Nº 389 OCTUBRE 2013 SERVICIO PASTORAL MISIONERA AÑO XCI

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1 Nº 389 OCTUBRE 2013 SERVICIO PASTORAL MISIONERA AÑO XCI

2 Servicio de Pastoral Misionera 3 S UMARIO P R E S E N T A C I Ó N D E L A C A M P A Ñ A La Jornada Mundial de las Misiones Anastasio Gil, Director Nacional de OMP 5 M E N S A J E D E S. S. F R A N C I S C O P A R A L A J O R N A D A D E L D O M U N D S E R V I C I O T E O L Ó G I C O - P A S T O R A L El Espíritu Santo es el alma de la misión Antonio González-Mohino Espinosa Delegado Diocesano de Misiones y Director Diocesano de OMP de Zaragoza S E R V I C I O I N F O R M A T I V O Misioneros para toda la vida C O O P E R A C I Ó N E C O N Ó M I C A Aportación económica de las diócesis españolas a la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe S E R V I C I O I N F O R M A T I V O Vocabulario misionero básico S E R V I C I O I N F O R M A T I V O Así llega el dinero a la misión T E S T I M O N I O S L I T U R G I A Guion litúrgico para la Eucaristía Isaac Benito Melero Delegado Diocesano de Misiones y Director Diocesano de OMP de Segovia V I G I L I A D E O R A C I Ó N S E R V I C I O I N F O R M A T I V O Tres páginas web y tres películas sobre la misión Ana Fernández / M.ª Ángeles Almacellas S E R V I C I O I N F O R M A T I V O Gracias y más EDITOR: Anastasio Gil García, Director de Obras Misionales Pontificias DIRECTOR: Rafael Santos Barba DISEÑO: Antonio Aunés IMPRIME: GRÁFICAS DEHON. Depósito Legal: M Dirección y Administración: C/ Fray Juan Gil, Madrid Tfno: dir.nal@omp.es. LEMA:. Fe + Caridad = Misión Fe y Caridad. No es legítimo separar, y menos, oponer, fe y caridad, dos virtudes teologales íntimamente unidas. La existencia cristiana consiste en un continuo subir al monte del encuentro con Dios para después volver a bajar, trayendo el amor y la fuerza que derivan de este, a fin de servir a nuestros hermanos y hermanas con el mismo amor de Dios (Benedicto XVI). Contemplación y acción están llamadas a coexistir e integrarse. La acogida salvífica. de Dios, su gracia, su perdón por la fe orienta y promueve las obras de la caridad. Misión. La mayor obra de caridad, que nace de la fe, es la evangelización. Ninguna acción es más benéfica y, por tanto, caritativa hacia el prójimo que partir el pan de la Palabra de Dios, hacerle partícipe de la Buena Nueva del Evangelio [...]: la evangelización es la promoción más alta e integral de la persona humana (íd.). El anuncio del Evangelio se convierte en una intervención de ayuda al prójimo, justicia para los más pobres, posibilidad de instrucción y asistencia médica en lugares remotos, entre otras implicaciones sociales. CARTEL.El lema, Fe + Caridad = Misión, es presentado con trazos claros y firmes, a modo de axioma. El recurso de la pizarra evoca que estamos ante una afirmación que implica adhesión e interiorización. No os canséis de educar a cada cristiano, desde la infancia, en un espíritu verdaderamente universal y misionero, y de sensibilizar a toda la comunidad para que sostenga y ayude a las misiones según las necesidades de cada una (Francisco)..La fotografía del papa Francisco, besando el pie que previamente ha lavado, recuerda las palabras de Jesús en el primer Jueves Santo de la historia: Os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros también lo hagáis (Jn 13,15). En medio, la cruz del pectoral del Santo Padre. La contemplación de la escena recuerda a los misioneros y misioneras, que viven la experiencia gozosa de salir de uno mismo para ir al encuentro de los otros en actitud de servicio y donación. OBJETIVOS.Presentar la Jornada del DOMUND como ocasión para descubrir la dimensión universal de la fe y el compromiso de la caridad con los más pobres..invitar a todas las comunidades cristianas a participar en las actividades organizadas con motivo de la celebración del DOMUND..Promover una corriente de colaboración económica con las necesidades materiales de los misioneros y de las misiones, a través de las Obras Misionales Pontificias.

3 Presentación de la Campaña Por Anastasio Gil Director de OMP en España La de las Misiones fue la primera de las Jornadas Mundiales que, por voluntad de la Santa Sede, se celebran en la Iglesia católica a lo largo del año. Después han ido surgiendo otras; en ellas, la Iglesia entera se siente especialmente unida a una intención particular: El grupo de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma (Hch 4,32). Pío XI la instituye, con el nombre de Domingo Mundial de las Misiones, el 14 de abril de 1926, a los pocos años de haber nombrado Pontificias tres iniciativas particulares que promovían la cooperación misionera. Desde 1943, es conocida como DOMUND en todos los ámbitos eclesiales de lengua castellana. El papa Francisco recuerda su finalidad: Animar y profundizar la conciencia misionera de cada bautizado y de cada comunidad, ya sea llamando a la necesidad de una formación misionera más profunda de todo el Pueblo de Dios, ya sea alimentando la sensibilidad de las comunidades cristianas a ofrecer su ayuda para favorecer la difusión del Evangelio en el mundo (Mensaje DOMUND 2013, 5). A ello contribuye la multitud de iniciativas de los responsables diocesanos de la animación misionera y de las comunidades eclesiales, secundando la explícita voluntad misionera de los respectivos pastores, que a comienzos de octubre exhortan a sus fieles con una carta pastoral. El DOMUND de este año, domingo 20 de octubre, coincide prácticamente con la clausura del Año de la Fe, que se abría con la exhortación de Benedicto XVI: «Que la Palabra del Señor siga avanzando y sea glorificada» (2 Tes 3,1): que este Año de la Fe haga cada vez más fuerte la relación con Cristo, el Señor, pues solo en él tenemos la certeza para mirar al futuro y la garantía de un amor auténtico y duradero (Porta fidei, 15). Anhelo que asume como propio el Papa Francisco: Este es mi deseo para la Jornada Mundial de las Misiones de este año (Mensaje DOMUND 2013, 5). La Jornada tiene una dimensión universal, que desborda cualquier tentación de las comunidades cristianas de cerrarse en sí mismas por la preocupación de dar respuesta a sus propios problemas. Este carácter universal parece una obviedad al confesar la fe católica; sin embargo, el compromiso misionero encuentra sus principales obstáculos no solo fuera, sino dentro de la comunidad eclesial, cuando los cristianos ceden ante los particularismos, que a veces llegan a ser excluyentes. Estos reduccionismos, en virtud de justificaciones subjetivas razonables, pueden llevar a que la responsabilidad misionera se circunscriba solo a las llamadas nuestras misiones. Frente a tal peligro, esta es la grandeza de la Jornada Mundial: que es católica, de toda la Iglesia y para toda la Iglesia. No hay ámbitos misioneros propios, sino que compete a la Iglesia la solicitud por todas las Iglesias. De ahí la invitación que nos hace el Santo Padre a sostener, con visión de futuro y discernimiento atento, 3

