GUÍA DOCE TE. Curso Académico 2014/15

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1 GUÍA DOCE TE Curso Académico 2014/15 1. Ética: Pensamiento Social Cristiano 1.1. Datos de la asignatura Tipo de estudios Titulación Nombre de la asignatura Carácter de la asignatura Grado Grado en Finanzas y Contabilidad Pensamiento Social Cristiano Optativa Curso 4º Idioma de impartición Coordinador/a de la asignatura Español Pérez De Ayala Conradi, Mariano Semestre Número de créditos Datos del equipo de profesores Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales Página web: Departamento de Humanidades y Filosofía Apellidos, ombre Pérez De Ayala Conradi, Mariano Correo electrónico mperezayala@uloyola.es 1.3. Requisitos previos En términos generales, se recomienda dominar al menos un nivel básico de los siguientes programas ofimáticos: Procesador de texto (word) Diseño de presentaciones (power point). Internet 1.4 Objetivos del curso A. Competencia general: La asignatura Pensamiento Social Cristiano se enmarca entre las enseñanzas optativas que ofrece la Universidad Loyola Andalucía como parte integrante de su identidad. Esta asignatura contribuye a la misión de la universidad a partir del desarrollo del contraste crítico de las ideas y de las interpretaciones de los hechos recibidas en la formación anterior y ayuda a comprender el proceso a través del cual se ha elaborado el pensamiento social cristiano como respuesta a los problemas socioeconómicos y políticos de la sociedad moderna, en diálogo y confrontación con otras propuestas, así como a conocer las corrientes que abordan la participación de los católicos en la sociedad moderna y las relaciones de la Iglesia con ésta.

2 Al terminar esta asignatura, el alumno deberá: 1. Ser capaz de buscar, analizar, integrar e interpretar datos e información. En concreto: o Leer los textos propuestos o necesarios de manera que comprenda su significado y sea capaz de resumirlo o expone clara y ordenadamente. o Buscar y seleccionar fuentes en las que obtener información relevante y fiable. o Analizar, clasificar e interpretar la información. o Utilizar de forma crítica las fuentes de información y la elaboración de los conocimientos comparados económicos, históricos, políticos, jurídicos, etc. o Promover una actitud crítica de las fuentes y de las interpretaciones y fomentar una actitud científica en la construcción del conocimiento social. 2. Ser capaz de comunicarse en forma oral y escrita en la propia lengua. En concreto: o Expresar un mensaje oral o escrito de forma correcta. o Redactar con claridad y fluidez un texto en castellano utilizando un lenguaje culto en general así como el específico materia. o Saber escuchar y saber hacer preguntas. o Organizar adecuadamente los resultados del propio aprendizaje, tanto para el propio uso, como para su comunicación escrita, presentándolos de forma clara y ordenada por medio de diversos registros expositivos, sean visuales, sean redaccionales. o Expresar la propia opinión y saber defenderla. o Adaptar el discurso verbal y no verbal en función de la intención, la audiencia y la situación. 3. Ser capaz de orientarse hacia la calidad y buscar la excelencia académica y profesional. En concreto: o Progresar en un afán de mejora continua en los procesos y en los resultados. 4. Ser capaz de establecer y mantener unas relaciones interpersonales constructivas. En concreto: o Saber escuchar, dialogar, aceptar las opiniones diferentes, a partir de las propias convicciones firmemente sostenidas. o Cuidar y desarrollar la capacidad de empatía. o Saber tratar a los otros con total respeto, creando un clima de trabajo adecuado para fomentar las buenas relaciones interpersonales. o Saberse entender y saber trabajar con personas de etnia, religión, cultura o formación diferente. o Saber actuar como mediador acercando posiciones divergentes. o Tener capacidad crítica y de autocrítica. B. Competencias específicas: Al terminar esta asignatura el alumno debe ser competente para: 1. Analizar la realidad desde un enfoque multidisciplinar, propio de las ciencias sociales en general y de la historia del pensamiento social en particular. 2. Tener una visión global de los problemas y capacidad para analizar las interrelaciones existentes. 3. Captar la configuración histórica del mundo contemporáneo desde la perspectiva del pensamiento social cristiano, dentro proceso de mundialización cultural actual. Las competencias de esta materia son de tres órdenes: a) Conocimientos: El estudiante deberá conocer las características fundamentales del proceso histórico y el desarrollo del pensamiento social cristiano tal como el mismo se ha formulado a partir del siglo XIX hasta la actualidad. El conocimiento de dicho pensamiento y de sus formulaciones en relación con la realidad cultural, económica y política se realizará prestando especial atención a la historia europea y a los textos originales. b) Destrezas o habilidades: Las destrezas a adquirir son las siguientes: Desarrollar el hábito de lectura: aficionarse a leer libros, revistas y prensa relacionadas con el pensamiento social cristiano. Familiarizarse con el uso habitual de la biblioteca. Tener soltura en los métodos e instrumentos del análisis social (técnicas de análisis, lenguaje históricopolítico, análisis d información como gráficos, cuadros, mapas históricos, textos y otras fuentes, etc.). Desarrollar la capacidad crítica en el uso de la información y fomentar sus opiniones de todo tipo sobre la historia del pensamiento social cristiano.

