"Notas Acerca De La Estructura Lógica Del Acto"

Transcripción

1 "Notas Acerca De La Estructura Lógica Del Acto" (*) Jornadas De Escuela acto E InterpretaciÓn, Escuela Freudiana De Buenos Aires, Septiembre Irene Di Matteo No se piensa de una manera continua, // tampoco se siente de una manera continua // o se vive de una manera continua. // Hay cortes, hay intervenciones de la nada. Paul Claudel, Réflexions sur la poesie Estas notas son, simplemente, para señalar el sentido, en tanto dirección, hacia donde me fueron llevando las reflexiones y la formulación de algunas preguntas, en la línea de distinguir aquello que llamamos Acto del hacer o la acción común, aunque a veces pueda implicarla. Para ello, contamos con la Lógica como instrumento. Una lógica en juego que contradiga la koiné, el pensamiento común o lo común del pensamiento y la fenomenología ya que ambos nos alejan del psicoanálisis. Apelar a las Lógicas, porque no hay una, es en tanto considerarlas un instrumento necesario para cernir cuestiones que revelan una y otra vez insuficiencia en su mostración. Pero siempre dentro del orden discursivo, ya que ni Matemáticas, ni Lógica ni Topología van sin la retórica. Cuestiones que hacen a nuestra práctica y a la transmisión clínica que pretendemos. Una Lógica, entendida como escritura, en este caso una escritura del acto en relación al corte y no a ninguna acción y en íntima conexión con la lógica del tiempo en el punto del instante de decisión ya que un acto modifica las relaciones espaciales y por consiguiente también modifica las relaciones temporales, los tiempos lógicos. Conocer la estructura lógica del acto, dice Lacan en la clase del 24-1 del 68, es conocer verdaderamente lo que pasa en el campo del Psicoanálisis. Desde estas coordenadas que van delimitando el campo de lo que me propongo comentar, también me interesa plantear y debatir acerca de lo que podemos denominar la autoría del acto psicoanalítico ya que de esa especificidad del acto, la que lo predica como analítico, es de lo que se ha ocupado mayormente el Psicoanálisis. Me dio un poco de trabajo no censurarme escribir dos frases muy reiteradas, repetidas una y otra vez, pero me dí cuenta que a pesar de esa reiteración, a esta altura, funcionan al modo de aforismos: Me refiero a las frases siguientes: En el principio era el Verbo, del dicho bíblico y En el principio era la acción de la reformulación que hizo Göethe. Sabemos ahora que no hay oposición entre ellas ya que no hay principio sin acción y no hay acción que no se - Página 1 de 5 -

2 presente con una punta Sgte, y cuya eficiencia nada tiene que ver con el hacer común. Y también sabemos ahora de cierta irrelevancia de estas frases porque en el principio, nada, no hay principio, principio es la causa y está perdida. NO HAY ORIGEN hay nada pero no se trata de la pura nada, sino de una nada eficaz, que causa, que causa efectos. Y HAY ACTOS.. En Psicoanálisis, un acto está ligado a la marca de un comienzo, lógico. Hay un acto de comienzo precisamente porque no hay comienzo. Porque NO HAY, HAY un acto originario que es corte, ruptura y expulsión. Cualquier punto de origen, en tanto inscribe el origen, ya no lo es porque el origen ha quedado atrás. Se inscribe como ausencia y reenvía a una grieta lógicamente previa que conozco después. Comienzo creador, esa es su estructura, necesidad de transferir algo esencial en el orden Sgte que no se transfiere por sí solo. Tiene valor de signo. Angustia-certeza y acción son tres términos, entre otros, que delimitan el campo del acto. Acción desde Freud, no se refería a acción sensoriomotriz, ni tampoco a la internalización de la acción por el pensamiento, sino más bien se trataba de una acción equiparable a trabajo psíquico, ese trabajo de rememoración que, bajo presión de la presencia del analista, va conduciendo a la repetición..repetición Sgte no sin la tyché. Esta acción, este trabajo psíquico es el que extrae certeza a la angustia, ya que el punto de angustia sin palabras, es punto de desaparición del Sujeto, ante la certeza del azar que no podemos eliminar jamás. La espera del advenimiento de aquello que no se sabe en qué consiste ni se sabe en qué campo va a caer el sujeto ya que no hay garantías. Es lo que Lacan escribió S () Sigte de A tachado. Hay un vacío, o mejor, un agujero. No hay Universo de discurso. De allí la letra S por fuera del paréntesis. Queda claro que no se trata de comportamientos, de la entidad física de lo que se hace, sino del grado de compromiso que el sujeto adquiere con lo que ha afirmado. Y algo cambia para siempre. Surgen preguntas obligadas, que se imponen: Qué decimos cuando decimos Acto en Psicoanálisis? Es El acto psicoanalítico? Decimos Acto en las versiones que le imprime Lacan a partir del Seminario 15 o a esta altura y comandados por cuestiones de nuestra práctica y por los avatares de nuestra propia experiencia en el diván nos autorizamos cada quién en nuestra propia lectura? Cuáles son las condiciones del acto analítico? El acto analítico se comete o se produce? A veces se comete? A veces se produce? Es del analista? Del analizante? O no es ni de uno ni de otro? Acaece, sucede, al modo del acontecimiento (según Badiou), en situación? Y Situación aquí sería transferencia entendida como la puesta en acto de la realidad del inconsciente, que es sexual, en su articulación con la función deseo de analista y con el analista advertido, eso sí, como efecto del atravesamiento por la propia experiencia de su análisis, de lo que advendrá con el SsS al final y de la posición de des-ser, de resto, que necesariamente ocupará operando como objeto a.hablo de necesidad lógica, claro. Podríamos decir entonces que estas constituyen las condiciones que son menester para que un acto se produzca? Quien se propone en la función analista instaura el acto psicoanalítico - Página 2 de 5 -

