2. JUSTIFICACIÓN DEL CURSO

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1 Código: FO-MI-108 CARTA DESCRIPTIVA Versión: 5 Fecha: PRESENTACIÓN FACULTAD: Educación y Humanidades PROGRAMA: Teología NOMBRE DEL CURSO: Salmos y Sapiensales PLAN DE ESTUDIOS: Presencial CRÉDITOS: 03 (tres) CÓDIGO DEL CURSO: TE041 NIVEL: VIII ÁREA O COMPONENTE DE FORMACIÓN: Bíblico 2. JUSTIFICACIÓN DEL CURSO El curso de Salmos y Sapiensales, modo presencial, intenta dar aplicación a un componente esencial en el Proyecto Educativo Institucional (PEI) y en el Plan de Estudios del Programa de Teología (PEP) de la Funlam, como respuesta a las funciones de docencia e investigación de la investigación. Todo profesional en teología debe estar al tanto del desarrollo de la teología bíblica y del desarrollo bíblicos en el área de los libros de Salmos y los llamados libros sapiensales. Este curso sobre Salmos y los libros sapiensales o mejor llamados de la Sabiduría del Antiguo Testamento se presenta como una introducción a los temas bíblicos, teológicos y prácticos de estos libros: Job, Proverbios, Eclesiastés y Cantar de los Cantares (aún se podría tomar entre estos al Eclesiástico o Ben Sirach escrito deuterocanónico). De esta forma el estudiante tendrá herramientas necesarias para su correcta interpretación, exposición y aplicación a la vida personal y ministerial. La literatura sapiencial y el Salterio han sido fundamentales en la compresión que Israel hace de sí mismo, de su historia, del cosmos y del Omnipotente. Dar una ojeada a la sabiduría hebrea y a sus diferentes expresiones, posibilita un mayor acercamiento a la revelación bíblica y abre horizontes claros de compresión y vivencia de la historia como historia de salvación. El canto, la poesía y la lírica en general son parte de la revelación y ayudan a interpretarla. 3. OBJETIVOS Y COMPETENCIAS ESENCIALES Objetivos esenciales Competencias esenciales Ubicar la literatura sapiencial en el desarrollo de la historia de Israel y en la revelación bíblica para comprender que, por medio de la sabiduría de un pueblo, Dios manifiesta su cercanía. Comprender la formación del libro de los Salmos, sus géneros literarios y la relevancia en la liturgia hebrea y cristiana para interpretarlos cada vez mejor. Ubica la literatura sapiencial en el desarrollo de la historia de Israel y en la revelación bíblica para comprender que, por medio de la sabiduría de un pueblo, Dios manifiesta su cercanía a través de un paci. Comprende la formación del libro de los Salmos, sus géneros literarios y la relevancia en la liturgia hebrea y cristiana para interpretarlos cada vez mejor por medio

2 Comprender los elementos judíos y de otros pueblos Comprende los elementos judíos y de otros pueblos que que hacen parte de la formación y desarrollo de cada hacen parte de la formación y desarrollo de cada salmo salmo para realizar un recorrido por la formación y el para realizar un recorrido por la formación y el pensamiento teológico de los libros sapienciales. pensamiento teológico de los libros sapienciales mediante un cuadro comparativo. 4. OBJETIVOS Y COMPETENCIAS COMPLEMENTARIAS Objetivos complementarios Conocer los rasgos generales de los salmos y de otros escritos sapienciales para distinguir sus especificidades. Descubrir la conexión entre la literatura sapiencial y el resto de la revelación bíblica para actualizar su mensaje. Identificar los principales recursos lingüísticos de la poesía hebrea para comprender su composición y géneros. de un trabajo escrito. Competencias complementarias Conoce los rasgos generales de los salmos y de otros escritos sapienciales para distinguir sus especificidades a parir de un cuadro sinóptico o matriz a de análisis. Descubre la conexión entre la literatura sapiencial y el resto de la revelación bíblica para actualizar su mensaje a través de un paci oral. Identifica los principales recursos lingüísticos de la poesía hebrea para comprender su composición y géneros mediante un mapa conceptual. 5. UNIDADES DE APRENDIZAJE UNIDAD I: Introducción general a los Escritos Poéticos y Sapiensales La sabiduría en el Medio Oriente antiguo y en Israel La sabiduría en el Medio Oriente antiguo La sabiduría en Israel Elementos judíos y no judíos UNIDAD II: Los libros sapienciales Proverbios Job Eclesiastés o Qohélet Cantar de Los Cantares Eclesiastico o Sirácida, Ben Sirach Sabiduría UNIDAD III: El libro de los Salmos Contextos: geográfico e histórico Clases de salmos Estructuras Características Mensajes 6. METODOLOGÍA El curso se desarrollará con estrategias que combinan encuentros presenciales con asesorías específicas presenciales y trabajo personal del estudiante. Las temáticas se trabajaran por medio de metodologías dinámicas como talleres grupales, cine foro, conversatorios, lo que posibilitará la reflexión, auto reflexión y

