COLUMNA Y BALUARTE DE LA VERDAD 1ª Tim 3:15

Transcripción

1 COLUMNA Y BALUARTE DE LA VERDAD 1ª Tim 3:15

2 5 solas

3 Confesión de Londres de 1689 Principales temas de la Biblia: La Biblia misma.(bibliología). Cp 1. Dios.(Teología Propia y E.S. Neumatologia), Cps 2, 3,,Cap 4 y Cap 5. El hombre. (Antropología). Cap.6. Cristo. (Cristología). Cp 8.. La Salvación. (Soteriología). Cp 7, Cp. 24. De las autoridades civiles. Iglesia. (Eclesiologia). Cp 22 y Futuro. (Escatología). Cps 31 y 32. TEOLOGIA SISTEMÁTICA.

4 Confesión de Londres de 1689 Repaso: Introducción al estudio de la Confesión (Definición, usos, breve historia de la CFL 1689). 1. Cap. 1. De las santas escrituras. (LA BASE DE TODO CONOCIMIENTO) 2. Cap. 2. De Dios y la santa Trinidad. (EL SUPREMO SOBERANO, CENTRO DE TODO). 3. Cap. 3. Del decreto de Dios.(SU PLAN ETERNO Y PERFECTO) 4. Cap. 4. De la creación.(el PRINCIPIO DE SU GRAN OBRA, su imagen en la criatura). 5. Cap 5. De la providencia. (EL CONTROL ABSOLUTO QUE TIENE DE LA HISTORIA Y DE TODO). 6. Cap 6. De la caída del hombre, el pecado y su castigo. (LA GRAN TRAGEDIA, EL GRAN PROBLEMA, LA SALVACION NECESITADA).

5 Confesión de Londres de 1689, Cap.24 Repaso: 7. Cap. 7. Del pacto de Dios. (LA REVELACIÓN Y EJECUCION PROGRESIVA DEL PLAN DE SALVACIÓN). 8. Cap. 8. De Cristo el Mediador (El SALVADOR Y SU OBRA LA EXPIACIÓN). Capítulos 1 al 8: FUNDAMENTOS. 9. Cap. 9. Del libre Albedrio ( EN MANOS DE QUIEN ESTA LA SALVACION, DEL LIBRE ALBEDRIO O DE LA LIBRE GRACIA). 10. Cap. 10. Del llamamiento eficaz. (EL PRIMER ESLABON CADENA DE ORO DE LA SALVACIÓN). 11. Cap. 11. De la Justificaciòn. (COMO ES DECLARADO JUSTO Y ACEPTADO ANTE UN DIOS SANTO UN DEPRAVADO PECADOR). 12. Cap. 12. De la adopción (LO MÀS MARAVILLOSO).

6 Confesión de Londres de 1689, Cap Cap. 13. De la santificación. 14. Cap. 14. De la fe salvadora. 15. Cap. 15. Del arrepentimiento. 16. Cap. 16. De las buenas obras. 17. Cap. 17. De la perseverancia de los santos. 18. Cap. 18. De la seguridad de la salvación. 19. Cap. 19. De la ley de Dios. 20. Cap. 20. Del evangelio y del alcance de su gracia. 21. cap. 21. De la libertad cristiana y la libertad de conciencia. 22. cap. 22. De la adoración religiosa y el día de reposo. 23. cap. 23. De los juramentos y votos lícitos

7 Confesión de Londres de 1689,Cap.24 Cap. 24. De las autoridades civiles Introducción: Este capítulo presenta asuntos que tenian un especial interés en la época en que se escribió la confesión, pero que mantienen una vigencia permanente. Pueden los cristianos participar en cargos de autoridad y en política?, hay guerras que pueden llamarse justas?, como funciona la separación entre la iglesia y el estado?, son preguntas siempre vigentes que se desarrollan en estos parrafos. Una vez más la opinión de los anabaptistas era que no se debía ser parte del gobierno (creían que era del diablo) ni prestar el servicio militar interpretando literalmente el sermón del monte cuando dice no resistáis al malo y con ello descartaban todo tipo de guerra, hay elementos históricos y de actualidad interesantes en este capítulo.

8 Un rey

9 Confesión de Londres de 1689,Cap.24 Esquema del capítulo: Párrafo # 1: La ordenación Divina de la autoridad civil. Párrafo # 2: La participación del creyente en la autoridad civil. Párrafo # 3: La sujeción del creyente a la autoridad civil. Nuestro esquema de estudio: Base Bíblica. Declaración Confesional. Discusión.

10 Confesión de Londres de 1689,Cap.24 Párrafo # 1: La ordenación Divina de la autoridad civil. Base Bíblica: Rom 13:1 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. Rom 13:3 Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella;

11 Confesión de Londres de 1689,Cap.24 Párrafo # 1: La ordenación Divina de la autoridad civil. Declaración: Dios, el supremo Señor y Rey de todo el mundo, ha instituido a los magistrados civiles para estar sujetos a él, gobernando al pueblo para la gloria de Dios y el bien público; y con este fin les ha armado con el poder de la espada, para la defensa y aliento de los que hacen lo bueno, y para el castigo de los malhechores. Discusión: Implica este párrafo que la biblia aprueba la pena de muerte?. Si, los autores de la confesión creían como muchos creemos hoy que la Biblia aprueba la pena de muerte y que es mejor para la humanidad tenerla que no tenerla.

