7.1. El Imperio de Carlos V: Conflictos internos. Comunidades y Germanías La muerte de Fernando de Aragón en 1516 puso fin al reinado de los Reyes Católicos en la Península Ibérica. Tras una breve regencia del Cardenal Cisneros, Carlos I (1516-1558), hijo de Juana y Felipe el Hermoso, de la familia de los Habsburgo y nieto de los Reyes Católicos, nacido y educado en Flandes, fue proclamado rey de la monarquía hispánica y de una gran parte de Europa, confluyendo en él una extensa herencia territorial recibida de su abuelos: 1 Herencia materna: Corona de Aragón, Castilla, reino de Navarra, posesiones italianas (Sicilia, Córcega, Cerdeña y Nápoles) y norteafricanas, las islas Canarias y los territorios americanos Herencia paterna: Países Bajos, Luxemburgo y el Franco Condado. En 1519, los territorios de su abuelo paterno Maximiliano I: sur de la actual Alemania (Carintia y Estiria), Austria, Tirol y los derechos a la corona imperial Este extenso territorio estaba formado por estados diversos que no se unificaron. Los ingresos y el poder de Carlos V procedían sobre todo de Castilla, a través de los impuestos, y de los metales preciosos de las Indias. El reino castellano disponía de instituciones que permitían el ejercicio centralizado del poder, y que se convirtió en el centro de su política. Quiso restaurar el imperio cristiano y que el emperador fuese rey de reyes, no subordinado al Papa. Se enfrentó a Francia por la hegemonía en Europa, a los luteranos por la unidad cristiana y a los turcos en la defensa de la cristiandad. A su llegada a la Península Ibérica en 1517, por su condición de extranjero (no conocía el castellano y vino acompañado de consejeros flamencos que ocuparon los más importantes puestos en la Corte y la Iglesia), encontró un gran oposición. Y cuando tuvo que ausentarse del reino (1520) para recibir la Corona imperial, la oposición degeneró en rebelión (había prometido no otorgar más cargos a ningún extranjero, pero al marcharse dejó como regente a Adriano de Utrecht). Su reinado estuvo marcado, a nivel peninsular, por dos importantes conflictos internos: Comunidades y Germanías. - Las Comunidades de Castilla (1520-1522) Al llegar conocimiento de la falta de promesa del rey, muchas ciudades castellanas controladas por la burguesía se constituyeron en Comunidad (1520), y formaron su propio ejército, dirigido por Padilla, Bravo y Maldonado contra la autoridad del monarca. Tuvo un carácter político: en julio se constituyó la Junta Santa de Ávila, que pretendía imponer varias condiciones al monarca: pidió a Carlos V su regreso a Castilla, la exclusión de extranjeros de cargos políticos, más protagonismo de las Cortes, reducción de gastos e impuestos y limitación de las exportaciones de lana. Finalmente, las disensiones internas y la radicalización antiseñorial del movimiento debilitó a las Comunidades. Tras la derrota de las tropas comuneras en Villalar en 1521, todas las ciudades abandonaron el movimiento, excepto Toledo que fue finalmente dominado en 1522. Los tres líderes principales Padilla, Bravo y Maldonado fueron ejecutados. La derrota comunera significa el inicio del absolutismo en Castilla y el reforzamiento del poder del rey. - Las Germanías (1520-1523) Nacieron como milicias de defensa ante el ataque de los piratas en las costas mediterráneas. Se desarrollaron en Valencia, Murcia y Mallorca. Tenían como principales motivos la crisis económica y el descontento de
artesanos y pequeños comerciantes, que querían la reducción de los derechos de la nobleza. En marzo de 1523 los agermanados fueron reprimidos por orden de Carlos V, y las ciudades castigadas Tuvo un componente social, ya que se dirigió contra los señores feudales y oligarquías urbanas y sus siervos mudéjares, a los que, además del odio religioso, acusaban de ser sumisos a la nobleza y a la Corona. Ambos movimientos (comunidades y germanías) fueron antiseñoriales. Y su repercusión acabó fortaleciendo el poder de la monarquía, apoyada por la nobleza, frente a las ciudades y Cortes. 2 7.2. La monarquía hispánica de Felipe II. La unidad ibérica Carlos V abdicó (1556) y renunció a sus dominios hispánicos y a las Indias, Borgoña e Italia, en favor de su hijo Felipe II (1556-1598), que le sucedió. La política exterior de Felipe II siguió en parte los objetivos trazados por su padre (lucha por la hegemonía en Europa y defensa a ultranza de su patrimonio territorial; y heredó también a sus enemigos): Venció a los franceses en San Quintín (1557), dando paso a un largo periodo de paz con Francia. La paz en Cateau-Cambrésis (1559) fue favorable a los intereses españoles en la península italiana. Defendió el mediterráneo occidental frente a los turcos, a los que venció en el estrecho de Lepanto (Grecia, 1571). La rebelión de los Países Bajos (1568-1648), donde se daban deseos