TEMA 2 LA ÉPOCA OSCURA ( a.c.)

Transcripción

1 TEMA 2 LA ÉPOCA OSCURA ( a.c.)

2 Cronología SUBMICÉNICO - S. XI PROTOGEOMÉTRICO - S. X GEOMÉTRICO - S. IX

3 Características principales Concentración de la población hacia el interior Se pueblan nuevas zonas, se reutilizan viejas fortificaciones Movimientos migratorios a Chipre y costa de Anatolia Descentralización del poder, pérdida de mano de obra controlada

4 Características principales Diferencias regionales Se interrumpe el comercio Pero, continuidad en lengua, usos y creencias religiosas, así como en las tradiciones épicas Movimientos de población: Penetración gentes del N. (presionados a su vez) Dorios Müller: dorios-nórdicos retorno de los Heráclidas Los aqueos del Peloponeso se trasladarían a montañas del N. y los jonios de esta zona a Atenas.

5 Características principales Incineración (aunque también hay casos en época micénica) Hierro (no llega el cobre y el estaño de oriente) Pastoreo, población más itinerante

6 Textos homéricos Iliada y Odisea Aedos: Reconocimiento social Don divino Musas Estudios de Milman Parry

7 Textos homéricos Datos que podrían corroborar la existencia de una Guerra de Troya Documentos hititas de los siglos XIV-XIII: Mencionan el reino de Ahhijawa ( aqueos?) Mencionan Wilusa ( Ilión, Troya?)

8 Sociedad homérica Compleja, rasgos de una época de transición Surgen nuevos tipos de relaciones que se afianzarán en época arcaica Pequeñas comunidades autónomas formadas por grupos consanguíneos Viven aisladas con sus órganos de gobierno, administración en su territorio

9 Sociedad homérica La población se divide en: tribus, fratrías y gentes Fratrías: muy antiguas, aparecen en todas las estirpes griegas (las tribus no), elemento base del ejército En la Ilíada aparecen 2 veces Tribus: elemento de articulación social Genos: clan o grupo de los que reconocen un antepasado común

10 Sociedad homérica Las comunidades son independientes y sólo se unen en casos excepcionales. Ej. guerra de Troya Cada grupo tiene su jefe (se supone que Agamenón manda sobre todo el ejército pero no se nota) No tienen un tesoro común El botín se reparte entre todos los jefes o es de quien lo ha obtenido

11 Sociedad homérica Lo más importante es pertenecer a un GENOS Quien no tiene GENOS es un metanastes, errante, sin familia, despreciado El GENOS protege a sus integrantes. Quien no pertenece a un genos, carece de defensa y protección Fuerte diferenciación social

12 Sociedad homérica - Genos Incluidos en el GENOS Aristoi Demos Excluidos del GENOS Libres Thetes Demiurgos Extranjeros libres No libres Esclavos semiesclavos

13 Incluidos en el genos - Aristoi Aristoi: Aristocracia gentilicia Idealizados en Homero Descienden de un antepasado mítico Código de valores que sólo les afecta a ellos Riqueza Poseen la mayor parte de las tierras y las mejores Poseen el ganado Dependen también de su capacidad para acumular excedentes

14 Incluidos en el genos - Aristoi Ingresos eventuales Botín de guerra Comercio ocasional Contribuciones de dependientes El más importante es el Basileus: Tiene la relación más directa con el antepasado mítico Conoce normas divinas que rigen la comunidad Intermediario entre dioses y hombres Control político Justicia

15 Incluidos en el genos - Aristoi Grupo cerrado Matrimonios entre ellos No se pueden crear nuevas fortunas Don-contra don, intercambio de regalos Hospitalidad Juegos

16 Incluidos en el genos demos Demos Libres Masa combatientes Componen la Asamblea Viven de tierras y ganado en propiedad Si pierden sus tierras y dejan de pertenecer al genos son metanastes = thetes

17 No pertenecen al genos Thetes: Son libres Jornaleros a los que se paga con alimentos, vestido, calzado Están indefensos Esclavos (douloi) Forman parte del oikos

