COLUMNA Y BALUARTE DE LA VERDAD 1ª Tim 3:15

Transcripción

1 COLUMNA Y BALUARTE DE LA VERDAD 1ª Tim 3:15

2 EL TESORO DE LA VERDAD Atesoramos la verdad en una confesión de Fe. Vimos que es y cual es la importancia de una confesión de fe. Cuál es nuestra confesión de Fe?. LA CONFESION DE FE DE LONDRES DE 1689 Elaborada por los PURITANOS del siglo 17, de los más ilustres siervos de Dios de todos los tiempos. Un verdadero tesoro de la iglesia.

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8 Confesión de Londres de 1689 Principales temas de la Biblia: La Biblia misma.(bibliología). Cp 1. Dios.(Teología Propia y E.S. Neumatologia), Cps 2, 3, y 5. El hombre. (Antropología). Cp 4 y 6. Cristo. (Cristología). Cp 8. La Salvación. (Soteriología).Cp 7,9 21. Iglesia. (Eclesiologia). Cp 22 y 26, Futuro. (Escatología). Cps 31 y 32. TEOLOGIA SISTEMÁTICA.

9 Confesión de Londres de 1689 Repaso: Capítulo # 1. De las santas escrituras : Inspiración plenaria y verbal de la Escritura. Cese de la revelación al terminarse de escribir la Escritura La necesidad de la Escritura. La identidad de la Escritura. La autoridad de la Escritura. La autenticación de la Escritura. La suficiencia de la Escritura. La claridad de la Escritura. La preservación y disponibilidad de la Escritura. La interpretación de la Escritura.

10 Confesión de Londres de 1689 Repaso: Cómo es Dios? (antes de crear) Capítulo # 2. De Dios y la santa Trinidad: Los atributos de Dios. La relación de Dios con sus criaturas. La doctrina de la Trinidad. Dos doctrinas esenciales sin las cuales no hay verdadero cristianismo: La inspiración plenaria y verbal de la Esc. La doctrina de la Trinidad.

11 Confesión de Londres de 1689, Cap.3 Capítulo 3: Del Decreto de Dios. Seguimos conociendo a Dios antes de crear. Recordemos que se trata de un Dios cuya mente es infinita, es infinitamente sabio e infinitamente poderoso y su único propósito es su Gloria, por tanto no nos sorprenderá que TENGA UN PLAN o DECRETO ETERNO. Para la alabanza de su Gloria. Recordemos como es el Dios que adoramos:

12 OMNIPRESENTE INMENSO INCOMPRENSIBLE ETERNO SOBERANO INFINITO ESPIRITU ASEIDAD YHWH PACTO INMUTABLE UNIDAD UNICO Ex 3: TRASCENDENTE INMANENTE SANTO

13 Confesión de Londres de 1689, Cap.3 Capítulo 3: Del Decreto de Dios. Base Bíblica: Is 14: Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera que lo he pensado, y será confirmado como lo he determinado; que quebrantaré al asirio en mi tierra, y en mis montes lo hollaré; y su yugo será apartado de ellos, y su carga será quitada de su hombro. Este es el consejo que está acordado sobre toda la tierra, y esta, la mano extendida sobre todas las naciones. Porque Jehová de los ejércitos lo ha determinado, y quién lo impedirá? Y su mano extendida, quién la hará retroceder?

14 Confesión de Londres de 1689, Cap.3 Capítulo 3: Del Decreto de Dios. Base Bíblica: Is 46: Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero; Ef 1:11. En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad. Ef 3:11. conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor.

15 Confesión de Londres de 1689, Cap. 3 Capítulo 3: Del Decreto de Dios. Base Bíblica: Noten las siguientes frases: lo he pensado, lo he determinado, el consejo que está acordado, : Mi consejo permanecerá, el designio de mi voluntad, mi propósito eterno.todas estas expresiones enseñan EL PLAN ETERNO DE DIOS O SU DECRETO ETERNO. Con base en esta muy abundante y clara base bíblica, la confesión declara lo siguiente: Párrafo # 1:. Dios desde la eternidad, por el sabio y santo consejo de su voluntad, ha decretado en si mismo libre e inalterablemente todo lo que sucede Cómo?, Entonces Dios es el autor del pecado?, Dónde queda la libertad del hombre, es entonces el hombre un robot, en las manos de Dios?... Sin embargo, lo hizo de tal manera, que Dios ni es autor del pecado ni comparte con los pecadores la responsabilidad del pecado, ni hace violencia a la voluntad de SUS criaturas, ni quita la libertad ni contingencia de las causas secundarias sino más bien las establece. En todo esto se manifiesta la sabiduría divina al igual que su poder y fidelidad para efectuar aquello que se ha propuesto. DIOS TIENE UN PLAN ETERNO, UN DECRETO ETERNO.

