Tula. Stephen Castillo Bernal

Documentos relacionados
Tula lugar de tules o juncos

Seminario Permanente de la Cuenca de México DSA INAH

LAS TRES GRANDES CIVILIZACIONES DE MESOAMÉRICA Y LOS ANDES CENTRALES: EL MUNDO MAYA, AZTECA E INCA.

PROYECTO EL CERRO ZAPOTECAS Y LOS CAMBIOS DEL EPICLÁSICO

Organizada por The Field Museum y el INAH-CONACULTA. Tipo Exposición mexicana en el extranjero RESUMEN

Anales de Antropología

El proyecto La Campana. Resultados de una investigación arqueológica en un asentamiento de Colima

INFORMACION SOBRE LA INVESTIGACION DE LOS DOS PROYECTOS: I. ORIGEN Y SIGNIFICADO DE LOS YUGOS, HACHAS Y PALMAS 2. TRES ZAPOTES Y CERRO DE LAS MESAS

PROFRA MARCELA LOPEZ PONCE

CENTRO INAH CHIHUAHUA BIBLIOTECA Inventario

La manera de conocer el pasado mesoamericano a través de su arte

PERIODOS: Preclásico 2500 a.c d.c Clásico d.c. Postclásico d.c.

Lista de Figuras Foto 1 Procedencia Hallazgo Medidas Localización actual

Proyecto Arqueológico Los Horcones (PALH): La presencia teotihuacana el la Costa de Chiapas

FORMAS DE ENTERRAMIENTO HUMANO EN TAMTOC, SLP.

Curso de Historia 2013 Historia de la Civilización Maya

GJ' - z+ ~ ~ 5, 6, 7y8. Zona Arqueológica de Pomoná, Tabasco

NUEVAS CIUDADES, NUEVAS PATRIAS. FUNDACIÓN Y RELOCALIZACIÓN DE CIUDADES EN MESOAMÉRICA Y EL MEDITERRÁNEO ANTIGUO

PERIODOS: Preclásico 2500 a.c d.c Clásico d.c. Postclásico d.c.

DÍA 01 CIUDAD DE MÉXICO Recepción en el aeropuerto o central de autobuses, asistencia y traslado a su hotel. Alojamiento.

Realizó sus estudios primarios, secundarios y preparatorios en la Ciudad de México.

Ciudad Mítica. La manera de conocer el pasado mesoamericano a través de su arte

El México antiguo a través de postales

EXCÉNTRICOS DE OBSIDIANA EN FORMA DE LUNAS CRECIENTES LOCALIZADOS EN LAS EXCAVACIONES DEL CERRO MAZATEPETL, SAN BERNABÉ OCOTEPEC, D.F.

PROYECTO DE INVESTIGACIÓN Y CONSERVACIÓN DEL SITIO ARQUEOLÓGICO OXTANKAH, QUINTANA ROO, MÉXICO Hortensia de Vega Nova, Teresa Ontiveros Ortíz

MÁS ALLÁ DE GRANDE MIGUEL GUEVARA CHUMACERO NOVIEMBRE 2005 CIENCIA Y DESARROLLO EN INTERNET 01

El Clásico Tardío en el Altiplano Central

Templo de las inscripciones en Palenque

Autores: Pedro Ortega Ortiz. Dirección de Salvamento Arqueológico INAH (Ver cuadro 2)

Licenciatura en Arqueología

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE YUCATÁN FACULTAD DE CIENCIAS ANTROPOLÓGICAS LICENCIATURA EN ARQUEOLOGÍA

Formativo Medio. Formativo Medio. Formativo Medio. Costa del Golfo de MéxicoM. UNIDAD 4: El Formativo Medio en América

1. El Epiclásicoy el posclásico. Posclásico. 2. Aspectos Generales

Guía de Estudio 3 Bimestre

COSMOVISIÓN Y DESTREZA: EL JUEGO DE PELOTA EN MESOAMÉRICA

Escultura de cerámica y estuco que representa a un individuo ataviado como águila.

HISTORIA DE UNA CIUDAD LACUSTRE: ORÍGENES. Orígenes de los pueblos indígenas del Valle de México: Los altépetl y sus historias.

