Historia Política y Social de Colombia. Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Docente: Mariluz Ojeda Botina

Transcripción

1 Historia Política y Social de Colombia Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Docente: Mariluz Ojeda Botina

2 1. La Nueva Granada a finales del s. XVIII Inestabilidad social y económica: rebeliones de indígenas, protestas, levantamiento de esclavos, cimarronaje. Conflictos por la tierra: mestizos y españoles pobres Incremento del mestizaje, disputa entre mestizos y blancos por cargos públicos Posesión de la tierra: Disputas entre blancos ricos y religiosos. Mestizos empleados en haciendas, ocupación de tierras baldías. Indígenas ocupados en actividades como jornaleros (esto justifica la intención de reducir los resguardos)

3 Virreinatos de España en América Virreinato de la Nueva Granada en el siglo XVIII

4 1.1 Reformas Borbónicas y movimientos comuneros en América A finales del siglo XVII en las colonias americanas, se estaban implementando unas series de reformas llamadas las Reformas Borbónicas, que agrupaban una serie de medidas adoptadas por la corona española a fin de incrementar los ingresos reales, mejorar el control burocrático sobre las colonias, e incrementar la extracción de sus riquezas. Todas estas iniciativas de la corona española produjeron el rechazo, las protestas y los levantamientos de comerciantes, inconformidad de los comerciantes por los impuestos (incremento, creación): Estanco al tabaco, Estanco del aguardiente y de los dados.

5 2. La insurrección de los comuneros La insurrección de los comuneros refiere al levantamiento armado que estalló en la Nueva Granada en 1781, principalmente asociado a la revuelta en el Socorro (entonces provincia de Santa Fe) que culmina parcialmente con las capitulaciones de Zipaquirá en junio del mismo año, y continúa en una segunda etapa, como un amplio movimiento que involucró pobladores de los Llanos, Neiva, Nariño, Cauca y la Costa Atlántica.

6 2.1 Causas inmediatas Las medidas tomadas por el regente visitador Juan Francisco Gutiérrez de Piñeres, quien aumentó el impuesto de alcabala; estableció impuestos a la sal, el tabaco y los juegos de cartas, e impuso nuevos gravámenes a los textiles de algodón. Los cambios fueron los establecidos por las Reformas Borbónicas que pretendían, entre otras cosas, imponer mayores gravámenes a las elites criollas y recomponer los resguardos indígenas con el objeto de rematar tierras a favor de la Real Hacienda.

7 Las decisiones tomadas, de por si impopulares, se hicieron más ofensivas en razón a los métodos arbitrarios y violentos usados por los recaudadores de impuestos. La insurrección comunera expresó a una variada mezcla de reivindicaciones, no solo por sus diferentes causas, sino porque involucró sectores rurales y urbanos, así como sectores con intereses económicos y sociales diferenciados. Desde otra perspectiva, la revuelta comunera formó parte de una serie de luchas libradas en el conjunto de las colonias españolas en América.

8 2.2 El proceso comunero en Nueva Granada El movimiento comunero en el Virreinato de la Nueva Granada se desarrolló en dos etapas. Viva el Rey y muera el mal gobierno. Manuela Beltrán, El Socorro,

9 2.2.1 Primera Etapa: la alianza entre criollos y sectores populares La protesta comunera inicia en la provincia del Socorro y se generaliza por las poblaciones de los actuales departamentos de Boyacá y Cundinamarca. Entre marzo 16 y junio 7 de 1781, se presentan 33 tumultos en toda la región. Desde las acciones iniciales, la organización de las protestas fue el resultado de planes y acuerdos previos entre miembros de las elites locales: con poder económico e influencia política, quienes toman la dirección del movimiento y en una primera fase definen su orientación y sectores populares de las provincias implicadas.

10 Las protestas del Socorro El 16 de marzo de 1781 la insurrección estalló en el Socorro cuando varios miles de personas irrumpieron en la población. La multitud protestaba contra el impuesto de la Armada de Barlovento y se negó a pagar los nuevos impuestos, atacó las bodegas del gobierno y expulsó a las autoridades españolas, luego de lo cual procedieron a elegir sus propios dirigentes. La dirección inicial del movimiento es predominantemente criolla pero gozó de respaldo popular.

11 Los representantes de la élite local y algunos representantes mestizos y blancos pobres sellan su alianza inicial el 18 de abril de 1781 con la promulgación de la Cedula del Pueblo. El documento, que expresaba los objetivos de la insurrección y estaba redactado en verso, fue al parecer escrito por un fraile dominicano y el criollo Jorge Lozano de Peralta, y luego llevado a Simacota, donde fueron distribuidas varias copias y éstas leídas en los tumultos.

12 El ejército El ejército del común es conformado en su mando central por criollos, o por líderes indígenas, como en el caso de Ambrosio Pisco y se registran diversos nombramientos de capitanes por diferentes partes del territorio como Pamplona, Zipaquirá, Maracaibo, Tequia, Riachuelo. Los únicos miembros del pueblo que alcanzaron título dentro del movimiento fueron el labrador José Antonio Galán, el portero del Cabildo del Socorro, Manuel José Ortíz, y el tejedor de mantas Isidro Molina. Otros personajes que aparecen en los motines iniciales son el talabartero Lorenzo Alcantuz, la cigarrera Manuela Beltrán

13 2.2.2 Segunda Etapa: Radicalización y expansión de la revuelta El momento de mayor radicalidad en la insurrección comunera tiene lugar después de la firma de las capitulaciones, cuando José Antonio Galán da nuevos rumbos a la revuelta llevando a cabo liberaciones de esclavos, reparto de tierras y sustitución de autoridades. Galán, quien no había estado en la firma de los acuerdos cumpliendo órdenes de Berbeo para obstaculizar las comunicaciones de Santa Fé, se desplazó hacia los pueblos del valle del río Magdalena. A su paso, se le fueron sumando indígenas y esclavos.

