Edad Media. Formación y desarrollo de la España de las tres culturas.

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Encarnación Camacho Botella
hace 7 años
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1 TEMA 3 Edad Media. Formación y desarrollo de la España de las tres culturas. I. Las Invasiones Bárbaras. Los Visigodos en la Península Ibérica a. LA LLEGADA DE LAS PRIMERAS INVASIONES: Suevos, Vándalos y Alanos en la Península Ibérica En la segunda mitad del siglo III d.c, por primera vez en muchos siglos, algunas tribus de los pueblos bárbaros consiguieron cruzar las fronteras del Imperio Romano. En el año 409 d.c varios pueblos germánicos (suevos, vándalos y alanos) que entraron por los Pirineos, invadieron la península. Durante dos años se dedicaron a saquear y destruir todas las ciudades que encontraban a su paso. b. LOS VISIGODOS Roma, incapaz de controlar a estos pueblos, en el año 411, decidió pactar con los visigodos (que se habían establecido en Toulouse, al sur de Francia). Ellos vivirían en Hispania pero a cambio tenían que expulsar a los bárbaros. Los visigodos echaron a los vándalos y a los alanos (que emigraron al norte de África)pero los suevos se quedaron en Galicia hasta que Leovigildo, en la segunda mitad del siglo VI, consiguió la unificación territorial. 12

2 La sociedad visigoda Este periodo de la historia ha sido considerado como una época de retroceso, principalmente debido a la ruralización de la sociedad (las ciudades desaparecen) Características generales: - Tenían una economía basada en la agricultura y la ganadería, era una economía autárquica que se abastecía por sus propios medios. El comercio y la artesanía, sin embargo, sufrieron un gran retroceso. - Su forma de gobierno fue la monarquía electiva. Este sistema de gobierno les hizo mantener constantes luchas entre ellos. - La sociedad se caracterizó por la desigualdad social: por una parte estaban los nobles, que eran grandes terratenientes (tenían todo el poder y a veces se enfrentaban incluso al rey) y por otra los colonos (hombres libres que trabajaban para los señores a cambio de su protección. Son los orígenes de la sociedad feudal) Además por debajo de los hombres libres estaban los siervos y los judíos que se dedicaban al comercio y a la artesanía y fueron perseguidos por la ley. - La religión: aunque en un principio eran arrianos, a finales del siglovi Recaredo se convirtió al catolicismo, logrando así la unificación religiosa. - Al principio, visigodos e hispanorromanos se regían por legislaciones diferentes (el código de Eurico para los visigodos el de Alarico para los romanos) hasta que bajo Recesvinto publicó el Liber iudiciorum, conjunto de más de quinientas leyes recopiladas y ordenadas. - En general los visigodos utilizaron las instituciones romanas para gobernar el reino y el latín continuó siendo la lengua oficial del nuevo reino. c. FIN DEL REINO VISIGODO DE TOLEDO En los últimos años del reino fueron constantes las guerras civiles. El débil poder de la monarquía no podía dominar a los nobles que se rebelaban continuamente. Cuando murió el rey Witiza (710), los nobles formaron dos bandos, uno a favor de Witiza y otro seguidor de Don Rodrigo. Cuando Rodrigo fue elegido rey, los hijos de Witiza pidieron ayuda a los musulmanes del norte de África, que vencieron a Rodrigo en la batalla de Guadalete, avanzaron hacia el norte y conquistaron la capital del reino, Toledo. Así terminó en 711 el reino visigodo. 13