autonomistas unidos a la extensión del calvinismo en el norte (Holanda) fue el problema más grave. La intervención militar del duque de Alba no logró impedir la división en dos zonas: al norte la protestante, y el sur católico (Bélgica). Contra Inglaterra, que ayudaba a los protestantes de Países Bajos y hostigaba los dominios del rey en América fomentando la piratería, intentó invadir la isla en 1588 con la Armada Invencible, que acabó con un estrepitoso fracaso, y marcó el inicio del declive del poder naval español en el Atlántico. Uno de sus mayores triunfos fue conseguir la unidad ibérica con la anexión de Portugal y su gran imperio marítimo (Brasil y enclaves comerciales en África y Asia), al hacer valer sus derechos sucesorios, combinando la guerra y la diplomacia para hacerse con el trono portugués en 1581 en las Cortes de Tomar, tras morir sin descendencia el rey portugués Sebastián I, y comprometerse a que todos los asuntos del reino fueran gestionados por portugueses. Portugal estuvo unido a la Monarquía hispánica hasta la crisis de 1640. En cuanto a su política interior, hubo de adaptarse a unas condiciones diferentes a las de su padre. Así: Estableció su corte en Madrid (1561), gobernando sus dominios a distancia, con una amplia administración y un gran ejército. Su política se hispanizó, ya que Felipe II era castellano por nacimiento y formación. Sustituyó su política universal por la confesional, impulsando la Contrarreforma.
El aumento del autoritarismo político y religioso terminó por reactivar las rebeliones del interior de la Península. Los dos hechos más relevantes fueron: La rebelión de los moriscos de Granada (Guerra de las Alpujarras, 1568-1570): la conversión dudosa de los moriscos granadinos, que podían ser aliados potenciales de los turcos y de los piratas norteafricanos, llevó al rey a prohibir su lengua y su cultura. La sublevación fue sofocada y los que sobrevivieron fueron deportados, sus tierras confiscadas y repartidas por toda Castilla. Otro conflicto fue la rebelión de Aragón (1590-1592) que consiguió zanjar, debidas a la crisis económica que favoreció la aparición de un bandolerismo endémico; y el descontento de ciertos sectores nobiliarios con el intervencionismo real (el caso de su secretario Antonio Pérez, perseguido por la justicia real y la Inquisición, consiguiendo mayor peso político en este territorio). 3 7.3. La España del siglo XVI: El modelo político de los Austrias. La unión de reinos. Los territorios que componían la monarquía hispánica (territorios peninsulares, dominios europeos y americanos), eran una suma de reinos y tenían un vínculo común: Los Austrias, que continuaron y desarrollaron la organización política heredada de los Reyes Católicos, pero aumentando su complejidad. Era una monarquía que ofrecía unidad en la cumbre, pero que presentaba un modelo plural y descentralizado por la base. Las características de estas instituciones fueron: Procuraron rodearse de letrados, funcionarios expertos en leyes que no pertenecían a la alta nobleza. Así, apartaron a la aristocracia del poder de la Corte, permitiendo que el poder político quedara centralizado en las manos de los monarcas. Se mantuvo la delegación del poder en Virreyes (Aragón, Indias, Italia) o Gobernadores (Países Bajos, Milán), en los territorios donde el soberano estaba ausente durante bastante tiempo. Estos cargos fueron ejercidos por altos nobles o miembros de la familia real (Aragón, Países Bajos, Cataluña). Cada territorio mantuvo sus Cortes. Uno de los pilares fundamentales del Imperio fue la consolidación del sistema polisinodial, basado en una serie de Consejos, órganos de administración central y con determinadas funciones (elevar informes o consultas al rey y resolver los asuntos de su competencia) según materias y territorios. Carlos I creó el Consejo de Estado, con jurisdicción sobre todos los reinos y que asesoraba al monarca en asuntos relevantes. Pero éstos podían ser especializados (Hacienda, Inquisición, Guerra ) o territoriales (Castilla, Aragón, Indias, Italia ). Estaban formados por letrados, nobles y alto clero y tenían un carácter meramente consultivo. Aumentó el poder de los Secretarios del rey (sobre todo el Secretario de Despacho), que hacían de intermediarios entre el rey y los Consejos. Algunos, como Antonio Pérez con Felipe II, alcanzaron una gran influencia. En época de los Austrias menores se convertirá en la figura del valido. La administración local continuó también la estructura heredada de los Reyes Católicos. Los Corregidores, designados por la corona, tenían el control de las ciudades. Otros cargos de la burocracia eran los Contadores y recaudadores de impuestos, y los Alguaciles que hacían funciones de policía. Las Chancillerías y las Audiencias se encargaron de la administración de justicia.
