Apuntes sobre la nobleza y la hidalguía en España y América
|
|
- Belén Moya Montes
- hace 8 años
- Vistas:
Transcripción
1 Apuntes sobre la nobleza y la hidalguía en España y América Aunque a partir de la Revolución Francesa todos los hombres son considerados iguales ante la ley, y esto es lo que hoy todos encontramos natural y justo, no siempre había sido así, o para ser más exactos, nunca antes había sido así. Todas las formas de organización del Estado y de la sociedad habían encuadrado hasta entonces a los hombres en diferentes estratos, según unas determinadas condiciones personales y sociales: libres y esclavos, ciudadanos y extranjeros, nobles y pecheros, etc. Las instituciones que conformaron las sociedades medievales europeas y que perduraron hasta bien avanzada la edad moderna, siguieron ese mismo modelo, que tuvo su origen en la edad media. Estas instituciones existieron en toda Europa y también en los distintos reinos de la España cristiana y por eso tienen un cierto interés para los descendientes de españoles, porque nos ayudan a enmarcar a nuestros antepasados en el contexto de su nacimiento. En muchas ocasiones nos encontramos el nombre de un antepasado español seguido de dos palabras: encomendero, hidalgo. En estas páginas intentaremos aclarar un poco las diferentes condiciones sociales en las que podía nacer un español de la época. En la antigua Europa de la época feudal, la sociedad era una sociedad estamental, que se organizaba, de manera genérica y con algunas diferencias entre los diferentes reinos, en tres estados o estamentos : tres grupos sociales con diferentes misiones en la vida: los bellatores: nobles y caballeros que combatían con armas y defendían los territorios del enemigo. Los Oratores: clérigos, monjes y monjas que oraban por todos, y los laboratores, que trabajaban en las ciudades o cultivaban el campo, y mantenían con su trabajo y sus impuestos a toda la estructura social. En los reinos de España también se mantuvo este esquema durante toda la edad media y parte de la edad moderna, con variaciones, no solamente en las diferentes zonas geográficas, sino, ante todo, en los diferentes períodos cronológicos en que pueden dividirse estos siglos. La necesidad de reconquistar los territorios que permanecían en manos de los musulmanes y la posterior defensa de los mismos hizo que existiesen unas sociedades diferentes de las del resto de Europa y que iban cambiando y adaptándose a los diferentes momentos por los que atravesaban los reinos de la península ibérica. El primer estado de esa sociedad estamental eran los bellatores: los nobles en todas sus formas y acepciones. En los documentos más antiguos se les llama de diversas formas: seniores, mayores, potentes, milites, etc. Lo propio de ellos, su oficio, era la guerra, en contraposición a todo oficio agrícola o artesano. Como el uso de la caballería era la forma fundamental de hacer la guerra, la única que se consideraba digna de un noble, con el
2 tiempo el término de noble y el de caballero acabaron por fundirse en una zona común, aunque en esencia no sean lo mismo. El proceso histórico y los cambios a los que se ve sometida esta clase social a través de los siglos es muy complejo. En un principio, en los lejanos tiempos de los reinos de Asturias y León, el grado más alto de la nobleza eran los llamados magnates o ricos hombres, un pequeño grupo de personas siempre cercanas al rey, muchas veces inclusive por parentesco, y cuyas características como grupo eran la riqueza, basada sobre todo en la posesión de enormes extensiones de tierras; el poder que les otorgaban la riqueza y su cercanía al rey, y la nobleza de su sangre que se trasmitía a toda su estirpe. Aunque no se sabe mucho de sus orígenes, muchos estaban emparentadas con los reyes y casi todas eran de orígenes godos, como se puede ver por los nombres que utilizaban, en contraposición a los nombres de origen latino del resto de la población. Ellos utilizaban nombres como Froila, Vermudo, Rodrigo y Alfonso, mientras que la gente corriente bautizaba a sus hijos como Domingo, Justo o Juan. Los hijos de estos magnates o ricos hombres y sus descendientes podrían ser los posteriormente llamados infanzones. Nos encontramos a veces en la documentación de la edad media unos grupos sociales en algunas poblaciones que se llaman a sí mismos infanzones y que tienen unos privilegios dentro de esas poblaciones adquiridos desde tiempos muy antiguos. Según diversos investigadores, serían los hijos y descendientes de aquellos magnates y ricos hombres, asentados mucho tiempo atrás en esas poblaciones. No todos los hijos de un magnate del siglo XI destacaron en la guerra ni fueron conocidos y se comportaron como ricos hombres, pero todos gozaban de unas condiciones de nobleza de nacimiento que dieron lugar a esta nueva clase llamada de los infanzones. Pero el grupo de los magnates o ricos hombres no era lo suficientemente numeroso para encargarse con éxito de todas las labores de la reconquista. Era necesaria más gente para reconquistar nuevos territorios, todavía en poder de los musulmanes. Esos nuevos ejércitos se fueron reclutando entre los hombres libres, o sea entre los que no eran siervos ni esclavos, y que poseían los medios económicos suficientes para poseer y mantener un caballo y el armamento propio necesario para el combate. Porque la tierra había que reconquistarla pero también defenderla y mantenerla después de conquistada. Para ello se fundaban o reorganizaban poblaciones y a su cuidado se dejaban hombres armados encargados de defender todo el conjunto del nuevo pueblo: castillo o torre si los había, iglesia o monasterio, casas, personas y cultivos. Conforme se avanzaba en la reconquista de nuevas tierras, éstas, que correspondían por derecho al rey, eran cedidas por éste, para su explotación y defensa, bien a un magnate o ricohombre, bien a un monasterio, o también a un conjunto de hombres libres, que pasaban a formar una comunidad de aldea, donde la tierra se explotaba, utilizaba y defendía en común por todos sus habitantes. Este proceso produjo en los reinos de España y en especial en León y Castilla un fenómeno
