EL BOSCO. Nació en el año 1450 y murió en el año 1516, estos son datos muy importantes para entender su pintura.

Transcripción

1 EL BOSCO Esteban: Hoy hablaremos con Salvador Dellutri, en Tierra Firme, sobre cuadros de pintura, aunque es todo un desafío el hecho de utilizar la voz para describir imágenes. Salvador: Sí, esto es totalmente insólito, estar hablando sobre cuadros y pintores por radio. Hace unos días me encontré con una de nuestras oyentes, una señora mayor, ella me agradecía el hecho de entender el Guernica de Picasso gracias a nuestro programa, sobre ese tema. No me atreví a preguntar nada, no sé, si habrá visto el cuadro luego o cómo fue su acercamiento, pero a pesar de estar en un medio donde lo auditivo es fundamental, parece ser que cuando hablamos de artistas, algo se desata también en la audiencia y alguna cosa producimos, pero esta vez hablaremos por pedido. Esteban: Sabes, a raíz del mismo programa que mencionaste, nos escribió una oyente jovencita de Ecuador, de tan sólo 16 años, su nombre es Débora Serrano, fue bien escueta en su mensaje, ella nos decía: soy de Ecuador, quisiera que trataran sobre las obras de Jerónimo Bosch. Muchas gracias. Soy Débora y tengo 16 años. Salvador: Jerónimo Bosch, es más conocido en nuestro medio con el nombre de El Bosco, se llamaba así porque nació en una pequeña localidad en los países bajos y murió a los sesenta y seis años en ese mismo lugar. Nació en el año 1450 y murió en el año 1516, estos son datos muy importantes para entender su pintura. No sabemos demasiado de él, como tampoco conocemos mucho, sobre tantos artistas del Renacimiento ni del Barroco, fueron artistas quienes no tuvieron la prensa que tuvieron otros, los cuales fueron mucho más importantes. No sabemos si El Bosco tuvo maestros, todo haría indicar que fue auto-didacta, al parecer pintaba por vocación, pero la perfección de sus cuadros es tal. ( he visto muchos originales de El Bosco) se cree tuvo la posibilidad de ver estudiar los grabados de sus artistas contemporáneos, sobre todo los holandeses y alemanes, estos eran los que tenía más cerca. Por eso hay que reconocer en El Bosco una formación, era un hombre, el cual, algún tipo de formación poseía, no sabemos si esta era más directa o académica o autodidacta, pero es indudable que su obra no nace de la nada, sino era un conocedor de muchas cosas, tendencias y lo que se hacía en el momento.

2 Algo más a tener en cuenta, es que él, no solamente conocía la doctrina cristiana como lo muestra en sus cuadros, sino que se había iniciado en el mistiscismo, las ciencias ocultas, la alquimia, la búsqueda de la piedra filosofal, muchas de esas cosas, aparecen cómo símbolos en sus cuadros. Hay algo que aparece como obsesivo en sus obras, es tratar de ser didáctico, enseñar algo y hacer ver al pueblo la corrupción en la que vive y el futuro que le espera. Para eso, desata una imaginación maravillosa, a veces diríamos febril; muchos lo catalogan como el primer surrealista, porque los surrealistas trabajaban con el subconsciente. Las imágenes en sus cuadros, parecerían que surgieron de su propio subconsciente porque no tienen raíces. Pero no solamente surgen del subconsciente, sino, lo hace también del de la época, él era reflejo de una situación que estaba viviendo el mundo, más adelante voy a desarrollarlo, para que entendamos sus cuadros. Esto que dijimos es contradictorio, porque cuando trato de ser didáctico debo ser realista, mientras que él trataba de ser didáctico pero construyó figuras fantásticas. Para él no había contradicciones entre poner partes fantásticas para enseñar algo y ser didáctico. Tratemos de entender la época de El Bosco, porque tal vez, difícilmente se entienda su pintura. Él vivió en el siglo XV en su última mitad, donde fue muy notable la transición entre el mundo medieval y el moderno. Era un momento de grandes inestabilidades, el tema de la muerte y la eternidad estaba presente en todas partes. Existía la creencia que en el año 1500 iba a suceder el Apocalipsis. Cuando los hombres se sienten inestables, piensan que viene el caos. Las inestabilidades que daba la salida del mundo medieval para entrar al mundo moderno, hacía pensar que estaba muy cerca el Apocalipsis, por lo tanto la cifra del año 1500 iba a ser el número de ese cambio. Ellos veían en los tremendos cambios un movimiento demoníaco, rodear al mundo. Se veían demonios en todas partes; un escritor de la época decía: como las gotas de agua de mar rodean el cuerpo de una persona cuando se sumerge, así multitudes de demonios están incidiendo en nuestra vida personal Esteban: Entonces, todas las cosas vividas cotidianamente, se lo hacía con mucho temor y miedo. Salvador: Claro, no solamente eso, pensaban que Satanás había enviado legiones de demonios a la tierra, se encarnaron en brujas y hechiceros, que muchos seguían invisibles saturando el aire o disfrazados con máscaras inocentes. El temor al infierno saturaba la vida colectiva del momento, creaba histeria, esto se nota en la pintura de El Bosco y en otros, quienes mostraban el grado de preocupación que tenían.

