Liceo Bicentenario Teresa Prats de Sarratea GUIA Nº1 PARA PREPARAR EXAMEN DE HISTORIA 3º MEDIOS

Transcripción

1 Liceo Bicentenario Teresa Prats de Sarratea Departamento de Historia y Cs. Sociales. Prof. Verónica Donoso Silva. GUIA Nº1 PARA PREPARAR EXAMEN DE HISTORIA 3º MEDIOS INSTRUCCIONES: ESTA GUÍA ES VÁLIDA PARA TODOS LOS TERCEROS MEDIOS, NO IMPORTANDO SU ESPECIALIDAD. LA PROFESORA A CARGO DE LA CONFECCIÓN DE ESTAS GUÍAS ES LA SRA. VERÓNICA DONOSO SILVA. TODAS LAS DUDAS Y CONSULTAS DEBES DIRIGIRLAS SÓLO A ELLA Y NO A OTRO PROFESOR DEL DEPARTAMENTO DE HISTORIA, PUESTO QUE A CADA UNO SE LE ASIGNÓ UN NIVEL DIFERENTE. PARA TUS DUDAS DEBES ESCRIBIR AL SIGUIENTE CORREO : veronica7439@yahoo.com, O LLAMAR AL SIGUIENTE TELÉFONO DE RED FIJA: TIENES LA OBLIGACIÓN DE REALIZAR ESTAS ACTIVIDADES, PUESTO QUE LAS PREGUNTAS DEL EXAMEN SE BASARÁN EN ELLAS. NO DEBES ENVIAR LAS RESPUESTAS. SI TIENES DUDAS, LA PROFESORA SIEMPRE ESTARÁ DISPUESTA A RESOLVERLAS A TRAVES DE SU O TELÉFONO. PARA RESPONDER LA SIGUIENTE ACTIVIDAD, DEBES UTILIZAR TU LIBRO DE TERCERO MEDIO (EDITORIAL MARE NOSTRUM) A PARTIR DE LAS PÁGINAS QUE SE TE INDIQUEN (TODO ESTÁ EN EL LIBRO).

2 I. COMPLETE EL SIGUIENTE CUADRO RESUMEN DE LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES, REGISTRANDO TODOS LOS APORTES QUE ELLAS LEGARON A LA HUMANIDAD. LA INFORMACIÓN LA DEBES EXTRAER DE LAS PÁGINAS QUE ALLÍ SE INDICAN. CIVILIZACIÓN APORTES TECNOLOGICOS Y CULTURALES.. EGIPTO Pág. 33 MESOPOTAMIA Pág. 37 INDIA Pág. 38 CHINA Pág. 39 FENICIOS Pág. 40 HEBREOS Pág. 41 II. A CONTINUACIÓN UD. DEBE COMPLETAR LOS SIGUIENTES MAPAS CONCEPTUALES. PARA ELLO DEBE UTILIZAR LAS PÁGINAS Nº 58, 59 Y 62. EL TAMAÑO DE LOS CUADROS QUE UD. DEBE COMPLETAR SON SÓLO UNA REFERENCIA DE DISEÑO Y NO TIENEN QUE VER CON LA CANTIDAD DE CONTENIDOS QUE A ELLOS DEBE INGRESAR. POR LO TANTO, DEBE PREOCUPARSE DE QUE LAS RESPUESTAS SEAN BIEN COMPLETAS. LO IDEAL SERÍA QUE DESARROLLARA LOS MAPAS EN HOJAS MAS GRANDES PARA QUE QUEDE BIEN ORDENADO,Y, NO OLVIDE LEER MUY BIEN LAS PÁGINAS DE SU TEXTO DE ESTUDIO!!!.

3 COLONIZARON NUEVOS TERRITORIOS TALES COMO LA POLIS LA POLIS ERAN INDEPENDIENTESY SU IDEAL ERA ESTOS TERRITORIOS MANTENÍAN VINCULOS CON LA CIUDAD QUE LOS HABÍA FORMADO, Y LOS LLAMARON... ERAN CONFORMADA POR QUE ERA QUE ERA EN ELLOS

4 TENÍAN UNA RELACIÓN RECÍPROCA DE DEPENDENCIA CON LA POLIS LOS CIUDADANOS DE LA POLIS NO CONSIDERABAN COMO CIUDADANOS A LOS ERAN TANTO TENIAN COMO DEBERES Y ADEMAS ERAN LOS VARONES LIBRES TENIAN COMO MENTALIDAD SER VER PÁGINA 62 LOS QUE DEBIAN Y EN LA GUERRA ERAN