3 desconocido en el resto de Europa: un gran número de hombres libres que eran propietarios de pequeñas parcelas de tierra alrededor de una aldea y cuyo único señor era el rey. Algunos de estos hombres libres, miembros de esas comunidades y defensores de ellas desde su fundación, probablemente los más ricos y capaces de entre ellos, pasaron poco a poco a imponerse sobre los demás, como sucede siempre en cualquier comunidad humana, hasta llegar, con los siglos, a hacerse con el poder y el dominio sobre sus propias aldeas y a veces también de las vecinas. A este proceso ayudó la propia población de esos pueblos, que acordó con los más fuertes de entre ellos el pago de unos impuestos y unos servicios a cambio de ser defendidos por ellos. A esto se llamo la encomendación. Las formas de encomendación fueron muy variadas, según la condición jurídica del encomendado, que podía ser o no un hombre libre. Con el tiempo la encomienda de las villas o pueblos a un señor fue cuajando en cuatro formas diferentes de dominio: el realengo, el señorío solariego, el abadengo y la behetría. En el realengo el señor era el rey y la población estaba sometida directamente a su autoridad. En el señorío solariego el rey cedía su autoridad a un señor que ejercía la potestad jurisdiccional: cobrar impuestos y administrar justicia. El abadengo era lo mismo que el anterior, pero bajo la autoridad de un abad o un obispo. La behetría era una forma de dominio directamente heredada de las primitivas comunidades de aldea antes mencionadas: los habitantes de pueblo tenían el derecho de elegir su propio señor entre los distintos miembros de una familia poderosa, y en algunos casos entre todos los posibles señores. Es en la behetría donde mejor se ven las consecuencias del proceso original del pacto con un señor fuerte a cambio de la defensa de la aldea. Estos hombres, los más fuertes y ricos, surgidos de entre los hombres libres de las poblaciones, llegaron, con el tiempo a ser una segunda nobleza privilegiada, basada en las armas, en la guerra y en la riqueza. Ellos reprodujeron los comportamientos de esa primera y más antigua clase privilegiada, y poco a poco fueron mezclándose con ella por medio de matrimonios, o suplantándola cuando esa nobleza más antigua se fue extinguiendo por causas naturales. A esta clase social se la llamó en Castilla desde el siglo XII Fijodalgos: hijos de algo, hidalgos. El nombre de Fijodalgo aparece por primera vez en el Poema del Cid Campeador, y el de Fijo de algo aparece en el fuero de la población de Castroverde de Campos, en La forma romance que perdura y que se generaliza desde finales de la edad media es la Hidalgo. Aunque literalmente quiere decir hijo de algo, hay discusiones sobre el sentido último de la expresión. Don Ramón Menéndez Pidal lo deriva del término del bajo latín filius de aliquod con el sentido de hombre de valía, hombre que tiene un valor heredado. Para María del Carmen Carlé, el término algo se refiere a un bien o un haber, o sea que, según Carlé, el
4 término hidalgo se aplicaría en un principio a los hombres libres de las villas o villanos que poseían haberes o bienes suficientes para poseer un caballo y unos aperos de guerra. En un principio, esos hijos de algo lo eran solo ellos y su condición no se trasmitía a sus hijos, pero desde las llamadas Leyes de Estilo del siglo XIII se reconoció también como hidalgos a los hijos. Desde ese momento la condición de hidalgo se confundió con la de infanzón y se usaron estos dos nombres indistintamente para llamara a los nobles de segunda categoría que pudiesen probar debidamente ser descendientes de hidalgos más antiguos, aunque solo fuese desde una generación atrás. En algunos de los reinos de España, como Aragón y Navarra, este grupo siguió llamándose infanzones, y dentro de esta denominación se incluían grupos de muy diferentes orígenes. En Aragón por ejemplo se llamaban infanzones hermunios a los de abolengo o nacimiento, infanzones de carta a los que habían conseguido su infanzonía por concesión del Rey, e infanzones de población a los que el rey les había dado un privilegio colectivo de infanzonía como habitantes de una población. Esta hidalguía o pequeña nobleza, que tuvo nombres muy diversos según la zona de procedencia, y también según el método seguido para llegar a formar parte de ella, fue siempre una clase social abierta a la que accedieron, a lo largo de las edades media y moderna, muchos hombres libres de villas y ciudades por muy diversos métodos: por su riqueza, por su actuación guerrera, por su condición de clérigos o por la misma concesión real, que concedía el privilegio de hidalguía para agradecer servicios prestados a la Corona. Dentro de esta pequeña nobleza existieron muchos grupos distintos y con diferentes grados de privilegios que iban desde los hidalgos, con los mismos derechos que un noble de los antiguos, hasta los caballeros villanos, que gozaban de ciertos derechos, pero que también tenían obligaciones propias de los villanos. La variedad era muy grande, sobre todo si se incluyen las formas de privilegio existentes no solamente en Castilla, sino también en Aragón y Navarra. Con el transcurrir de los siglos, al disminuir las necesidades guerreras y cambiar las leyes medievales, todos estos grupos se fueron asimilando a la hidalguía hasta confundirse con ella. Todos los nobles gozaban de un mismo estatuto jurídico de privilegio que les proporcionaba unos determinados derechos, que como es lógico, fueron cambiando con el tiempo y las formas de vida. Estos privilegios se referían a las prestaciones o servicios que debían hacer al Reino, al Estado, y también a unas condiciones penales y procesales especiales dentro del derecho privado. Todos los nobles estaban exentos del pago de tributos, y sus propiedades no estaban gravados por ninguna carga ni impuesto, al contrario que los villanos o pecheros, sujetos al pago de muchos tipos de impuestos o pechos. También sus propiedades tenían
5 privilegios de inmunidad y no podían ser allanadas sin motivo por los oficiales del rey. A cambio de sus privilegios, los nobles tenían la obligación de acudir a la llamada del rey, para ir a la guerra. Por medio de sus enviados, el Soberano llamaba al Fonsado del rey, su ejército, de fossatum, foso, límite. Este ejército estaba compuesto por las tropas o huestes del rey, las huestes señoriales y las milicias de los Concejos o poblaciones. Las huestes del rey estaban compuestas por los vasallos nobles del séquito Real y por las tropas formadas en los territorios que dependían directamente del monarca. Las huestes señoriales eran reclutadas directamente por los señores en sus dominios y señoríos, y combatían bajo sus propias banderas o pendones. Eran mantenidas por el señor durante las campañas, y por ese motivo a estos señores poderosos, que levantaban ejércitos a su costa, se les ha llamado señores de pendón y caldera Toda la nobleza dependía de la jurisdicción del Rey y sus litigios se resolvían ante la Curia o Tribunal Regio. No podían ser juzgados más que por otros nobles. Como esta condición no siempre se cumplía, en las Cortes de Toro de se decretó que hubiese dos jueces o Alcaldes de los hijosdalgo, para juzgar las causas y litigios de los nobles. Inclusive los condenados a muerte tenían su manera especial de ser ajusticiados, reservada a los nobles. Desde el siglo XII los nobles españoles, como los de toda Europa, eran armados caballeros, bien por el rey o por otro caballero, en una ceremonia guerrero-religiosa, que suponía, para el neófito, el paso de la niñez a la edad madura. Suponía la vela de las armas durante la noche previa a la ceremonia, y luego unos actos en una iglesia o capilla, con el noble revestido de todas sus armas, y donde el padrino de la ceremonia le propinaba el espaldarazo con su espada. En el monasterio de las Huelgas de Burgos era el propio brazo articulado de la estatua de Santiago Matamoros el que se encargaba de golpear en la nuca con la espada al nuevo caballero. Estos caballeros se fueron organizando a partir del siglo XII en diferentes ordenes de caballería u ordenes militares, con la intención de la reconquista y defensa de las tierras españolas en manos musulmanes. A través de muchas vicisitudes y cambios, y con el paso de los años, cristalizaron unas ordenes militares genuinamente españolas: Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa. Todas ellas exigían, como condición indispensable, el pertenecer a la nobleza, amén de otras condiciones que variaban de una a otra, pero su intención era siempre la misma: conquistar nuevas tierras a los musulmanes y mantener las nuevas fronteras conseguidas. Con este fin el rey les entregaba grandes extensiones de tierras fronterizas, de forma que sirviesen de barrera y defensa de las tierras interiores. Toda esta organización, montada y mantenida durante siglos por unos reinos permanentemente en armas, siempre preparados para un ataque del
