Unidad 2. Las PrimerasCivilizaciones del CercanoOriente LA REVOLUCIÓN URBANA - EL SURGIMIENTO DE LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES

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1 LA REVOLUCIÓN URBANA - EL SURGIMIENTO DE LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES A partir del descubrimiento de la agricultura y la domesticación de animales la alimentación se tornó más segura y con ello la vida humana. Las aldeas crecieron en cantidad de población y requirieron de más alimentos y bienes. La vida social organizada en torno a las relaciones familiares y el trabajo agrícola tuvo que dar paso a una organización más compleja: la ciudad La ciudad es una creación humana de más de años de antigüedad. Las ciudades demandaron un gran desarrollo de la agricultura para su alimentación, arquitectos para diseñarlas, trabajadores para construirlas, artesanos para poblarlas y funcionarios para administrarlas.las ciudades significan concentración de población, cultura, organización, estratificación social y especialización del trabajo. Con las ciudades surgieron las primeras civilizaciones Qué es una civilización? Es una sociedad que ha alcanzado un nivel de desarrollo cultural más complejo caracterizado por:- una organización eficiente de la producción y el trabajo; la existencia de un Estado fuerte; marcadas divisiones sociales, un gran desarrollo en las artes, las ciencias, las costumbres y las ideas. Las investigaciones arqueológicas muestran que las ciudades espacio conocido con el nombre del Cercano Oriente. más antiguas surgieron en un EL ANTIGUO CERCANO ORIENTE Se llama Cercano Oriente a la región comprendida entre las costas del Mar Mediterráneo Oriental y la Meseta del Irán Geográficamente es una región de grandes contrastes: fértiles llanuras ( Nilo, Mesopotamia) rodeadas de extensos desiertos ( del Sinaí, de Siria, de Arabia ) ; tierras montañosas ubicadas entre el mar y el desierto ( regiones de Siria y Palestina) ; altas cordilleras ( Alta Mesopotamia ) y llanuras bajas e inundables (Baja Mesopotamia) ;y una gran planicie semiárida ( meseta del Irán ) Desde el punto de vista lingüístico pueden distinguirse tres grandes grupos entre los pueblos que habitaron esta región: los asiánicos como los sumerios, de origen incierto; 1

2 los semitas, es decir nómadas que llegaron a la Mesopotamia desde península arábiga y los indoeuropeos que invadieron el Cercano Oriente desde el norte y desde el oeste en dos grandes oleadas; una hacia el 1800 a.c y la otra hacia el año 1200 a.c Esta región desde el 4000 a.c fue un escenario multicultural ya que allí convivieron muchos pueblos y culturas: egipcios, sumerios, babilonios, asirios, fenicios, hebreos y persas entre los más importantes. Estas primeras civilizaciones tuvieron ciertas características en común: Aprendieron a aprovechar eficientemente el agua para la agricultura construyendo obras hidráulicas. Tuvieron una organización política basada en la divinización de la figura del rey o sacerdote quien tenía poderes absolutos sobre las personas y comunidades. A este sistema se lo denomina Monarquía Teocrática:monarquía: gobierno de uno solo; teocracia: el poder procede de Dios.El monarca era el propietario de todas las tierras y el encargado de organizar la producción, de disponer la construcción y mantenimiento de canales, diques, y se quedaba con una gran parte de la producción mediante el cobro de tributos. Fueron civilizaciones conquistadoras. La mayoría de estas civilizaciones constituyeron imperios, constituidos por pueblos diversos sometidos a una misma autoridad, a una misma ley. Todas se caracterizaron por el desarrollo de una arquitectura monumental al servicio de la autoridad del rey y la religión y dejaron una rica herencia cultural para toda la humanidad. 2