3 Cerca del 1500 se manifestó una angustia apocalíptica. Se vaticinaba que en el fin del mundo habría un diluvio de agua o fuego que acabaría con la humanidad, por lo tanto había mucha gente la cual vendía todo lo que poseía, había gente que se embriagaba a medida que llegaban al 1500, corrían leyendas de monstruos que vagaban la tierra sueltos y uno conoce lo que es el boca a boca. Además esta época estuvo plagada por el hambre y enfermedades devastadoras; estas se acrecentaban en la imaginación de la gente. Desde los púlpitos habían predicas apocalípticas y grandes actos de contricción donde multitudes enteras se laceraban, esto nos muestra, estaban en un estado espiritual con una crisis moral que invadía a la iglesia y sus dirigentes, declinación moral del pueblo, un estado espiritual calamitoso, estaba haciendo crisis por este lado. Esteban: Entonces nada de vivir con alegría en aquella época Salvador: No, para nada. Pero no había un elemento sobrenatural como muchos creían, que desataban los demonios de fin de siglo, sino se movían resortes espirituales insospechados: culpas, conflictos sin resolver, miedos profundos, se iba levantando una expectativa, que algo sucedería. Nosotros vimos esto cuando llegó el año 2000, previamente estuvo el caso de sectas suicidas que se formaron, por esa histeria colectiva. Esteban: Comentabas fuera de micrófono que allí se dio más exacerbado todavía Salvador: Sí, porque había más ignorancia, mayor presencia del ocultismo y mucha pobreza en el ámbito espritual, es decir, había un incentivo para todo eso que se hacía desde los púlpitos. Todas estas situaciones pueden llevar a un optimismo ciego, de vamos a construir un mundo mejor, o a un pesimismo apocalíptico en que se da el desastre. En ese momento lo que primaba era el sentido apocalíptico y sobre ese marco El Bosco iba a pintar. Esteban: Vamos a hacer una pausa. Estamos hablando sobre El Bosco por pedido de una oyente llamada Débora de Ecuador, de 16 años, quien nos solicitaba que charláramos sobre este tema. Ya volvemos.

4 PAUSA Esteban: Estamos hablando de los cuadros de Jerónimo Bosch, proveniente de los países bajos no? Salvador: Sí, es considerado un pintor flamenco Esteban: Vimos su contexto y porqué desembocó en su pintura tan didáctica como mencionábas anteriormente. Salvador: Correcto. La pintura de El Bosco necesita una lectura minuciosa, porque pintó, cada una de sus partes, tiene un significado. Hay que imbuirse mucho del contexto, porque a veces tiene algunos símbolos provenientes de la alquimia, otros del esoterismo, cristianismo y otros vinieron directamente de su imaginación. Entonces es bastante difícil entender todos los símbolos y se pueden comprender, tan sólo algunos. Si queremos imaginar un poco como es el arte de El Bosco, recordemos un cuadro que perteneció a Felipe II y finalmente pasó al museo del Prado. Ese cuadro se llama La mesa de los pecados capitales. El cuadro está distribuido como la tabla rectangular de una mesa, tiene un círculo grandísimo en el medio y cuatro círculos pequeños alrededor. En primer lugar los cuatro círculos pequeños están cada uno en un extremo de la mesa digamos, son la muerte, el juicio, el infierno y la gloria. Ya nos está hablando de tres cosas que nos aterran: la muerte, el juicio y el infierno. El círculo grande, el del medio, se asemeja a una gran pupila. En el centro de este círculo grande hay uno más pequeño en el cual está Cristo resucitado presidiendo y alrededor hay escenas de la vida diaria que relatan los siete pecados capitales, es decir, que hay un sector para cada pecado capital. La primera impresión que uno se lleva al mirar el cuadro, es la de un ojo que lo está mirando, en el centro de éste, se encuentra Jesucristo resucitado, alrededor están todos los pecados capitales, debajo hay una inscripción en latín que dice Cave Cave Deus Videt es decir: Cuidado, cuidado, Dios te mira, te observa en nuestro español más actual diríamos Ojo! Dios te está mirando!.