6 enemigo, se fue haciendo cada vez menos necesaria conforme los musulmanes fueron empujados hacia el sur y quedaron reducidos a unos pequeños reinos en la costa mediterránea. Pero cuando los Reyes Católicos conquistan la ciudad de Granada en 1.492, esta organización de la sociedad guerrero-nobiliaria empezó a perder todo sentido. Todo era ya distinto: no había infieles con los cuales luchar, las ciudades habían crecido y muchos hombres abandonaban el campo en contra la ley y la voluntad de los señores, para ejercer otros oficios en la ciudad. Las poblaciones más grandes ya no dependían de los señores sino de los concejos y en ellas empezaban a desarrollarse otras formas de vida que ya no eran medievales. Los burgueses aumentaban y cada vez se hacían más poderosos como clase social y el papel del noble como defensor de todos en las guerras ya no era necesario. Que papel le quedaba entonces a la nobleza? Es necesario aquí hacer una distinción entre las grandes familias que van a formar lo que se llama la nobleza titulada y la llamada pequeña nobleza o hidalguía. Las grandes familias, una vez superados los problemas surgidos entre ellos y la corona, en tiempos de los Reyes Católicos, se integraron en la marcha de los reinos. Ese es otro tema diferente. Aquí nos interesa saber lo que ocurre a los hidalgos. Los descendientes de los hidalgos medievales habían ido aumentando hasta alcanzar, en líneas generales, un 10% de la población, aunque ese porcentaje no se repartía de una manera uniforme. Mientras todos los vascos eran considerados hidalgos, al menos dentro de su propia tierra, y en Asturias la proporción era muy alta, en Galicia se acercaba solamente a un 5% de la población. Pero muchos o pocos, todos estaban cobijados por unas mismas leyes y se regían por unas normas de vida. El hidalgo no trabajaba con las manos ni se dedicaba a los llamados oficios viles. Como dice el antiguo refrán: O guerra o ley o casa del rey. Acabadas las guerras, los hijos segundones de familias hidalgas se vieron obligados a buscar otros horizontes donde continuar con la forma de vida que conocían. Y dónde había un nuevo mundo, abierto a los aventureros y a los valientes, a los que conocían la dura vida del soldado? Pues en América, donde además la promesa de una gran riqueza compensa del peligro. Muchos de los más lejanos antepasados de los americanos, aquellos que llegaron en los primeros lustros, los que fundaron los gérmenes de nuestros más antiguos pueblos y ciudades, eran pequeños hidalgos sin más herencia que su valor y su capacidad de aventura, pero en muy pocos casos eran lo que nos pintan las más negras historias de la conquista: no eran ni presos ni penados ni galeotes ni exiliados expulsados de los reinos de España. Eran simplemente personas que no encontraban su lugar en su propia tierra y que buscaban nuevos horizontes. Y cual fue el peso y el papel de los hidalgos en la América española? Algunos autores han intentado calcular el número de hidalgos que pasaron a América. Dichos cálculos, aunque incompletos, lo han cifrado entre un 2.5 y un 5% de los recién llegados, pero esta hidalguía fue exhibida por muchos de ellos para apoyar sus peticiones para conseguir
7 una encomienda o un cargo público, y con buenos resultados, pues muchos de ellos obtuvieron lo solicitado. En la América española aparece desde el principio el germen de una nueva aristocracia, con notas que nos recuerdan a España, pero con otros caracteres diferenciadores, que van evolucionando a lo largo de todo el período colonial. En esta nueva elite se reproducen todas las características propias de una clase aristocrática: valoración de los lazos de sangre, ideario aristocrático, riqueza personal y acceso al poder político. Para empezar, aparecen en América las Encomiendas, basadas en la antigua institución española de ese nombre. Un conquistador recibía en encomendación un grupo de indios que debían darle un tributo en trabajo o en especie, y a cambio el encomendero estaba obligado cuidar de ellos, defenderlos y cristianizarlos. Estas Encomiendas estaban destinadas, en principio, a los conquistadores y primeros pobladores y a sus descendientes, y solo se concedían por un número determinado de vidas, lo que dificultó que en América se crease la institución del mayorazgo que hacía necesaria la propiedad de la tierra. Los descendientes de estos conquistadores y primeros pobladores formaron el grupo social que se llamó Beneméritos de Indias, que pronto se convirtió en una oligarquía dominante que acaparaba los cargos públicos y las encomiendas en las nuevas poblaciones. Pero la caducidad de las encomiendas y la disminución de su rendimiento económico, y la ausencia de la institución del mayorazgo hizo que todos los miembros de un linaje, con independencia de su sexo, fuesen útiles para fortalecer el clan. Las mujeres tuvieron el papel de introducir en la familia a peninsulares recién llegados y con cargos de importancia en la administración. Así todo el mundo sale beneficiado: lo recién llegados acceden a encomiendas o a cargos en la administración local, y la familia consigue nuevas conexiones con la administración y con la península. No podemos dejar de hablar aquí del tema del mestizaje y su incidencia en la idea que la nueva hidalguía americana tenía de sí misma. El mestizaje surge desde el principio mismo del descubrimiento y aparece en todas las primeras y grandes familias de los conquistadores: Cortés, Pizarro, Belalcázar, etc. Con la llegada de los esclavos de África, una nueva raza se une a las anteriores. Está claro que en los primeros tiempos y en aquellas pequeñas poblaciones, todos sabían todo sobre todos y sobre sus orígenes, pero con el tiempo estos orígenes se fueron olvidando y las familias que se consideraban más distinguidas se esforzaron denodadamente por limpiar sus orígenes. Se inventaron matrimonios, se falsificaron expedientes de hidalguía y se imaginaron escudos que supuestamente significaban nobleza. No contentos ya con descender de los primeros conquistadores y pobladores del nuevo continente, quisieron buscar unas raíces más antiguas entre la nobleza y hasta entre la realeza española, y para justificar esas afirmaciones se inventaron genealogías que aún hoy son aceptadas por muchos incautos, porque a quién no le produce una cierta satisfacción creer, aunque sea sin ninguna prueba, que desciende de Iñigo Arista, rey de Navarra? Pues esta afirmación aparece en una probanza presentada por alguien con el talento de nuestro ilustre sabio y prócer de la independencia don Francisco José de Caldas y Tenorio.
