Programa Analítico Vicerrectoría de Educación Superior

Transcripción

1 División de Educación y Humanidades Departamento de Humanidades Periodo : otoño 2011 Nombre del curso: PENSAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA Clave: HU 1005/ HU3110 Seriación: NO Línea Curricular: Estudios generales HTS: 3 HPS: THS: Créditos: 3 HTS: HORAS TEÓRICAS SEMANALES HPS: HORAS PRÁCTICAS SEMANALES THS: TOTAL DE HORAS POR SEMANA Idioma(s) en que se imparte el curso: Español Tipo(s) de Curso: Seminario - Taller Objetivo y/o competencias generales del curso : El alumno analizará la posición de la Iglesia Católica sobre justicia social y distinguirá sus elementos característicos al compararlo con las posturas sociales, política y económicas vigentes en la actualidad. Podrá vincular aquella postura eclesial con el concepto de ser humano y de persona que subyace a todo pensamiento cristiano. Descripción de contenidos y calendarización: TIEMPO OBJETIVOS ESPECIFICOS TEMAS Y SUBTEMAS ACTIVIDADES 2 semanas Aclaración de términos; presentación de materiales de investigación y de lectura La DSI y su relación con los principios de la UDEM 1 semana una lectura a los signos de los tiempos El pensamiento eclesial como parte de la ética social contemporánea Los supuestos de la DSI y la ética social: a) Una voluntad libre, inteligente y responsable b) Un deseo de cambiar la realidad existente (una visión de futuro mejor) c) Conciencia de que estamos con otras personas (conciencia social, solidaridad, subsidiariedad) d) Clara aceptación de que la construcción de una casa mejor (ethos) supone ciertos principios básicos compartidos (bien común El método del Pensamiento social de la Iglesia: ver-juzgar- Presentación de los principios de la DSI (lectura sugerida Bonnín Barcelo, Elementos de la doctrina social de la Iglesia) Con los principios de la DSI estudiados y llevando impresos los principios de la UDEM se trabajará en clase la relación existente entre ambos Revisar, por partes, el video de ética social cristiana llamado cristianos en sociedad que aparece tanto en la página electrónica de God tube como en la página (dentro del área de formación: cristianos en sociedad) y precisar en clase las semejanzas y las diferencias entre ética y doctrina social de la Iglesia. Asimismo, recibirán un cuestionario para ir evaluando los distintos valores y principios ahí estudiados Partiendo de los temas contenidos en la Declaración del Milenio Pag. 1 de7

2 actuar Un ejercicio de reflexión y cuestionamiento sobre las realidades contrastantes del mundo global. APRENDIENDO A VER Distinguir entre respuestas usuales (o comunes), respuestas legales y propuestas éticas de acción buscaremos y compartiremos información sobre algunas de las problemáticas urgentes a nivel global y en nuestro país. Seleccionado un tema, en grupos formados por el profesor, se irá trabajando en la distinción entre lo que se dice usualmente, lo que dice la ley, y las alternativas más justas o éticas APRENDER A VER. Primer paso de la metodología de la Doctrina social de la Iglesia: incorporar ejercicio sobre mapas mentales para aclarar que sin juicio crítico no es posible ofrecer alternativas éticas 2 semanas 1. Un nacimiento profético y contestatario. Precisar los orígenes de la doctrina social cristiana 1.1. En el principio la Palabra: Jesús como revelación de un compromiso social 1.2. De un mundo religioso a la secularización: la dolorosa privatización de la religión 1.3. La aparición de una doctrina social de la Iglesia a finales del siglo XIX 1.4. Una nueva óptica: de la doctrina al pensamiento social de Juan Pablo II Ejercicio sobre respuestas usuales, legales y éticas: Jesús de Nazaret y el leproso (Marcos 1, 40-45; Lev 13, 1-46). Una forma concreta de aproximarse al evangelio de Jesús, en clave de compromiso social Discusión en clase para distinguir entre principios de reflexión y criterios de juicio: Deberían impartirse clases de religión o religiones en las escuelas públicas nivel primaria y secundaria? (distinguir entre respuestas usuales, legales y éticas) Primer cierre parcial de calificaciones De acuerdo a calendario semestral Incluye: a) principios y criterios de juicio b) lectura asignada para este grupo c) distinción entre usual, legal y ético Revisar, con apoyo del WebCT, los materiales que describen la evolución de la Doctrina social de la Iglesia Formar equipos para el segundo parcial: tanto para los trabajos semanales como para la lectura de un evangelio y el análisis tratando de encontrar en el ejemplo de Jesús, razones para un compromiso social (en caso de incluir la lectura del evangelio, ésta será evaluada en el día del parcial) 3 semanas 2. Un debate apasionado sobre un mundo justo (las condiciones político-económicas y las propuestas de la Iglesia) 2.1 La evolución de la mentalidad económico-política en Occidente: los antecedentes conservadoresliberales y socialistas 2.2 La apuesta cristiana por el equilibrio social en medio de las tensiones económico-políticas del siglo XX: comunismo contra capitalismo moderno 2.3 El conflicto entre modernidad sólida y posmodernidad: la crisis de la ética social Lectura de la postura de la Iglesia sobre el trabajo, la vida política, la cuestión ecológica, etc. (pueden emplearse las ideas contenidas en el Compendio de la doctrina social de la Iglesia) Discutir en clase sobre la forma en que una empresa actual está tratando de vivir la responsabilidad social de la empresa (o, en su caso, comentarios de los motivos por los Pag. 2 de7

