Luchaban por un mundo nuevo Yanira Hermida. Anarquismo y acción directa Uruguay, Rodrigo Vescovi. 145 pag. 8,5. castellano.

Transcripción

1 Luchaban por un mundo nuevo Yanira Hermida. 145 pag. 8,5 205x125 Ser mujer y pertenecer al movimiento libertario te garantiza un espacio vacío en la Historia de los grandes volúmenes académicos, te releva al silencio de la ciencia heteropatriarcal que busca en el pasado aquellos procesos y hechos que dan sentido a la trayectoria del capital. Estas páginas nacieron de la búsqueda de la genealogía de las mujeres revolucionarias, aquellas que vivieron la revolución tras el levantamiento fascista del 18 de julio del 36, pero también de aquellas cuya existencia era por sí revolucionaria en una sociedad dónde las mujeres comenzaban a luchar por su autonomía vital y por su libertad personal Anarquismo y acción directa Uruguay, Rodrigo Vescovi 362 pag x147 Ante las medidas de austeridad impuestas por el capital, germinó un movimiento de oposición. Se llenaron plazas de manifestantes, se sabotearon símbolos de explotación económica, se impulsaron huelgas salvajes y se criticó el reformismo, el nacionalismo y el parlamentarismo. Con la lucha llegó la represión, la cárcel, la tortura y los libros proscritos, pero los luchadores, lejos de arrodillarse ante la brutalidad estatal, buscaron hacerse fuertes, solidarizarse, organizarse y plantar cara a un Estado que tuvo que desprenderse de su máscara tolerante para poder perpetuarse

2 Anarquismo y lucha de clases Stuart Christie & Albert Meltzer 272 pag x130 La bandera roja y negra se izó por primera vez en España, donde el movimiento de los trabajadores y el anarquismo no se habían separado y eran casi sinónimos. Se ha escrito poco acerca del anarquismo en relación con la lucha de clases, y nada en absoluto (en la medida de mi conocimiento) en Inglaterra. Este libro as una de las pocas obras contemporáneas acerca de qué es lo que piensan los anarquistas, a diferencia de las interpretaciones académicas referentes a lo que éstos deberían pensar Comunismo Libertario o Capitalismo de Estado Luigi Fabbri Catálogo 132 pag x135 De la revolución surgirá un estado de cosas que será el resultado del libre desarrollo de las fuerzas populares en el seno de la revolución misma, de la voluntad del proletariado, emancipado del yugo patronal y gubernamental y reorganizado en la forma que creyera más conveniente. Los organismos nuevos, que se habrán formado para proveer a las necesidades de la vida social; las varias agrupaciones, pequeñas o grandes, locales o regionales, nacionales o internacionales, creadas por el impulso de las más variadas necesidades, serán lo que sus componentes quieran

3 Recopilatorio de escritos Emma Goldman ( ) 174 pag x125 Ser mujer y pertenecer al movimiento libertario te garantiza un espacio vacío en la Historia de los grandes volúmenes académicos, te releva al silencio de la ciencia heteropatriarcal que busca en el pasado aquellos procesos y hechos que dan sentido a la trayectoria del capital. Estas páginas nacieron de la búsqueda de la genealogía de las mujeres revolucionarias, aquellas que vivieron la revolución tras el levantamiento fascista del 18 de julio del 36, pero también de aquellas cuya existencia era por sí revolucionaria en una sociedad dónde las mujeres comenzaban a luchar por su autonomía vital y por su libertad personal Recopilatorio de Escritos Nestor Majno 108 pag x130 La libertad de los campesinos y de los obreros les pertenece y no puede ni debe sufrir restricción alguna. Corresponde a los propios campesinos y obreros actuar, organizarse, entenderse en todos los dominios de la vida, siguiendo sus ideas y deseos [ ]. Los makhnovistas sólo pueden ayudarlos dándoles consejos u opiniones [ ]. Pero no pueden ni quieren, en ningún caso, gobernarlos

4 En el Café Errico Malatesta 150 pag x120 Si los obreros trabajasen por su cuenta y no para beneficio de los patrones, entonces toda región podría producir lo suficiente para sus necesidades y después no tendría más que ponerse de acuerdo con los otros países para distribuirse el trabajo de producción según la calidad del suelo, el clima, la facilidad para tener materias primas, las disposiciones de los habitantes, etc.; de manera que todos los hombres podrían tener el máximo de disfrutes con el mínimo de esfuerzo posible Entre Campesinos Errico Malatesta Catálogo 100 pag. 5,5 180x120 Los «socialistas» creen que la miseria depende del hecho de que la tierra y todas las primeras materias, las máquinas y los instrumentos del trabajo pertenecen a unos pocos individuos, los cuales disponen por esto de la vida y muerte de la clase trabajadora, y se encuentran en un continuo estado de lucha y competencia, no sólo contra los proletarios, que nada poseen, sino entre ellos mismos, para disputarse unos a otros la propiedad.creen que aboliendo la propiedad individual, se abolirá la miseria. Y esta propiedad se puede y debe abolir, porque la producción y la distribución de las riquezas debe hacerse según el interés actual de los hombres

5 La Anarquía funciona 300 pag x148 El anarquismo es el más audaz de los movimientos sociales revolucionarios que han emergido desde la lucha contra el capitalismo, y apunta a un mundo libre de toda forma de dominación y explotación. Pero en el fondo es una propuesta simple y convincente: la gente sabe cómo vivir sus propias vidas y organizarse mejor de lo que cualquier experto podría. Los anarquistas creen que la toma de decisiones no debe estar centralizada en las manos de ningún gobierno, sino que el poder debe estar descentralizado, es decir, cada persona debe ser el centro de la sociedad, y todos deben ser libres de construir las redes y asociaciones que requieran para satisfacer sus necesidades en común con los demás Como la No-Violencia Protege al Estado 237 pag x135 Cómo la no-violencia protege al estado es un estudio detallado de cómo las tácticas pacífistas (y sus supuestas victorias) han sido alabadas a lo largo de la historia negando y, muchas veces, invisibilizando, cualquier otra táctica o práctica diferente. Sin duda, un título que no dejará indiferente al lector/a que busque salir de los esquemas pre-establecidos y encontrar alternativas al discurso oficialista de los movimientos cívicos y/o ciudadanos