8 Álvarez Borge,I., El feudalismo castellano y el Libro Becerro de las Behetrías: la merindad de Burgos, León, 1987 Barbero,A. y Vigil,M., La formación del feudalismo en la Península Ibérica, Barcelona, 1982; Barrera, I. Francisco José de Caldas. Boletín de la Academia Nacional de Historia, Nº99, Quito (Ecuador) Bloch, M. La sociedad feudal. Madrid, Carlé, MªC. Infanzones e hidalgos, C.H.E., XXXIII-XXXIV, Estepa Díez,C. Las behetrías castellanas. Dos volúmenes Frey, H. La feudalidad europea y el régimen señorial español, México, 1988 García de Valdeavellano, L. Curso de historia de las instituciones españolas. Madrid, García de Valdeavellano, L., Orígenes de la burguesía medieval, Madrid, 1983 Genicot, L. La noblesse dans l occident mediéval Marzahl,P.Town in the empire: Government, politics, and society in seventeenth-century Popayán Moxó, S. De la nobleza vieja a la nobleza nueva. Cuadernos de historia,3 (1.969) Moxó, S. "Los señoríos: cuestiones metodológicas que plantea su estudio", en AHDE, XLIII (1973), pp. 271 a 309. Del Autor María Emma Escovar Uribe Nació el 13 de agosto de en Medellín - Colombia. Es licenciada en Humanidades por la Universidad Pontificia Bolivariana y en España obtuvo una licenciatura en Geografía e Historia. Está casada con 4 hijos. Sus aficiones son la historia en especial de la historia medieval española, y la genealogía. Es miembro correspondiente por Colombia de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía. Es miembro de la Asociación Colombiana para el Estudio de las Genealogías memaescobar@yahoo.es
Jerarquía en el Nuevo Mundo:
Jerarquía en el Nuevo Mundo: Los pueblos que habitaban América antes de la conquista europea tenían diversas formas de organización económica, social y política. Algunos habían desarrollado sociedades
Más detallesUn cuento de reyes y papeles.
Un cuento de reyes y papeles. Texto María del Olmo Ibáñez Ilustraciones Ana Teresa Surma del Olmo Érase una vez hace muchos, pero que muchos años, en un tiempo que se ha llamado la Edad Media, que es ese
Más detallesLa Colonización de América en el contexto de la expansión comercial:
UNIDAD 14 I BIMESTRE CURSO: CIENCIAS SOCIALES I TEMA: Conquista y Colonización en los pueblos indígenas. SUBTEMA: Conquista y Colonización en los pueblos indígenas. La Colonización de América en el contexto
Más detallesPuedes Desarrollar Tu Inteligencia
Puedes desarrollar tu Inteligencia (Actividad-Opción A) Puedes Desarrollar Tu Inteligencia Una nueva investigación demuestra que el cerebro puede desarrollarse como un músculo Muchas personas piensan que
Más detallesCuando los Estados no eran: el pueblo de origen africano asentado en el territorio región del Pacífico, ya era 20
Cuando los Estados no eran: el pueblo de origen africano asentado en el territorio región del Pacífico, ya era 20 Juan García Salazar Proceso de Comunidades Negras del Norte de Esmeraldas, PCN - Ecuador
Más detallesLa España de los Austrias
Dossier La España de los Austrias La sociedad de la España de los Austrias Índice Proyecto Face à face IES Alhaken II (Córdoba) 2 Lectura de documentos 3 Lectura y comprensión 4 Tareas finales [LECTURA
Más detallesENTREVISTA A OLGA GÓMEZ
ENTREVISTA A OLGA GÓMEZ OG: Mi nombre es Olga Gómez, y recién en este año estoy como testigo Hemos tenido bastantes proyectos, acá con el Presidente del barrio y hemos querido hacer muchas cosas. Por ejemplo,
Más detallesTEMA 2.- LA SOCIEDAD FEUDAL
UNIDAD DIDÁCTICA ADAPTADA ELE ÁREA DE CC.SS 2º ESO TEMA 2.- LA SOCIEDAD FEUDAL ÍNDICE 1.- EL FEUDALISMO 2.- LA SOCIEDAD FEUDAL 2.1.- LA NOBLEZA 2.2.- EL CLERO 2.3.- LOS CAMPESINOS 1.- EL FEUDALISMO Lee
Más detallesProblemas fáciles y problemas difíciles. Cuando a los niños les planteamos problemas de suma y resta, Laura dejó sin resolver el siguiente problema:
Problemas fáciles y problemas difíciles Alicia Avila Profesora investigadora de la Universidad Pedagógica Nacional Cuando a los niños les planteamos problemas de suma y resta, Laura dejó sin resolver el
Más detallesLa vida cotidiana en Roma Antigua. Profesora: Ingrid Mena Urrutia
La vida cotidiana en Roma Antigua Profesora: Ingrid Mena Urrutia A partir de la clase anterior: Cómo se organizaron los habitantes de la Roma Antigua para resolver sus necesidades? Estas son las únicas
Más detallesLiderazgo se genera en el lenguaje
Liderazgo se genera en el lenguaje Para nosotros, un buen punto de partida para comprender el liderazgo está en el reconocimiento de que éste se da en el lenguaje. El liderazgo es un fenómeno producido
Más detallesBOLETÍN DE INTERÉS PARA LA PERSONA QUE DESEA INICIAR EL ESTUDIO DEL ÁRBOL GENEALÓGICO DE SU FAMILIA
BOLETÍN DE INTERÉS PARA LA PERSONA QUE DESEA INICIAR EL ESTUDIO DEL ÁRBOL GENEALÓGICO DE SU FAMILIA Presentado por La SOCIEDAD DE GENEALOGÍA E HISTORIA LOS BEXAREÑOS DE SAN ANTONIO, TEXAS Post Office Box
Más detallesActividad 2.- Cuento y vídeo de Ubuntu
ANEXO 3 Actividad 2.- Cuento y vídeo de Ubuntu Antes de leer el cuento Nos sentamos en el rincón de lectura. Leemos el titulo del cuento: Ubuntu Yo soy porque nosotros somos. Les preguntamos a los alumnos
Más detallesINDICADOR DE DESMPEÑO Identifica sistemas de producción de la época colonial, estableciendo relaciones entre ellos.
INSTITUCION EDUCATIVA LA PRESENTACION NOMBRE ALUMNA: AREA : CIENCIAS SOCIALES ASIGNATURA: CIENCIAS SOCIALES DOCENTE: CLAUDIA PATRICIA RIVERA GUERRA TIPO DE GUIA: CONCEPTUAL Y EJERCITACION PERIODO GRADO
Más detallesque desean, o porque para tenerlo habrían de esperar mucho tiempo, o porque sencillamente han hecho de entrada una opción por adoptar en otros
PRÓLOGO Hubo un tiempo en que la familia era una. Se trataba de la familia compuesta por un hombre y una mujer casados que tenían hijos nacidos de su unión. Había parejas con problemas de fertilidad, para
Más detallesISO 17799: La gestión de la seguridad de la información
1 ISO 17799: La gestión de la seguridad de la información En la actualidad las empresas son conscientes de la gran importancia que tiene para el desarrollo de sus actividades proteger de forma adecuada
Más detallesEntrega de los primeros Premios Por la igualdad de Género de la Diputación de Granada
Entrega de los primeros Premios Por la igualdad de Género de la Diputación de Granada Fuensanta Coves, Presidenta del Parlamento de Andalucía Granada, 27 de marzo de 2009 Señora consejera de Educación.