5 III. EL CONCEPTO DE DEMOCRACIA EN ATENAS. COMPLETE LAS SIGUIENTES ORACIONES (Pág. 62 a la 67): Antes de que completes las oraciones es necesario que tengas en cuenta lo siguiente: El ori gen de la democracia estuvo vinculado a los procesos sociopolíticos que cambiaron la fisonomía de las ciudades estado o polis, entre los siglos VIII y V AC, especialmente en Atenas. Lo mismo que otras polis, las primeras formas en que se organizó la sociedad ateniense tuvieron un carácter aristocrático. Unas pocas personas concentraban la propiedad de la tierra y el poder político, militar, administrativo, judicial y religioso, mientras que la mayoría de la población se encontraba en condiciones de dependencia económica y pobreza. Lo que vas a completar a continuación se refiere a los cambios que diferentes legisladores atenienses realizaron para poder eliminar o aminorar estas diferencias sociales y poder formar un gobierno (en griego cratos ) del pueblo ( demos ), es decir, democrático. Ahora puedes comenzar. a) En el año 510 AC, dividió el territorio ateniense en 3 zonas geográficas y formó, cuyos ciudadanos podían participar en la. Transformó la Bulé aumentando sus miembros a y para el Tribunal Popular serían. Por último para evitar la Tiranía, propuso el, a través del cual cualquier ciudadano que fuera sospechoso de querer convertirse en tirano podía ser alejado de la ciudad por diez años por votación. b) profundizó el sistema democrático y llevó a la ciudad de Atenas a su máximo esplendor en las artes, filosofía, la literatura y la ciencia. Su mayor aporte a la democracia fue el establecimiento de un para los cargos públicos, así nadie se vería apartado de la participación política a causa de la pobreza. c) Hacia el siglo VII AC, las leyes consuetudinarias pasaron a ser escritas gracias al legislador que escribió el primer código ateniense. d) Fue el arconte el que dio inicio al proceso de democratización de atenas ya que dividió a los ciudadanos en, basadas en el poder económico. e) era un aristócrata que ejerció un gobierno de carácter tiránico en Atenas, ya que se impuso a los de su clase por la fuerza.

6 IV. YA QUE TIENES CLARO QUÉ REFORMAS SE REALIZARON EN ATENAS PARA PERFECCIONAR SU DEMOCRACIA, ES NECESARIO PUNTUALIZAR CIERTOS ASPECTOS DEL CONCEPTO DE DEMOCRACIA HEREDADO DE LOS ATENIENSES. PARA ELLO LEE ATENTAMENTE EL SIGUIENTE TEXTO: Atenas puede considerarse en muchos sentidos como el lugar donde se originó la democracia; no obstante, el sistema democrático de esta polis guarda sustanciales diferencias con la forma en que se entiende y ejerce la democracia en la actualidad. La idea de que todos los ciudadanos tienen igual derecho de participar en la vida política, expresando sus puntos de vista y ocupando cargos públicos, proviene del mundo ateniense. Sin embargo, la democracia en Atenas no estaba, como la actual, basada en la elección de representantes que asumen la función de hacer las leyes y gobernar en nombre de los ciudadanos. En Atenas los ciudadanos ejercían el poder directamente, tomando decisiones concernientes a la administración política, económica y militar de la polis. Mientras en Atenas la democracia fue directa, en la actualidad es de carácter representativo. Democracia directa es aquella en que el ciudadano la ejerce por sí mismo; representativa, cuando elige representantes. En Atenas utilizar la democracia directa fue posible por el limitado número de personas que eran consideradas ciudadanos. Del total de población que habitaba en la polis, no mas del 10 % de ella tenía la categoría de ciudadano; sólo los hombres atenienses mayores de 20 años se consideraban como tales, con lo que se excluía automáticamente a las mujeres y a los extranjeros. Los esclavos, que constituían la mayor parte de la población, también carecían de derechos. En este sentido, la democracia ateniense puede considerarse como una democracia para pocos, aún cuando esos pocos eran iguales en deberes y derechos. Historia y Ciencias Sociales 3 medio. Editorial Santillana Pág. 84. Año 2010