3 Desarrollar su capacidad de razonamiento lógico y deductivo, de obtener consecuencias y conclusiones como resultado de la información disponible, de relacionar hechos y fenómenos sociales entre sí. Mejorar su capacidad de expresión oral y escrita (claridad, rigor, corrección) c) Valores: Proponer una interpretación del mundo abierta a una transformación que favorezca una sociedad más justa, libre y solidaria Asistencia a clase La asistencia a clase (actividades presenciales) es obligatoria a lo largo de todo el cuatrimestre, aunque no sea requisito para tener derecho al examen final y ser calificado en la asignatura; la asistencia a clase supone un 30% del trabajo del estudiante (45 horas lectivas) Contenidos del programa PROGRAMA SINTÉTICO 1. Dimensión ética de los problemas sociales desde una perspectiva cristiana. 2. Una visión de conjunto de la Doctrina Social de la Iglesia. 3. Visión cristiana de la persona y derechos humanos. 4. El debate entre los sistemas económicos como marco de desarrollo del pensamiento social cristiano. 5. Los problemas característicos de la sociedad industrial. 6. El conflicto orte-sur: una perspectiva cristiana. 7. La política, al servicio del bien común. 8. La comunidad internacional y la paz. 9. Un humanismo integral y solidario. PROGRAMA DETALLADO Tema 1. Dimensión ética de los problemas sociales desde una perspectiva cristiana Los ámbitos de la vida social La Ética Social. Algunos términos básicos Es posible una ética social cristiana? 1.4. Sociedad plural, ética cívica y ética social cristiana Principios y valores permanentes del pensamiento social cristiano. Tema 2. Una visión de conjunto de la Doctrina Social de la Iglesia La Doctrina Social de la Iglesia: una panorámica general de su desarrollo desde fines del s. XIX hasta nuestros días El debate sobre el lugar que corresponde a la Iglesia en la sociedad moderna El concilio Vaticano II ( ) y su significado en la historia de la Iglesia contemporánea El pensamiento social cristiano en la modernidad tardía y en la sociedad global. Tema 3. Visión cristiana de la persona y derechos humanos Dignidad humana y derechos humanos Historia de los Derechos humanos. Las tres generaciones de derechos: su progresivo reconocimiento Aportación del pensamiento social cristiano a los derechos humanos. Tema 4. El debate entre los sistemas económicos como marco de desarrollo del pensamiento social cristiano Primera etapa: la confrontación del pensamiento cristiano con el capitalismo liberal y el socialismo marxista Segunda etapa: la confrontación con los totalitarismos y la búsqueda de una tercera vía entre capitalismo y colectivismo Tercera etapa: hacia un consenso en torno al Estado social como modelo de equilibrio entre mercado y Estado El debate actual con las corrientes neoliberales: aportación del pensamiento social cristiano. Tema 5. Los problemas característicos de la sociedad industrial El debate en torno a la propiedad privada El destino universal de los bienes y la propiedad. La hipoteca social y la función social de la propiedad La empresa y su función social El trabajo como actividad humana Lugar del trabajo en la empresa: dimensiones éticas de la dimensión laboral Criterios éticos en la determinación de los salarios Problemas actuales del trabajo: análisis desde una perspectiva ética Los sindicatos, su papel social La vida económica y el mercado El PSC ante el cambio climático: salvaguarda de la creación. Tema 6. El conflicto orte-sur: una perspectiva cristiana El marco: los problemas del desarrollo y subdesarrollo de los pueblos y las distintas teorías explicativas El concepto de desarrollo en el pensamiento social cristiano Las exigencias éticas del desarrollo La mundialización de la solidaridad.