3 2.4 Postura neoliberal: el triunfo de la libertad o el ocaso de la igualdad social? 2.5 Revisar las tendencias culturales y opciones laborales actuales 2.4. Una postura cristiana sobre el trabajo justo. Condiciones, propósitos y finalidad del trabajo 2.5. Interpretaciones parciales del mensaje bíblico o evangélico: lecturas simbólicas de la Biblia que NO se está viviendo ese compromiso social) Aprender el esquema de J. M. Mardones que describe las tendencias socioeconómicas de fines del siglo XX para analizar dónde estamos como mexicanos, como UDEM, como individuos Analizar la forma en que una empresa local responde a la exigencia de ser socialmente responsable Segundo cierre parcial Examen sobre las visiones contrastantes del mundo actual y de la Iglesia católica respecto al trabajo o sobre los desencuentros en términos de participación política 4 semanas 4. La visión de persona y de sociedad desde el PSC Posible examen parcial sobre evangelio (en equipo) y su lectura de compromiso social 4.1 La raíz del conflicto con los sistemas ideológicos vigentes: el PSI y una visión diversa de ser humano 4.2 Una afirmación desde la fe y desde la razón: la dignidad de todo ser humano y de todo el ser humano 4.3 Implicaciones sociales del principio anterior a nivel personal: sexualidad y erotismo 4.4 Implicaciones ético-sociales del principio anterior a nivel social: las exigencias de un amor de filía 4.5 La caridad como elemento esencial y distintivo del pensamiento católico (Deus caritas est) VER Y JUZGAR Entrar a la página de la Santa Sede: y, en el motor de búsqueda (buscar) anotar palabras claves sobre los siguientes temas de discusión: a) Transgénicos b) Un padre en casa c) legalizar uniones homosexuales d) eutanasia / distanasia e) pena de muerte f) coeducación g) píldoras anticonceptivas h) relaciones sexuales fuera del matrimonio i) mi verdad, la verdad, cada quien su verdad Considerando tu punto de vista y el de la Iglesia (referencia en textos encontrados en esa página electrónica) elaborar una tabla en la que se muestre cómo una persona en Eros, una en filia y una en ágape adoptarían diversas posturas sobre la problemática seleccionada Tercer cierre parcial Examen sobre la encíclica Deus caritas est y las explicaciones en clase de los alcances del concepto dignidad humana 2 semanas Compartir las acciones por un mundo justo en clase (proyecto semestral de investigación ) Pag. 3 de7