Más detallesENSAYOS CLÍNICOS. Guía para padres y tutores
ENSAYOS CLÍNICOS Guía para padres y tutores PARA PADRES Y TUTORES Los niños no son pequeños adultos En este folleto encontrará información sobre los ensayos clínicos en general y los ensayos clínicos en
Más detallesCOLEGIO NICOLAS ESGUERRA J.M AREA DE CIENCIAS SOCIALES TALLER DE SUFICIENCIA 2013
COLEGIO NICOLAS ESGUERRA J.M AREA DE CIENCIAS SOCIALES TALLER DE SUFICIENCIA 2013 A continuación encontraras una serie de actividades que habrás de desarrollar durante la semana de refuerzo escolar y que
Más detallesSENSIBILIDAD Y CONCIENCIACIÓN ANTE EL PROBLEMA MEDIOAMBIENTAL Y LA SOLIDARIDAD
SENSIBILIDAD Y CONCIENCIACIÓN ANTE EL PROBLEMA MEDIOAMBIENTAL Y LA SOLIDARIDAD Compra de alimentos ecológicos Compra de productos procedentes de Comercio Justo Grado de colaboración con ONG Lo más importante:
Más detallesTenemos derecho a un nombre y a la identidad
CUARTO Grado - Unidad 3 - Sesión 09 Tenemos derecho a un nombre y a la identidad El tener un nombre no solo pasa por un aspecto formal o nominal, sino que tiene un componente social porque el niño se relaciona
Más detallesLección IV-1 Unidad IV: La Iglesia Página 221 La Iglesia: Prometida y Establecida
Lección IV-1 Unidad IV: La Iglesia Página 221 INTRODUCCIÓN: Después de haber estudiado las unidades sobre "Usando bien la palabra de verdad", "Los dos pactos", y "El plan de Dios para nosotros (El nuevo
Más detallesACTIVIDAD HISTORIA 5 BÁSICO: APRENDAMOS A INVESTIGAR: ELEGIR EL TEMA
ACTIVIDAD HISTORIA 5 BÁSICO: APRENDAMOS A INVESTIGAR: ELEGIR EL TEMA Para hacer una investigación, debemos ser muy organizados y saber qué queremos lograr con el trabajo. Para eso, debemos estar seguros
Más detalles5.1. Organizar los roles
Marco de intervención con personas en grave situación de exclusión social 5 Organización de la acción 5.1. Organizar los roles Parece que el modelo que vamos perfilando hace emerger un rol central de acompañamiento
Más detallesALEJANDRA KOLLONTAI EL DÍA DE LA MUJER
ALEJANDRA KOLLONTAI EL DÍA DE LA MUJER 1 ALEJANDRA KOLLONTAI EL DÍA DE LA MUJER Publicado en 1913. Digitalizado por la Comisión de Formación del Comité Central de los CJC Libre reproducción, siempre y
Más detallesLa Civilización Romana. Profesora: M. Verónica Venegas G.
La Civilización Romana Profesora: M. Verónica Venegas G. I Introducción Roma capital de Italia y patrimonio cultural del mundo moderno llegó a ser en la Antigüedad la ciudad más grande y poderosa, capital
Más detallesCambio cultural: requisito para superar la discriminación hacia las trabajadoras del hogar
María del Carmen Cruz Cambio cultural: requisito para superar la discriminación hacia las trabajadoras del hogar No podemos decir, que en los países que hemos tenido ya logros y la ratificación del Convenio;
Más detallesSerá usted Hijo o Hija de Dios?
Será usted Hijo o Hija de Dios? Lección 32 1. Qué dos clases de personas se describen en las Escrituras? 1 Tesalonicenses 5: 5 2. Por qué otros dos nombres se identifican los hijos de la noche o de las
Más detallesCongreso de Colegios Católicos, Una pasión que se renueva. Pontificia Universidad Católica de Chile. Septiembre 2015.
Panel: Ley de Inclusión, reglamentación y Colegios Católicos Andrés Palma 1 Hola, muy buenas tardes, muchas gracias a la Conferencia Episcopal, a FIDE, a la Universidad Católica por la invitación para
Más detallesMientras, yo estoy aquí, en Alemania, escondido, hay muchas personas que continúan
Refugiados, bienvenidos Mientras, yo estoy aquí, en Alemania, escondido, hay muchas personas que continúan sufriendo en la que en su momento, fue mi casa. Eso era lo que pensaba aquel pequeño inocente.
Más detallesLección 57. 4. Era capaz el hombre endemoniado de salvarse el mismo del poder de todos los demonios que lo controlaban? -No.
Lección 57 1. Por qué se cansó Jesús? -Aunque Jesús era plenamente Dios, Él también era completamente humano. 2. Cómo fue capaz Jesús de ordenar al viento y al mar que se calmaran? -Porque Jesús era Dios.
Más detallesPARA COMERCIANTES Y AUTÓNOMOS. INFORMACIÓN SOBRE TARJETAS DE CRÉDITO.
PARA COMERCIANTES Y AUTÓNOMOS. INFORMACIÓN SOBRE TARJETAS DE CRÉDITO. QUÉ DEBES SABER CUANDO ACEPTAS UNA TARJETA COMO FORMA DE PAGO EN TU ESTABLECIMIENTO? Hace ya muchos años que la mayoría de las microempresas
Más detallesEl Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento Jefté Ayuda al Pueblo de Dios Jueces 11:1-29, 32-33 El versículo para los niños menores El versículo para los niños mayores Así pues recíbanse los unos a los otros. Romanos 15:7 Así
Más detallesLuis Eduardo Barón Bienvenidos al Módulo N. 3 de Internet Para Emprendedores. Yo soy Luis Eduardo Barón. Álvaro Mendoza Y yo soy Álvaro Mendoza.
Bienvenidos al Módulo N. 3 de Internet Para Emprendedores. Yo soy Luis Eduardo Barón. Y yo soy. En el día de hoy tenemos un módulo que has estado esperando. Ya viste cómo puedes buscar tu mercado, cómo
Más detallesIntroducción... 4. Cómo empezar a monetizar mi blog?... 7. Porqué son tan interesantes los ingresos por sistemas de afiliados?...
Aaaaa Contenido Introducción... 4 Cómo empezar a monetizar mi blog?... 7 Porqué son tan interesantes los ingresos por sistemas de afiliados?... 10 Cómo se pueden generar ingresos con un blog usando la
Más detallesTE IMAGINAS LOS INFINITOS PROBLEMAS DE UN HOTEL CON UN NÚMERO INFINITO DE HABITACIONES, QUE SUELE LLENARSE CON UN NÚMERO INFINITO DE HUÉSPEDES?