3 No podemos estudiar cada una de las civilizaciones que se desarrollaron en esta región pero sí vamos podemos conocer lo más importante que nos legaron y que hoy es parte de nuestra cultura. Los sumerios Los más antiguos de todos fueron los sumerios. Hace aproximadamente 4000 años antes de Cristo, este pueblo se asentó a orillas de los ríos Tigris y Éufrates (hoy Irak) y creó una red de canales que le posibilitaron un importante desarrollo agrícola y construyó una serie de ciudades cuyo edificio principal fue el Templo conocido con el nombre de Zigurat edificado sobre una serie de plataformas superpuestas que cumplían sólo una función religiosa sino que eran centros de la vida económica. En ellos había rebaños, graneros, y talleres. En ellos vivían los sacerdotes quienes organizaban el comercio y empleaban a campesinos y artesanos en los trabajos requeridos.en los primeros tiempos los sacerdotes también gobernaban la ciudad: establecían las leyes, impartían justicia, organizaban el ejército y ordenaban la construcción de obras públicas, como caminos y murallas. Posteriormente cada ciudad reconoció a un príncipe (ENSÍ) que era un gran guerrero que vivía en el Palacio y era considerado un intermediario entre dios y las personas. Los historiadores suponen que fue la importancia creciente de la guerra, la que provocó este cambio. A estas ciudades sumerias les debemos dos aportes culturales notables: el primer sistema de escritura y el calendario. Escritura cuneiforme: los funcionarios que trabajaban para los sacerdotes tenían que anotar la cantidad de productos almacenados en los depósitos (animales, aceite, cereales). Con tal finalidad comenzaron a hacer marcas en tablillas de arcilla húmeda, que luego se cocían al fuego. Estas marcas se convirtieron en signos que se marcaban con una caña. Cada signo representaba un objeto o una cantidad. Y allí se originó la escritura que luego se transformó en silábica, es decir cada signo pasó a expresar una sílaba. Como 3

4 la caña dejaba sobre la arcilla unas marcas triangulares en forma de cuña se la denominó cuneiforme. El desciframiento de esta escritura se inició a principios del siglo XIX tras un trabajo muy paciente que posibilitó comprender una serie de testimonios escritos, sobre los cuales se reconstruyó la vida de los pueblos del Oriente antiguo. La invención de la escritura cuneiforme permitió un rápido desarrollo de la educación que se impartía en los templos y además la difusión de la cultura sumeria en toda la región. Los sumerios archivaron las tablillas de arcilla que perduraron a lo largo de los siglos. Los Amorreos y el 1er Código de Leyes En el 1800 a.c un pueblo nómade de origen semita los amorreos se instaló en la región de Akkad en la Mesopotamia y fundaron la ciudad de Babilonia que se convirtió en la capital de imperio bajo la jefatura del rey Hammurabi. Con Hammurabi se consolidó la organización política y social de los pueblos de la Mesopotamia. Su reinado se caracterizó por el impulso dado a las actividades económicas, culturales y legislativas. Hizo redactar un código, que lleva su nombre hallado en la ciudad de Susa en el año 1901 de nuestra era. Grabado en un monolito de piedra este código (el primero que se conoce en la historia de la Humanidad) contiene normas de derecho público y privado, de derecho penal. En relación a este último, el código impuso un principio jurídico conocido como la Ley del Talión que se sintetiza en la expresión ojo por ojo, diente por diente, a través del cual se procuraba poner fin a las venganzas particulares y establecer una relación justa entre el delito y su castigo. Veamos algunas de sus disposiciones: El matrimonio era monogámico y podía ser disuelto en casos muy especiales, como esterilidad o enfermedad grave. La mujer gozaba de plenos derechos: podía disponer de bienes propios sin intervención del marido. Los impuestos se pagaban en especie sobre todo con productos agrícolas Si un hombre revienta el ojo de un hombre libre, se le reventará un ojo. Si ha quebrado un miembro, se le quebrará un miembro. Pero si ha reventado el ojo de un esclavo, o quebrado uno de sus miembros, pagará la mitad de su precio. 4

5 Sintetizando este rápido recorrido por estas primeras civilizaciones de la Mesopotamia podemos decir a ellas les debemos: las primeras ciudades, el comercio, el templo como la gran institución que organizaba la vida económica, cultural y religiosa de las comunidades; las primeras formas de Estado, el derecho y la escritura. En la actualidad esta región que encierra los testimonios de los primeros grandes logros de la vida urbana se encuentra bajo una terrible y destructiva guerra que ya ha significado no sólo la destrucción de miles de vidas sino también la destrucción de un patrimonio cultural fundamental para la conciencia histórica de la Humanidad. 5

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