4 Presentación de la Campaña La Jornada tiene una dimensión universal, que desborda toda tentación de las comunidades cristianas de encerrarse en sí mismas. la llamada misionera ad gentes, y a ayudar a las Iglesias que necesitan sacerdotes, religiosos y religiosas y laicos para fortalecer la comunidad cristiana (Mensaje DOMUND 2013, 5). Este servicio se hace realidad en los 126 países donde están presentes las Obras Misionales Pontificias (OMP), a cuyos directores nacionales ha pedido el Papa continuar vuestro compromiso para que las Iglesias locales asuman cada vez más generosamente su parte de responsabilidad en la misión universal de la Iglesia (Roma, ). Esta corriente de solidaridad entre todas las Iglesias, en comunión con el Obispo de Roma Pastor no solo de su Iglesia particular, sino también de todas las Iglesias, porque es principio y signo de la unidad y la universalidad de la Iglesia (LG 23), se enriquece, en primer lugar, con una cooperación espiritual: Orar con espíritu misionero implica diversos aspectos, entre los cuales destaca la contemplación de la acción de Dios, que nos salva por medio de Jesucristo. De esta manera, la oración se convierte en una viva acción de gracias por la evangelización que nos ha llegado y sigue difundiéndose por todo el mundo; [...] se convierte en invocación al Señor, para que nos haga instrumentos dóciles de su voluntad, concediéndonos los medios morales y materiales indispensables para la construcción de su Reino (Juan Pablo II, Mensaje DOMUND 1994, 4). Cooperación personal, también, con el envío de nuevas vocaciones como ministros del Evangelio, cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido, ante todo en sí mismos, la alegría de Cristo, y aceptan consagrar su vida a la tarea de anunciar el Reino de Dios y de implantar la Iglesia en el mundo (EN 80). El DOMUND es otra oportunidad para que en las comunidades cristianas se susciten nuevas vocaciones para la misión, vocaciones misioneras ad vitam o vocaciones misioneras Fidei donum por un largo período de tiempo. Me gustaría subrayar, añade el papa Francisco, que las mismas Iglesias jóvenes están trabajando generosamente en el envío de misioneros a las Iglesias que se encuentran en dificultad no es raro que se trate de Iglesias de antigua cristiandad, llevando la frescura y el entusiasmo con que estas viven la fe que renueva la vida y dona esperanza (Mensaje DOMUND 2013, 5). Y, por último, cooperación económica. Las OMP gestionan el Fondo Universal de Solidaridad, al que llegan las aportaciones de los fieles que desean colaborar con la misión de la Iglesia. Es significativo cómo crecen las aportaciones de las Iglesias más jóvenes, que, conscientes de la gratuidad de lo que tienen, aunque sea poco, lo comparten. El Papa, a través de las OMP, distribuye equitativamente cuanto hay en dicho Fondo. De este modo, la caridad se hace universal y la misión es asumida por todos; y, con la limosna de todos, la Iglesia atiende como madre a sus hijos más necesitados. Se entienden así las palabras del Papa: La Iglesia [...] no es una organización asistencial, una empresa, una ONG, sino que es una comunidad de personas, animadas por la acción del Espíritu Santo, que han vivido y viven la maravilla del encuentro con Jesucristo y desean compartir esta experiencia de profunda alegría, compartir el mensaje de salvación que el Señor nos ha dado (Mensaje DOMUND 2013, 4). 4

5 Mensaje del Papa Queridos hermanos y hermanas: Este año celebramos la Jornada Mundial de las Misiones mientras se clausura el Año de la Fe, ocasión importante para fortalecer nuestra amistad con el Señor y nuestro camino como Iglesia que anuncia el Evangelio con valentía. En esta prospectiva, querría plantear algunas reflexiones. La fe es un don precioso de Dios, el cual abre nuestra mente para que lo podamos 1 conocer y amar; Él quiere relacionarse con nosotros para hacernos partícipes de su misma vida y hacer que la nuestra esté más llena de significado, que sea más buena, más bella. Dios nos ama! Pero la fe necesita ser acogida, es decir, necesita nuestra respuesta personal, el coraje de poner nuestra confianza en Dios, de vivir su amor, agradecidos por su infinita misericordia. Es un don que no se reserva sólo a unos pocos, sino que se ofrece a todos generosamente. Todo el mundo debería poder experimentar la alegría de ser amados por Dios, el gozo de la salvación! Y es un don que no se puede conservar para uno mismo, sino que debe ser compartido. Si queremos guardarlo sólo para nosotros mismos, nos convertiremos en cristianos aislados, estériles y enfermos. El anuncio del Evangelio es parte del ser discípulos de Cristo y es un compromiso constante que anima toda la vida de la Iglesia. El impulso misionero es una señal clara de la madurez de una comunidad eclesial (Benedicto XVI, Exhort. apost. Verbum Domini, 95). Toda comunidad es adulta, cuando profesa la fe, la celebra con alegría en la liturgia, vive la caridad y proclama la Palabra de Dios sin descanso, saliendo del propio ambiente para llevarla también a los suburbios, especialmente a aquellos que aún no han tenido la oportunidad de conocer a Cristo. La fuerza de nuestra fe, a nivel personal y comunitario, también se mide por la capacidad de comunicarla a los demás, de difundirla, de vivirla en la caridad, de dar testimonio a las personas que encontramos y que comparten con nosotros el camino de la vida. El Año de la Fe, a cincuenta años de distancia del inicio del Concilio Vaticano II, 2 es un estímulo para que toda la Iglesia reciba una conciencia renovada de su presencia en el mundo contemporáneo, de su misión entre los pueblos y las naciones. La misionariedad no es solo una cuestión de territorios geográficos, sino de pueblos, de culturas e individuos independientes, precisamente porque los límites de la fe no solo atraviesan lugares y tradiciones humanas, sino el corazón de cada hombre y cada mujer. El Concilio Vaticano II destacó de manera especial cómo la tarea misionera, la tarea de ampliar los límites de la fe, es un compromiso de todo bautizado y de todas las comunidades cristianas: Viviendo el Pueblo de Dios en comunidades, sobre todo diocesanas y parroquiales, en las que de algún modo se hace visible, a ellas pertenece también dar testimonio de Cristo delante de las gentes (Decr. Ad gentes, 37). Por tanto, se pide y se invita a toda comunidad a hacer propio el mandato confiado por Jesús a los Apóstoles de ser sus testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría y hasta el confín de la tierra (Hch 1,8), no como un aspecto secundario de la vida cristiana, sino como un aspecto esencial: todos somos enviados por los senderos del mundo para caminar con nuestros hermanos, profesando y dando testimonio de nuestra fe en Cristo y convirtiéndonos en anunciadores de su Evangelio. Invito a los obispos, a los sacerdotes, a los 5