3 II. Los musulmanes en la Península Ibérica. Al Ándalus Universidad Cheikh Anta Diop a. LA CONQUISTA Cuando los árabes vencieron en la batalla de Guadalete (711) se dieron cuenta de lo fácil que era conquistar la Península y en menos de cinco años lo consiguieron. La conquista fue tan rápida por la falta de resistencia y por la descomposición del reino visigodo. Muchos nobles visigodos ni si quiera lucharon, directamente se rindieron. Los árabes fueron frenados únicamente en el norte, ya que en la zona cantábrica se habían formado algunos núcleos de resistencia que encabezaron la Reconquista. b. AL ANDALUS Durante este periodo conviven en la Península tres culturas: árabe, judía y cristiana. El Islam respeta las religiones basadas en la Biblia y por eso toleró la práctica del judaísmo y del cristianismo, pero los que no se convertían a la religión musulmana tenían que pagar fuertes impuestos. La economía se basó fundamentalmente en: La agricultura: desarrollaron importantes técnicas de regadío e introdujeron nuevos cultivos como el algodón; La artesanía: objetos de cuero, barro, tejidos y espadas; y el comercio: especias de Oriente, esclavos y materias primas. El dominio musulmán en España duró prácticamente ocho siglos, desde el año 711 hasta el año En este periodo pueden distinguirse dos etapas: Etapa hegemónica. Del año 711 al PROVINCIA DEPENDIENTE DEL CALIFATO OMEYA DE DAMASCO EMIRATO DE CÓRDOBA Abderramán I, el fugitivo Omeya se proclamó emir (Independiente excepto en lo religioso del Califato Abbasida con capital en Bagdad) CALIFATO DE CÓRDOBA Abderramán III se proclamó califa (Jefe político y religioso. Totalmente independiente) En la época califal Al Ándalus tuvo su mayor esplendor político, religioso y cultural. Etapa de decadencia. Desde el año 1212 hasta REINOS DE TAIFAS Tras la desaparición del califato se crearon muchos reinos independientes llamados Taifas que estuvieron enfrentados entre sí en continuas guerras. La división de Al Ándalus fue aprovechada por los cristianos del norte que fueron reconquistando gran parte de sus tierras. Los musulmanes sufrieron una gran derrota en el 1212 en las Navas de Tolosa, poco después sus dominios en España quedaron reducidos al reino de Granada. Por otra parte en este periodo los almorávides y almohades (pueblos del norte de África) invadieron también Al Ándalus REINO NAZARÍ DE GRANADA Los musulmanes en este periodo convivieron de forma pacífica con los reinos cristianos hasta que en el año 1492 Boabdil, el último rey de Granada, entregó las llaves a los Reyes Católicos. 14

4 III. La Reconquista Cristiana Los núcleos d resistencia organizados por algunos nobles godos en colaboración con grupos de montañeses se transformaron e reinos independientes. Todo comenzó en Asturias, donde a partir de la legendaria victoria de los cristianos en Covadonga (718) se consolidó un reino que en muy pocos años se extendió a Galicia y a León. Un pequeño condado del mismo, Castilla, independiente desde el siglo X, sería después el origen de un nuevo reino que, unido definitivamente al de León a partir del siglo XIII, daría un gran impulso al avance de las fuerzas cristianas hacia el Sur. El emperador Carlomagno, que aspiraba a reconstruir el antiguo Imperio Romano, se apoyó en los grupos cristianos rebeldes del noreste peninsular y erigió el protectorado de la Marca Hispánica sobre la mayor parte del territorio de la actual Cataluña. Pero los condes catalanes, bajo el liderazgo de Barcelona, se emanciparon del Imperio carolingio a finales del siglo IX. El reino de Aragón, surgido de un condado creado el siglo IX por montañeses guerreros auxiliados por los francos, se unió temporalmente al de Navarra, y definitivamente al de Cataluña con el enlace matrimonial de sus soberanos a mediados del siglo XII. De esta manera nació la corona de Aragón, que incluiría también a los reinos de Valencia y de Mallorca. A finales del siglo VIII los navarros crearon un reino pirenaico, que se uniría a la Corona de España a comienzos del siglo XVI. El País Vasco no fue nunca un reino independiente sino un señorío de la Corona de Castilla. Evolución de la conquista musulmana y la reconquista cristiana 15

5 EJERCICIOS PARA PRACTICAR Comenta el siguiente texto anónimo: Romance de Boabdil Estaba el rey una mañana sentado junto al estanque que había junto a la Alhambra. Vio pasar una perdiz mientras cantaba la rana. Cuando miraba el estanque la rana le suspiraba y de repente le dijo: Los animales te aclaman. Cuando se quedó embobado pensando en coger la rana vio una gran y horrible cosa, que era una espantosa rata. El rey miraba en el agua mientras se callaba el alba, de muchacha oye una voz, una voz enamorada. Y mientras miraba al agua su esposa lo llamaba: Boabdil, Boabdil, ven! Que sus hijos lo esperaban arreglando sus monturas para que él los besara. Vio a su madre venir, él mirando le cantaba: Adiós, madre de mi vida y lloró mientras bailaba. Con el son del violín, la rana salta y se marcha. Volviendo a su casa tarde el rey llora por la rana. El rey, un poco aburrido, se quiso ir a su casa. Iba por el camino, tropezó con una rama que tenía las hojas verdes y se movía encantada por la canción que susurran desde las torres las damas. En la puerta del castillo la princesa lo llamaba, el rey estaba pensando en su querida Rosanna, la princesa de Castilla, la por todos admirada. Se quedó fijo en el cielo pensando en la bella dama, si llegaran los cristianos raptándola una mañana, quemando su bello imperio, echándolo de Granada. Él estaba desolado pensando lo que pensaba, pensó en ir a buscarla donde cantaba la rana. Pasó a caballo la reina con su vestido de lana, desmontó de su caballo y dijo: Buenas mañanas! Vio pasar un caballero con su gorrito de lana. Mientras bebía su agua empezó a llorar con ganas. 16

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