El Gran Hotel CANTOR Un hotel infinito Juan Manuel Ruisánchez Serra TE IMAGINAS LOS INFINITOS PROBLEMAS DE UN HOTEL CON UN NÚMERO INFINITO DE HABITACIONES, QUE SUELE LLENARSE CON UN NÚMERO INFINITO DE
Más detallesMarcos Cuarto estudio 4:35 al capítulo 6
Marcos Cuarto estudio 4:35 al capítulo 6 Marcos sigue mostrándonos quien es Jesús y qué vino, su persona y su misión. A medida que vamos entendiendo más de Jesús, vamos entendiendo más del ser humano,
Más detallesPero lo que más le gustaba hacer a la princesa Tesa era jugar al fútbol. Por eso, le llamaban la princesa futbolista, y a ella le gustaba mucho ese
1 2 Había una vez, en un país muy lejano, una princesa que era preciosa. Casi todas las princesas de los cuentos se pasaban el día esperando a que llegase un príncipe azul, sentadas en la ventana bordando
Más detallesLa Vida de Cristo. del evangelio de Juan. Lección 45. Crea! Juan 20:30-31. Currículo 2010 Misión Arlington Misión Metroplex
La Vida de Cristo del evangelio de Juan Lección 45 Crea! Juan 20:30-31 Currículo 2010 Misión Arlington Misión Metroplex Creada para uso con niños principiantes, y principiantes que no asisten a una iglesia
Más detallesAzul o Rosa? Fernanda González Viramontes
Azul o Rosa? Fernanda González Viramontes Azul o Rosa? Fernanda González Viramontes 1 Hagamos que se escuchen nuestras ideas y pensamientos dando a conocer que las niñas y los niños somos iguales. 2 Hola
Más detallesTodas las decisiones son colectivas. Es un estado asambleario permanente
PyT-66.qxd 16/08/2008 12:43 Page 33 HABLAN JOVENES PROTAGONISTAS DE LA LUCHA DE SANTA FE Todas las decisiones son colectivas. Es un estado asambleario permanente PyT: Cuál fue el rol de los jóvenes en
Más detallesCeremonia inaugural del IV Gabinete Binacional Colombia-Ecuador Cali, diciembre 15 de 2015
1 Ceremonia inaugural del IV Gabinete Binacional Colombia-Ecuador Cali, diciembre 15 de 2015 Un abrazo a las delegaciones de Ecuador y de Colombia, un abrazo a Cali, a las caleñas y a los caleños, un abrazo
Más detallesJESÚS Y EL PERDÓN (D.11.1.13)
JESÚS Y EL PERDÓN REFERENCIA BÍBLICA: Mateo 9:10-13, Mateo 18:23-35, Lucas 13:1-17 VERSÍCULO CLAVE: CONCEPTO CLAVE: OBJETIVOS EDUCATIVOS: "El ladrón viene solamente para robar, matar y destruir; pero yo
Más detallesQué debo hacer después de ser salvo para agradar a Dios?
LECCIÓN 3: EL BAUTISMO "... Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia." Mt. 3:17 Qué debo hacer después de ser salvo para agradar a Dios? Entre las muchas religiones que existen hoy, el bautismo
Más detallesNota Técnica: 17/13 Guadalajara, Jalisco, 26 de Septiembre de 2013
Nota Técnica: 17/13 Guadalajara, Jalisco, 26 de Septiembre de 2013 Día Nacional para la prevención del embarazo no planificado en adolescentes 2013 En nuestro país, la conmemoración del 26 de septiembre
Más detallesDORCAS sirvió a Dios (a.3.4.12)
DORCAS sirvió a Dios (a.3.4.12) REFERENCIA BÍBLICA: Hechos 9:36-41 VERSÍCULO CLAVE: CONCEPTO CLAVE: OBJETIVOS EDUCATIVOS: "Háganlo todo sin murmuraciones ni discusiones" (Filipenses 2:14, Dios Habla Hoy).
Más detallesEvangelia CURSO PARA EL ULTIMO MOMENTO 3. LECCIÓN
Evangelia CURSO PARA EL ULTIMO MOMENTO 3. LECCIÓN Hacer una oración en este momento gracias al tiempo que pedía la dirección de Dios para todos los planes que tiene para hacer este ministerio para ganar
Más detallesENCUENTRO CON SENCILLEZ DE CORAZÓN
PASO 2 ENCUENTRO CON SENCILLEZ DE CORAZÓN Para trabajar en casa. Lectura del mensaje del P. François, Navidad 1962. Estudio personal y elaboración del cuestionario. Llevarlo escrito a la reunión. MENSAJE
Más detallesEvaluación de Historia
www.portaleducativo.net Evaluación de Historia La Edad Media Nombre: Curso: Fecha: Preguntas de alternativas 1. Qué tradiciones culturales que configuraron la Edad Media se observan en la imagen? A. Romana
Más detallesUN LIBRO, UNA ILUSIÓN
FRANCISCA SELLÉS MOLINA CICLE I: EDUCACIÓ DE BASE A veces me cuesta sentarme a escribir o leer pero, cuando le cojo el truquillo me transmite el entusiasmo de poder terminar la lectura. Empezar un libro
Más detallesTranscripción entrevista Carlos. Entrevistadora: entonces tu lengua materna es náhuatl? Entrevistado: sí, náhuatl.
Transcripción entrevista Carlos Entrevistadora: entonces tu lengua materna es náhuatl? Entrevistado: sí, náhuatl. Entrevistadora: cuándo y por qué la aprendiste? Entrevistado: la fui aprendiendo, cuando
Más detallesLección 42. 1. A pesar de haber pasado mucho tiempo desde que Dios prometió enviar el Salvador, Se olvidó Dios de Su promesa? -No.
Lección 42 1. A pesar de haber pasado mucho tiempo desde que Dios prometió enviar el Salvador, Se olvidó Dios de Su promesa? 2. A quién Dios le dio Su mensaje acerca de la venida del Salvador? -A los Profetas.
Más detallesREFLEXIÓN PARA LA REUNIÓN POR GRUPOS.
LECTURA DEL EVANGELIO: REFLEXIÓN PARA LA REUNIÓN POR GRUPOS. "Salió Jesús con sus discípulos hacia las aldeas de Cesarea de Filipo, y en el camino les preguntó: «Quién dice la gente que soy yo?». Ellos
Más detallesLeemos textos sobre la vida de personajes
quinto Grado - Unidad 2 - Sesión 24 Leemos textos sobre la vida de personajes Para qué usamos el lenguaje al leer textos narrativos? (Biografías y autobiografías) En la vida diaria cuando leemos biografías
Más detallesPROGRAMA ELECTORAL UNIÓN PROGRESO y DEMOCRACIA 2011
PROGRAMA ELECTORAL UNIÓN PROGRESO y DEMOCRACIA 2011 Este documento tiene las propuestas principales de Izquierda Unida- Los Verdes para los cuatro próximos años, en lectura fácil Los símbolos utilizados
Más detallesEscuela Radial de Catequesis Argentina escuelaradialdecatequesis@gmail.com
La doctrina social de la Iglesia es aquella enseñanza que nace del diálogo entre el Evangelio y la vida económica social de los pueblos. Esa doctrina busca iluminar las realidades terrenas y en ella se
Más detallesenseñanza Pensiones de jubilación del profesorado de la enseñanza pública de España en abril de 2012
Pensiones de jubilación del profesorado de la enseñanza de España en abril de 2012 Los trabajadores y trabajadoras españolas tienen cubiertas sus necesidades en materia de Pensiones por medio del llamado
Más detallesDISCURSO DE DESPEDIDA DE LA XXXV PROMOCIÓN DEL COLEGIO SANSUEÑA
DISCURSO DE DESPEDIDA DE LA XXXV PROMOCIÓN DEL COLEGIO SANSUEÑA Buenas tardes a todos, como delegada de curso me han encargado dirigiros estas palabras. Pero, aunque sea yo quien las pronuncie, voy a hablar
Más detallesLección 62. 2. Marta pensó que Jesús iba a resucitar a su hermano en el último día. Es eso lo que Jesús quería decir? -No.
