TRADICIÓN ARTÍSTICA DE LA INDIA: DOCUMENTO DIGITALIZADO (TEXTO INTEGRAL)

Transcripción

1 TRADICIÓN ARTÍSTICA DE LA INDIA: DOCUMENTO DIGITALIZADO (TEXTO INTEGRAL) La India, una de las formaciones económico-sociales más antiguas del mundo, se ubica en el territorio que comprende la gran península al sur del Continente Asiático, con una superficie de km 2 y una población de casi 700 millones de habitantes (censo 1981), quienes hablan más de 200 lenguas y cuyo idioma oficial es el hindi. En esta vasta extensión, con clima variado, aunque en términos generales del tipo monzón-tropical, topografía irregular, mesetas y montañas inmensas; bañada en buena parte por el Océano Indico, se desarrolló la milenaria civilización india, considerada como una de las primeras altas culturas de la humanidad.

2 La India estuvo habitada desde tiempos muy remotos, y a partir del tercer milenio antes de Cristo, una civilización floreció al noroeste del país, en el valle del río Indo. Las excavaciones de Harappa y Mohenjo Daro, principales ciudades de esta cultura, revelan la existencia dc un mundo rico y desarrollado, con magníficas construcciones e instalaciones adecuadas. Sus habitantes, los antiguos drávidas, de piel oscura, practicaban la agricultura fueron los primeros en cultivar el algodón (sind), la ganadería, y comenzaban a trabajar los metales, alcanzando un alto nivel como hábiles artesanos tenían una escritura, no descifrada aún, y también rendían ya culto a sus divinidades. Los datos obtenidos nos permiten situar a estos grupos como una sociedad clasista de predominio sacerdotal, y a su civilización como urbana, mercantil, floreciente por el uso de la escritura, por los silos y su sistema de regadío. Entre los años 1500 a 500 a.c., el Valle del Indo sufrió la invasión de grupos indoeuropeos llamados a sí mismos arios, hablantes del sánscrito, y que después se establecieron en el Valle del Ganges, desde donde lentamente se fueron extendiendo a otras regiones de la India. Los arios originaron una nueva formación social, económica, política y religiosa que se resume en los libros sagrados Vedas. La cultura védica, con elementos de la cultura del Indo, ha servido de base al desarrollo de la civilización india. La religión del vedismo es sucedida por el brahmanismo, al que en contraposición surge un nuevo movimiento religioso de grandes alcances filosóficos como es el budismo, en el siglo V a. C.

3 Alrededor del 1V a. C. y 1 d. C. se suceden varios acontecimientos: con la invasión de Alejandro el Grande al Valle del Indo, se establecen los primeros contactos con el mundo griego; se instaura la primera dinastía imperial de los maurya, cuyo emperador más importante es Asoka; viene el fraccionamiento del territorio en varios reinos independientes. Posteriormente, entre los siglos I al V, nuevos grupos penetran por el noroeste, como los griegos, los escitas, que no tardaron en ser dominados por otra población emigrante, la de los kushana, que con su emperador Kanishka dieron fuerte impulso al budismo; a su vez, otro grupo de invasores, los hunos, llegaron con el afán de saqueo y destrucción. La mayor parte del siglo III se presenta como un periodo nebuloso; pero a partir del siglo IV y hasta el siglo VI, surge el poderoso imperio Gupta, que concretado en una dinastía hindú, hace resurgir las tradiciones propiamente hindúes, las que resumidas en la religión llamada ya hinduismo, juegan un papel trascendental en la sociedad india. De esta forma los historiadores indios lo consideran como la piedra angular del desarrollo de la conciencia nacional de su país. Una nueva división se originó con la invasión de los hunos blancos, al someter a los emperadores Gupta. Desde el siglo VIII se inició la gran avanzada de invasores musulmanes,que con la poderosa influencia del Islam consolidaron su fuerza a partir del siglo XII hasta el XVI, cuando sucumbe el último reino hindú de Vijayanagar, quedando la India bajo el poder musulmán, dominio que permaneció hasta la llegada de los europeos (portugueses, holandeses, franceses e ingleses), y más propiamente luego del triunfo de los ingleses sobre los demás, cuando la India nuevamente es sometida a un nuevo colonialismo y al impacto de otra cultura tan diferente a la suya. El enorme periodo del colonialismo inglés, tras una prolongada lucha, culmina con su objetivo principal la swaradji, independencia de la India, la cual quedó sellada el 15 de agosto de 1947, pero que al poco tiempo sufre la desmembración significativa de su territorio y de su población, al quedar dividida en dos dominios: La Unión de la India y Pakistán. La exposición que hoy se presenta es una pequeña muestra de la diversidad y riqueza cultural de la India; la que está constituida por un gran conglomerado de pueblos y etnias, con una gran diversidad de idiomas, creencias, costumbres e indumentarias. Esta abundancia se manifiesta en sus artesanías que representan está magnífica complejidad histórica en su más profunda tradición y en su presencia viva.

4 SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA Lic. Miguel González Avelar Secretario de Educación Pública Lic. Martín Reyes Vayssade Subsecretario de Cultura

5 INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGIA E HISTORIA Dr. Enrique Florescano Director General Etnlgo. José Manuel del Val Blanco Director del Museo Nacional de las Culturas Etnlga. Julieta Gil Coordinadora Académica Etnlga. Agripina García Díaz Comisaria de la exposición C. Mus. Georgina Vergara Museografía S.T.C. METRO C.P. Ramón Aguirre Velázquez Jefe del D.D.F. y Presidente del Consejo de Administración Ing. Gerardo Ferrando Bravo Director General

6 Ing. Juan Manuel Ramírez Caraza Subdirector de Operación Lic. Alberto Menéndez Guzmán Subdirector de Administración Act. Oscar Barreiro Perera Subdirector de Planeación y Evaluación Lic. Carlos Cuenca Dardón Subdirector Jurídico y de Vigilancia