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18 Confesión de Londres de 1689, Cap.3 Capítulo 3: Del Decreto de Dios. Analicemos mejor este primer párrafo: Dios ha decretado todo lo que sucede : La universalidad del decreto de Dios. Ef 1: 11 Todas las cosas. Hch 4:27-28 Las más grandes e importantes. Mt 10:29-30 Aun las más insignificantes Gn 50:20 Incluye las acciones malas, hechas libremente. Ef 2: 10 Incluye también las buenas, hechas libremente Pr 16:9 Incluye todoslos actos libres de los hombres. Pr 21:1 Incluye las decisiones de los reyes, el rey decide libremente pero hace lo que el Señor ha decretado. Pr 16:33 El juego de un dado, no es suerte. 1 Rey 22: 34 Una flecha arrojada al azar

19 Hch 4:27-28

20 Mt 10:29-30

21 Gn 50:20

22 Ef 2: 10

23 Pr 21:1

24 Pr 16:33

25 1 Rey 22: 34

26 Confesión de Londres de 1689, Cap.3 Capítulo 3: Del Decreto de Dios. Analicemos mejor este primer párrafo: Dios ha decretado todo lo que sucede : La universalidad del decreto de Dios, Lo ha decretado desde la eternidad. La eternidad del decreto de Dios (Ef 3:11). Lo ha decretado libre e independientemente, en si mismo.la independencia del decreto de Dios (Sl 115:3 y Dn 4:35). Dios ha decretado teniendo dos precauciones: No ser autor de pecado, No hacer violencia a la voluntad libre de sus criaturas. EL MISTERIO DE LA SOBERANIA DE DIOS Y LA RESPONSABILIDAD (Libertad) DEL HOMBRE.

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28 Confesión de Londres de 1689, Cap.3 EL MISTERIO DE LA SOBERANIA DE DIOS Y LA RESPONSABILIDAD (Libertad) DEL HOMBRE. (Sucesos ciertos, hombres libres y responsables) Hch 2:23 a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole; Mr 14:21 A la verdad el Hijo del Hombre va, según está escrito de él, mas ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido. Mt 18:7 Ay del mundo por los tropiezos! porque es necesario que vengan tropiezos, pero ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!. También el caso de José vendido por sus hermanos, etc

29 Confesión de Londres de 1689, Cap. 3 Capítulo 3: Del Decreto de Dios. Cómo puede Dios predeterminar una acción pecaminosa sin ser autor de pecado?. Dt 32:5, Habacuc 1:13. El no es la causa primaria del pecado, sino dirige y permite las acciones de los autores, por ejemplo: 2 Sam 24:1 y 1 Cr 21:1; Gn 50:20 y Hch 2:23 decreta el pecado con propósitos redentores.

30 Confesión de Londres de 1689, Cap. 3 Capítulo 3: Del Decreto de Dios. Cómo puede Dios predeterminar una acción de un agente libre?. Por su Sabiduría, Soberanía y Poder infinitos: Sl 139:4 Pr 16:1 y 9 Pr 19:21

31 Confesión de Londres de 1689, Cap. 3 Capítulo 3: Del Decreto de Dios. Párrafo # 1 ni hace violencia a la voluntad de SUS criaturas, ni quita la libertad ni contingencia de las causas secundarias sino más bien las establece. Qué es libertad?. Ausencia de coerción externa. Qué es un acto libre?. El que el hombre hace según su naturaleza Mt 7: 17. Imposible determinarla?. Conoce Dios la naturaleza humana?, Controla Dios el resto de lo que sucede en la creación?, Puede Dios dirigir la naturaleza humana sin violar su libertad?. Ejemplo: Accidente en una piscina.

32 Confesión de Londres de 1689, Cap. 3 Capítulo 3: Del Decreto de Dios. Párrafo # 1. La libertad del hombre no es un reto para la sabiduría, poder y soberanía de Dios. Son las ideas erradas sobre la libertad humana las que nos hacen rechazar la soberanía de Dios en todo. Libertad no es la capacidad de hacer bien o mal en cualquier momento, ni la capacidad de obrar de una manera totalmente impredecible. Tres errores a evitar: DETERMINISMO (Fatalismo), ARMINIANISMO. Entender mal Decreto permisivo.

33 Hch 27: y 31 Soberanía de Dios y responsabilidad humana

34 Confesión de Londres de 1689, Cap. 3 Capítulo 3: Del Decreto de Dios. Párrafo # 2: Aunque Dios sabe todo lo que puede suceder en toda clase de condición o contingencia que se puede suponer, sin embargo, nada decretó porque lo preveía como porvenir o como cosa que sucedería en circunstancias dadas. Hch 15:18, Ro 9:11, 13,16,18. Aquí la confesión se opone a las ideas no bíblicas de un decreto de Dios basado en Su conocimiento previo, no en su soberana voluntad, a la mente humana le fastidia un Dios totalmente soberano y trata de buscar otras alternativas tomando algunos textos equivocadamente como Ro 8:29 a los que antes conoció o 1ª Pedro 1:1 elegidos según la presciencia de Dios (Explicar la palabra CONOCER).

35 Dios no decreta porque ve de antemano, ve de antemano porque decreta

36 Dios no produce el fin porque lo ve desde el principio, El Produce el fin porque lo determina desde el principio

37 Confesión de Londres de 1689, Cap. 3 AGUSTIN C. Efeso 431 C. Orange 529 Lutero 1517 Calvino Zwinglio Reformados Bautstas, Presbiterianos, independientes y otros pocos. SEMIPELAGIA NOS Melanchton Roma (Trento) Arminio Wesley Mayoría de los evangélicos de nuestros días PELAGIO Humanistas Filósofos Sicólogos Liberalismo teológico

38 Confesión de Londres de 1689, Cap. 3 Capítulo 3: Del Decreto de Dios. Párrafo # 1. Párrafo # 2. Aplicaciones: 1. Confiar en Dios cuando viene la aflicción, sabiendo que todo es su decreto, su plan y obra para su gloria y nuestro bien. Confiar en Dios aunque la vida duela. 2. Actuar siempre responsablemente conforme a lo que Dios manda (voluntad preceptiva) sin tratar de excusarnos en su decreto eterno. Diferenciar voluntad de su decreto y voluntad de su precepto Dt 29:29.

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40 Confesión de Fe de Londres 1689 Continuaremos con el capítulo 3 sobre Dios, sus decretos. Fin de la tercera clase.