6 Mensaje del Papa «Toda comunidad es adulta cuando profesa la fe, la celebra con alegría en la liturgia, vive la caridad y proclama la Palabra de Dios sin descanso». consejos presbiterales y pastorales, a cada persona y grupo responsable en la Iglesia a dar relieve a la dimensión misionera en los programas pastorales y formativos, sintiendo que el propio compromiso apostólico no está completo si no contiene el propósito de dar testimonio de Cristo ante las naciones, ante todos los pueblos. La misionariedad no es solo una dimensión programática en la vida cristiana, sino también una dimensión paradigmática que afecta a todos los aspectos de la vida cristiana. A menudo, la obra de evangelización encuentra obstáculos no so- 3 lo fuera, sino dentro de la comunidad eclesial. A veces el fervor, la alegría, el coraje, la esperanza en anunciar a todos el mensaje de Cristo y ayudar a la gente de nuestro tiempo a encontrarlo son débiles; en ocasiones todavía se piensa que llevar la verdad del Evangelio es violentar la libertad. Pablo VI usa palabras iluminadoras al respecto: Sería [...] un error imponer cualquier cosa a la conciencia de nuestros hermanos. Pero proponer a esa conciencia la verdad evangélica y la salvación ofrecida por Jesucristo, con plena claridad y con absoluto respeto hacia las opciones libres que luego pueda hacer [...], es un homenaje a esta libertad (Exhort. apost. Evangelii nuntiandi, 80). Siempre debemos tener el valor y la alegría de proponer, con respeto, el encuentro con Cristo, de hacernos heraldos de su Evangelio; Jesús ha venido entre nosotros para mostrarnos el camino de la salvación, y nos ha confiado la misión de darlo a conocer a todos, hasta los confines de la tierra. Con frecuencia vemos que son la violencia, la mentira, el error las cosas que destacan y se proponen. Es urgente hacer que resplandezca en nuestro tiempo la vida buena del Evangelio con el anuncio y el testimonio, y esto desde el interior mismo de la Iglesia. Porque, en esta perspectiva, es importante no olvidar un principio fundamental de todo evangelizador: no se puede anunciar a Cristo sin la Iglesia. Evangelizar nunca es un acto aislado, individual, privado, sino que es siempre eclesial. Pablo VI escribía que, cuando el más humilde predicador, catequista o Pastor, en el lugar más apartado, predica el Evangelio, reúne su pequeña comunidad o administra un sacramento, aun cuando se encuentra solo, ejerce un acto de Iglesia ; este no actúa por una misión que él se atribuye o por inspiración personal, sino en unión con la misión de la Iglesia y en su nombre (Exhort. apost. Evangelii nuntiandi, 60). Y esto da fuerza a la misión y hace sentir a cada misionero y evangelizador que nunca está solo, que forma parte de un solo Cuerpo animado por el Espíritu Santo. En nuestra época, la movilidad general y la facilidad de comunica- 4 ción a través de los nuevos medios de comunicación han mezclado entre sí los pueblos, el conocimiento, las experiencias. Por motivos de trabajo, familias enteras se trasladan de un continente a otro; los intercambios profesionales y culturales, así como el turismo y otros fenómenos análogos, empujan a un gran movimiento de personas. A veces es difícil, incluso para las comunidades parroquiales, conocer de forma segura y profunda a quienes están de paso o a quienes viven de forma permanente en el territorio. Además, en áreas cada vez más grandes de las regiones tradicionalmente cristianas crece el número de los que son ajenos a la fe, indiferentes a la dimensión religiosa o 6

7 Mensaje del Papa «Es urgente hacer que resplandezca en nuestro tiempo la vida buena del Evangelio con el anuncio y el testimonio». animados por otras creencias. Por tanto, no es raro que algunos bautizados escojan estilos de vida que les alejan de la fe, convirtiéndolos en necesitados de una nueva evangelización. A esto se suma el hecho de que a una gran parte de la humanidad todavía no le ha llegado la buena noticia de Jesucristo. Y que vivimos en una época de crisis que afecta a muchas áreas de la vida, no solo la economía, las finanzas, la seguridad alimentaria, el medio ambiente, sino también la del sentido profundo de la vida y los valores fundamentales que la animan. La convivencia humana está marcada por tensiones y conflictos que causan inseguridad y fatiga para encontrar el camino hacia una paz estable. En esta situación tan compleja, donde el horizonte del presente y del futuro parece estar cubierto por nubes amenazantes, se hace aún más urgente el llevar con valentía a todas las realidades el Evangelio de Cristo, que es anuncio de esperanza, reconciliación, comunión; anuncio de la cercanía de Dios, de su misericordia, de su salvación; anuncio de que el poder del amor de Dios es capaz de vencer las tinieblas del mal y conducir hacia el camino del bien. El hombre de nuestro tiempo necesita una luz fuerte que ilumine su camino y que solo el encuentro con Cristo puede darle. Traigamos a este mundo, a través de nuestro testimonio, con amor, la esperanza donada por la fe! La naturaleza misionera de la Iglesia no es proselitista, sino testimonio de vida que ilumina el camino, que trae esperanza y amor. La Iglesia lo repito una vez más no es una organización asistencial, una empresa, una ONG, sino que es una comunidad de personas, animadas por la acción del Espíritu Santo, que han vivido y viven la maravilla del encuentro con Jesucristo y desean compartir esta experiencia de profunda alegría, compartir el mensaje de salvación que el Señor nos ha dado. Es el Espíritu Santo quien guía a la Iglesia en este camino. Quisiera animar a todos a ser portadores de la buena noticia de 5 Cristo, y estoy agradecido especialmente a los misioneros y misioneras, a los presbíteros Fidei donum, a los religiosos y religiosas y a los fieles laicos cada vez más numerosos que, acogiendo la llamada del Señor, dejan su patria para servir al Evangelio en tierras y culturas diferentes de las suyas. Pero también me gustaría subrayar que las mismas Iglesias jóvenes están trabajando generosamente en el envío de misioneros a las Iglesias que se encuentran en dificultad no es raro que se trate de Iglesias de antigua cristiandad, llevando la frescura y el entusiasmo con que estas viven la fe que renueva la vida y dona esperanza. Vivir en este aliento universal, respondiendo al mandato de Jesús id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos (Mt 28,19), es una riqueza para cada una de las Iglesias particulares, para cada comunidad, y donar misioneros y misioneras nunca es una pérdida, sino una ganancia. Hago un llamamiento a todos aquellos que sienten la llamada a responder con generosidad a la voz del Espíritu Santo, según su estado de vida, y a no tener miedo de ser generosos con el Señor. Invito también a los obispos, las familias religiosas, las comunidades y todas las agregaciones cristianas a sostener, con visión de futuro y discernimiento atento, la llamada 7