Ni los RRCC ni con Carlos V fijaron capital estable. En 1561, Felipe II fijó la capital en Madrid. Diversos factores explican esta decisión, como su situación central en la península e independiente de influencias del arzobispo de Toledo, o las ventajas ambientales (agua, caza ). Y fue sede de los principales órganos de gobierno. 7.4. Economía y sociedad en la España del siglo XVI Economía El siglo XVI fue un periodo de expansión económica impulsada por un crecimiento demográfico: La economía del XVI siguió siendo eminentemente agraria. El incremento demográfico impulsó ahora la rotación de nuevas tierras, en muchas ocasiones a expensas de las comunales. La ganadería trashumante mantuvo su importancia gracias a la Mesta, aunque el comercio lanar con los mercados del norte europeo se resintió de las guerras en Flandes e Inglaterra. Las manufacturas mantuvieron su carácter gremial, debido a la rígida reglamentación de los oficios y la escasa demanda interna. Destacaron la industria de la pañería en Segovia, la construcción de galeones en los puertos del norte, y las metalurgias vascas y catalana. El comercio tuvo un gran desarrollo gracias a la explotación del Nuevo Mundo, favoreciendo a Castilla y los puertos atlánticos. Pero los esfuerzos de la monarquía por preservar su hegemonía en Europa dilapidaron grandes cantidades de dinero, que hicieron precisa una concienzuda política de recaudación a través de varias vías: 4 Los impuestos que pagaba Castilla (alcabala, millones). La plata americana, principal fuente de financiación. Los prestamistas, principalmente alemanes y genoveses. Pese a los considerables ingresos, el sistema se hizo insostenible, sobre todo cuando las remesas del metal americano comenzaron a escasear, de modo que a lo largo del siglo XVI, se sucedieron varias bancarrotas, a lo que se vino a sumar la inflación y el declive de la ferias. Sociedad La sociedad del XVI era estamental, organizada bajo una estructura piramidal basada en el privilegio, la desigualdad y la reducida movilidad, y articulada sobre tres estamentos: La nobleza. Sus miembros más destacados formaban la aristocracia palaciega, en cuya cúspide se situaba la grandeza, con enormes patrimonios y dignidades reales. En el escalón inferior se situaban los hidalgos sin fortuna. El clero. Compuesto por las altas jerarquías eclesiásticas ocupadas por los segundones, cuyo estatus, nivel de vida e influencia política y social rivalizaban con los de la aristocracia; también había un bajo clero, con recursos mucho más modestos. El tercer estado. Formado por el grueso de la población, estaba sometido al pago de impuestos. Dentro de este estamento existía una gran heterogeneidad, ya que pertenecían a él:
desde mendigos, campesinos (la inmensa mayoría de la población) y oficios urbanos, hasta la incipiente burguesía comercial, que intentaba ennoblecerse (compra de títulos). A lo largo del siglo XVI, la población de los reinos peninsulares registró un crecimiento moderado, siendo Castilla el reino más poblado. La epidemia de peste, entre 1598 y 1602, marcó el fin de este ciclo expansivo. Castilla se resintió además por la emigración a América. La expulsión de los moriscos no hizo sino debilitar aún más la demografía peninsular, sobre todo en las costas levantinas. 7.5. Cultura y mentalidades en la España del siglo XVI. La Inquisición 5 El siglo XVI español quedó marcado por el espíritu humanista del Renacimiento y la Contrarreforma. El contacto con los territorios italianos y flamencos favoreció la llegada del Humanismo, con representantes como Luis Vives en Filosofía, Francisco de Vitoria en Derecho o Miguel Servet en Medicina. La imprenta, las Universidades, los mecenas y un menor analfabetismo ayudaron a la difusión de la cultura. En literatura, destaca la novela picaresca como El Lazarillo, y la mística de San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús, junto a los poetas Garcilaso de la Vega y Fray Luis de León. En el reinado de Felipe II se produjo un cambio en el pensamiento europeo, triunfando la Reforma. España apoyó el Concilio de Trento, impulsando la Contrarreforma, la censura y la persecución de las corrientes heréticas, intensificadas desde mediados del siglo XVI a través de la Inquisición, que había iniciado su actividad con los Reyes Católicos (siendo la única institución con jurisdicción en las coronas de Castilla y Aragón), persiguiendo a los falsos conversos y cualquier manifestación de herejía, y que ampliaría su radio de acción a moriscos, protestantes o desviaciones morales, y que culturalmente provocara el retraso y el aislamiento de la ciencia y el pensamiento españoles. Contaba con tribunales y funcionarios en todas las ciudades y los castigos iban desde una simple multa a la muerte en la hoguera. En la sociedad española dominaban los valores aristocráticos y religiosos, que se basaban en el orgullo del cristiano viejo y del hidalgo que, aunque empobrecido, despreciaba el trabajo manual, los negocios mercantiles y consideraba impropio el espíritu de lucro. Esta mentalidad tuvo un efecto negativo sobre la economía.