3 en tanto la posibilidad de su producción, es decir, le ofrece garantías a la Transferencia, al SsS sabiendo lo que pasa con el SsS, lo que resulta del acto psicoanalítico, la operación que debe reducir a ese sujeto a la función del objeto a. Funciona en el punto de partida, en acto, como SsS falseado. El acto consistiría entonces en autorizar la tarea psicoanalizante con lo que implica de fe en SsS, aunque es una fe insostenible. Se sitúa, se instituye en acto, quizás cada vez. Es en ese punto donde se produce o se efectúa la intersección con el deseo que lo causa. O mejor, es efecto de esa intersección vacía, motor de la estructura. Y se trata también de otro comienzo, de otro acto, el de devenir analista. El acto de afirmarse como analista. Y aquí viene bien recordar la frase de Lacan que dice No se trata de un acto del que alguien pueda decirse enteramente dueño. Más bien atañe a los que no hacen de él profesión. Una nota más: Si el Acto es un decir, su necesidad lógica es necesidad de dicho, cuestión de discurso. Como tal adquiere valor performativo. Para ello, debe cumplir con dos condiciones: Describir una determinada acción de su locutor y hacer pasar una enunciación que equivalga al cumplimiento de esa acción. El ejemplo clásico: Juro Juro al enunciar que juro. En presente. No asegura ningún hacer. Recuerden, en la época en que estaban de moda los graffitis, aquél que decía: Nadie cumple lo que promete, vote a nadie Por otra parte,un acto es algo que trae consecuencias, no se puede retroceder. Divide un antes y un después por lo cual podemos afirmar, con los estoicos, que el tiempo deriva del acto. Se produce en el límite de los cuerpos, no pertenece ni a uno ni a otro. Es ante todo una decisión instantánea, y en ese sentido, original. El instante, dice Bachelard, se impone de un golpe y por completo. El instante, un punto en el espacio tiempo, se apoya allí, punto de confluencia, hic et nunc, del lugar y del presente, ni aquí y mañana pero tampoco allá y hoy, que son ambas dimensiones de la duración donde el punto se dilataría. El tiempo sólo es perceptible por sus instantes, la duración depende siempre de un punto de vista, es subjetiva, ficticia. Al contemplar un gato al acecho, continúa diciendo Bachelard, se verá el instante del mal inscribiéndose en lo real. El salto desarrollará una duración, pero hubo antes el proceso complicado del impulso, el instante simple y criminal de la decisión. Y es en soledad, sin comunicación alguna de las cosas, sin comunicación con el pasado ni con los otros, aunque no es sin ellos. (ANEXO a Notas acerca de la estructura lógica del acto ) Cómo buscar un pasaje de la práctica? Un pasaje de la clínica? ni ejemplo ni ilustración, quizás anexo, que es el nombre que le puse a esta carilla que incluí después, anexo, en lo que tiene de agregado pero también de lo que concierne a Lo digo así: Un instante más y el acto, fallido, era cometido por el analista parafraseando aquella otra frase Un instante más y la bomba estallaba Una analizante habla acerca de que no quiere verlo a su papá. Lo dice varias veces, por lo cual marco la insistencia del verlo. Sigue una larga perorata de las causas por las que supone que no quiere verlo - Página 3 de 5 -