Lección 62 1. Cuando Jesús oyó que Lázaro estaba enfermo Por qué no fue inmediatamente a ver a Lázaro? -Porque Jesús quería mostrar su inmenso poder como Dios el Salvador. 2. Marta pensó que Jesús iba
Más detallesActividades de la familia durante los días de fiesta y los aniversarios
Capítulo 28 Actividades de la familia durante los días de fiesta y los aniversarios Vi que no debemos festejar los días feriados como los festeja el mundo, y sin embargo no debemos pasarlos por alto, sin
Más detallesSistemas Jurídicos y de Justicia Penal. Sesión 2: Sistemas Jurídicos
Sistemas Jurídicos y de Justicia Penal Sesión 2: Sistemas Jurídicos Contexto Este tema de las familias jurídicas es abordado en una segunda sesión dado que aún no se han estudiado por completo y han ameritado
Más detallesEl tema: El repaso de la ley.
CADA LIBRO DE LA BIBLIA DEUTERONOMIO Lo que el libro cuenta: Deuteronomio habla de la relación especial entre Dios e Israel. Dios es el Dios único. Israel es un pueblo escogido, especial. Dios formó un
Más detallesRecursos para el Estudio en Carreras de Ingeniería 2006 UNIDAD TEMÁTICA Nº 4 LA TOMA DE APUNTES
UNIDAD TEMÁTICA Nº 4 LA TOMA DE APUNTES En esta unidad te invitamos a que: Adviertas la importancia de los apuntes como un recurso para iniciar el estudio de un tema. Te apropies de algunas estrategias
Más detallesLa crisis hace mella en la arquitectura española: un 32,4% de sus profesionales está en paro
I ESTUDIO SOBRE EL SECTOR DE LA ARQUITECTURA La crisis hace mella en la arquitectura española: un 32,4% de sus profesionales está en paro De los cuales tan sólo un 3,1% cobra el subsidio de desempleo.
Más detallesEn él se deja claro nuestro RECHAZO a la aprobación de esta medida, tildándola de explotadora de los trabajadores porque:
POSTURA DEL SECTOR DE LOCAL DE LA FSP DE MADRID, FRENTE AL PROGRAMA DE COLABORACIÓN SOCIAL EN AYUNTAMIENTOS PARA PERSONAS DESEMPLEADAS CON PRESTACIONES En primer lugar recordar que la postura de la UGT
Más detallesPRESIDENTE EVO MORALES
PRESIDENTE EVO MORALES 07 DE MARZO DE 2014 ENTREGA DE COMPUTADORAS A ESTUDIANTES EN EL MARCO DEL PROGRAMA UNA COMPUTADORA POR ALUMNO DEL MUNICIPIO DE YACUIBA Yacuiba, Tarija Muchas gracias, compañero Carlos
Más detallesEn tercer lugar nos dice que era un lugar donde Jesús se había reunido a menudo con sus discípulos y que Judas también conocía el lugar.
MARCOS 14:32-42 En el último estudio hemos visto la lucha, la caída y el arrepentimiento de Pedro cuando apresaron a Jesús. Hoy veremos la lucha de Cristo y su decidido enfrentamiento del sufrimiento.
Más detallesSUS DERECHOS. en programas de retraso mental en la comunidad. Departamento de Servicios para Adultos Mayores y Personas Discapacitadas de Texas
SUS DERECHOS en programas de retraso mental en la comunidad For additional copies of this publication, contact Consumer Rights and Services Para obtener copias adicionales de esta publicación, comuníquese
Más detallesImágenes del poder. 6.1 Las personas jóvenes y la imagen del poder.
6 Imágenes del poder El objetivo general de este capítulo es analizar un conjunto de datos y tendencias que indican que los jóvenes se sienten cada vez más lejos de las formas políticas institucionalizadas
Más detallesLa ordenación del protocolo y etiqueta social
Institución Universitaria Escolme Curso: Docente: Unidad 4: Etiqueta y Protocolo Ana Virginia Gil Cano La ordenación del protocolo y etiqueta social LOS ACTOS PÚBLICOS Y LOS PRIVADOS: Cuando los actos
Más detallesLA SUMISION DEL HIJO
LA SUMISION DEL HIJO Watchman Nee Fil. 2:5-11; He. 5:7-9 EL SEÑOR CREA LA SUMISION La Palabra de Dios nos dice que el Señor Jesús y el Padre son uno. En el principio existía el Verbo, y también existía
Más detallesXXII CONVENCIÓN NACIONAL FAMILIAS ANÓNIMAS
XXII CONVENCIÓN NACIONAL FAMILIAS ANÓNIMAS "Hoy estoy en un camino mejor" 3ª Ponencia LA ORACION DE LA SERENIDAD A.- LA SERENIDAD B.- EL VALOR C.- DISTINGUIR LA DIFERENCIA Queridos compañer@s: Deseo compartir
Más detallesSacerdote. Licenciado en Psicología. Licenciado en filosofía y letras.
Sacerdote. Licenciado en Psicología. Licenciado en filosofía y letras. Raul 62 años. Años de egresado: aproximadamente 33 años, licenciado en filosofía y letras. Me gustaría que me contara como fue el
Más detallesEl Bautismo Cristiano
Artículos de Fe Doctrina de El Bautismo Cristiano ARTÍCULO 14 1 Creemos que las Escrituras enseñan que el bautismo cristiano o bíblico es la inmersión total en agua del creyente en Cristo (1), administrado
Más detallesLA STPS IGNORA EL PARADERO DE LOS 55 MILLONES DE DOLARES DE LOS MINEROS QUE LOS RECLAMAN
Boletín No. 117/2006 México, D.F., 13 de Julio de 2006 http://www.stps.gob.mx DIRECCION GENERAL DE COMUNICACION SOCIAL LA STPS IGNORA EL PARADERO DE LOS 55 MILLONES DE DOLARES DE LOS MINEROS QUE LOS RECLAMAN
Más detallesLECCIÓN 14: MI TRABAJO Y MI PATRÓN
LECCIÓN 14: MI TRABAJO Y MI PATRÓN Cuál debe ser mi actitud hacia mi trabajo y mi patrón? La Biblia es la autoridad final en todo asunto en esta vida, y por eso no se sorprenda que la Escritura diga cómo
Más detallesUNIDAD 1 CONCEPTOS GENERALES DE LA FAMILIA
DERECHO DE FAMILIA UNIDAD 1 CONCEPTOS GENERALES DE LA FAMILIA 1.1. La Familia Lic. Francisco Javier Sosa Santana. 1 UNIDAD I. CONCEPTOS GENERALES DE LA FAMILIA CONTENIDO: 1.1. LA FAMILIA 1.2. CONCEPTO
Más detallesCultura jurídica y espacios de legalidad en América Latina, siglos XVI al XIX
Signos Históricos, núm. 32, GEORGINA julio-diciembre, LÓPEZ 2014, GONZÁLEZ 8-13 Cultura jurídica y espacios de legalidad en América Latina, siglos XVI al XIX E l tránsito del orden jurídico colonial (tradicional
Más detallesCOLEGIO COLOMBIANO DE PSICÓLOGOS Concepto Jurídico
1 Bogotá D.C., 20 de Octubre de 2009 COLEGIO COLOMBIANO DE PSICÓLOGOS Concepto Jurídico El Colegio Colombiano de Psicólogos es una entidad gremial, de derecho privado, sin ánimo de lucro, con personería
Más detallesCARACTERÍSTICAS DEL SERVICIO CÍVICO VOLUNTARIO
CARACTERÍSTICAS DEL SERVICIO CÍVICO VOLUNTARIO Qué es el Servicio Cívico Voluntario? El Servicio Cívico Voluntario es un programa que busca brindar terminalidad educativa, capacitación en oficio y educación
Más detallesEl procedimiento de modificación de la capacidad jurídica se divide en:
Los conceptos de la modificación de la capacidad jurídica, la tutela o la curatela son términos complejos que a menudo se desconocen o se confunden en el entorno más inmediato de las personas con discapacidad
Más detallesFECUNDIDAD. Número de nacimientos 730.000 ----------------------------- x K = ---------------- x 1.000 = 33,5 Población total 21 792.