18 No pertenecen al genos Origen: Guerra y cautiverio Comprados Nacidos en casa Mejor situación que los thetes porque están protegidos por su amo En Homero algunos son muy queridos Pero también son castigados Se dice que no tienen las virtudes de un ser humano Mujeres esclavas en quehaceres domésticos concubinas

19 No pertenecen al genos Dependientes: Infrecuente, sólo en algunos lugares No aparece en Homero Poblaciones que con la llegada de los dorios no habrían sido desalojadas sino hechas dependientes con su casa, su familia y su parcela

20 No pertenecen al genos Demiurgoi: Libres Metanastes Especialistas en tareas diversas: aedos, médicos, adivinos, heraldos, artesanos Viajaban Extranjeros Inspiran desconfianza, temidos Poseen estatuto legal que si es violado, despierta la cólera de los dioses Hospitalidad: institución

21 Familia Patriarcal Número de miembros amplio (hijos, nietos, etc.) Mujer Se mueve con libertad dentro de la casa Dirige la economía doméstica Cierta consideración social No hay solteros

22 Familia Se establecen lazos de parentesco con el matrimonio El matrimonio podía disolverse Los dioses son superiores a las diosas

23 Organización política Sólo participan los integrados en el genos BASILEUS: Primus inter pares De los aristoi, es quien desciende más directamente del antepasado mítico No está clara la sucesión En algunos lugares parece que hay varios Intermediarios entre dioses y hombres Conocen las normas divinas (themistes)

24 Organización política Administración justicia Preside la Asamblea del demos y el Consejo de los Gerontes Mandan el ejército (suele demostrar mayor valor, su autoridad es incondicional) Su poder no es absoluto, no suelen oponerse a la voluntad de los nobles Tienen el usufructo del temenos (parcela de tierra otorgada por la comunidad que pasará a ser privada y se heredará) Tienen el mejor botín de guerra y regalos del pueblo

25 Organización política ASAMBLEA DEL DEMOS Conjunto de miembros libres de la comunidad integrados en la gens Convocada por el rey Trata todo tipo de temas Reuniones al amanecer El pueblo asistía en silencio al debate de los aristócratas El pueblo no tiene ni voz ni voto

26 Organización política CONSEJO DE GERONTES Representantes de las familias más ricas y nobles sin importar la edad Número ilimitado Convocado por el rey Órgano consultivo

27 Organización política El rey tiene menos poder que en épocas anteriores El poder se va dejando en manos de los aristoi hasta que el monarca desaparezca en época arcaica Sociedad preestatal y preciudadana

28 Economía Autarquía La base es la tierra El comercio se basa en el trueque Artesanado poco desarrollado La unidad económica es el oikos

29 Economía OIKOS: unidad de producción y consumo compuesta por bienes humanos y materiales Casa y terreno circundante Familia Huéspedes aliados Esclavos

30 Economía Ganadería En segundo lugar, agricultura El uso principal de la tierra es el pastoreo Buey medida de riqueza También vacas, ovejas, cabras y cerdos Útiles de hierro en la explotación agraria: mejora de la producción

31 Economía La tierra se divide en: Tierra cultivable Dehesa: cada particular posee sus propias reses. Quien rotura un trozo tiene derecho a quedarse con la tierra Se va desarrollando la propiedad privada: Parcelas otorgadas por la comunidad al rey Kleros: parcelas otorgadas por sorteo al resto del pueblo

32 Economía En un proceso más o menos largo, parcelas desiguales La posesión ya no es igualitaria y la propiedad se afianza quizá desde el s. X Distribución desigual de la tierra = distribución desigual de la riqueza

33 Economía COMERCIO Interior Poca importancia Oikos autosuficiente menos en metales (necesitan hierro que viene de Asia Menor) Trueque Comercio exterior en manos de fenicios

34 Economía ARTESANADO Poco desarrollado Algunos gozaban de fama Pero, en general, poco valorados TRABAJO Se desprecia a quienes trabajan para otro Metanastes