LOS SOFISTAS vs. SÓCRATES

Transcripción

1 LOS SOFISTAS vs. SÓCRATES

2 LA ATENAS DE PERICLES Siglo V a.c. Democracia, todos los ciudadanos participaban en la vida de la polis (asamblea y consejo) Dominio cultural en Grecia Reflexión sobre las leyes que rigen la polis, pues son estas la máxima autoridad Necesidad de ciudadanos educados, buenos políticos, etc.

3 LOS SOFISTAS Metecos (extranjeros griegos), no podían intervenir en los asuntos de la polis Se dedicaban profesionalmente a: Ser oradores públicos Ser educadores (enseñaban especialmente oratoria y a la erística) Eran muy cultos y conocían mucho mundo, tenían saberes enciclopédicos.

4 EL PENSAMIENTOS DE LOS SOFISTAS Giro Filosófico: Abordan problemas prácticos como la moral, la religión, la política, la educación, el lenguaje Lo que implica: a) Actitud escéptica con respecto a la posibilidad de conocer la naturaleza (physis): Gorgias Leontini pertenece al número de los negadores de un criterio absoluto, pero no por iguales razones a los secuaces de Protágoras. En efecto, en su libro Del no ser, o bien de la naturaleza, establece tres principios concatenados entre ellos: 1, que no existe nada; 2, que, aunque (algo) exista, es incognoscible al hombre; 3, que, aunque sea cognoscible, es inexplicable e incomunicable al prójimo. Sexto Empírico, Adversus Matemathicus, VII

5 EL PENSAMIENTOS DE LOS SOFISTAS Giro Filosófico: Abordan problemas prácticos como la moral, la religión, la política, la educación, el lenguaje Lo que implica: a) Actitud escéptica con respecto a la posibilidad de conocer la naturaleza (physis) b) Actitud relativista con respecto a las leyes humana (nomos) [ ] el dicho de Protágoras. Pues este dijo también que el hombre es la medida de todas las cosas, con lo que no quería decir sino que lo que a cada cual le parece, eso también es firmemente. Pero si esto es así, sucede que la misma cosa es y no es, es mala y buena, y los demás predicados que corresponden a expresiones opuestas, por aquello de que esta cosa les parece bella a unos y a otros lo contrario, y que la medida es lo que a cada cual le parece. Aristóteles, Metafísica, Libro XI

6 EL PENSAMIENTOS DE LOS SOFISTAS Giro Filosófico: Abordan problemas prácticos como la moral, la religión, la política, la educación, el lenguaje Lo que implica: a) Actitud escéptica con respecto a la posibilidad de conocer la naturaleza (physis) b) Actitud relativista con respecto a las leyes humana (nomos) c) Son pensadores no sistemáticos, no aspiran a una teoría filosófica completa.

7 SÓCRATES ( a.c) En el 424 a.c. comienzan las Guerras del Peloponeso y termina la época dorada de la democracia ateniense. Según Sócrates se estaba imponiendo una visión del mundo individualista que identifica la virtud con el éxito. Frente a esto él propone otra concepto de virtud: El cuidado del alma Yo no hago más nos dice que ir de un lado a otro persuadiéndoos a vosotros, jóvenes y viejos, de que no os ocupéis del cuerpo ni del dinero antes ni con tanto celo como del alma, para hacerla volver lo mejor posible, diciéndoos que la virtud no viene de las riquezas sino que las riquezas y todos los otros bienes de los hombre en el orden particular y en la vida pública vienen de la virtud. Platón, Apología de Sócrates, 29e

8 SÓCRATES CONTRA LOS SOFISTAS El objetivo principal de la labor filosófica de Sócrates era combatir la idea relativista de virtud que tenían los sofistas. Según estos, la mejor definición de virtud sería aquella que fuera defendida con mejores argumentos. Para Sócrates lo que es justo es justo, lo que es bueno es bueno, etc. Por ello debe haber una definición general de virtud. Ahora bien, proponer una versión de virtud sería hablar tan en vano como los sofistas. Hay que reconocer primero la propia ignorancia para poder comenzar la investigación: ellos creen que saben algo sin saber nada, mientras yo, como no sé nada, no creo que sé. Platón, Apología de Sócrates, 29e

9 EL MÉTODO SOCRÁTICO El método pedagógico que sigue Sócrates para descubrir lo que es la virtud y para conducir a la verdad tiene dos pasos: 1) IRONÍA: Sócrates interroga a un sujeto sobre un tema y lo rebate. Por ejemplo, si se trata de averiguar qué es la valentía le preguntará a un hombre valiente si sabe lo que es la valentía e irá desmontando todas sus definiciones y argumentos hasta que este quede desconcertado y confuso. 2) MAYÉUTICA: Una vez que el sujeto reconozca su ignorancia (si lo hace) Sócrates defenderá que ese conocimiento está dormido en su alma y que su trabajo es como el de una partera, ayudar a dar a luz la verdad. A través de preguntas irá sacando a la luz el conocimiento de su interlocutor. A la luz de este método se comprende que el lema de Sócrates fuera la máxima que presidía el Oráculo de Delfos: Conócete a ti mismo

10 EL INTELECTUALISMO ÉTICO Según Sócrates, es necesario saber qué es la virtud porque aquel que sabe lo que es será virtuoso, y aquel que sabe qué es la bondad será bueno. Por qué? Porque cuando alguien conoce realmente la bondad sólo será feliz haciendo el bien Todo el mundo desea ser feliz y, por ello, desea hacer el bien, el problema es que a veces están equivocados. El problema del mal se reduce a una cuestión de ignorancia: Aquellos que hacen el mal es porque ignoran lo que es bueno y lo que es malo. Saber, bondad y felicidad coinciden

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