4 Tema 7. La política, al servicio del bien común La razón de ser de la política: el servicio de la justicia y la libertad Criterios éticos para el ejercicio del poder político Ética de la democracia Relaciones de la Iglesia con la comunidad política y el poder civil Fundamentos del compromiso político del cristiano Pluralidad política de la sociedad y pluralismo político de los cristianos Diversos modelos posibles de la praxis del compromiso social de los cristianos. Tema 8. La comunidad internacional y la paz El bien común universal de la paz y la justicia Relaciones internacionales y organizaciones internacionales Valoración moral negativa de la guerra (guerra total, guerra agresiva, guerra preventiva) Ética para la guerra. Tema 9. Un humanismo integral y solidario Un proyecto de civilización: la civilización del amor (Pablo VI). Últimas aportaciones de la doctrina social pontificia Una gramática de la civilización El ideal histórico concreto de una nueva y análoga cristiandad (Jacques Maritain) Un humanismo integral y solidario Referencias de consulta Libros básicos de referencia para todos los estudiantes, que habrán de trabajar durante todo el semestre. Benedicto XVI (2009) Encíclica Caritas in veritate sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en la verdad, Libreria Editrice Vaticana, Roma. Calvez, J. Y. (1991) La enseñanza social de la Iglesia. La economía, el hombre, la sociedad, Herder, Barcelona. Camacho, I. (2000) Doctrina social de la Iglesia. Quince claves para su comprensión, Desclée de Brouwer, Bilbao (hay reimpresión en 2004). Bibliografía complementaria Camacho, I. (1995), Creyentes en la vida pública. Iniciación a la Doctrina Social de la Iglesia, San Pablo, Madrid. Camacho, I. ( ) Doctrina Social de la Iglesia. Una aproximación histórica, San Pablo, Madrid. Cuadrón, A. A. (1993) Manual de Doctrina Social de la Iglesia, BAC, Madrid. Departamento de Pensamiento Social Cristiano ( ) Una voz para nuestra época, Universidad Pontificia Comillas, Madrid. González - Carvajal, L. (1998) Entre la utopía y la realidad. Curso de moral social, Sal Terrae, Santander. Maritain, J. (1999) Humanismo integral. Problemas temporales y espirituales de una nueva cristiandad, Palabra, Madrid (*Paris 1936) Ruiz-Giménez Cortés, J. (1968) El Concilio Vaticano II y los derechos del hombre, Cuadernos para el Diálogo, Madrid. Souto Coelho, J. ( ) Doctrina social de la Iglesia. Manual abreviado, BAC -Fundación Pablo VI, Madrid. Vidal, M. (1995) La ética civil y la moral cristiana, San Pablo, Madrid. Vidal, M. (2002) Ética civil y sociedad democrática, Desclée de Brouwer, Bilbao. Un seminario voluntario estará consagrado a la lectura y comentario del siguiente libro: Humanismo integral. Problemas espirituales y temporales de una nueva cristiandad. Durante el desarrollo del curso se indicará la bibliografía complementaria y las referencias necesarias a las correspondientes páginas web de calidad científica, así como otra documentación complementaria disponible en la página web de la universidad: 2. Métodos Docentes Formas y criterios 1. El proceso de aprendizaje, centrado en la participación de los estudiantes a partir de su trabajo personal. 2. La exposición sintética de los conocimientos establecidos, completada con la lectura y estudio personal de los estudiantes. 3. La participación de los estudiantes en las exposiciones en aula, parte importante del curso. 4. La formación de los estudiantes en el conocimiento y uso de técnicas de trabajo intelectual, orientada a amplia capacidades metodológicas y su autonomía en el estudio. 5. La proposición a los estudiantes de textos, gráficos, tablas, mapas, cuadros sintéticos y bibliografía sobre cada tema. 6. El fomento de la elaboración personal de síntesis de los conocimientos y de hábitos de reflexión.

