caching integral LA ESTRATEGIA DEL EGO QUÉ ES EL EGO? La Real Academia Españla, plantea ds descripcines. Psiclógica: Instancia Psíquica que se recnce cm Y, que cntrla la mtilidad y media entre ls instints, ls ideales del superyó, y la realidad del mund exterir. Versión clquial: exces de autestima. Nacems integrads, y en el desarrll de nuestra mente pensante entre ls 4 y 7 añs, ns desdblams, nuestr Ser permanece y cmenzams a bservarns a nstrs misms cm un bjet al que pdems utilizar. Se ha generad el Eg, que ns ayuda a desarrllarns en un medi llamad vida. El eg n pertenece a nuestr Ser, es una estrategia que existe, para buscar nuestra verdadera naturaleza. Sin embarg, el eg además de ser útil, ns puede traer desdichas, prduce sufrimient para nstrs y para ls demás. Cuand ns cnvertims en la Estrategia, y perdems esa cnexión cn nuestra esencia, cmenzams a necesitar de ls demás en lugar de cmpartir quienes sms cn ls demás, cmenzams a usar el eg para ser alguien más de l que realmente ya sms, hems perdid la cnexión cn nuestra esencia. Sms maravillss y perfects, siempre ha sid así. Ubicación del Eg En la primera versión de la definición del diccinari, pdríams decir que instancia psíquica se refiere a que el eg vive en la mente. Y que según actúe en nstrs, ns generará una relación y resultad determinad a través de nuestras accines. Cuand se refiere a que cntrla y media, significa que ese element que cmenzams a identificar cm eg, ns puede traer placeres desdichas, y está directamente relacinad cn la cnsciencia que tengams en su us. A más cnsciencia mejr us, a mens cnsciencia, más resultads imprevists y cmplicacines. Cuand el eg actúa en nuestras accines, genera un cntrl que barniza la relación. Desde esta perspectiva, significa que parte de ls resultads que ns llegan, ls btenems en base al us que hacems de nuestr eg, de nuestra estrategia. Pr tant pdems llegar a identificar el eg en las accines, existiend accines cn eg y accines sin eg. Las accines cn eg, ns prducen tensión, y las accines sin eg prducen una relación natural y esencial de nuestra naturaleza persnal y humana.
caching integral Pdems relacinarns en el hacer, y hag para ti, y tú haces para mí, y dispner de una relación sana sin la acción del eg. El eg aparece cuand un empieza a estar y sentirse pr encima del tr. El niñ de pequeñ, cuand la madre le pregunta Qué quiere cmer Pablit?, le respnde Pablit quiere cmer hamburguesa. En esa edad, aún n se identifica cnsig mism cm un superyó. N dice Y quier cmer hamburguesa. Pr tant la idea del superyó en la definición del diccinari, hace referencia a la actividad del eg que ns prvca diferenciarns de tras persnas, situarns en niveles que descmpensan nuestras relacines persnales y evidentemente, prfesinales. Recncer el eg, es recncer nuestras intencines cuand ns relacinams. Cóm actúa? El eg n necesariamente actúa cuand quier alg para mí, cuand defiend un límite, cuand plante alg existencial. Cuand dese alg para mí, me gustaría btener una actitud, mejrar alguna faceta persnal, ser el mejr en alg cncret, actúa un impuls natural desde nuestr interir, alg que pertenece a nuestra verdadera esencia persnal, y que a su vez es alg natural y universal. Fluir desde ahí n es eg. Es Ser. Slems mstrar l que más valrams de nstrs y cultar l que n ns gusta Ns lvidams de es que n ns gusta, y ns aut-cnvertims en una estrategia, usams al eg para que ns haga actuar de una manera determinada. Para qué l hacems? Es un mecanism de defensa. El eg actúa, cuand querems dminar alg para nstrs, alg de trs que ns aprte a nstrs, que cubra una carencia, cmenzams a usar la estrategia cn accines que buscan suplir un aspect que necesitams, y que a su vez ns impide fluir cn autenticidad. Es pr ell que ess hábits pueden llevarns a cansarns y quejarns sbre las vivencias que bservams a nuestr alrededr. Qué pdems hacer? Cmenzar a ubicar al eg, ns prprcina una herramienta de aprendizaje, que ns ayudará a slventar situacines que actualmente ns prducen tensión. Para ell será necesari definir en primer lugar sbre aquell a l que llam eg, y en segund lugar, cntinuar cn el estudi vivencial de cóm l crrij. Detectar la estrategia que está actuand, es l que ns permitirá desmntarla. Cuand la desmnt, el eg deja de actuar, ese mecanism de defensa se diluye. Dejar de entrar en la vivencia de la estrategia, que es cuand dispnems de una intención, que cultams a nstrs
