TOPIC, CENTRO INTERNACIONAL DEL TÍTERE DE TOLOSA

Transcripción

1 MARIONETAS DE MALI TOPIC, CENTRO INTERNACIONAL DEL TÍTERE DE TOLOSA (

2 LA MARIONETA MODERNA EN MALI "Cuando el buitre se rinde al festín de los caballos es para preparar su futuro, porque va por delante del hambre. Este lenguaje enigmático de la marioneta enseña a la juventud Bamanan a perseverar en el acondicionamiento cada año de nuevos campos y en la conservación de la tradición. La educación de la juventud constituye una de las preocupaciones constantes del pueblo Bamanan. El Consejo de los ancianos se esfuerza también por ofrecer a la juventud las condiciones más favorables posibles para su desarrollo físico, intelectual, moral, a través de la práctica del arte de la marioneta en diversas expresiones. En Mali, el teatro de marionetas moderno es heredero de antiguas costumbres. En su espíritu, expresa la permanencia de valores tradicionales, pero, en sus formas, dirige una mirada abierta hacia el mundo contemporáneo, siendo testimonio de la vitalidad y de la prosperidad de una creación artística que se renueva constantemente. En la actualidad, los tiempos están revueltos y ya no es lo mismo; la pobreza, el éxodo rural de la juventud Bamanan de los poblados a la ciudad, la escuela, la nefasta influencia de la religión musulmana fundamentalista, han modificado profundamente las estructuras de la sociedad tradicional de marionetas. Ya no es, por lo tanto, una cuestión de ritos iniciáticos. La función teatral de las marionetas actuales o modernas es diferente a la de las marionetas que permanecen en los poblados y continúan ligadas a los ritos agrícolas. La marioneta moderna en Mali vive, al mismo tiempo que una transición, un segmentamiento. Transición en la medida en que pasa del exterior al interior del medio rural, del poblado a la ciudad. Durante su transición desde el teatro al aire libre al teatro en sala, el arte de la marioneta se adapta a nuevos temas: cuentos, sensibilización, problemas sociales de África como lo hacen los marionetistas contemporáneos. Finalmente, de un saber oculto hemos hecho hoy un oficio. Nuevas compañías surgen y adaptan la marioneta a nuevas creaciones. Es apasionante crear una historia que permita hacer evolucionar el arte de la marioneta, su forma escultural y su puesta en escena. Más allá de la construcción de marionetas respondiendo a las necesidades de una creación, en los poblados de Mali, actualmente se fabrican las marionetas en función de la supervivencia. Casi la totalidad de las marionetas modernas de Mali de hoy en día son comerciales, porque es un país en que los artistas raramente se benefician de subvenciones. La marioneta denominada moderna se convierte así en una fuente económica y de supervivencia. A pesar de todo y como conclusión, las actividades culturales permiten al grupo de la comunidad campesina encontrarse para compartir momentos felices y de comunión. El arte de la marioneta popular «moderno» de Mali bajo sus diferentes formas, contribuye por lo tanto a la integración de

3 cada uno en el sistema social tradicional. La marioneta es y será el cordón umbilical del patrimonio cultural de Mali porque reúne todas las formas artísticas: la música, el canto, la danza, la escultura, la pintura, la escritura y el fuego. Bamako, le 4 Novembre 2009 Yaya Coulibaly Marionetista Director artístico del grupo SOGOLON

4 EXPOSICION MARIONETAS DE MALI Esta exposición reúne 60 marionetas y máscaras de Mali aproximadamente, todas ellas propiedad del Centro Internacional del Títere de Tolosa, TOPIC. Con ella se inauguró dicho Centro en 2009, gracias a la mediación de Javier Giráldez, presidente de la Asociación Hispano Africana para el intercambio cultural, HAIAC. En la exposición se pueden admirar títeres de varilla que ellos suelen manipular dentro de sus teatrinos o castelets; algunos de ellos, de carácter satírico; otros, en cambio, personajes importantes dentro de la cultura de los pueblos Bambara como las Meren, Gatigui, etc. La muestra también cuenta con numerosos y variadas marionetas o escenas con marionetas, con o sin movimiento, que suelen mostrarse fijas encima de la estructura del castelet. Las escenas representadas suelen ser variadas, y muestran desde diferentes animales naturales de Mali: carneros, cabras, peces, aves hasta escenas más elaboradas de la vida cotidiana: barcas con hombres pescando, hombres a caballo, escenas más contemporáneas

5 Marionetas típicas del pueblo Bambara también son los gigantes o marionetas habitables. En esta exposición pueden admirarse varias piezas de dos tipos de estas marionetas: los pájaros marioneta, y las yayorobas (personajes femeninos) y otros personajes masculinos.

6 Piezas verdaderamente imponentes son también las cabezas de los teatrinos o castelets en forma, normalmente, de cabeza de animal: búfalos, cabras, vacas, carneros, etc. Los castelet, en si, en vez de la forma de teatrino pequeño a la que estamos acostumbrados en Europa, representan a un gran animal dentro del cual, sobre su lomo hay una apertura y se actúa. Esta exposición, al completo, cuenta con tres grandes castelets.

7 Muy características de este pueblo son también las crestas, que suelen portar sobre la cabeza y que casi siempre representan al antílope. Son otro ejemplo más de marioneta habitable. Por último, la exposición cuenta con varias máscaras N Tomo y otro tipo de máscaras propias de la zona y del pueblo Bambara.

8 FICHA TECNICA - Sala: Esta exposición está pensada para un espacio polivalente y versátil no compartimentado de, aproximadamente, 200 m 2. No obstante, la selección de títeres y la exposición pueden adaptarse a superficies inferiores. La altura de la sala no puede ser inferior a 3 metros. - Material necesario: Electricidad: Es necesaria, al menos, una toma de corriente (220v; 25000w) Iluminación: Son necesarios 80 focos. No obstante, la iluminación también puede adaptarse a las posibilidades y capacidad de las diferentes salas. Sonido. Es necesaria, al menos, una difusión sonora para la proyección de un audiovisual, al mismo tiempo que hay que prever un aparato de DVD y un proyector o, en su defecto, un ordenador y una pantalla para reproducir dicho audiovisual. Personal: Es necesaria la ayuda de, al menos, dos personas para la carga y descarga de las piezas, al igual que un técnico de iluminación para enfocar correctamente las mismas una vez colocadas. Además, durante el montaje, sería necesaria la presencia ocasional de algún técnico de mantenimiento conocedor de la sala para solventar las posibles dudas que surjan durante el montaje, así como para la instalación sonora. Por último, la exposición requeriría de la presencia de personal de sala mientras durase su muestra. Tiempo: La exposición requiere de 5 días de montaje y 2 de desmontaje durante los cuales podría ser necesario prolongar el horario de apertura de la sala para la correcta conclusión del montaje y desmontaje. Aparte, esta exposición también cuenta con material didáctico relacionado: talleres en torno al títere en Mali. Para cualquier duda, contactar con: IDOYA OTEGUI MARTÍNEZ Directora del Centro Internacional del Títere de Tolosa, TOPIC Plaza Euskal Herria Tolosa iotegui@cittolosa.com