5 7. El fomento del trabajo en equipo de los estudiantes. 8. El acceso directo a las fuentes del conocimiento científico-social. 9. El desarrollo de una actitud crítica constante. El diálogo en clase entre los estudiantes y entre éstos y el profesor, e tiempos establecidos, forma parte de la forma de desarrollo del curso. 10. El curso pretende armonizar el conocimiento de los textos (fuentes y pensamiento actual) con la aplicación de es patrimonio ético a las situaciones concretas de nuestro tiempo. Medios 1. Clases o lecciones: en ellas se realizan las exposiciones que tratan, de modo introductorio, el contenido del programa, para facilitar la comprensión de los conceptos fundamentales de cada tema, apoyar su estudio posterior, favorecer la reflexión crítica de los alumnos y resolver sus dudas. 2. Ejercicios: tanto en clase como fuera de la misma, se realizan algunos ejercicios prácticos consistentes en análisis y comentarios de textos basicos del magisterios social de la Iglesia, así como de artículos de autores sobre los temas básicos del programa, con el fin de desarrollar cierto número de habilidades pertinentes para el conocimiento de la materia. En el aula se realizará la lectura de algunos textos, a partir de los que se propondrá alguna reflexión sobre situaciones actuales. 3. Lecturas: los manuales que figuran en la bibliografía del programa, así como otros títulos (manuales y monografías) que se indiquen en su momento, son la base de las lecturas propuestas. Los textos que se propongan, podrán completarse con la lectura de la bibliografía indicada. La reflexión y diálogo sobre los textos y su aplicación facilitará la participación y el trabajo personal. 4. Trabajos: se pide a los estudiantes la realización de dos trabajos escritos. 1. El primer trabajo obligatorio corresponde a los temas 2 al 4 y versa sobre un comentario contextual y crítico de una de las referencias de la bibliografía. Este trabajo ha de ser entregado a la finalización del tema El segundo trabajo obligatorio corresponde a los temas 5 al 9 y versa sobre un comentario contextual y crítico de una d las referencias de la bibliografía. Este trabajo ha de ser entregado antes de la finalización de las clases de la asignatura. H de tener entre 3000 y 3600 palabras. Este trabajo se realizará personal e individualmente a partir de la bibliografía existente sobre el tema y la literatura científica a la que pueda acceder el estudiante. En caso de obtener una calificación igual superior a 7/10 será expuesto públicamente ante el resto de los alumnos, con la ayuda de los medios técnicos que se estimen necesarios. 5. Seminarios: tendrán carácter voluntario y se ofrecerán dos seminarios en las horas complementarias, para profundizar en cuestiones del temario. 3. Tiempo estimado de trabajo del estudiante Actividades presenciales º de horas % Actividades presenciales 63 42% Clases teóricas: 30 20% Clases prácticas: 15 10% Seminarios: 10 6,6% Tutorías programadas en todo el cuatrimestre: 5 3,4% Realización de examen final: 3 2% Actividades no presenciales (trabajo autónomo del estudiante) 87 58% Preparación de actividades prácticas (Ejercicios, trabajos individuales y/o en grupo, etc.) 42 28% Estudio semanal y preparación de exámenes 45 30% Carga total de horas de trabajo % 4. Métodos de evaluación y porcentaje en la calificación final Teniendo en cuenta la metodología de la asignatura, el método ordinario de evaluación se aplicará a los alumnos que tengan acreditada una presencia y participación como las que se describen en esta guía y se precisan a continuación. Aquellos alumnos que no cumplan con estos criterios serán convocados a los exámenes extraordinarios. El sistema de evaluación pretende conocer el grado de asimilación de los contenidos teóricos y la capacidad adquirida para aplicarlos coherentemente a situaciones concretas, atendiendo a estos aspectos: el grado de conocimiento de los contenidos