DINÁMICA DEL CAMBIO CULTURAL EN TEOTIHUACAN DURANTE EL EPICLÁSICO ( dc).

Campo de conocimiento: ARQUEOLOGÍA Horas

Mocollope, herencia moche

LICENCIATURA DE ARQUITECTURA PROGRAMA DE ASIGNATURA

Dossier de prensa CaixaForum Madrid

Proyecto Valle de Zapotitlán Salinas, Puebla Blas Román Castellón Huerta Dirección de Estudios Arqueológicos

Método y estructura de la antología 11 Las culturas del Altiplano. Un marco de referencia 17 Los textos que integran esta antología 29 CAPÍTULO I

Lista de fuentes del sitio Agua Caliente (C-35 AC), en la provincia de Cartago:

Datos para realizar el mapa conceptual. Teotihuacana (Altiplano Central) Zapoteca (Oaxaca) Maya (Área Maya) Totonaca (costa del Golfo de México)

DESCUBREN TUMBA DE ELITE MÁS ANTIGUA DE MESOAMÉRICA

Ruta Maya: Joya de Cerén

Cuadernillo de trabajo

Ubicación Geográfica de la cultura Teotihuacana

CONSERVACION DE ESTRUCTURAS ARQUITECTONICAS PREHISPÁNICAS EN XOCHITÉCATL, TLAXCALA.

Evidencias de dos rituales teotihuacanos de sacrifico humano en la región de Calpulalpan, Tlaxcala Ana María Jarquín Pacheco Enrique Martínez Vargas

Auditorio UIM. Coloquio "Pueblos originarios del Altiplano Central" Auditorio UIM Sala de Videoconferencias

PROYECTO ARQUEOLÓGICO EL COPORO: ETAPA 2007

Zona Arqueológica de Monte Albán Jueves, 13 de Noviembre de :04 - Actualizado Martes, 10 de Marzo de :49

Instituto Aragonés de Estadística / Análisis sociales, Justicia, Cultura y Deporte/ Cultura/ Estadística de museos

FAMSI 2003: Rosalinda Méndez

PROYECTO ARQUEOLÓGICO EL COPORO LA ARQUEOLOGÍA DEL GRAN TUNAL

El sol y el sacrificio humano de los Aztecas. En cada cultura, los símbolos y los objetos son importantes en transmitir los ideales

TÉCNICAS DE MANUFACTURA DE LOS OBJETOS DE CONCHA DEL MÉXICO PREHISPÁNICO Dr. Adrián Velázquez Castro Museo del Templo Mayor

UNIDAD 3: El Formativo Medio. Arqueología a Americana II

Dossier de prensa CaixaForum Barcelona

VIAJE CIUDAD DE MÉXICO Lunes 27 de febrero de 2017 sábado 4 de marzo de 2017

Un verano para ti 2018 Programa de Educación Patrimonial para Verano ACTIVIDADES EDUCATIVAS MUSEOS ESTADOS HIDALGO

Cahuachi es el corazón verdadero de la cultura Nasca

El Nacimiento del Fuego Sagrado de Quetzalcóatl. En Tula Cerro Xicococ. 19 y 20 de Mayo del 2011

Arqlgo. Rafael Burgos Villanueva Director del Proyecto Izamal Centro INAH Yucatán

Investigación, recopilación y edición Pilar Kukurelo. Ilustraciones Wladimir Castañeda. Digitalización Laura Alvares

Ruta de los Dioses 11 días/10 noches Min 2 Pax

Ciencia Ergo Sum ISSN: Universidad Autónoma del Estado de México México

ÍNDICE INTRODUCCIÓN.19 ANTECEDENTES Y JUSTIFICACIÓN DEL TEMA 21 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN..23 PRIMERA PARTE

La destrucción de parte de la antigua ciudad de Cihuatán Resumen hasta abril, 2010

Currículo Título de Licenciatura en Arqueología, ENAH- INAH. La Cerámica de Xoco como instrumento de explicación histórica.

Arqueología del Centro de México.

DIOSES, RITOS Y OFICIOS DEL MÉXICO PREHISPANICO

El hombre es un animal urbano por naturaleza y no rural, la condición humana sobre la tierra es definitivamente ciudadana, entrañablemente ligada a

NOTA SOBRE ALGUNAS URNAS FUNERARIAS DEL TEMPLO MAYOR

Acerca de las estelas y altares de la isla de Flores, Guatemala, encontradas en 1975.