8 Mensaje del Papa «El hombre de nuestro tiempo necesita una luz fuerte que ilumine su camino y que solo el encuentro con Cristo puede darle». misionera ad gentes, y a ayudar a las Iglesias que necesitan sacerdotes, religiosos y religiosas y laicos para fortalecer la comunidad cristiana. Y esta atención debe estar también presente entre las Iglesias que forman parte de una misma Conferencia Episcopal o de una Región: es importante que las Iglesias más ricas en vocaciones ayuden con generosidad a las que sufren de escasez. Al mismo tiempo, exhorto a los misioneros y a las misioneras, especialmente a los sacerdotes Fidei donum y a los laicos, a vivir con alegría su precioso servicio en las Iglesias a las que son destinados, y a llevar su alegría y su experiencia a las Iglesias de las que proceden, recordando cómo Pablo y Bernabé, al final de su primer viaje misionero, contaron lo que Dios había hecho por medio de ellos y cómo había abierto a los gentiles la puerta de la fe (Hch 14,27). Ellos pueden llegar a ser un camino hacia una especie de restitución de la fe, llevando la frescura de las Iglesias jóvenes, de modo que las Iglesias de antigua cristiandad redescubran el entusiasmo y la alegría de compartir la fe en un intercambio que enriquece mutuamente en el camino de seguimiento del Señor. La solicitud por todas las Iglesias, que el Obispo de Roma comparte con sus hermanos en el episcopado, encuentra una actuación importante en el compromiso de las Obras Misionales Pontificias, que tienen como propósito animar y profundizar la conciencia misionera de cada bautizado y de cada comunidad, ya sea llamando a la necesidad de una formación misionera más profunda de todo el Pueblo de Dios, ya sea alimentando la sensibilidad de las comunidades cristianas a ofrecer su ayuda para favorecer la difusión del Evangelio en el mundo. Por último, dirijo un pensamiento a los cristianos que, en diversas partes del mundo, se encuentran en dificultades para profesar abiertamente su fe y ver reconocido el derecho a vivirla con dignidad. Ellos son nuestros hermanos y hermanas, testigos valientes aún más numerosos que los mártires de los primeros siglos que soportan con perseverancia apostólica las diversas formas de persecución actuales. Muchos también arriesgan su vida para permanecer fieles al Evangelio de Cristo. Deseo asegurarles que me siento cercano en la oración a las personas, a las familias y a las comunidades que sufren violencia e intolerancia, y les repito las palabras consoladoras de Jesús: Tened valor: yo he vencido al mundo (Jn 16,33). Benedicto XVI exhortaba: «Que la Palabra del Señor siga avanzando y sea glorificada» (2 Tes 3,1): que este Año de la Fe haga cada vez más fuerte la relación con Cristo, el Señor, pues solo en Él tenemos la certeza para mirar al futuro y la garantía de un amor auténtico y duradero (Carta apost. Porta fidei, 15). Este es mi deseo para la Jornada Mundial de las Misiones de este año. Bendigo de corazón a los misioneros y misioneras y a todos los que acompañan y apoyan este compromiso fundamental de la Iglesia para que el anuncio del Evangelio pueda resonar en todos los rincones de la Tierra, y nosotros, ministros del Evangelio y misioneros, experimentaremos la dulce y confortadora alegría de evangelizar (Pablo VI, Exhort. apost. Evangelii nuntiandi, 80). S. S. Francisco Vaticano, 19 de mayo de 2013, Solemnidad de Pentecostés 8

9 Servicio Teológico-Pastoral INTRODUCCIÓN Dos hechos significativos han marcado la vida eclesial en los primeros meses de este año El primero, la renuncia al ministerio en la Cátedra de Pedro que hizo pública el papa Benedicto XVI el 11 de febrero, fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, y que se hizo efectiva el 28 del mismo mes. El segundo, la elección, el 13 de marzo, del primer Papa venido del Sur, el papa Francisco. Los historiadores calibrarán, a su debido tiempo, la importancia y la repercusión de estos dos acontecimientos. Nosotros nos quedaremos ahora con la sabiduría, la valentía y la humildad del papa Benedicto, y nos admiraremos de la naturalidad, el fino sentido del humor, la sencillez, la humildad, la ternura y la misericordia del papa Francisco. Vamos, en este pequeño artículo, a extraer las líneas-fuerza del Mensaje para la Jornada Mundial de las Misiones 2013 que nos ha ofrecido el papa Francisco, siguiendo el documento punto por punto. LA MISIÓN, FRUTO DE LA FE 1. El Papa enmarca este Mensaje en el Año de la Fe; una fe que necesita ser acogida, que exige nuestra respuesta personal, la valentía de confiar en Dios, el coraje de La comunidad cristiana debe salir vivir su amor. del propio recinto La fe es un don que no se reserva a unos pocos, sino que debe ser compartido. para llevar la fe Si lo guardamos para nosotros mismos, nos convertiremos en cristianos aislados, estériles y enfermos. El anuncio del Evangelio es parte del ser discípulos de Cristo a las periferias, y es un compromiso constante que anima toda la vida de la Iglesia, recuerda el Santo Padre. tanto geográficas como existenciales. El papa Francisco recoge una bella frase de Benedicto XVI en Verbum Domini (2010), 95: El impulso misionero es una señal clara de la madurez de una comunidad eclesial ; idea muy semejante a la expresada en Sacramentum caritatis (2007), 84: Una Iglesia auténticamente eucarística es una Iglesia misionera. La comunidad cristiana debe salir del propio recinto para llevar la fe a las periferias, entendidas estas no solamente como las geográficas, sino, sobre todo, las existenciales: sociales, culturales, humanas. Salir (misión) de nosotros mismos, al encuentro de las necesidades, los sufrimientos de la gente; al encuentro de sus inquietudes y sus preguntas. 9