FECUNDIDAD Se entiende por fecundidad la capacidad reproductiva de una población. Es diferente del término fertilidad que se refiere a la capacidad física de las parejas para reproducirse. Fecundidad o
Más detallesDeclaración Universal de los Derechos Humanos
Declaración Universal de los Derechos Humanos Antecedentes A 60 años de la promulgación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas
Más detallesCAPITULO 1 INTRODUCCIÓN. Puesta en Evidencia de un circulo virtuoso creado por los SRI entre los Mercados Financieros y las Empresas
CAPITULO 1 INTRODUCCIÓN 16 Capítulo I: Introducción 1.1 Breve descripción del proyecto: Nuestro proyecto de tesis trata de mostrar el círculo virtuoso que se produce entre los instrumentos de inversión
Más detallesTrabajo Práctico N 2
Trabajo Práctico 2 Metodología de Investigación Trabajo Práctico N 2 Análisis de Galileo (1968), de Liliana Cavani 1 46207 leo_petricca@hotmail.com 1567819994 De Caro, Lucas Freixas, Catalina Petricca,
Más detallesMoisés 7. Llegando a la tierra prometida Versión para líderes. Para un estudio de una hora, sólo hagan las preguntas marcadas con asterisco (*)
Moisés 7 Llegando a la tierra prometida Versión para líderes Para un estudio de una hora, sólo hagan las preguntas marcadas con asterisco (*) Apertura Con el grupo sentado en semicírculo pregunta a cada
Más detallesLos últimos cinco reyes de Judá (640 a 587 a.c.) Lección 1A. Jeremías y los últimos cinco reyes de Judá (A) (Jeremías 1:1-3)
Los últimos cinco reyes de Judá (640 a 587 a.c.) Lección 1A Jeremías y los últimos cinco reyes de Judá (A) (Jeremías 1:1-3) Bienvenido a la Lección 1A! Estas lecciones tienen más trabajo que los otros
Más detalles1 PAUTAS PARA EL CATEQUISTA
LA IGLESIA ES NUESTRA MADRE 1 1 PAUTAS PARA EL CATEQUISTA OBJETIVOS Reconocer y agradecer el don de la vida de la fe, a la que nacemos gracias a la Iglesia. Descubrir que la Iglesia en verdad es madre
Más detallesGUÍA DE DISCUSIÓN PARA LOS PADRES
GUÍA DE DISCUSIÓN PARA LOS PADRES DÍA NACIONAL PARA PREVENIR EL EMBARAZO EN LOS ADOLESCENTES MAYO 6, 2015 Constantemente los adolescentes dicen que sus padres no sus amigos, ni sus parejas, ni la cultura
Más detallesLA LEY DE EXTINCIÓN DE DOMINIO DE BIENES A FAVOR DEL ESTADO Federico Escóbar Klose Asesor Legal
LA LEY DE EXTINCIÓN DE DOMINIO DE BIENES A FAVOR DEL ESTADO Federico Escóbar Klose Asesor Legal Causo diversas reacciones el Proyecto de Ley de Extinción de Dominio de Bienes a favor del Estado; es así
Más detalleswww.mihijosordo.org Tiempo libre y vida social Cómo es la comunicación a estas edades?
Tiempo libre y vida social Cómo es la comunicación a Cuando Ana era más pequeña, al principio, nos dijeron cómo teníamos que comunicarnos con ella. Aunque al principio todo era nuevo para nosotras nos
Más detallesCómo podemos guiar a los niños a Cristo?
Educación Cristiana 1 Cómo podemos guiar a los niños a Cristo? Ya hemos tratado cada parte de la lección Bíblica. La última parte era la invitación, invitando o llamando a los estudiantes no salvos al
Más detallesÍndice. Introducción. Percepción e imagen de la FAD entre las familias españolas. Julio 2001
Percepción e imagen de la FAD entre las familias españolas. Julio 2001 Índice. Introducción. Principales conclusiones Conocimiento de la FAD a través de las campañas y los medios Valoración de la labor
Más detallesEMPRENDIMIENTO SOCIAL ALGUNAS PRECISIONES CONCEPTUALES Y ESBOZO DE UN ESTUDIO DE CASO
EMPRENDIMIENTO SOCIAL ALGUNAS PRECISIONES CONCEPTUALES Y ESBOZO DE UN ESTUDIO DE CASO Por: Pontificia Universidad Javeriana de Cali Oficina de Responsabilidad Social Universitaria En este documento recojo
Más detallesEmprendedores sociales como generadores de cambio
Page 1 of 5 Emprendedores sociales como generadores de cambio "Innovación, creatividad, capacidad emprendedora, impacto social y ética, valores para ser un emprendedor social" María Calvo Directora Ashoka
Más detallesCátedra Santander de Empresa Familiar de la Universidad de Cádiz. Cádiz, 11 de Abril de 2.013
Cátedra Santander de Empresa Familiar de la Universidad de Cádiz Cádiz, 11 de Abril de 2.013 Antonio López-Triviño Junco Abogado y Consultor de Empresa Familiar 1 PLANIFICACION DE LA FAMILIA Y DE LA EMPRESA
Más detallesEl procedimiento de modificación de la capacidad jurídica se divide en:
Los conceptos de la modificación de la capacidad jurídica, la tutela o la curatela son términos complejos que a menudo se desconocen o se confunden en el entorno más inmediato de las personas con discapacidad
Más detallesFermín Urbiola: "Fabiola parecía haber nacido con vocación de monja de clausura"
MUERE FABIOLA DE BÉLGICA Fermín Urbiola: "Fabiola parecía haber nacido con vocación de monja de clausura" Pregunta: Cómo explicaría los orígenes españoles de Fabiola a alguien que nunca la hubiese conocido?respuesta:
Más detallesNoviembre 2014. [Las patentes en Euskal Herria]
Noviembre 2014 [Las patentes en Euskal Herria] Un alto nivel de innovación, pero pocas patentes Euskal Herria ha tenido un buen desarrollo en la mayoría de los indicadores de innovación. También el gasto
Más detallesUnidad. Solidaridad con la maternidad y la paternidad LO QUE NOS PROPONEMOS EN ESTA UNIDAD ES: Temas:
184 4 Unidad Solidaridad con la maternidad y la paternidad Temas: 1. Necesidades que surgen cuando se es padre y se es madre Necesidades que requieren satisfacer las personas que son madre o padre Necesidades
Más detalles