UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS PROGRAMA DE FILOSOFÍA NOMBRE DE LA MATERIA Filosofía PROFESOR Ferney Alberto Vergara García OFICINA CÁTEDRA HORARIO DE CLASE MJ: 6-8 y WV: 8-10 HORARIO DE ATENCIÓN J: 08-10, o el convenido con los estudiantes, según sus necesidades. Nota 1: La asistencia de los estudiantes a las actividades programadas es obligatoria en un 100% INFORMACIÓN GENERAL Código de la materia DER 012 Semestre 2014-2 Área BÁSICA Horas teóricas semanales 4 Horas teóricas semestrales 48 No. de Créditos 3 Horas de clase por semestre 48 Campo de formación EJE DE CONTEXTO Validable Sí Habitable Sí Clasificable No Requisitos No aplica Correquisitos No Programa a los cuales se ofrece la materia Derecho INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA Justificación: El curso de filosofía busca profundizar en el estudio de las diferentes reflexiones filosóficas que se han dado a lo largo de la historia y que se relacionan con el estudio de la disciplina jurídica, concretamente los que tienen que ver con la
verdad, como problema epistemológico; la justicia y la moral. Se pretende, de esta manera, comprender y llevar la discusión al campo jurídico y sus diferentes campos del saber, temas tan complejos e intrincados en la filosofía como la verdad, la justicia y la moral. El curso, dentro de la combinación entre lo filosófico y lo jurídico, se proyectará en su disertación y discusión a entender tres aspectos básicos y fundamentales para el estudio del derecho como lo es el problema de la verdad, la justicia y la moral, dentro de una amplia gama de temas filosóficos jurídicos. Se procura con el curso que el estudiante adquiera los soportes filosóficos necesarios que lo guíen en la comprensión de los temas a tratar, y hagan su respectiva conexión con las discusiones jurídicas dentro de su proceso de formación humanista. Por este motivo, el curso tendrá como finalidad el de fortalecer el criterio del estudiante respecto a las diversas posiciones sobre lo que es la epistemología, la hermenéutica, la justicia y la moral. Así mismo el curso buscará, como objetivo principal, dotar al estudiante de herramientas teóricas de interpretación y argumentación para plantear problemas jurídicos en casos concretos, relacionados con los temas objeto de discusión, tales como la verdad jurídica, la justicia y la moral. Dentro del análisis y estudio epistemológico se buscará aportar el conocimiento de lo que es el logos y la dialéctica, como elementos de gran sentido jurídico para la hermenéutica y la teoría de la argumentación. Objetivo General: Estudiar el problema de la verdad, la justicia y la moral con un propósito sistemático y que nos conduzca a las discusiones actuales, proyectándola desde la perspectiva del lenguaje y
la argumentación. Objetivos Específicos 1. Auscultar el problema de la verdad, desde la visión epistemológica, y problematizar su importancia para la hermenéutica y la argumentación jurídica. 2. Analizar y discutir los alcances filosóficos de la justicia y la moral y su importancia para la teoría jurídica. 3. Sustentar, con argumentos sólidos, la posición que se considere válida por parte de cada estudiante. UNIDADES DETALLADAS Unidad No. 1 Tema(s) a desarrollar EPISTEMOLOGÍA, CONOCIMIENTO CIENTIFICO. VERDAD Y DERECHO. Subtemas 1. El Conocimiento en los griegos: El alma, el logos y el saber. 2. La epistemología desde la visión de Descartes. 3. Gadamer y la concepción de la verdad entre el mundo científico y las ciencias del espíritu. 4. Foucault: la visión de la verdad desde el derecho. 5. La verdad como asunto de poder. No. de semanas que se le dedicarán a esta unidad 5 BIBLIOGRAFÍA BÁSICA correspondiente a esta unidad: Descartes, René. Meditaciones Metafísicas. Edición electrónica de www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS. Foucault, Michel. La verdad y las formas jurídicas. Barcelona. Editorial Gedisa, 1978. ------------------- Arqueología del saber. México. Siglo veintiuno editores. 1970 Gadamer, Hans-Georg. Qué es la verdad? y Hermenéutica. Verdad y Método. Salamanca Ediciones Sígueme. 1998.
------------------------------. El inicio de la filosofía Occidental. Ediciones Paidos. Barcelona, 1995. MUÑOZ PRECIADO, Carmen. MORALES, Camilo. La antigua Grecia. Sabios y saberes. Editorial Universidad de Antioquia. Medellín, 2009. Platón. Diálogos. Tomo V. Madrid. Editorial Gredos, 1992. Unidad No. 2 Tema(s) a desarrollar Subtemas No. de semanas que se le dedicarán a esta unidad LA JUSTICIA Y SU PERSPECTIVA FILOSÓFICA JURÍDICA. 1. La tragedia griega como escenario de discusión de la justicia desde la ley natural y ley escrita. 2. Aproximaciones a la idea de la justicia desde la filosofía griega. 3. Acerca de la posibilidad de la justicia desde el derecho. Relación con la teoría de la argumentación. 4. El positivismo y la idea de la justicia. 5. Polémicas contemporáneas acerca de la justicia: los límites de la justicia. La justicia y los derechos humanos. 5 BIBLIOGRAFÍA BÁSICA correspondiente a esta unidad: Aristóteles. Ética Nicomaquea. Madrid. Editorial Gredos, 1996. Kelsen, Hans. Que es la justicia? México. Editorial Fontamara, 2000. Perelman, Chaim. De la Justicia. México. Centro de Estudios Filosóficos, 1998. Platón. La República, Tomo IV. Madrid. Editorial Gredos, 1992. Sófocles. Tragedias. Madrid. Editorial Gredos, 1992. Werner, Jaerger. Paidea. México. FCE, 1994.