caching integral misms y al tr mientras ns relacinams, ns ayudará a cambiar un hábit y a la misma vez generar un nuev aprendizaje. Definir l que quier, cual es mi intención, me ayuda a alinearme cn mi ser esencial, y esa alineación repercutirá en las accines y resultads psterires. Así el trabaj incide en alinear l que querems y en vivir la experiencia sin una estrategia culta. Cuáles sn las principales estrategias dnde puede estar actuand el Eg? El carácter en sí mism es una estrategia. Pr ell se definen diferentes caracteres que ns separan en tips de persnas. El recncimient es una de las principales estrategias del eg. Busc recncimient en mis prpuestas y accines. Entnces me relacin desde esa intención que barniza mis ideas y prpuestas, mi frma de relacinarme. La búsqueda de Apreci, es tra estrategia. En la definición del diccinari, indicaba que eg es exces de autestima. La autestima es quererse a un mism, y elegir accines que vayan buscand darse amr a un mism, n sería cnsiderad eg, la frase ctidiana egísm. La búsqueda de Seguridad. Una estrategia es necesitar sentirns segurs, y barniza nuestras accines ctidianas y frmas de relacinarns. Buscams Lgrar. Estams en un hábit, de lgar, cnseguir csas, y se cnvierte en un rll. Si n cnsig, n vale, pued decirme. Pdems ir recnciend nuestras estrategias mientras ns relacinams, y a la vez la de las persnas. Cuand recnzc una estrategia del tr, es necesari cger experiencia para aprender a pnerla en la mesa de frma sana y útil, si ese es nuestr interés. Pues las estrategias suelen estar cultas, y el eg cm hems indicad antes, se encarga de preservarlas cultas, es un mecanism de defensa. Planteams algunas preguntas a cntinuación. Algunas preguntas que puedes realizarte para ir cnciend tus estrategias: - Qué es l que quier de esta persna? cual es mi intención? La plante abiertamente? Qué cre que pued perder cmpartiend mi interés? - Sinceramente, para qué quier plantearle est a esa persna? - Quier relacinarme cn esta persna desde la búsqueda de recncimient? - Hag est pr seguridad?. Le vy a pedir es pr seguridad? - Quier cnseguir alg del tr a tda csta?. Realmente me interesaré pr escuchar sus psibles impediments en l que quier pedirle?
Algunas preguntas para pder ir cnciend al estrategia del tr. caching integral - Estará buscand esa persna recncimient?. Le pued aprtar una palmadita en la espalda?. l hag para agradecerle sinceramente su esfuerz y trabaj? - Se ha relacinad cnmig para sentir apreci? - Necesitará seguridad en l que me pide?, Qué tip de cnversación pued aprtarle al respect?. - Sól quiere cnseguir alg de mí?. Cuenta cnmig y cn l que teng que decir sbre este asunt? Un recurs interesante a practicar, es dejar de buscar pensar sbre cuales sn ls resultads que btendré mientras me relacine cn esa persna. Es habitual adelantar esa infrmación, que cnvertims en creíbles desde nuestras experiencias y cncimients, sin embarg sn impediments para abrirns a que las relacines sean bidireccinales cn libertad. Qué es el métd fenménic? En Caching Integral, planteams el benefici de la igualdad en la relación. El métd fenménic prpne entrar limpi en una relación, de igual a igual, sin eg, sin ser más que el tr. Estas sn algunas de sus características: Entrar en una relación persnal y/ prfesinal Sin dirigir ni cntrlar en exces al tr. Sin etiquetar ni enjuiciar much. Trasmitir y Sltar, cuand sltams el tr se siente a gust y se abre. Cn actitud de escucha. Respet pr la individualidad del tr. Presencia, estar aquí y ahra, que nte que esty. Prpner espaci de cnsens, dejand ls galnes para tr cntext. Relacinarse y respetar ls planteamients cm parte de la relación. Aceptar cualquier frma de bservar y cmprender del cachee sbre su situación. Resumiend, el eg que ns genera tensión es una Estrategia. Así, cuand sentims tensión pr alg alg ns prduce tensión, tenems la psibilidad de buscar averiguar qué de mi se culta detrás de ese impact. Es habitual encntrar una creencia que ns limita a vivir felices y sin tensión. Cuand n hay eg, la cnversación fluye, la relación es natural, l que sentims y pensams parece que está crdinad cn el tr. Cuand n querems alg del tr, se genera una relación empática en niveles n sól mentales y lingüístics, también en niveles más prfunds, cm en las emcines y en nuestr sentir interir. Una relación sana prduce satisfacción, y el mer hech de vivirl en nuestr entrn prfesinal, ns lleva a cmprender que l persnal también está unid en el.
caching integral Ls niñs pequeñs, te miran y sus miradas sn transparentes, estams a gust cn respect a su prfundidad y presencia, aún n miran cn eg. Ns gusta su actitud de bservar y mientras l hacen, te sientes recncid pr ells. Están presente y sin eg. Un mund sin eg, es un mund que genera satisfacción y psterirmente felicidad. Nuestra capacidad y calidad humana, ns permite desarrllar nuestr eg y a la vez desmntarl, aprender a utilizarl para generar un espaci útil y prductiv, está en man de cada un de nstrs. Os animams a trabajar en ell.. Nuestra mente es nuestr mayr cnflict, y nuestra mejr slución Srikumar RAO VIDEO QUE RECOMIENDO: EDGAR TOLLE. Es el eg la fuente de ls pensamients? Fuente en Yutube: http://www.yutube.cm/watch?v=pa5gmvwbmws Humbert Varas Bfill Cach, Mentr y Facilitadr en Caching Integral