PLANEACIÓN DEL SEGUNDO BIMESTRE

EXPOSICIÓN COLECCIÓN PARTICULAR DE PAPIROS EMBAJADA DE EGIPTO

Zimatlán. El Sabino Introducción. Alicia Herrera Muzgo T. Marcus Winter

Turismo Cultural. Sesión 5: Zonas arqueológicas

Símbolos solares en las ofrendas del Palacio Quemado de Tula, Hidalgo

UNIVERSIDAD DEL VALLE DE MÉXICO PROGRAMA DE ESTUDIO DE LICENCIATURA PRAXIS MES XXI

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL ÁREA 2 DIVERSIDAD E INTERCULTURALIDAD LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA PLAN DE ESTUDIOS 2011 LÍNEA DE FORMACIÓN

Conservación del patrimonio urbano - arquitectónico

GESTIÓN ACADÉMICA GUÍA DIDÁCTICA3 HACIA LA EXCELENCIA COMPROMISO DE TODOS! MOMENTO DE REFLEXIÓN / CRECIMIENTO PERSONAL/ SEGÚN EL TEMA

CAPÍTULO 28 RS 29: EXCAVACIONES EN LA PERIFERIA DE PIEDRAS NEGRAS

LA SOCIEDAD Y EL TIEMPO MAYA

Expansión azteca a la región Olmeca-Xicalanca

Transcripción:

Tula Robert Cobean, Elizabeth Jiménez y Alba Guadalupe Mastache, Tula, México, Fondo de Cultura Económica/ El Colegio de México, 2012, 230 pp. Stephen Castillo Bernal Museo Nacional de Antropología, inah Tula, la mítica ciudad precolombina, famosa por sus colosales atlantes, comenzó a ser estudiada arqueológicamente desde hace más de un siglo por el explorador francés Desiré Charnay. Durante los años cincuenta y sesenta del siglo pasado fueron Jorge Acosta y colaboradores quienes exploraron y consolidaron la mayoría de los edificios que los visitantes pueden apreciar actualmente en la zona arqueológica. La tercera etapa de las investigaciones científicas en la ciudad de Tula se llevó a cabo durante los años setenta del siglo xx. Con la estructuración de los Proyectos Tula del inah y de la Universidad de Missouri, bajo las direcciones respectivas del arqueólogo Eduardo Matos y el doctor Richard Diehl, la ciudad de Tula volvió a ser estudiada. A partir de los años setenta la antigua capital de los toltecas, así como sus áreas culturales de interacción, comenzaron a estudiarse sistemáticamente. Reconocimientos de superficie al interior de la urbe y al exterior de ésta comenzaron a realizarse por especialistas del inah y de universidades estadounidenses. Se detectaron áreas de producción de artefactos, como lítica de obsidiana y vasijas cerámicas. Para entender el papel de Tula en la geopolítica del Valle del Mezquital, y con la intención de registrar asentamientos rurales adscritos al poder tolteca, así como de otras temporalidades, las arqueólogas Guadalupe Mastache y Ana María Crespo emprendieron recorridos de superficie de cobertura total en las regiones aledañas de la ciudad. Durante los años ochenta prosiguieron los estudios regionales para entender al recinto de Tula con sus áreas directas de interacción. Estas labores corrieron por cuenta de Robert Cobean y Guadalupe Mastache. Los esfuerzos culminaron en 1999 con la publicación de la obra Tepetitlán. Un espacio doméstico rural en el área de Tula, que se ocupa de un