3 acción consciente de cada participante. Además se dará espacio a exposiciones o debates grupales sobre temas centrales del curso. Para lo cual se espera participación y posturas críticas y éticas para la transformación de la realidad actual. Se invita a los estudiantes seguir el modelo constructivista concretizado en el proyecto docente a través del cual prepara una actividad previa a cada sesión, luego la actividad en clase de socialización individual y grupal y la actividad posterior individual de expansión del objeto de conocimiento. Se privilegia la reflexión y el debate de los participantes con actitud ética y postura crítica transformadora, basada en argumentos frente a la propuesta del curso. Además, la contextualización de los contenidos será un eje transversal a todo el proceso. 7. PROCESO DE EVALUACIÓN Se concibe como una posibilidad de mejoramiento continuo del proceso de aprendizaje y de obtención y logro de objetivos esenciales y complementarios además las de competencias por parte de cada participante. De acuerdo con el Artículo 78 del reglamento estudiantil, el proceso de evaluación se realizará estableciendo la relación entre los objetivos esenciales y complementarios y el nivel de logro de los aprendizajes y de las competencias planteadas para el curso. Para ello, se recolectará la información requerida en relación con cada objetivo propuesto y con las competencias que desarrolla, mediante pruebas escritas, protocolos, relatorías, ensayos y artículos, entre otros. Para la promoción del estudiante, se analizará e interpretará la información recolectada en los eventos de evaluación y se determinará el nivel de logro o de desempeño de cada uno; a su vez se asignará la certificación respectiva de acuerdo con la tabla propuesta en el artículo 84 del mismo reglamento. 8. BIBLIOGRAFÍA Y CIBERGRAFÍA BÁSICA (TEXTOS Y CAPÍTULOS DE TEXTOS) Alonso Schökel, L., CARNITI, C. (1999 y 2002). Salmos. Traducción, introducciones y comentario. I Salmos 1-72, II Salmos Madrid: verbo Divino. Aparicio, Ángel ( ) Salmos 1-41, 42-72, , España: Desclée De Brouwer. BONORA, A. et al (1997). Libri Sapienziali e altri scritti. LOGOS 4. Torino: Elle di Ci. FABRIS, R. Et al. (1999). Introduzione generale alla Bibbia. LOGOS 1. Torino: Elle di Ci. KRAUS, H-J. (1995). Los salmos. I Sal II Sal Salamanca: Sigueme. LÉVÊQUE, Jean (1984). Sabidurías del Antiguo Egipto, Documentos en torno a la Biblia 10. Nicolás Darrical, (traduc.). 2da. Edición, Navarra: Editorial Verbo Divino. Léveque, Jean (1996) Sabidurías de Mesopotamia. Navarra: Verbo Divino. Morla, Victor (2012) Los manuscritos hebreos de Ben Sira: traducción y notas. España: Verbo Divino. Raguer, Hilari (1998) Para comprender los salmos. Navarra: Verbo Divino.

4 9. ARTÍCULOS DE REVISTAS INDEXADAS ARMENTEROS, V. (2011). DEL ESPÍRITU Y DE LA SABIDURÍA: EL EMPLEO DE RÚAJ( ) EN LOS LIBROS POÉTICOS Y SAPIENCIALES. En: Davarlogos, 10(2). Pp Boskamp Ulloa, K. G. (2013). EL LIBRO DE JOB Y EL APOCALIPSIS. En: Davarlogos, 12(1/2). Pp Davidson, R. (2011). EL SÁBADO EN LOS SALMOS Y EN LA LITERATURA SAPIENCIAL DEL ANTIGUO TESTAMENTO. En: Davarlogos, 10(1). Pp Ramírez Torres, D. A. (1993). DIOS, EL DIABLO Y EL INCONSCIENTE?. En: Xipe Totek, 2(1). Pp BIBLIOGRAFÍA EN IDIOMAS EXTRANJEROS Clifford, R.J. (1998). The Wisdom Literature. Nashville: Abingdon. Crenshaw, J.L. (1981). Old Testament Wisdom: An Introduction. Atlanta: John Knox. Goldsworthy, Graeme (2011). Wisdom and its Literature in Biblical-Theological Context. In: SBJT: Southern Baptist Journal of Theology, 15(3). pp Murphy, R.E. (2002). The Tree of Life: An Exploration of Biblical Wisdom Literature. Grand Rapids: Eerdmans. Penchansky, David (2005). Twilight of the Gods: Polytheism in the Hebrew Bible. Louisville: Westminster John Knox. RAVASI G. (1985). II Libro dei Salmi. Commento e attualizazione, I II Bologna: WÈNIN, A. (2002). Entrare nei salmi. Bologna: EDB. ZENGER, E. (2005). Introduzione all Antico Testamento. Brescia: Querininiana. 11. BIBLIOGRAFÍA Y CIBERGRAFÍA COMPLEMENTARIA MORLA ASENCIO, Víctor (1994). Libros sapienciales y otros escritos, Introducción al estudio de la Biblia 5, Estella: Editorial Verbo Divino. Negri, Antonio (2003) Job la fuerza del esclavo. Buenos Aires: Paidós. Schökel, Alonso (1983) Job comentario teológico y literario. Madrid: Cristiandad. ROSSANO, P., et al. (2001). Nuevo Diccionario de Teología Bíblica. Diccionarios San Pablo. Madrid: San Pablo. VÍLCHEZ, José (1990). Sabiduría. Estella: Editorial Verbo Divino. Vílchez Líndez, José (1994) Sapienciales III Eclesiastés o Qohelet. Madrid: Verbo Divino. VON RAD, Gerhard (1985). Sabiduría en Israel: Proverbios, Job, Eclesiastés, Eclesiástico, Sabiduría. Tr. por D. Mínguez Fernández. Madrid: Ediciones Cristiandad.

5 ELABORADA POR: John Alexander Úsuga Oquendo /Reelaborada por Juan Carlos Múnera Montoya FECHA DE ELABORACIÓN: Julio 2013/Junio 2016 APROBADO POR: Comité Curricular del Programa FECHA DE APROBACIÓN: 19 de julio 2017