Unidad No. 3 Tema(s) a desarrollar Subtemas No. de semanas que se le dedicarán a esta unidad LA ÉTICA Y SU CONSTRUCCIÓN CON EL CONCEPTO DE LA DIGNIDAD HUMANA. 1. La ética como virtud en los griegos. 2. La ética y su construcción racional. El imperativo categórico kantiano. 3. Crítica a la fundamentación racional de la ética. 4. La ética y sus diferentes visiones filosóficas. 5. Ética y derecho en el pensamiento contemporáneo. Derechos morales y dilemas morales y derecho: una visión a los conflictos que surgen con la interpretación de los derechos fundamentales. 4 BIBLIOGRAFÍA BÁSICA correspondiente a esta unidad: Aristóteles. Ética Nicomaquea. Madrid. Editorial Gredos, 1996. Camps, Victoria. Historia de la ética. La ética contemporánea. Tomo 3. Barcelona. Editorial Crítica. 2000- Kant, Immanuel. Fundamentación de la metafísica de las costumbres (capítulos I y II). Buenos Aíres. Eudeba. 1998. ---------------------. Crítica de la Razón Práctica. Salamanca. Editorial Sígueme. 1997. Platón. Diálogos. Madrid. Editorial Gredos, 1992. Nino, Carlos Santiago. Sobre derechos morales en Ética y derechos humanos. Un ensayo de Fundamentación. Barcelona, Ariel. 1989. Revista Doxa. Discusiones 8. Editorial Digital Alicante. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. 2009. Shopenhauer, Arthur. Sobre la fundamentación de la moral. Editorial el libro. 1985. Wittgenstein, L. Una conferencia sobre ética. Barcelona: Paidós. 1990.
METODOLOGÍA a seguir en el desarrollo del curso: Las sesiones se desarrollarán a partir del análisis y discusión de los textos previamente señalados. El profesor orientará el análisis y la discusión a través de preguntas y propuestas temáticas, con el fin de facilitar el acercamiento del estudiante a los textos. Se incentivará el análisis tipo seminario y se impulsará el trabajo de redacción en pequeños ensayos. EVALUACIÓN: Actividad Porcentaje Fecha (día, mes, año) Controles de lectura y escritura 20% Todo el semestre Evaluación parcial 20% Cuarta semana de clase Evaluación parcial 20% Novena semana de clase Evaluación parcial 20% Décima tercera semana de clase Evaluación final (trabajo escrito) 20% Fecha programada por la facultad. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA: Aquino, Tomás. Tratado de la ley, Tratado de la justicia, Gobierno de los príncipes. México. Editorial Porrúa. 1996. Camps, Victoria (ed.). Historia de la ética. 1. De los griegos al Renacimiento. Barcelona: Crítica, 2002. ----------------------------. Historia de la ética. 2. La ética moderna. Barcelona: Crítica, 2002. ---------------------------. Historia de la ética. 3. La ética contemporánea. Barcelona: Crítica, 2003. Cassirer, Ernst. El problema del conocimiento, volumen II. México: F.C.E., 2000. -----------------------. Filosofía moral, derecho y metafísica. Barcelona: Herder, 2010.
Cornford, Francis M. La teoría platónica del conocimiento. Barcelona: Paidós, 2007. Descartes, René. Discurso del método. Madrid: Alianza Editorial, 1994. foucault, Michel. El orden del discurso. Barcelona: Tusquets, 2010. --------------------------. La verdad y las formas jurídicas. Barcelona: Gedisa, 1995. Gadamer, Hans-Georg. Verdad y método I. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1997. García Morente, Manuel. Lecciones preliminares de filosofía. México: Porrúa, 2000. Habermas, Jürgen. Conciencia moral y acción comunicativa. Barcelona: Península, 1996. Hume, David. Investigación sobre el conocimiento humano. Investigación sobre los principios de la moral. Madrid: Tecnos, 2007. Kant, Immanuel. Crítica de la razón práctica. (Introducción). México. Editorial Porrúa. 1996. Koyré, Alexandré. Introducción a la lectura de Platón. Madrid: Alianza Editorial, 1966. Kuhn, Thomas. El camino desde la estructura: ensayos filosóficos 1970-1993, con una entrevista autobiográfica. Barcelona: Paidós, 2002. Mackie, John. Ética. La invención de lo bueno y lo malo. Barcelona: Gedisa, 2000. Nietzsche, Friedrich. Crepúsculo de los ídolos. Madrid: Alianza Editorial, 1997. -----------------------------. La genealogía de la moral. Madrid: Alianza Editorial, 1997. Popper, Karl. Conocimiento Objetivo. Madrid. Editorial Tecnos. 1982. Rawls, Jhon. Teoría de la Justicia. México. FCE. 1996. Senn, Amartya. La idea de la justicia. Madrid. Ed. Taurus. 2010. Wittgenstein, Ludwig. Investigaciones filosóficas. México: UNAM, 2003. Zuleta, Estanislao. Lógica y Crítica. Santiago de Cali. Ed. Universidad del Valle, 1996.