368 Stephen Castillo Bernal asentamiento precolombino ubicado al norte de la ciudad y adscrito al poderío tolteca. Ya en la década de los noventa, los arqueólogos Robert Cobean y Guadalupe Mastache pusieron en marcha el Proyecto Mantenimiento, Conservación y Estudio de la Zona Arqueológica de Tula, el cual sigue activo. Las diferentes labores de exploración en la ciudad dieron como resultado, por ejemplo, los impresionantes descubrimientos de la Coraza de Tula y el disco solar o tezcacuitlapilli de turquesa y pirita, ambos recuperados en la Sala 2 del Palacio Quemado y que ahora se exhiben en el Museo Nacional de Antropología, así como la continuación de las investigaciones de Tula Chico, el primer asentamiento tolteca del periodo Epiclásico. Son cuantiosas las investigaciones, tesis y publicaciones que se han producido desde las primeras exploraciones de Charnay, y no es intención de esta reseña agotar a cada una de ellas. Bastará con decir que las investigaciones no sólo se han centrado en la arquitectura de la antigua ciudad, sino que también se han explorado los espacios públicos, domésticos y rituales del emplazamiento, los complejos artefactuales cerámicos, líticos o malacológicos, las prácticas funerarias, así como los complejos procesos escultóricos de la ciudad. A más de un siglo de distancia se comienza a vislumbrar una imagen plausible de lo que pudo ser la capital del Estado tolteca, la entidad política más importante del centro de México durante el Posclásico Temprano. La obra Tula, escrita por Robert Cobean, Elizabeth Jiménez y Alba Guadalupe Mastache, sin lugar a dudas, abona en el estudio de la complejidad social alcanzada por el Estado tolteca. Esta publicación tiene varias bondades que me parecen dignas de resaltar. En primera instancia, el trabajo de los autores resume los hallazgos e interpretaciones que se han realizado en un lapso de más de 30 años de investigaciones ininterrumpidas en el sitio. En este sentido, Tula debe su génesis a un loable trabajo de investigación publicado hace más de 10 años y que lleva por nombre Ancient Tollan. Tula and the toltec heartland, escrito por Guadalupe Mastache, Robert Cobean y Dan Healan. En Tula también se resumen algunas discusiones clásicas que caracterizaron a la antigua ciudad de los atlantes, como el debate de que Teotihuacan fuera la mítica Tollan de las fuentes históricas y no la actual zona arqueológica de Tula, Hidalgo. De la misma forma, se pasa revista de los últimos hallazgos en Tula Chico, específicamente de las lápidas de personajes recostados que decoraron algunos de los edificios de esta época. Dichas lápidas también se encuentran presentes en las construcciones posclásicas del Palacio Quemado de Tula Grande, lo que permite a los autores

Tula 369 postular que estos sujetos, que muy probablemente aludían a dignatarios toltecas muertos, hayan comenzado a desplegar su poder desde el Epiclásico mesoamericano. El mito o realidad del hombre-dios Quetzalcóatl no pasa desapercibido en el trabajo. Incluso son los mismos datos de Tula Chico los que podrían explicar la partida de Serpiente Emplumada de Tula. En efecto, los edificios de Tula Chico fueron abandonados y enterrados, pero siguieron coexistiendo con una ciudad más grande, Tula Grande, construida a un kilómetro del primer asentamiento tolteca y que alcanzó un radio de alrededor de 16 km 2. A decir de Cobean y colaboradores, este suceso de abandono pudo haberse suscitado entre el año 850 d.c. y podría corresponder a la lucha faccional entre los seguidores del sacerdote Quetzalcóatl y quienes apoyaban a Tezcatlipoca. Mito o realidad, la Pirámide B o de los atlantes presentaba pilastras esculpidas que sostenían la techumbre de los templos principales. Estas pilastras se encontraban decoradas con dignatarios y guerreros toltecas, pero destaca una que presenta a tres importantes deidades mesoamericanas: Tláloc, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca. Esta imaginería podría rememorar un acontecimiento mítico o histórico, y es algo que muy probablemente nunca dilucidemos con exactitud. Incluso esto podría demostrar la existencia de tres grandes facciones políticas que gobernaban en la antigua ciudad de Tula. El culto a Tláloc se puede corroborar con el personaje que preside una procesión de guerreros en una banqueta de la Sala 2 del Palacio Quemado, así como con la aparición de esculturas que representan a la deidad, aunque ataviadas con elementos militares. Por otro lado, las prácticas beligerantes y de sacrificio humano se vincularon fuertemente con la deidad Tezcatlipoca, mientras que una de las pocas representaciones escultóricas de Quetzalcóatl la podemos apreciar en la cima de la Pirámide B de Tula. La definición espacial del recinto urbano, así como los diferentes tipos de habitaciones, barrios y sectores, es abordada de una manera didáctica en la obra. Cosa similar sucede con las actividades productivas e ideológicas realizadas por los actores sociales toltecas. Sin caer en un empirismo aburrido, de ése que a veces aleja a la sociedad civil de los arqueólogos profesionales, los autores demuestran, tras indicar ciertos correlatos materiales, cómo éstos permiten inferir determinadas actividades. Finalmente se aborda la complejidad escultórica alcanzada por los toltecas y en dónde alzan la mano las representaciones alusivas a la guerra y al sacrificio humano. Sí, análisis iconográficos puntuales en torno de los atlantes, guerreros, lápidas y estelas pueden encontrarse en este trabajo, el cual había sido ensayado previamente por Elizabeth Jiménez en 1998.