10 Servicio Teológico-Pastoral FE PERSONAL Y COMUNITARIA 2. El Año de la Fe, a los cincuenta años del comienzo del Concilio Vaticano II, es un estímulo para una renovada conciencia de la presencia de la Iglesia en el mundo contemporáneo. La misionariedad no se ciñe solamente a los ámbitos geográficos, no atraviesa solo los lugares y las tradiciones humanas, sino que llega al corazón de cada hombre y de cada mujer (cf. Redemptoris missio [1990], 37). Ad gentes (1965), 37, nos dice que la tarea de ampliar las fronteras de la fe corresponde no solo a cada bautizado, sino también a las comunidades diocesanas y parroquiales. Me permito en este punto aducir un texto muy rico de la instrucción pastoral Actualidad de la misión ad gentes en España (2008), de la XCII Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española: Las Iglesias particulares son protagonistas fundamentales de la acción misionera. Si la Iglesia existe en y desde ellas, y si cada Iglesia particular existe a imagen de la Iglesia universal, la misión ad gentes no puede ser considerada como una tarea añadida o suplementaria a la pastoral. Se puede decir que cada Iglesia diocesana existe «en estado de misión», es decir, centrada en la comunicación de la fe y en el primer anuncio como signo de su vitalidad y de fidelidad a su propio origen y nacimiento histórico (n. 55). LA ALEGRÍA DE SER MISIONERO 3. Reconoce el Papa los obstáculos, fuera y dentro de la comunidad eclesial: la falta de celo y ardor apostólico. Y anima a tener el valor y la alegría de proponer, respetando la libertad de las personas, la verdad límpida del Evangelio (cf. Evangelii nuntiandi [1975], 80). Es urgente que resplandezca en nuestro tiempo la vida nueva del Evangelio con el anuncio y el testimonio, gestos y palabras, y conviene no olvidar un principio fundamental de todo evangelizador: no se puede anunciar a Cristo sin la Iglesia. Escribía Pablo VI a este respecto: Cuando el más humilde predicador, catequista o Pastor, en el lugar más apartado, predica el Evangelio, reúne su pequeña comunidad o administra un sacramento, aun cuando se encuentra solo, ejerce un acto de Iglesia ; este no actúa por una misión que él se atribuye o por inspiración personal, sino en unión con la misión de la Iglesia y en su nombre (Evangelii nuntiandi, 60). El misionero y evangelizador nunca está solo, sino que es parte de un único Cuerpo animado por el Espíritu Santo. LA URGENCIA DE ANUNCIAR EL EVANGELIO 4. Estamos asistiendo, desde hace algunos años, a cambios profundos en nuestro mundo. Hay mucha movilidad de las poblaciones; los nuevos medios de comunicación facilitan el trasvase de conocimientos y de experiencias entre los pueblos. Los intercambios profesionales y 10

11 Servicio Teológico-Pastoral La misionariedad de la Iglesia no es proselitismo, sino testimonio de vida que ilumina el camino, que lleva esperanza y amor. culturales, el turismo y otros fenómenos análogos, empujan a esa movilidad de las personas. Todo esto repercute en la vida de las comunidades cristianas. En áreas cada vez más grandes de las regiones tradicionalmente cristianas crece el número de los que son ajenos a la fe, indiferentes a la dimensión religiosa o están animados por otras creencias. Muchos son los que todavía no han sido alcanzados por la buena noticia de Jesucristo. Existe, además, la crisis, que afecta a muchas áreas de la vida; no solo la economía, las finanzas, la seguridad alimentaria, el medio ambiente, sino también la del sentido profundo de la vida y los valores fundamentales que la animan. El papa Francisco, en un discurso a los embajadores que presentaban sus cartas credenciales, les dijo que la solidaridad es el tesoro de los pobres, que el dinero debe servir y no gobernar, y que la ética y la solidaridad deben ir juntas ( ). Ante esta situación tan compleja continúa el Papa en su Mensaje, se vuelve más urgente llevar a esta realidad, con valentía, el Evangelio de Cristo, que es anuncio de esperanza, de reconciliación, de comunión, de cercanía de Dios, de su misericordia, de su salvación. La misionariedad de la Iglesia no es proselitismo, sino testimonio de vida que ilumina el camino, que lleva esperanza y amor. La Iglesia [...] no es una organización asistencial, una empresa, una ONG, sino que es una comunidad de personas, animadas por la acción del Espíritu Santo, que han vivido y viven la maravilla del encuentro con Jesucristo y desean compartir esta experiencia de profunda alegría (cf. Porta fidei [2011], 4, 6 y 7). VOCACIONES MISIONERAS, AQUÍ Y ALLÁ 5a. El Papa nos invita a todos a ser portadores de la buena noticia de Cristo y da las gracias de manera especial a los misioneros y misioneras (sacerdotes, religiosos y laicos), que, acogiendo la llamada del Señor, dejan su patria para servir al Evangelio en tierras y culturas diversas. También reconoce y agradece el Papa el inmenso esfuerzo de las Iglesias jóvenes que dan, desde su pobreza, misioneros para compartir la frescura y el entusiasmo con que ellas viven la fe. Afirma: Vivir en este aliento universal, respondiendo al mandato de Jesús «id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos» (Mt 28,19), es una riqueza para cada una de las Iglesias particulares, para cada comunidad, y donar misioneros y misioneras nunca es una pérdida, sino una ganancia. El papa Francisco invita a los obispos, familias religiosas, comunidades y todas las asociaciones cristianas a sostener, con amplitud de miras y discernimiento atento, la llamada mi- 11

12 Servicio Teológico-Pastoral «Es importante recuerda el Papa en su Mensaje que las Iglesias más ricas en vocaciones ayuden con generosidad a las que sufren de escasez». sionera ad gentes. Es importante que las Iglesias más ricas en vocaciones ayuden con generosidad a las que sufren de escasez. Exhorta a los misioneros a vivir con alegría su precioso servicio a las Iglesias a las que son enviados, y a llevar su alegría y experiencia a las Iglesias de las que provienen (cf. Hch 14,27; Porta fidei, 1). Esto puede ser una especie de restitución de la fe, de modo que las Iglesias de antigua cristiandad redescubran el entusiasmo y la alegría de compartir la fe en un intercambio de dones que enriquece mutuamente en el camino de seguimiento del Señor. LAS OMP Y ALGUNAS CONSIDERACIONES FINALES 5b. Las Obras Misionales Pontificias tienen como propósito animar y profundizar la conciencia misionera de cada bautizado y de cada comunidad, recordando la necesidad de una formación misionera de todo el Pueblo de Dios y alimentando la sensibilidad de las comunidades cristianas a ofrecer su ayuda para favorecer la difusión del Evangelio en el mundo. El Santo Padre tiene un pensamiento de oración y preocupación por todos los cristianos que se encuentran en dificultades para profesar abiertamente su fe y ver reconocido el derecho a vivirla con dignidad. Ellos soportan con perseverancia apostólica las diversas formas de persecución actuales. El Papa les dirige las palabras consoladoras de Jesús: Tened valor: yo he vencido al mundo (Jn 16,33). Finalmente, el Papa recuerda a su predecesor, Benedicto XVI, que nos lanzaba esta invitación en Porta fidei, 15: «Que la Palabra del Señor siga avanzando y sea glorificada» (2 Tes 3,1): que este Año de la Fe haga cada vez más fuerte la relación con Cristo, el Señor, pues solo en él tenemos la certeza para mirar al futuro y la garantía de un amor auténtico y duradero. Termino esta sencilla presentación del Mensaje del Papa con una cita de Evangelii nuntiandi, 80: Ojalá que el mundo actual que busca a veces con angustia, a veces con esperanza pueda así recibir la Buena Nueva, no a través de evangelizadores tristes y desalentados, impacientes o ansiosos, sino a través de ministros del Evangelio, cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido, ante todo en sí mismos, la alegría de Cristo, y aceptan consagrar su vida a la tarea de anunciar el Reino de Dios y de implantar la Iglesia en el mundo. Antonio González-Mohino Espinosa Delegado Diocesano de Misiones y Director Diocesano de OMP de Zaragoza 12

