Acción política, poder y violencia en el pensamiento de Hannah Arendt

Transcripción

1 Universidad del Valle Departamento de Filosofía Seminario Hannah Arendt II (203200) Profesores: Julio César Vargas Bejarano y Rodrigo Romero Segundo Semestre de Acción política, poder y violencia en el pensamiento de Hannah Arendt Primer módulo: Acción política- Mundo de la vida e historia Podríamos decir que la principal divisa del pensamiento político de Hannah Arendt reza así: comprendamos y responsabilicémonos del mundo. Aclarar que significa esto y las consecuencias que tiene en la vida personal de cada quien, así como las posibilidades que abre para la conformación y el sostenimiento de comunidades políticas y, por extensión del mundo en general, no es tarea fácil. En este primer módulo del seminario restringimos la atención a las actividades que los seres humanos realizan en el mundo, en particular a la acción política, y a las diversas maneras como éste último condiciona el actuar humano. Para ello, en el primer numeral, partimos del esquema labor-trabajo y acción, para luego ocuparnos de las características propias de la acción, y sobre esta base mostrar su estructura, función y algunos aspectos básicos de su génesis. En el segundo numeral dirigimos la atención al mundo de la vida político como el escenario propio de la acción. La descripción del mundo exige hacernos cargo de conceptos como el de natalidad, espacio público y privado y de los tipos de relaciones que se establecen en ellos. En el tercer numeral nos ocupamos del problema de los efectos de la acción política en el mundo de la vida político. Esto nos lleva al tema de la historia y la manera como ella ha sido entendida en la Grecia clásica y en la modernidad. El examen de la historia como una visión global del avance y desarrollo de la humanidad, nos llevará a examinar la relación entre acontecimientos, hechos y acciones y la manera como ellos contribuyen a la construcción de la historia, o si se prefiere en la versión de Arendt de stories. 1. Estructura y génesis de la acción política 1.1 Labor: dimensión cíclica, el consumo, sostenimiento de la vida. 1.2 Trabajo: proyección estratégica de la producción: la relación medios fines; el diseño de planes, los fines o productos y su relación con el estrato físico del mundo. 1

2 Bibliografía 1.3 Acción política: natalidad, pluralidad 1.4 Estructura de la acción: principio, motivo, sentido y meta. 1.5 Génesis de la acción: iniciativa, pluralidad, impredecibilidad, irreversibilidad Arendt, Hannah (1993): La condición humana, traducción de Ramón Gil Novales Paidós, Barcelona. Versión original: The Human Condition. Chicago Press, En este numeral nos ocuparemos de los siguientes parágrafos: 1, 2 y 24 Arendt, Hannah (1995): Labor, trabajo y acción, en: De la historia a la Acción. Barcelona, Paidos, pp Arendt, Hannah (1997): Qué es la política?, Paidós, Madrid, p Versión alemana: Was ist Politik?, Piper, München, Tassin, Etiénnè (2001): La phénoménologie de l action, une politique du monde. En: Hannah Arendt, l humaine condition politique. L Hartmattan, Paris, pp Vargas B., Julio C. (2009): Sobre los conceptos de historia y acción en el pensamiento de Hannah Arendt, en Eidos, Universidad del Norte, No 11, 2009, pp Mundo de la vida político Bibliografía 2.1 Tejido de relaciones interpersonales: confianza y amistad política 2.2 La luz de lo público y el espacio de lo privado 2.3 Fragilidad del espacio público 2.4 Espacio público como esfera personalizada o humana 2.5 Espacio de la apariencia y espacio de libertad 2.6 La esfera social como constitutiva del mundo Arendt, Hannah (1993): The Human Condition. Chicago Press, 1958; versión alemana: (1999) Vita activa oder vom tätigen Leben, Pieper, München,. Versión al español: Arendt, Hannah: La condición humana, traducción de Ramón Gil Novales Paidós, Barcelona. En este segundo numeral examinaremos los siguientes parágrafos: 4-10;18; Arendt, Hannah (2008). Hombres en tiempos de oscuridad, Barcelona, Gedisa, pp. 9-41; Sanchez, Cristina (2003): El espacio de la política. Centro de estudios políticos y constitucionales. Madrid, pp

3 Beiner, Ronald (2006): Nuestra relación con la arquitectura como un modo de ciudadanía compartida: algunas reflexiones arendtianas. En: Signos filosóficos, vol. VIII, No. 15, pp Vargas B., Julio C. (2010): La persona su función política y su responsabilidad moral en el pensamiento de Hannah Arendt. Inédito. 3. Acción política e historia 3.1 Concepto originario de historia: la narración, el relato de lo acaecido en la acción política. El héroe. El recuerdo y la memoria 3.2 Concepto moderno de historia: el carácter procesual de la acción y de la historia. La alienación o pérdida del mundo 3.3 Historia: acontecimiento, discontinuidad y memoria Arendt, Hannah (1993): The Human Condition. Chicago Press, 1958; versión alemana: (1999) Vita activa oder vom tätigen Leben, Pieper, München,. Versión al español: Arendt, Hannah: La condición humana, traducción de Ramón Gil Novales Paidós, Barcelona. Parágrafos a examinar: 25 y 27. Arendt, Hannah (1996): Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexión política. Trad. Ana Poljak. Península. Barcelona, pp Birulés, Fina (2007): Una herencia sin testamento: Hannah Arendt. Herder, Barcelona, pp Trawny, Peter (2005): Vivir de rodillas. Sobre la relación entre antropología y política en Hannah Arendt. En: Escritos de Filosofía No. 45, Buenos Aires, pp Segundo módulo: Acción política - Poder, violencia y racionalidad Es notable la preponderancia que tiene en Hannah Arendt la política como espacio deficiente de lo humano propiamente dicho; y esto se da en tal grado que la anulación de lo político, signo fundamental de los totalitarismos del siglo XX, es la anulación de la condición humana. Ahora bien, como ya se ha visto, de las actividades humanas la que se inscribe en el ámbito político es la acción (praxis). En algún sentido, la acción es ante todo acción política: casi que en un principio, la lectura de textos básicos de Arendt, principalmente de La condición humana, nos deja la sensación de que toda acción es acción política y, por consiguiente, suena redundante hablar de acción política. Ahora bien: entre las características de la acción está la de no tener fines fuera de ella misma; es impredecible en sus resultados, y es ajena, por tanto, a la lógica de la relación 3