4 Método Pedagógico empleado : Después de una introducción al mundo del Pensamiento social de la Iglesia, es necesario que el alumno se involucre en debates o discusiones que muestren los avances en la capacidad de evaluación ética desde la perspectiva de los principios estudiados en el libro que llamamos 'de texto'. Debido a la naturaleza y el enfoque del curso usaremos un metodo combinado, tomando como base el metodo mayeutico (Socrates) que consiste en hacer que el alumno dé a luz sus propias ideas y conclusiones. Introduciendolo primero en las nociones basicas y el vocabulario adeacuado. Llevandolo por el camino arduo de la investigacion (no solo copiar y pegar) personal y comunitaria, que le permita hacer un analisis critico de la realidad social en el aula, para que posteriormente, lo proyecte en su vida profesional. Por consiguiente, esta clase no solo se "toma" sino que se "hace" siendo la participacion activa, trabajo en equipo y puntualidad elementos de gran importancia. Se especifica que los temas 3 y 4 se presentan como 'alternativas' para que cada grupo pueda elegir una temática de interés. La idea común es la comparación entre la visión secular y la visión eclesial de 'progreso' o desarrollo En los trabajos de investigacion tanto personales como comunitarios contará mucho la conclusion personal. Recursos Didácticos Salón equipado para presentaciones; posibilidad de análisis de noticias o fragmentos de películas. Fechas de exámenes: Primer parcial: Segundo Parcial: Tercer Parcial: Final: Políticas del curso Este curso requiere de tu asistencia y participación activa. No se podrán posponer exámenes o elaborar actividades para recuperar puntos que se obtuvieron en el salón de clase Las únicas faltas de asistencia que no se contabilizan para la suma semestral son aquellas que, habiendo sido notificadas con anterioridad a tu profesor, cuentan con el aval de una autoridad UDEM por ser consideradas importantes para tu formación Recordemos que en la UDEM no existe el concepto de retardo: asististe o no a clase. Para el registro de asistencia y el momento en que se cierra la puerta consulta a tu maestro Se te recuerda que no está permitido comer, fumar ni emplear celulares dentro del salón de clase. Si te es urgente salir del salón, no podrás regresar al mismo durante la clase para evitar las distracciones y tu salida deberá ser explicada a tu maestro al término de la misma; en caso no justificado, se te condicionará para evitar repetir dicha conducta Pag. 4 de7

5 Políticas de Evaluación del curso: NOTA: Deberán estar alineadas a las Políticas y Reglamentos de Evaluación de alumno de acuerdo al nivel correspondiente, Profesional o Posgrado Profesor Calificación Parcial Calificación Final Investigaciones y/o tareas Prácticas y exámenes rápidos Examen Parcial Total (100%) 3 Parciales Trabajo Final Examen Final Total (100%) Datos Generales del(de los) Profesor(es): Nombre Teléfono Ubicación Correo E Hrs. de Asesoría Luis E. Espinosa Gzz lespinosa@udem.edu.mx Previa cita. De preferencia por las mañanas. Bibliografía básica y complementaria : Encíclicas: Rerum Novarum de León XIII Quadragesimus annus de Pío XI Mater et Magistra de Juan XXIII Pacem in Terris de Juan XXIII Populorum Progressio de Paulo VI Laborem exercens de Juan Pablo II Solicitudo Rei Socialis de Juan Pablo II Centesimus Annus de Juan Pablo II Evangelium Vitae de Juan Pablo II Deus caritas est de Benedicto XVI Otros documentos eclesiásticos: Dignitatis Humanae, declaración sobre la libertad religiosa del Concilio Vaticano II Gaudium et Spes, constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo contemporáneo del Concilio Vaticano II Carta pastoral Economic Justice for All de los obispos de Estados Unidos Catecismo de la Iglesia Católica, Asociación de Editores del Catecismo.1993 CELAM, Documento final de la segunda conferencia del episcopado latinoamericano (Medellín) CELAM, Documento final de la tercera conferencia del episcopado latinoamericano (Puebla) CELAM, Documento final de la cuarta conferencia del episcopado latinoamericano (Santo Domingo) CONSEJO PONTIFICIO DE JUSTICIA Y PAZ, Compendio de Doctrina Social de la Iglesia, Librería Vaticana, Vaticano, 2004 Exhortación apostólica Christifideles laici de Juan Pablo II Pag. 5 de7