13 Servicio Informativo MISIONEROS PARA TODA LA VIDA Si es entrega, es para siempre C uando pensamos en un misionero, viene inmediatamente a nuestra mente la imagen del hombre o mujer que, día tras día, año tras año, consagra su vida entera al anuncio del Evangelio mediante el testimonio y la caridad. Si esto es así es porque, de las distintas formas de cooperación personal con la misión, hay una que instintivamente identificamos como la encarnación más genuina del espíritu misionero: la vocación ad vitam. La mejor definición de ella nos la da Juan Pablo II en Redemptoris missio; es una «vocación especial», que tiene como modelo la de los apóstoles: se manifiesta en el compromiso total al servicio de la evangelización; se trata de una entrega que abarca toda la persona y toda la vida del misionero, exigiendo de él una donación sin límites de fuerzas y de tiempo (RM 65c). Por esta vocación grandiosa y excelsa, explicaba Pío XII, el misionero consagra a Dios la vida, a fin de que su Reino se propague hasta los últimos confines de la tierra (Evangelii praecones, 20). A propósito de lo singular de esta vocación, conviene hacer dos puntualizaciones. La primera se refiere a su lugar entre los distintos modos de vivir la dimensión misionera de nuestro ser cristiano. Hay una vocación a la misión que es general para todos los bautizados: como nos ha dicho el papa Francisco, el bautismo basta, es suficiente para evangelizar (Homilía, ). Pero, a la vez, decir que todos los católicos deben ser misioneros no excluye que haya «misioneros ad gentes y de por vida», por vocación específica (RM 32c). Entre esa vocación general y esta específica hay, además, otras válidas y estimables modalidades de cooperación personal (por ejemplo, y en lugar destacado, la de los sacerdotes Fidei donum, que prestan un importante servicio misionero por un tiempo largo, aunque limitado); sin embargo, es necesario reafirmar la prioridad de la donación total y perpetua a la obra de las misiones, especialmente en los Institutos y Congregaciones misioneras, masculinas y femeninas (RM 79a; cf. Congregación para la Evangelización de los Pueblos, Cooperatio missionalis, 11f). 13

14 Servicio Informativo Los misioneros ad vitam son un tesoro de la Iglesia. Y también, un signo para toda la humanidad. La segunda observación se refiere a la radicalidad de esta llamada a la misión ad vitam. No se trata de un compromiso que, por hermoso o heroico que pueda ser, es limitado y temporal, sino de una vocación que afecta a lo más profundo de quien la recibe, impregnando completamente y para siempre a la persona en su estado de vida, laical, religioso o sacerdotal. Por eso, precisamente, todos reconocemos aquí lo más genuino del ser misionero: La vocación especial de los misioneros ad vitam conserva toda su validez: representa el paradigma del compromiso misionero de la Iglesia, que siempre necesita donaciones radicales y totales, impulsos nuevos y valientes (RM 66c). A toda comunidad cristiana le corresponde velar para que surjan en ella estas vidas para la misión : La promoción de estas vocaciones es el corazón de la cooperación: el anuncio del Evangelio requiere anunciadores, la mies necesita obreros, la misión se hace, sobre todo, con hombres y mujeres consagrados de por vida a la obra del Evangelio, dispuestos a ir por todo el mundo para llevar la salvación (RM 79a). El proceso por el que alguien descubre en su corazón la llamada del Señor a una entrega plena a la misión es personal y único; en ocasiones, el detonante podría ser una experiencia misionera puntual en verano. Si ese discernimiento del que se ofrecen a continuación dos testimonios, a modo de ejemplo lleva a la convicción de que efectivamente se trata de una vocación misionera ad vitam, la persona comprenderá y experimentará lo que hace poco explicaba Modeste Munimi, misionero del Verbo Divino: Cuando uno elige destino de misión, es para siempre. Uno debe estar dispuesto a dejar su país para toda la vida ; y también podrá, como él, decir de su lugar de misión: Mi tarea está aquí. Y cuál es esa tarea? Es la misión de siempre, que el santo padre Francisco nos recuerda: Llevar a Jesucristo al hombre, y conducir al hombre al encuentro con Jesucristo, Camino, Verdad y Vida, realmente presente en la Iglesia y contemporáneo en cada hombre (Discurso, ). Es, de hecho, continuar la misión de Jesús, de quien el Papa dice que su misión es abrir a todos las puertas de Dios, ser la presencia de amor de Dios ; para ello solo cabe encarnar también la entrega compasiva de Aquel que no tiene casa porque su casa es la gente (Audiencia general, ). Por seguir al Señor, en esto y en todo, el misionero llega a ese desprendimiento que llevan a su máxima expresión aquellos que lo son de por vida. Los misioneros ad vitam son un tesoro de la Iglesia. Y también, un signo para toda la humanidad, porque, como recalca el papa Francisco, frente al encanto de lo provisional, que cautiva a los hombres de hoy, los numerosos hombres y mujeres que dejaron su tierra y marcharon como misioneros, para toda la vida, nos muestran el tiempo de Dios, que es un tiempo definitivo (Homilía, ). Para ellos, el estímulo de estas palabras del beato Juan Pablo II: Que los misioneros y misioneras que han consagrado toda la vida para dar testimonio del Resucitado entre las gentes no se dejen atemorizar por dudas, incomprensiones, rechazos, persecuciones. Aviven la gracia de su carisma específico y emprendan de nuevo con valentía su camino, prefiriendo con espíritu de fe, obediencia y comunión con los propios Pastores los lugares más humildes y difíciles (RM 66c). Rafael Santos, OMP 14