4 entre medios y fines, como es la lógica de la actividad de la producción. Sin embargo, en textos como Sobre la violencia Hannah Arendt nos habla de la acción violenta, que es la acción que, como toda acción, es impredecible, pero que al estar sometida a la lógica de medios-fin, es violenta Este módulo examinará ésta que aquí llamamos perversión de la acción que, para Arendt, proviene de la confusión de la modernidad al pensar la acción en términos de la producción. Esta confusión se concreta en concebir el poder en términos de violencia y es análoga a la confusión entre la racionalidad científica y la razón como lumen naturale 1 La perversión de la acción - Separación entre la acción y la palabra - La confusión moderna: la política como producción - La experiencia contemporánea: guerras y revoluciones como política Textos básicos: La condición humana N 28 2 Poder y violencia Qué es la política? fragmento 3A - La equiparación moderna entre poder y violencia. Poder como relación mandoobediencia. - Diferencia y oposición entre poder y violencia: a menos poder más violencia. Texto Básico: Sobre la violencia (II) 3 Acción y racionalidad - Sentido común, (lumen naturale) y razón científica: irracionalidad de la razón -La violencia y la racionalidad - Comprender vs conocer y la acción. Verdad y política Textos básicos: Sobre la violencia (III) Conferencias sobre la filosofía política de Kant (selección) Metodología. El primer módulo estará a cargo del profesor Julio César Vargas. El segundo estará a cargo del profesor Rodrigo A. Romero; ambos profesores participarán en todo el curso. 4

5 Habra exposiciones magistrales de los profesores, discusión de temas propuestos y talleres de lectura (lectura de textos en clase) Los estudiantes escogerán uno de los siguientes textos de Hannah Arendt y harán una reseña de él (síntesis y breve comentario crítico): La condición humana V-La acción Qué es la política? Habrá un trabajo final ( 8 a 10 págs.) cuyo tema es de libre elección del estudiante pero teniendo como punto de partida el análisis de los textos de Arendt Textos de Hannah Arendt Arendt, Hannah (1967): Sobre la Revolución, Revista de Occidente, Madrid. Arendt, Hannah (1974). Crisis de la República, Taurus, Madrid. Arendt, Hannah (1984): La vida espíritu. El pensar, la voluntad y el juicio en la filosofía y en la política. excursos sobre Nietzsche de Willing- Madrid, centro de estudios constitucionales, traducción de R. Montero y F. Vallespin. Arendt, Hannah (1993): The Human Condition. Chicago Press, 1958; versión alemana: (1999) Vita activa oder vom tätigen Leben, Pieper, München,. Versión al español: Arendt, Hannah: La condición humana, traducción de Ramón Gil Novales Paidós, Barcelona. Arendt, Hannah (1995): De la historia a la Acción. Barcelona, Paidos. Arendt, Hannah (1996) Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexión política. Trad. Ana Poljak. Península. Barcelona. Arendt, Hannah (1997): Qué es la política?, Paidós, Madrid, p Versión alemana: Was ist Politik?, Piper, München, Arendt, Hannah (1998): Crisis de la república, Taurus, Madrid. Arendt, Hannah (2002a): Conferencias sobre la filosofía política de Kant, Barcelona, Paidos. Arendt, Hannah (2002b). Los orígenes del totalitarismo (Antisemitismo), Madrid, Alianza Editorial. Hannah Arendt (2003), Qué es la autoridad? En: Entre el pasado y el futuro, eds. Península, Barcelona, 2003 segunda edición. Arendt, Hannah (2002c): La vida del espíritu, Barcelona, Paidos. Arendt, Hannah (2004): Los orígenes del Totalitarismo, Taurus, México. Arendt, Hannah (2005a): Sobre la violencia, Madrid, Alianza. Arendt, Hannah (2005b): Comprensión y política (Las dificultades de la comprensión), en: En: Ensayos de Comprensión, Caparrós, Madrid. Arendt, Hannah (2006): Diario filosófico , Vol I y II, Herder, Barcelona, Versión original alemana: Denktagebuch Hrsg. von Ursula Ludz und Ingeborg 5

6 Nordmann in Zusammenarbeit mit dem Hannah-Arendt-Institut, Dresden, München/Zürich: Piper Verlag 2002, 2 Bde. Arendt, Hannah (2007): Responsabilidad y juicio, Barcelona, Paidos. Con estudio preliminar de Jerome Kohn. Arendt, Hannah (2008). Hombres en tiempos de oscuridad, Barcelona, Gedisa. Aristoteles, Etica a Nicómaco. Traducción española de María Araujo y Julián Marías, Instituto de Estudios Políticos, 1970, Madrid. 6