14 En esta segunda etapa de la insurrección, mestizos, negros e indios se plantean reivindicaciones propias; de ahí la liberación de esclavos y la negación de la autoridad real, reconociendo por el contrario a Túpac Amaru como nuevo rey en las Indias. Jose Antonio Galán Tupac Amaru

15 Segunda oleada de tumultos en el Socorro La inconformidad con los términos del acuerdo suscrito en Zipaquirá, sumado a que a finales de agosto y comienzos de septiembre de 1781 se supo que las capitulaciones habían sido anuladas, renovaron la agitación en la provincia del Socorro. Así pues, un motivo principal de la segunda oleada insurreccional será la traición de Berbeo. Entre el 20 de junio y el 11 de septiembre de 1781 tuvieron lugar 18 tumultos en varias poblaciones de la provincia. De nuevo se presentaron ataques contra los símbolos y las rentas reales; se acusó de traición a los capitanes del común; y circuló el rumor de que Berbeo había recibido dinero por traicionar el movimiento.

16 Galán comandó una nueva movilización hacia Santa Fe, junto con un gran número de personas que le seguían desde los pueblos vecinos, de camino hacia esta ciudad, fue apresado antes de la media noche del 13 de Octubre de 1781 y fue llevado al Socorro tres días después. El juicio contra Galán y sus compañeros comenzó en los primeros días de noviembre y culminó con la sentencia del 30 de enero de Galán fue acusado por todos los hechos ocurridos a lo largo de la insurrección. Se le condenó a la pena de muerte y al desmembramiento de su cadáver, se declaró infame su descendencia y perdió sus bienes y tras su juicio fue ejecutado en la plaza mayor de Santa Fe el 1 de febrero de 1782, junto con Isidro Molina, Lorenzo Alcantuz y Manuel Ortiz:

17 "... Condenamos a José Antonio Galán a que sea sacado de la cárcel, arrastrado y llevado al lugar del suplicio, donde sea puesto en la horca hasta cuando naturalmente muera; que, bajado, se le corte la cabeza, se divida su cuerpo en cuatro partes y pasado por la llamas (para lo que se encenderá una hoguera delante del patíbulo); su cabeza será conducida a Guaduas, teatro de sus escandalosos insultos; la mano derecha puesta en la plaza del Socorro, la izquierda en la villa de San Gil; el pie derecho en Charalá, lugar de su nacimiento, y el pie izquierdo en el lugar de Mogotes; declarada por infame su descendencia, ocupados todos sus bienes y aplicados al fisco; asolada su casa y sembrada de sal, para que de esa manera se dé olvido a su infame nombre y acabe con tan vil persona, tan detestable memoria, sin que quede otra que la del odio y espanto que inspiran la fealdad y el delito. Sentencia de Muerte del 30 de enero de 1782

18 2.3 Consecuencias de la Insurrección de los Comuneros La captura en octubre de Galán, la pena de muerte, y la exposición ejemplarizante de los restos de Galán y sus compañeros por diversos lugares del virreinato no cumplieron el propósito que esperaban las autoridades coloniales españolas. Luego de estos hechos, la movilización tanto como la desobediencia a las disposiciones sobre el monopolio del tabaco y el aguardiente- persiste, como lo deben reconocer las autoridades virreinales al verse obligadas a emitir bandos con instrucciones para contener nuevos levantamientos y en los que se trazan disposiciones sobre destierro de vagos, constancias de residencias, control del tiempo libre de sectores populares, uso exclusivo de armas por oficiales reales, y toques de queda.

19 La consecuencia más importante de este movimiento insurreccional fue que sentó las bases políticas, ideológicas, sociales y populares que motivaron los llamados movimientos independentistas que fueron emergiendo en La Nueva Granada para finalmente desarrollar el proceso de independencia hasta Sin embargo, ni la memoria de Galán ni la de los Comuneros será recogida por los próceres criollos de la Independencia, seguramente porque el acento social de tal lucha y el comportamiento de sus dirigentes era una referencia inconveniente para los objetivos que se proponía la guerra de la independencia.

20 El recuerdo del líder comunero permanecerá en la memoria y en la leyenda de los campesinos de la provincia del Socorro a pesar de la versión criolla blanca, que lo presenta con unos rasgos que lo identifican con un bandolero social, antes que como un precursor de la independencia política frente a España.

21 Sujetos sociales y formas de acción en la insurrección comunera Si bien, la insurrección comunera será principalmente mestiza, la confluencia de otros grupos sociales como esclavizados, negros libertos, mulatos, indígenas, criollos- será decisiva, y en la revuelta se verán representadas sus aspiraciones e intereses. A los representantes de las capas más bajas del pueblo se atribuye en los motines y manifestaciones callejeras contra los estancos, la incitación a la revuelta, bien con actos simbólicos, bien con acciones directas como las quemas, el riego de licor, la irreverencia hacia las insignias reales y los gritos de agitación.

22 La alianza entre criollos y mestizos notables con los sectores populares que había iniciado la insurrección, comenzó a deshacerse en el momento en que cada sector pretendió impulsar sus propios intereses sociales. Algunas iniciativas de los sectores populares atentaban contra el orden social que los notables en la dirección del ejército comunero no querían modificar. Criollos Mestizos Esclavizados Indígenas

23