LA SANTA MISA Para poder aproximarnos a comprender mejor la Eucaristía es indispensable adentrarnos en ella con los ojos de la FE. Juan 20,25-31 Tomás le contestó: Señor mío y Dios mío. Dícele Jesús: Porque me has visto has creído, dichosos los que no han visto y han creído Cuando participamos con FE en la Santa Misa tenemos la oportunidad de reclamar esta promesa y se dichosos al creer y reconocer a Cristo como nuestro Dios y Señor. Juan 6,26-27 Les aseguro que no me buscan por las señales que han visto, sino porque se han hartado de pan. Trabajen no por un alimento que perece, si no por un alimento que dura y da vida eterna; el que les dará el Hijo del Hombre. En él Dios Padre ha puesto su sello En este fragmento del discurso Eucarístico plasmado en el evangelio de San Juan encontramos la profunda exhortación de Jesús a sus seguidores para buscar y alimentarse con el alimento que perdura, ese que él mismo nos daría en ese Jueves Santo cuando nos entregó la Santa Eucaristía y su presencia para siempre en este sacramento. IMPORTANCIA Y DIGNIDAD DE LA CELEBRACIÓN 1 La SANTA MISA es el centro de toda la vida Cristiana para la Iglesia. En ella se culmina la acción con que Dios santifica en Cristo al mundo. A través de ella los hombres tributan a Dios Padre, adorándolo por medio de Cristo Hijo de Dios. Al ser en centro de toda la vida Cristiana en la Iglesia todas las acciones sagradas proceden de la Misa y se ordenan a ella. Todo católico debe entender la misa como se nos ha mostrado en la enseñanza de la iglesia a través del catecismo. La Eucaristía es fuente y cima de toda la vida Cristiana. 2 1 Misal Romano. Capítulo I. Instrucción general 2 1324. Catecismo de la Iglesia Católica.
Los demás sacramentos, como también los ministerios eclesiales y las obras de apostolado, están unidos a la EUCARISTÍA y a ella se ordenan. La Sagrada Eucaristía, en efecto contiene todo el BIEN ESPIRITUAL DE LA IGLESIA, ES DECIR, CRISTO MISMO, NUESTRA PASCUA 3 NOMBRES CON QUE SE CONOCE LA MISA EUCARISTIA MISA CENA DEL SEÑOR ACCIÓN DE GRACIAS BANQUETE EUCARÍSTICO FRACCIÓN DEL PAN MEMORIAL DE LA PASIÓN Y RESURRECCIÓN ASAMBLEA EUCARÍSTICA SANTO SACRIFICIO SANTA Y DIVINA LITURGIA SACRIFICIO DE ALABANZA 3 Concilio Vaticano II, Lumen gentium. Presbyterorum ordinis
«Cristo Jesús que murió, resucitó, que está a la derecha de Dios e intercede por nosotros (Ro 8,34), está presente de múltiples maneras en su Iglesia: En su Palabra, en la oración de su Iglesia, allí donde dos o tres estén reunidos en mi nombre (Mt 18,20), en los pobres, los enfermos, los presos, en los sacramentos de los que Él es autor, en el sacrificio de la misa y en la persona del ministro. Pero, sobre todo (está presente), bajo las especies eucarísticas. 4 Es por esto que entendemos que la Eucaristía se eleva por encima de todos los sacramentos, que la Eucaristía es la perfección de la vida espiritual y el fin al que tienden todos los sacramentos. SUSTENTO BÍBLICO DE LA EUCARISÍTA La Eucaristía instituida por Cristo, no es invención del hombre Marcos 14,22 Juan 6,22-71. Juan 6,28 Juan 6,52-68 1Cor 11,23 Lucas 24,13-35. Marcos 16,12-13 Institución de la Eucaristía Jesús Pan Bajado del cielo El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna San Pablo. Se refiere a la Eucaristía como recibida del Señor Camino de Emmaus. Reconocer a Cristo en la fracción del pan. 4 1373. La celebración del misterio cristiano. Catecismo de la Iglesia Católica
DISPOSICIÓN DE LA SANTA MISA El Sacerdote representa a CRISTO. Y Cristo mismo se hace presente en cumplimiento de su palabra Mateo 18,20 Donde están reunidos dos o tres en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. Durante toda la celebración Cristo se hace presente en el sacerdote, la asamblea reunida, en su palabra y especialmente en las especies eucarísticas. 5 PARTES DE LA MISA RITOS INICIALES CANTO DE ENTRADA SALUDO ACTO PENITENCIAL GLORIA ORACIÓN COLECTA LECTURAS Primera lectura Salmo LITURGIA DE LA PALAGRA Segunda lectura (Secuencia) EVANGELIO HOMILIA PROFESION DE FE ORACIÓN DE LOS FIELES Por la Iglesia Por los gobernantes y la salvación del mundo Por los necesitados y oprimidos Por la comunidad local 5 Cf. Conc. Trid., Sesión XXII, cap. 1: DS 1740; cf. Pablo VI, Solemne profesión de fe, del 30 de junio de 1968, n. 24: A.A.S.60 (1968) p. 442.
PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS PLEGARIA EUCARÍSTICA Acción de Gracias por su obra de salvación LITURGIA EUCARÍSTICA ACLAMACIÓN Santo, Santo, Santo! EPÍCLESIS Narración de la institución de la Eucaristía y Consagración * ANAMNESIS Recuerdo de la bienaventurada pasión, de su gloriosa resurrección y ascensión OBLACIÓN INTERCESIONES RITO DE COMUNION Padre Nuestro La paz Fracción del pan Mezcla Cordero de Dios Preparación privada del Sacerdote Comunión Oración después de la comunión RITO DE DESPEDIDA SALUDO BENDICIÓN DESPEDIDA
TRANSUBSTANCIACIÓN El momento más grande de toda la celebración Eucarística es en la epíclesis cuando sucede la transubstanciación, este es el centro de nuestra fe. Celebramos en cada misa el misterio de nuestra fe, el misterio pascual. Nuestro Señor Jesucristo está VERDADERA, REAL Y SUSTANCIALMENTE presente, en el SANTÍSIMO SACRAMENTO DEL ALTAR. Verdaderamente porque no se trata de una figura como si fuera una foto, real porque no se hace presente por una fe subjetiva o por la opinión de los presentes y substancialmente porque es su misma presencia en las especies eucarísticas. Nuestro Señor se hace presente por la conversión del pan y el vino en su Cuerpo y Sangre, su Alma y Divinidad Esa admirable y singular Conversión se llama TRANSUBSTANCIACIÓN. 6 Toda la substancia del pan y el vino desaparecen para convertirse en cuerpo, sangre, alma y divinidad de nuestro señor Jesucristo. 6 1376. La celebración del misterio cristiano. Catecismo de la Iglesia Católica
Mediante la conversión del pan y del vino en su Cuerpo y Sangre, CRISTO SE HACE PRESENTE EN ESTE SACRAMENTO 7. Los padres de la Iglesia afirmaron con fuerza la fe de la Iglesia en la eficacia de la Palabra de Cristo 8 y LA FE de la Iglesia en la acción del ESPIRITU SANTO. 9 Es realmente conveniente que Cristo haya querido quedarse presente para su Iglesia de esta manera tan singular. Puesto que Cristo iba a alejarse de los suyos bajo su forma visible, quiso darnos su presencia sacramental; puesto que iba a ofrecerse en la cruz por nuestra salvación, quiso que tuviéramos el memorial del amor con que nos había amado hasta el fin (Jn 13,1), hasta el don de su vida. En efecto, en su presencia eucarística permanece misteriosamente en medio de nosotros como quien nos amó y se entregó por nosotros, y se queda bajo los signos que expresan y comunican ese amor. 7 Marcos 14,22-24. Y mientras estaban comiendo, tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio y dijo: Tomad, este es mi cuerpo. Tomó luego una copa y dadas las gracias, se la dio, y bebieron todos de ella. Y les dijo: Esta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos. 8 I Corintios 11,23-29. Porque yo recibí del Señor lo que transmitido: que el Señor Jesús la noche en que fue entregado, tomó pan, y después de dar gracias lo partió y dijo: Este es mi cuerpo que se da por vosotros; haced esto en recuerdo mío. Así mismo también la copa después de cenar diciendo: Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Cuantas veces la bebiereis, hacedlo en recuerdo mío. Pues cada vez que coméis de este pan y bebéis eta copa, anunciáis la muerte del señor hasta que venga. 9 1375. La Celebración del misterio Cristiano. Catecismo de la Iglesia Católica