15 Servicio Informativo Una llamada personal 1 «Me consagré para transmitir al Cristo anonadado, al Dios que se hace pobre por amor, al Dios que vive su vida como misión...». Querida familia en Cristo Jesús: Dios tiene un sueño para cada uno; ya desde antes de nacer, nos elige, nos consagra y nos nombra profetas... Os suena? (cf. Jer 1,4-5). Me llamo Dunia María; soy religiosa Esclava de la Inmaculada Niña (Divina Infantita). Nací en una familia musulmana. Mis padres son fieles a su religión y a sus costumbres, pero Dios tenía un proyecto para mí, una historia de encuentro y amor con Él. Por qué? No lo sé. Solo sé que me crie con las religiosas de la Divina Infantita (en Melilla). Ellas, mujeres de Dios, con su ejemplo me contagiaron la necesidad de buscar lo que a ellas las hacía libres, felices, llenas... Provocaron la necesidad de buscar mi fe, mi salida al encuentro con Jesús de Nazaret. No fue fácil y sigue sin serlo. Hoy por hoy, mi familia vive rezando por mi vuelta, apenados, callados y defraudados por mi elección de vida. Mi proceso de catecumenado y de vocación ha sido largo y duro, siempre con los pies en el suelo, consciente de que cada paso implicaba una entrega... No pude negar al Señor, porque hubiera sido lo mismo que negarme a mí misma. Pese a las dificultades, a los abandonos, a las ausencias, soy feliz, porque Él llena todo en mí: me dio una gran familia, que somos todos los que formamos la Iglesia; una familia congregacional; un corazón y unos ojos nuevos; me transformó y me sigue transformando desde su amor, misericordia y compasión como un proyecto de vida. Me consagré para trasmitir al Cristo anonadado, al Dios que se hace pobre por amor, al Dios que vive su vida como misión... Así intento vivir mi vida, hoy prestando mis manos, mis labios, mis ojos, mi corazón... en un colegio, y en una casa-hogar, a la cual van llegando niños perdidos, maltratados, abandonados, olvidados, rotos por dentro y por fuera. Para ellos somos sus madres, su referente, y buscamos en todo momento poder curar sus heridas, restaurar sus rupturas... Doy gracias al Señor y a la Inmaculada Niña, porque deseo ser fecunda desde la alegría propia de mujer consagrada que día a día quiere e intenta vivir desde la entrega generosa a un Dios que se da en los demás. Que el Espíritu Santo nos siga capacitando para la misión y fortalezca nuestro testimonio. Unidos en oración y misión, vuestra hermana. Dunia María, EIN 2 Me llamo Raúl y tengo 41 años. El Señor vino a mi encuentro cuando tenía 16, y desde entonces he ido conociéndolo y aprendiendo a caminar en fe, tratando de vivir su voluntad. Uno de los pasos importantes en mi vida fue el momento de dejar mi casa y mi país, y salir a una tierra lejana y desconocida entonces para mí, como Mozambique. Con 25 años estaba acabando mi segunda licenciatura y pensando en establecerme en la vida, pero con un fondo de deseo de servir al Señor y evangelizar, sabiendo que nada hay más importante que conocer y dar a conocer a nuestro precioso Señor y Salvador. En ese momento, dos parejas de novios de mi Comunidad Jerusalén tomaron la decisión en el Señor 15

16 Servicio Informativo «Tenemos una gran responsabilidad para colaborar con el Señor en acercar a Él a muchos». de casarse e ir a Mozambique, enviados por la comunidad a evangelizar. Mi corazón se iba con ellos, pero no fue el tiempo para mí. Pocos meses después, cuando más centrado estaba en oposiciones y más había dejado enfriar aquel fuego, recibí la invitación directa a plantearme si no sería también la voluntad de Dios para mí ir a Mozambique. Pasado el shock inicial, y sin encontrar sentimientos favorables ni tampoco muchas razones para ello, con un poco de miedo, pero con paz en el corazón, pude entender y responder en fe que sí, que el Señor me llamaba a mí también y me fiaba de Él. Enviado por la comunidad, partí en julio de Fui con 26 años, sin saber qué me iba a encontrar o qué iba a vivir, ni cuánto tiempo iba a permanecer en aquellas tierras. Lo que puedo decir es que en los siguientes años viví quizá el tiempo más feliz de mi vida (aunque todavía lo espero mejor), no sin dificultades y contrariedades, pero en que el Señor me bendijo enormemente humana, espiritual, pastoral y comunitariamente. También fue un tiempo de capacitación y de preparación, y de una intensa y riquísima vida comunitaria. Y, claro, la evangelización. Había semanas en que, además de nuestro trabajo en la Universidad Católica, guiábamos hasta ocho encuentros, en los que podía compartir al Señor, dar testimonio, predicar su Palabra, participar de la oración con otros hermanos: estaba el programa de evangelización en la emisora católica, el grupo de pastoral universitaria, evangelización en la prisión provincial, formación de catequistas, un grupo de matrimonios, formación para la adoración y práctica en un grupo de adoración que llevábamos (y que todavía continúa cada lunes en Nampula, desde hace casi 16 años), evangelización con jóvenes, etc. Algunos jóvenes se acercaban a nosotros y nos planteaban sus inquietudes espirituales, y así, poco a poco, comenzó la comunidad con hermanos mozambiqueños (ahora ya está presente en más de 20 localidades, en muchas regiones del país). En 2003 el Señor marcó un nuevo cambio y dejé Mozambique, pero no la unidad con mis hermanos de allí. La obra de Dios, con el sello de su amor, es la más fuerte, y la distancia no rompe esa unidad. En este nuevo tiempo estuve evangelizando en Eslovaquia y en España: Galicia, Alicante, Sevilla, Valladolid, Burgos, etc. Empecé a trabajar en Valladolid, pero mi tiempo libre era para el Señor, y así regresaba en vacaciones a Mozambique, acompañando a los hermanos de allá... Fueron veranos tan intensos, en que el Señor obró tantas maravillas! Pareciera como si Él fuese consciente de que había poco tiempo y lo multiplicara (por lo menos, a mí me cundía como meses enteros). Finalmente, en 2009 dejé mi trabajo y regresé a Mozambique. Estando allí nuevamente, el Señor puso clara en mí la llamada al sacerdocio, por lo que volví a España el año pasado para prepararme a ello y poder continuar lo antes posible sirviendo donde Él quiera. Por de pronto, este verano me esperan en Mozambique mis hermanos de allá. Cada uno de nosotros tenemos una gran responsabilidad, no solo con nuestra propia salvación, sino también para colaborar con el Señor en acercar a Él a muchos que vagan perdidos, como ovejas sin pastor. No hay tiempo que perder! A nuestro Dios, la gloria por sus obras y por su misericordia con cada uno de nosotros. J. Raúl Marcos 16

