México en la reflexión filosófica mexicana del siglo XX

Transcripción

1 México en la reflexión filosófica mexicana del siglo XX Mtro. Luis A. Patiño P. FFyL UNAM Modalidad de la materia. Se trata de un curso optativo. Se sugiere principalmente para alumnos que ya hayan cursado la materia Filosofía en México del cuarto semestre. Presentación La fundación de la Escuela de Altos Estudios por Justo Sierra en 1910 es un parteaguas en la historia de la filosofía en México, ya que con ella se creaba un espacio sin precedentes para la profesionalización de la filosofía en nuestro país -no obstante el papel jugado anteriormente por la Escuela Nacional Preparatoria, que fue clave para la formación intelctual de la sociedad mexicana, pero tenía un sentido distinto al que la Universidad-. La que sería la futura Facultad de Filosofía y Letras fue y sigue siendo el espacio de reflexión de algunos de los más grandes filósofos mexicanos y no mexicanos- que ha dado nuestro país, facultad de la que surgirían obras y personajes fundamentales para entender la génesis del pensamiento filosófico mexicano, variado según las tendencias de la época y los intereses de cada autor. Sin embargo, un tema fundamental fue la reflexión que hicieron sobre México en un intento de fundar una filosofia netamente mexicana que diera forma o implusara la identidad de la nación, para lo cual consideraron esencial la filosofía y su papel como autognosis del ser de México. Se trata así de uno de los temas fundacionales de la filosofía en México del siglo XX y de un aspecto clave de la reflexión de algunos de los más importantes filósofos mexicanos, tema de reflexión que en su éxito o fracaso influiría decisivamente en el quehacer filosófico mexicano actual. Para esto es fundamental la obra de filósofos como Antonio Caso, José Vasconcelos, Samuel Ramos, del grupo Hiperión -con autores como Leopoldo Zea, Emilio Uranga y Luis Villoro-, entre otros. 1

2 Objetivos Se analizará principalmente la obra de filosófos mexicanos que llevaron el tema mexicano el campo de la reflexión filosófica, centrándonos en los trabajos de Ramos, Caso, el grupo Hiperión y algunas de las repercusiones posteriores. Igualmente se analizará la obra de Ezequiel A. Chávez como el principal antecedente de estas reflexiones. Junto a esto se verá relación entre estos trabajos con los hechos en otros campos como la historia y la literatura, como Edmundo O Gorman y Octavio Paz, esto tanto por la naturaleza del tema como por el enfoque multidisciplinario en el que se apoyan las humanidades. Se analizará críticamente la importancia de este tipo de trabajos en la conformación de una tradición filosófica mexicana y en la reflexión sobre el papel de México en universalidad filosófica y cultural, las tendencias desde las que se hizo esto, así como los logros y limitaciones de estas reflexiones, para hacer un balance final sobre su relevancia filosófica. Evaluación Se evaluará de la siguiente forma: Ensayo final sobre uno de los autores o temas del curso, teniendo esto un valor de 70% del total. Trabajo en clase, es decir, la discusión y participación activa en el curso, esto cubrirá el 30% restante. Temario Presentación de curso. (Sesión 1) I. Antecedentes de la discusión sobre México I.1. Ezequiel A. Chávez y el análisis carácter de los mexicanos. Sesión 2 2

3 II. México y su entrada al siglo siglo XX. II. 1. José Vasconcelos y la Raza cósmica. II. 2. Antonio Caso. La nación mexicana: originalidad e imitación. (Sesiones 3-5) III. El problema de la filosofía y la cultura en México. III. 1. Samuel Ramos y El perfil del hombre y la cultura en México. El intento de definir lo mexicano. (Sesiones 6-7) IV. Hacia la consolidación de una tradición filosófica mexicana. IV. 1. José Gaos y la metodología de una filosofía mexicana. IV. 2. El grupo Hiperión. El proyecto fenomenológico de filosofar lo mexicano. IV. 3. El debate Gaos-Hiperión. (Sesiones 8-12) V. El debate sobre México en el mundo intelectual. Otros enfoques. V. 1. Edmundo O Gorman. Tiene México un trauma histórico? V. 1. Octavio Paz. El laberinto de la soledad. (Sesiones 13-15) VI. Conclusiones. V. 1. Es el tema de México, su ser y su cultura un tema cerrado? V. 2. Visiones contemporáneas. (Sesión 16) 3

4 Bibliografía Básica CASO, Antonio. Antología filosófica, 5ª ed., México, UNAM, 2010, pp CHÁVEZ, Ezequiel A., Ensayo sobre los rasgos distintivos de la sensibilidad como factor del cácacter mexicano, en ROVIRA GASPAR, María del Carmen (Coordinadora). Pensamiento filosófico mexicano del siglo XIX y primeros años del XX, Tomo III, Mexico, UNAM, Coordinación de Humanidades, Programa Editorial, 2001, pp GAOS, José. En torno a la filosofía mexicana. en Obras completas, Tomo VIII, México, UNAM, 1996, (Nueva Biblioteca Mexicana ; 129). O GORMAN, Edmundo. Mëxico. El trauma de su historia, 1ª reimp., México, COCACULTA, 2002 (Cien de México). PAZ, Octavio. El laberinto de la soledad, México, FCE, PORTILLA, Jorge. Fenomenología del relajo, 2ª ed., México, FCE, 1986, pp ; RAMOS, Samuel. El perfil del hombre y la cultura en México, Argentina, Espasa-Calpe, URANGA, Emilio. Análisis del ser del mexicano, México, Porrúa y Obregón, URANGA, Emilio. Ensayo de una ontología del mexicano, en Cuadernos americanos, México, VARIOS. El Hiperión, Introducción y selección de Guillermo Hurtado, 1ª ed., México, UNAM, VASCONCELOS, José. La raza cósmica. Misión de la raza iberoamericana, 1ª ed. México, Aguilar, 1976, pp ZEA. Leopoldo. Conciencia y posibilidad del mexicano/el Occidente y la conciencia de México/Dos ensayos sobre México y lo mexicano, 6ª ed., México, Porrúa, 2001, pp

5 Complementaria CASO, Antonio. Discursos a la nación mexicana, varias ediciones, ENRÍQUEZ UREÑA, Pedro. Estudios mexicanos, edición de José Luis Martínez, México, SEP, 1984 (Lecturas mexicanas ; 65). HURTADO PÉREZ, Guillerno. El giro hacia la historia intelectual en la historia de la filosofía mexicana, en MUÑOZ ROSALES, Victórico (Coordinador). Filosofía Mexicana (Retos y perspectivas), 1ª ed., México, Ed. Torres Asociados, 2009, pp HURTADO PÉREZ. Guillermo. El búho y la serpiente. Ensayos sobre la filosofía del siglo XX, 1ª ed., México, UNAM, 2007, pp MAGALLÓN ANAYA, Mario. José Gaos y el crepúsculo de la filosofía latinoamericana, 1ª ed., México, UNAM. CECYDEL, ROVIRA GASPAR, María del Carmen (Coord., introd y textos). Una Aproximación a la historia de las ideas filosóficas en México : siglo XIX y principios del XX, Mexico, UNAM, DGAPA, VARGAS LOZANO, Gabriel. Esbozo histórico de la filosofía en México (siglo XX) y otros ensayos, México, Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León, FFyL de la UANL, VILLORO, Luis. El concepto de ideología y otros ensayos, 2ª ed., México, FCE, 2007, pp