6 éticos del pensamiento social cristiano y su carácter dinámico, el esfuerzo de reflexión y asimilación de los mismos y la capacidad para aplicarlos coherentemente a las situaciones concretas. La evaluación se basará en tres elementos: 1- asistencia a clase y participación (25%), 2- elaboración de trabajos por los alumnos (25%), y 3- examen final sobre comprensión y asimilación de contenidos teóricos (50%). Para aprobar la asignatura es necesario aprobar el examen final de la misma. Las calificaciones del trabajo personal escrito y del dossier de apuntes se guardan para la convocatoria de septiembre, pero no para cursos posteriores. No se admiten trabajos nuevos de ningún tipo, después del examen ordinario. La evaluación a partir del trabajo y método presencial está orientada a aquellos estudiantes que, cumpliendo el requisito de asistencia regular a las sesiones de clase y de haber participado en las mismas (con un mínimo acreditado en un 70% de las mismas), así como haber realizado los ejercicios prácticos y trabajos correspondientes, puedan demostrar el conocimiento y la competencia en el uso de los conceptos fundamentales, los instrumentos y técnicas de trabajo y los conocimientos básicos aprendidos a lo largo del cuatrimestre. En este método de evaluación hay tres componentes con los que ponderar la nota final: Examen final: Su valor para la nota final es del 50% de la misma. Consta de un comentario de texto y varias preguntas de desarrollo, relacionadas con lo estudiado y trabajado durante el cuatrimestre. El valor del comentario de texto será del 30% del examen. Para aprobar la asignatura el alumno ha de obtener una nota igual o superior a 5 en el examen. Ejercicios y prácticas: Su valor para la nota final es del 10% de la misma. El estudiante ha de hacer un mínimo de cuatro prácticas de entre las propuestas por el profesor, correspondientes a los temas 2, 3, 4, 5, 6, 7 y 8 (se propondrán, al menos, 7 prácticas). Para aprobar la asignatura el estudiante ha de obtener una nota media igual o superior a 4.5 en el conjunto de las ejercicios y prácticas. Trabajos escritos: Su valor para la nota final es del 30%. Tienen carácter obligatorio. El primer trabajo significa el 10% de la nota final; el segundo trabajo, el 20% de la misma. El trabajo se realizará necesariamente a partir de fuentes escritas o bibliografía que debe buscar el estudiante, con la posible ayuda del profesor. Para aprobar la asignatura el estudiante ha de obtener una nota media igual o superior a 4.5 en el conjunto de los trabajos escritos. Para aprobar la asignatura será necesario tener una nota igual a superior a 5 en la media ponderada de los tres componentes de evaluación. La evaluación en las convocatorias extraordinarias está pensada para quienes no hayan podido asistir habitualmente a clase o n lo pueden acreditar. Estos estudiantes han de demostrar en el examen final todos los conocimientos, instrumentos y técnicas de trabajo, para las que capacita la asignatura. En este método de evaluación la nota final será la obtenida en el examen final. Son alumnos no presenciales aquellos que justificadamente así lo indiquen a comienzo de curso, así como todos aquellos alumnos que no puedan acreditar un mínimo del 80% de asistencias a las clases, y/o no hayan realizado el mínimo de prácticas y trabajos exigidos, que se indican más arriba en este documento. No se harán excepciones. Examen final: constará de un comentario de texto y varias preguntas de desarrollo. Evalúa los conocimientos y destrezas adquiridos, al tiempo que pone de manifiesto la madurez del alumno en su expresión escrita, en su capacidad de razonamiento y síntesis, en su creatividad y en su capacidad de distinguir lo esencial de lo accesorio. Esta parte consistirá en el desarrollo de cuestiones relacionadas con los temas de la asignatura. Constará de un total de cinco preguntas, de las que el estudiante ha de escoger y desarrollar tres. La nota final será la media ponderada de las notas obtenidas en cada parte del examen final, con la siguiente ponderación: 40% para el comentario de texto y 60% para las preguntas de desarrollo (cada una representa el 20% de la nota final). Para aprobar la asignatura, será necesario cumplir estas dos condiciones: Nota no inferior a 4 en cada una de las pruebas del examen final (comentario de texto y en la media de las preguntas de desarrollo) Nota no inferior a 5 en la media ponderada de las dos pruebas del examen final (comentario de texto y preguntas de desarrollo). En las convocatorias extraordinarias no se mantiene ninguna nota o calificación previa. Tampoco se aceptan trabajos complementarios o especiales, en caso de suspender en la convocatoria ordinaria.