4 Entre silencio y silencio dice estar preocupada por estar rellenando con explicaciones y bla bla bla Y se le escucha decir: No sé qué tiene que ver..pero estoy pensando que hay un lugar que está en liquidación Ahí, el instante, el impulso en que casi corto la sesión Tenía certeza que había que hacerlo.. No lo hago.y pienso: Cómo voy a cortar si son solamente 15 minutos de sesión!!!!! Ay!!!!! Pregnancia de la duración..lo moral que supera la ética!!!!!! El sujeto de la acción, comprometido con el hacer, dialoga con su Yo. Mientras, la analizante sigue hablando de que le encanta la ropa que tienen y que está barata En un 2do intento repito: Hay un lugar que está en liquidación Para quién marco? Cuál lugar está en liquidación? Parece que más de uno De repente la analizante se detien. Ah dice, pero tiene otra acepción no sé qué lugar está en liquidación en mi vida. Me parece que en la relación con mi papá, ese lugar que yo tenía. Si me quedo en algo, me quedo en eso. Ahí sí digo: Dejamos acá Convengamos que hay analizantes que se empeñan en hacer buenos analistas..o mejor, hacen al analista, a secas. Habían transcurrido 5 minutos, parecieron muchos más.. Un instante y el acto fallido hubiera sido cometido en razón de la resistencia del analista a soportar la función de la prisa y actuar por apurón. Momento de quiasmo entre el tiempo en que la analizante sigue hablando y el tiempo calculado por mí. Mientras tanto es entre Hubiera sido liquidado ese momento y no disuelto. El pasar a la acción no funciona, el impulso tampoco. Hubo necesidad del tiempo. El mínimo tiempo para apostar al inconsciente. La analizante siguió hablando, asociaba.creí que se demoraba el momento de concluir pero me parece que me quería levantar porque compelía la prisa.había que intervenir.. Muchas veces el instante, por no soportar esta cuestión de la función de la prisa nos precipita en algo que para el otro también es destiempo. Al repetir Un lugar en liquidación no sé lo que digo, saber no sabido del inconsciente. Saber hacer habrá sido no cortar allá? Habrá sido cortar ahí? Para finalizar: Si lo propio del acto es producir un sujeto, en el momento del acto el sujeto no está allí. No hay sujeto antes del acto y solo se puede producirlo a condición de renegarlo por su función intrínseca de desconocimiento. Que el acto esté en la lectura del acto, nachtraglich, le da su valor de tal? Por una razón, el poema de Rimbaud, es la fórmula del acto dice Lacan, apelando a la posibilidad de suscitar un nuevo deseo. Y es el acto de plantear el inconsciente, cada vez. Un golpe de tu dedo sobre el tambor descarga todos los sentidos y comienza la nueva armonía Un paso tuyo es el alzamiento de nuevos hombres y la hora en marcha - Página 4 de 5 -

5 Tu cabeza se aparta, el nuevo amor Tu cabeza se da vuelta, el nuevo amor Esta es la subversión del sujeto que consiste en la posición que resulta en cuanto a su relación con el saber. Allí donde era, donde no es más que allí, el sujeto debe advenir.. Allí donde era, debo devenir psicoanalista, cada vez. Dejo aquí. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS: LACAN, Jacques: Seminario 15 El Acto psicoanalítico Escuela Freudiana de Bs As Cruglak, Clara: Una escritura posible del acto Jornadas de la EFBA. Cruglak, Clara: Reunión de trabajo Ritvo, Juan: Ensayo de las razones Letra Viva Bachelard, Gastón: La intuición del instante Ediciones Siglo XX - Página 5 de 5 -