5 Creo, es un resumen de todo lo que quiso decir El Bosco, en este cuadro se resume todo lo que va a desarrollar en sus pinturas posteriores. Él está bajo la presión del Dios que mira y está observando los terribles pecados de su pueblo. Este planteo se va a repetir en muchos cuadros. Por ejemplo en El barco de los locos, está en el museo de Louvre en París, representa a locos abandonados a los dioses mundanos. Son locos, no porque estén enfermos, sino porque han enloquecido moralmente, entonces el vino, la música, los placeres sensuales están todos presentes allí y no se percatan que van en una nave embarcada hacia el abismo; el barquero que se ha entretenido junto a los demás, dejó el remo y está flotando en el agua, o sea que ese barco va a la deriva. En el medio del barco, donde debería estar el mástil mayor se encuentra el árbol del conocimiento del bien y del mal. En la copa del árbol hay un búho, símbolo de la ceguera, la perdición eterna. Hay un pez muerto simbolizando la pudrición que produce el pecado y una bandera con una media luna simbolizando la incredulidad y el paganismo, recordemos que el Islam era visto así en aquel entonces. Los cuadros deben ser leídos a la luz de los símbolos y la época, los cuales marcan lo que significan estos cuadros. Tal vez el cuadro más famoso de El Bosco es El jardín de las delicias. Fue pintado en el año Era muy adepto a realizar trípticos, es decir cuadros en tres paneles, y este cuadro tiene tal estilo, dos paneles pequeños a los costados y uno central. Es un cuadro de 2.20 metros de largo por 1.95 de alto, es grande, excepcional y como las anteriores un cuadro de lectura, uno debe ir leyendo las sucesivas tablas. Tuve la posibilidad de conocerlo, no se puede analizar en el museo porque uno estaría todo el día, debe hacérselo afuera y luego ir al museo. Implica una atención muy grande, uno debe concentrarse en cada una de las imágenes porque tiene muchísimos detalles. En el primer panel, a la izquierda, está representada la creación del mundo: en el centro está el jardín de las delicias y a la derecha el infierno. El principio es el paraíso, luego, el jardín de las delicias, el panel central después el infierno. En el paraíso se encuentran, Adán y Eva en el jardín del Edén antes de comer del árbol con los animales, reina la paz, la calma que de algún modo presagia la tormenta del pecado. En el panel central, llamado jardín de las delicias, están representadas muchísimas actividades humanas, relaciones entre hombres y mujeres en la edad media. Es interesante, porque en la Edad Media se creía que el primero de los pecados había sido la lujuria, es decir, la famosa manzana de Adán y Eva (en el mito porque la Biblia habla de fruto prohibido como

6 desobediencia) tenía que ver con la sensualidad, por lo tanto era el pecado madre o inicial de todos los pecados, a través de él vinieron todos los demás. Esto es contrario a lo que dice San Agustín cuando afirma que el primer gran pecado es la soberbia, pero en la Edad Media creían que era la lujuria el primero, por lo tanto también creían que la fuente de tentación era la mujer, entonces, cuando uno mira el panel central se va a encontrar con este pensamiento. Así como Eva engañó a Adán, pensaron que todas las mujeres serían iguales a aquella. En el último panel del tríptico está el infierno, representado como un lugar terrorífico, es una escena que representa el resultado de la encontrada en el segundo panel. En ese cuadro entonces nos muestra el estado original del hombre, su decadencia y el infierno. Incluso en el infierno aparece un autorretrato de El Bosco, se ubicaba allí. Ante ésto Cuál es la reflexión que merece su pintura? El Bosco tenía algo muy positivo: su conciencia moral. Él en sus cuadros nos planteó que el hombre no está haciendo bien las cosas, cuando esto sucede irremediablemente se sufren las consecuencias. Ello, es perfectamente compatible con lo que enseña la fe cristiana y la Biblia. Los pecados traen consecuencias, hay una retribución por el pecado. Me parece, (esto es una observación personal) que él exageró sobre el castigo y la decadencia, no desarrolló, como me hubiese gustado, la parte de la redención y la salvación. Siempre planteó al hombre en sus crisis y consecuencias más nefastas, muy pocas veces apareció el paraíso y la salvación del hombre. Estaba obsesionado con la idea del hombre en lucha contra el pecado, siendo el éste, para él un ser absolutamente derrotado que sufriría consecuencias. Al Bosco le faltó esperanza. Hacer un gran tríptico donde mostrara que Jesucristo vino a librarnos de todo eso, que podemos salir y hay esperanza. No estoy diciendo que él no tuviera esperanza, él creía en el reinado, la autoridad, el juicio de Jesucristo pero enfatizó lo negativo y olvidó que a los hombres también hay que darles buenas noticias. El Evangelio es la buena noticia de que podemos salir, hay esperanza porque para ello vino Cristo.

7 LOS GRANDES MÚSICOS EN TIERRA FIRME Esteban: Escuchábamos a Juan Sebastián Bach con su famosa Tocata y Fuga en re menor, una de sus clásicas obras conocida en todo el mundo. Queremos escucharlo a usted, todo lo que quiso El Bosco transmitir y nos lega hasta el siglo XXI. Para opinar utilice estos canales: por correo electrónico a tierrafirme@transmundial.org o por correo postal a Tierra Firme, casilla de correo 5051 Montevideo-Uruguay. Nos vamos despidiendo dejando estas notas en el aire, para que le animen a buscarnos en esta emisora cuando presentemos una vez más Tierra Firme.