6 Exhortación apostólica Ecclesia in America de Juan Pablo II Todos estos documentos existen en múltiples ediciones, en la red es posible encontrar versiones electrónicas. Direcciones recomendadas para iniciar la búsqueda: (en inglés, diversas encíclicas y escritos sobre Justicia social) (en español, los documentos del concilio Vaticano II) (página oficial del Vaticano en varios idiomas y con excelentes herramientas para trabajar encíclicas y otros documentos pontificios) (español, con escritos de Juan Pablo II) Textos sobre Doctrina Social Cristiana: BIOSCA GZZ., Juan Irene MORA PÉREZ, Posees lo ajeno cuando posees lo superfluo, (Col. Sinergia, 9), Fundación Emmanuel Mounier, Madrid, 2000 BONNÍN BARCELÓ, Eduardo, Elementos de la Doctrina social de la Iglesia, (Col. Sal de la tierra, 7), IMDOSOC, México, 2004 BONNÍN BARCELÓ, Eduardo, El magisterio social del Vaticano II y de Pablo VI, (Col. Sal de la tierra, 17), IMDOSOC, México, 2004 CAMACHO, Ildefonso, Doctrina social de la Iglesia, Paulinas, Madrid, 1991 CAMACHO, Ildefonso, La Doctrina social de la Iglesia como instrumento esencial para la Nueva evangelización, (Col. Sal de la tierra, 9), IMDOSOC, México, 2004 CARRINQUIRY L. Guzmán M., La reconstrucción de la persona y de la sociedad en los albores del tercer milenio a la luz del Magisterio de Juan Pablo II, IMDOSOC. México, 1999 CLEMENT, Marcel, Es aplicable la Doctrina Social de la Iglesia?, IMDOSOC, México, 1991 CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Instrucción sobre Libertad cristiana y Liberación, Buena Prensa, México, 1986 CONFERENCIA DEL EPISCOPADO MEXICANO, Del Encuentro con Jesucristo a la Solidaridad con Todos, México De LAUBIER, Patrick, El pensamiento Social de la Iglesia, IMDOSOC, México, 1986 De LAUBIER, Patrick, Hacia una Civilización del Amor, IMDOSOC, México, 1992 DIAZ, Carlos, El hombre: imagen de Dios, (Col. Sal de la tierra, 1), IMDOSOC, México, FLORES RAMOS, Mario Ángel, Dimensión social de la fe, (Col. Sal de la tierra, 4), IMDOSOC, México, GEVAERT, J. El problema del hombre. Introduccióon a la Antropología Filosófica. Ediciones Sígueme. Salmanca: 1991 GIRARDI STELLIN, Victorino, Iglesia y Sociedad, (Col. Sal de la tierra, 3), IMDOSOC, México, GONZÁLEZ MORFÍN, Efraín, Introducción a la Doctrina Social Cristiana, IMDOSOC, México, 1986 GONZÁLEZ MORFÍN, Efraín, Cuestiones Económicas Fundamentales, LIMUSA, México, 1991 GUTIÉRREZ FDZ., José Guillermo, La objeción de conciencia de los profesionales de la salud, IMDOSOC, México, 2001 HERNÁNDEZ IBÁÑEZ, José Alberto, Sociedad y Cristianismo en el pensamiento de los Padres de la Iglesia, (Col. Sal de la tierra, 14), IMDOSOC, México, 2005 Instituto Internacional de Teología a Distancia, Doctrina Social de la Iglesia, IITD, Madrid, 1990 LOZA MACÍAS, Manuel, A propósito de la Doctrina Social de la Iglesia, IMDOSOC, México, 1989 Pag. 6 de7

7 Siendo un curso de nivel avanzado, supondremos que los estudiantes sean capaces de conseguir información relevante sobre la situación económica, política, cultural o religiosa, tanto a nivel internacional como nacional. Es importante, por ello, demostrar que el estudiante ha adquirido las habilidades de investigación y de manejo de fuentes que le permitan hacer un juicio crítico sobre las problemáticas analizadas en el curso. Firma de autorización Pag. 7 de7