17 La Dirección Nacional de las Obras Misionales Pontificias en España ha recibido de los fieles, a través de las diócesis, la cantidad de ,77 para atender las necesidades misioneras de la Obra Pontificia de la Cooperación económica Aportación económica de las diócesis españolas para la OBRA PONTIFICIA DE LA PROPAGACIÓN DE LA FE Propagación de la Fe. Estas aportaciones proceden de donativos y de las colectas con motivo de la Jornada Mundial de las Misiones (DOMUND) celebrada el día 21 de octubre de A ellas se suman las ayudas procedentes de herencias, legados y testamentos, así como de las suscripciones periódicas domiciliadas que a lo largo del año 2012 los fieles han enviado para las misiones. El resultado de las aportaciones queda reflejado en esta tabla: Recaudaciones ejercicio 2012 DIÓCESIS ANDALUCÍA Almería... Cádiz-Ceuta... Córdoba... Granada... Guadix-Baza... Huelva... Jaén... Jerez... Málaga-Melilla... Sevilla , , , , , , , , , ,57 ARAGÓN Barbastro-Monzón ,66 Huesca ,44 Jaca ,46 Tarazona ,85 Teruel-Albarracín ,76 Zaragoza ,52 ASTURIAS Oviedo ,75 BALEARES Ibiza ,38 Mallorca ,66 Menorca CANARIAS Canarias... Tenerife... CANTABRIA Santander... CASTILLA-LA MANCHA Albacete... Ciudad Real... Cuenca... Sigüenza-Guadalajara... Toledo... CASTILLA-LEÓN Astorga... Ávila... Burgos... Ciudad Rodrigo... León... Osma-Soria... Palencia... Salamanca... Segovia... Valladolid... Zamora , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,62 CATALUÑA Barcelona ,37 Girona ,59 Lleida ,36 Sant Feliu de Llobregat ,08 Solsona ,19 Tarragona ,47 Terrassa ,21 Tortosa ,87 Urgell ,15 Vic ,82 EUSKADI Bilbao... San Sebastián... Vitoria... EXTREMADURA Mérida-Badajoz... Coria-Cáceres... Plasencia... GALICIA Lugo... Mondoñedo-Ferrol... Ourense... Santiago de Compostela... Tui-Vigo... RIOJA Calahorra-Logroño... VALENCIA Orihuela-Alicante... Segorbe-Castellón... Valencia... DIRECCIÓN NACIONAL... TOTAL GENERAL Euros , , , , , , , , , , ,31 MADRID Alcalá de Henares ,23 Getafe ,13 Madrid ,57 Arzobispado Castrense ,26 MURCIA Cartagena-Murcia ,75 NAVARRA Pamplona-Tudela , , , , , , ,77

18 Servicio Informativo La Asamblea General de las Obras Misionales Pontificias, celebrada en Roma los días 7-12 de mayo de 2012, aprobó la distribución de las ayudas económicas de España para las misiones (ver mapa). Estos fondos proceden de las aportaciones de los fieles durante el ejercicio del año 2011, una vez deducidos los gastos para la administración y la animación misionera en las comunidades cristianas. Con estos donativos se ayuda a cubrir parte de las necesidades pastorales y sociales de las misiones: Sostenimiento de los misioneros y misioneras. Construcciones de iglesias y monasterios, vehículos para la pastoral. Formación y sostenimiento de los catequistas misioneros. Seminarios e instituciones eclesiásticas.. Emergencias y ayudas sociales. En nombre de los misioneros muchas gracias por su generosidad! EUROPA AMÉRICA Bolivia ,39 Brasil ,14 Colombia ,72 Ecuador ,71 El Salvador ,30 Guatemala ,39 Haití ,39 México ,56 Nicaragua ,39 Paraguay ,54 Perú ,87 Rep. Dominicana ,14 Trinidad y Tobago ,30 Venezuela ,09 SIGNIS ,58 Total: ,51 e España ,00 Total: 7.400,00 e ÁFRICA Angola ,50 Benín ,56 Botsuana ,17 B. Faso ,35 Burundi ,90 Cabo Verde ,39 Camerún ,88 Chad ,95 Congo ,78 C. Marfil ,12 Djibouti ,76 Egipto ,78 Etiopía ,17 Gabón ,78 Ghana ,59 G. Ecuatorial ,95

19 Servicio Informativo ÁFRICA Kenia ,12 Lesoto ,39 Liberia ,39 Madagascar ,45 Malaui ,95 Mali ,39 Mozambique ,66 Namibia ,39 Nigeria ,14 R. Centroafr ,78 R. D. Congo ,24 Ruanda ,68 Sahara. Occ ,92 Senegal ,17 Sierra Leona ,39 Somalia ,09 Suazilandia ,39 Sudáfrica ,12 Sudán ,62 Tanzania ,80 Togo ,34 Uganda ,70 Zambia ,95 Zimbabue ,34 ASIA Bangladesh ,97 Nepal ,78 Camboya ,39 Pakistán ,39 China ,32 Singapur ,39 Corea ,39 Sri Lanka ,34 India ,98 Tailandia ,34 Indonesia ,07 Laos ,39 Timor ,39 Malasia ,73 Vietnam ,31 Myanmar ,68 SIGNIS ,73 Total: ,59 e OCEANÍA Papúa-Nueva Guinea Tonga ,39 Vanuatu ,39 SIGNIS ,56 Total: ,12 e SIGNIS ,47 Total: ,51 e SIGNIS: SERVICIO DE INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN DE LOS TERRITORIOS DE MISIÓN. TOTAL GENERAL: ,73 E

20 Servicio Informativo Misión ad gentes Acción evangelizadora de la Iglesia consistente en anunciar el Evangelio con la palabra, el testimonio y la vida a quienes todavía no conocen a Jesús ni se han incorporado a la Iglesia por el bautismo. Es una dimensión paradigmática que afecta a todos los aspectos de la vida cristiana (Mensaje DOMUND 2013, 2), y está aún en sus comienzos, ya que el 67% de la humanidad aún no ha recibido el Evangelio (cf. RM 1). Obras Misionales Pontificias Instrumento privilegiado, en las manos del Papa, para sostener la misión ad gentes y ofrecer a esta las ayudas necesarias, conforme a una distribución equitativa de las limosnas que los fieles hacen con este fin. Los bienes recibidos se depositan en un Fondo Universal de Solidaridad, para su envío a los territorios de misión. Territorios de misión Circunscripciones eclesiásticas, ordinariamente de reciente implantación, que carecen de recursos humanos y económicos para poder subsistir por sí mismas. En ellas los católicos suelen ser una minoría. Constituyen el 37% de las circunscripciones de la Iglesia católica, y dependen de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. También son llamadas Iglesias jóvenes o en formación. Cooperación económica Colaboración en bienes materiales que los fieles aportan a la Iglesia como expresión de la comunión eclesial. Ha de hacerse con espíritu evangélico, es decir, de modo permanente, anónimo y con sentido sobrenatural. Formación misionera Educación del espíritu misionero universal y de la colaboración entre las Iglesias para el anuncio del Evangelio al mundo. Vocación misionera Vocación propia de los misioneros, ministros del Evangelio, que irradian la fe que han recibido y la alegría de Cristo, y que aceptan consagrar su vida a la tarea de anunciar el Reino de Dios y de implantar la Iglesia en el mundo (EN 80), actuando en unión con la misión de la Iglesia y en su nombre (EN 60; Mensaje DOMUND 2013, 3). Animación misionera Labor pastoral de la Iglesia particular para que la dimensión misionera impregne las actividades de formación, celebración y acción de los bautizados y las comunidades cristianas. Sus principales promotores son los misioneros y misioneras, al vivir con alegría su precioso servicio en las Iglesias a las que son destinados y al llevar su alegría y su experiencia a las Iglesias de las que proceden (Mensaje DOMUND 2013, 5; cf. Hch 14,27). Cristianos perseguidos Cristianos que, en diversas partes del mundo, se encuentran en dificultades para profesar abiertamente su fe y ver reconocido el derecho a vivirla con dignidad ; muchos de ellos arriesgan su vida para permanecer fieles al Evangelio de Cristo (Mensaje DOMUND 2013, 5). 20