370 Stephen Castillo Bernal Un punto a resaltar de la obra es precisamente su léxico. En efecto. Una de las principales búsquedas científicas radica en explicar más con menos. Trasponiendo esto al libro de Tula, la escritura es capaz de transmitir diferentes saberes a la comunidad académica arqueológica, pero también puede ser decodificada por gente interesada, aunque no sea profesional en la materia. En consecuencia, este manuscrito también puede servir para las futuras generaciones de arqueólogos interesados en la antigua ciudad de los atlantes. En una época en la que el puntillismo hace que los académicos eviten las labores de difusión del conocimiento científico, sólo me queda aplaudir la aparición de esta obra. Aunque, pensándolo bien, no sé si se trate de una obra de difusión o de un trabajo de investigación científico derivado de años de trabajos arqueológicos. Me gusta el trabajo, me entretengo leyéndolo y encuentro cosas de interés científico en algunas de sus páginas. El lector sólo saldrá de la duda dejándose atrapar por el libro y por las antiguas hazañas de los guerreros y dignatarios toltecas, los sabios mesoamericanos. Bibliografía Acosta, Jorge 1956 Resumen de los informes de las exploraciones arqueológicas en Tula, Hgo. durante las VI, VII y VIII temporadas 1946-1950, Anales del inah, núm. 37, pp. 37-115. 1957 Resumen de los informes de las exploraciones arqueológicas en Tula, Hgo., durante las IX y X temporadas. 1953-1954, Anales del inah, núm. 38. pp. 119-169. 1961 La doceava temporada de exploraciones en Tula, Hgo., Anales del inah, núm. 42, pp. 29-58. 1964 La decimotercera temporada de exploraciones en Tula, Hgo., Anales del inah, núm. 45, pp. 45-76. Cobean, Robert 1994 Proyecto mantenimiento, conservación y estudio de la zona arqueológica de Tula, Hidalgo, México, Archivo Técnico de la Coordinación Nacional de Arqueología-Instituto Nacional de Antropología e Historia, 6 vols. Cobean, Robert y Guadalupe Mastache 1999 Tepetitlán. Un espacio doméstico rural en el área de Tula, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia/University of Pittsburgh. 2003 Turquoise and Shell Offerings in the Palacio Quemada of Tula, Hidalgo, Mexico, en Dorus Kop Jansesn y Edward K. de Bock (eds.), Latin American Collections. Essays in honour of Ted J. J. Leyenaar, Leiden, Drukkerij Groen B. V., pp. 51-65.

Tula 371 Jiménez, Elizabeth 1998 Iconografía de Tula. El caso de la escultura, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia (Colección Científica, núm. 364). Mastache, Alba Guadalupe, Robert Cobean y Dan Healan 2002 Ancient Tollan. Tula and the Toltec Heartland, Boulder, University Press of Colorado. 2009 Four hundred years of settlement and cultural continuity in Epiclassic and Early Postclassic Tula, en William Fash y Leonardo López Luján (eds.), The Art of Urbanism. How Mesoamerican Kingdoms Represented themselves in Architecture and Imagery, Washington, Dumbarton Oaks, pp. 290-328. Suárez, María Elena, Dan Healan y Robert Cobean 2007 Los orígenes de la dinastía de Tula. Excavaciones recientes en Tula Chico, Arqueología Mexicana, núm. 85, pp. 48-50.