12 Pena de muerte

13 Confesión de Londres de 1689,Cap.24 Párrafo # 2: La participación del creyente en la autoridad civil. Base Bíblica: Pr 29:2 Cuando los justos dominan, el pueblo se alegra; Mas cuando domina el impío, el pueblo gime. Gén 47:24 De los frutos daréis el quinto a Faraón, y las cuatro partes serán vuestras para sembrar las tierras, y para vuestro mantenimiento, y de los que están en vuestras casas, y para que coman vuestros niños. Gén 47:25 Y ellos respondieron: La vida nos has dado; hallemos gracia en ojos de nuestro señor, y seamos siervos de Faraón.

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15 Confesión de Londres de 1689,Cap.24 Párrafo # 2: La participación del creyente en la autoridad civil. Declaración: Es lícito para los cristianos aceptar y desempeñar el cargo de magistrado cuando sean llamados para ello; en el desempeño de su cargo deben mantener especialmente la justicia y la paz, según las leyes sanas de cada reino y estado; así con este fin, bajo el Nuevo Testamento, pueden legalmente ahora hacer la guerra en ocasiones justas y necesarias.

16 Confesión de Londres de 1689,Cap.24 Párrafo # 2: La participación del creyente en la autoridad civil. Discusión: Pueden los cristianos participar en política?. Si, a titulo personal, pero no puede la iglesia como iglesia participar en política, los pastores no deben decir a nadie por quien votar, solo instruir bíblicamente sobre como escoger bien entre los candidatos. Puede un pastor ser político?. NO. Mencionemos algunas causas que hacen que una guerra sea justa: Invasiones, explotación injusta, daños al patrimonio de la nación u otras causas que afecten la vida de los ciudadanos de esa nación, el gobierno esta obligado a defenderlos y para ello puede ser necesario ir a la guerra.

17 Wilberforce Sólo Dios es el Señor de la conciencia

18 Confesión de Londres de 1689,Cap.24. Párrafo # 3: La sujeción del creyente a la autoridad civil. Base Bíblica: Rom 13:1 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. 1 Ti 2:1-2 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad

19 Confesión de Londres de 1689,Cap.24 Párrafo # 3: La sujeción del creyente a la autoridad civil. Declaración: Como los gobernantes civiles son puestos por Dios con los propósitos ya mencionados, los cristianos están sujetos a ellos en los requisitos legales, y esto por causa del Señor y de la conciencia y no meramente para evitar castigo. Debemos ofrecer suplicas y oraciones a favor de los reyes y de los que están en autoridad, para que bajo su gobierno podamos vivir quieta y reposadamente en santidad y honestidad.

20 Confesión de Londres de 1689,Cap.24 Párrafo # 3: La sujeción del creyente a la autoridad civil. Discusión: Debian los creyentes del primer siglo orar por Nerón quien estaba asesinandolos?. Si. Cuando tenemos un gobernante malo podemos hacer oraciones imprecatorias?. No Hasta donde va nuestra sujeción a la autoridad civil? Hasta donde estas no violen la ley de Dios. Deben los cristianos respetar los semáforos, aun los peatonales, usar el casco en su motocicleta y las demás reglas de transito? Si, absolutamente, aunque la mayoría somos muy descuidados en esto y traemos vergüenza al nombre del Señor cuando somos sancionados.

21 Confesión de Londres de 1689,Cap.24 Conclusiones y aplicaciones: 1. Sostenemos la sujeción a la autoridad civil dentro de los limites de la palabra de Dios. 2. Sostenemos la permanente separación entre la iglesia y el estado, pero eso no implica que un cristiano no pueda ser parte del gobierno civil o participar en política a titulo personal. 3. Sostenemos que los pastores que se meten a la política se han extraviado de su llamamiento y que yerran los creyentes que los apoyan.

22 Confesión de Londres de 1689,Cap.24 Doctrinas Vitales: Inspiración plenaria y verbal del la Escritura. Trinidad. 2N1P. LA JUSTIFICACIÓN POR LA FE SOLA. La resurrección. Misterios de la fe cristiana: Trinidad. Soberanía de Dios y la responsabilidad humana. El misterio de la Providencia. 2N1P (Concepción virginal).

23 Confesión de Londres 1689,Cap. 24 Cristianismo Histórico Cristianismo de hoy Cesacionismo Continuismo Predestinación (Elección). No Predestinación. Dicotomía Tricotomia. No Libre Albedrío (DTH). Si Libre Albedrío. Teología del pacto Dispensacionalismo. Expiación Limitada Expiación Universal. No cristiano carnal. Si Cristiano carnal. Evangelismo confrontacional Evgsmo. de prosperidad. No llamados al frente Si Llamados al frente. No segunda gracia Si segunda gracia SEGURIDAD DE SALVACIÓN No seguridad. LEY MORAL PERPETUA ANTINOMIANISMO. Principio regulativo de adoración No ppio reg. de adoración. Guarda el día del Señor No guarda el día del Señor MANEJAMOS CON AMOR NUESTRA DIFERENCIA.