GUÍA DOCENTE TITULACIONES DE GRADO

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1 GUÍA DOCENTE TITULACIONES DE GRADO TITULACIÓN: EDUCACIÓN INFANTIL CURSO 2015/2016 ASIGNATURA: RELIGIÓN, CULTURA Y VALORES Nombre del Módulo o Materia al que pertenece la asignatura. FORMACIÓN GENERAL ECTS Carácter Periodo Calendario Requisitos previos Totales Básica Obligatoria 1 er C 2ºC Semanas 6 x x 15 Ninguno Idiomas en los que se imparte la asignatura Castellano x Valenciano Inglés Departamento Ciencias Políticas Área de conocimiento Religión Profesor/es responsable/s de la materia / asignatura Nombre y apellidos Despacho y Facultad dónde se ubica Correo electrónico y página web Horario de atención al alumnado Mª Rosa García Vilardell Despacho 406. Edificio RRCC (Elche) mgarc.el@uch.ceu.es Oportunamente el horario de atención se publicará en la web y en el despacho de la profesora Presentación. La materia Religión, cultura y valores pertenece al grupo de materias de formación general, que tiene como objetivo principal el estudio del hecho religioso, y especialmente del hecho religioso cristiano. Efectivamente, el fenómeno social de la religiosidad humana ofrece interés por varios motivos: en primer lugar, por sí mismo, porque se trata de un hecho que encontramos en todos los pueblos y todas las épocas históricas; en segundo lugar, porque es el principal elemento configurador de la vida de los hombres y las culturas; y, en tercer lugar, porque es un hecho de rabiosa actualidad. En el mundo actual, el contacto entre distintas culturas resulta cada vez más frecuente. Multitud de personas que profesan religiones diferentes Formación general/religión, Cultura y valores. Curso 2015/2016 1

2 Presentación. conviven en un mismo territorio, dando lugar a un escenario multicultural y multirreligioso. Por ello, resulta esencial proporcionar a los niños la información necesaria para fomentar el mutuo entendimiento y crear las condiciones óptimas para la tolerancia, el respeto y la convivencia pacífica. Tras el estudio del hecho religioso Tras el estudio del hecho religioso en sus dimensiones históricas y antropológicas, esta materia se centra en el hecho religioso cristiano y los valores cívicos, éticos y culturales que conlleva. Subraya igualmente el papel central del Evangelio en la creación cultural en sus manifestaciones y el valor humanizador de lo religioso, aplicado especialmente a la escuela. A continuación aborda una introducción rigurosa a la Biblia, como libro sagrado. Con este presupuesto, se adentra en las grandes cuestiones de la Teología Bíblica veterotestamentaria, entre las que destacan los temas de la creación y de la Alianza. Conocimientos previos Ninguno Objetivos de la materia según Memoria de Grado verificada El Módulo de Formación genérica persigue como objetivos principales las siguientes competencias: Conciencia Crítica de la existencia de una trascendencia y su vivencia en el hecho religioso. Conocimiento sistemático del hecho religioso en las diversas culturas, así como su influencia social, ética y cultural. Conciencia de y respecto hacia las religiones de otras culturas. Capacidad para identificar y comprender el significado del lenguaje religioso como modo de expresar lo inefable. Competencias que se adquieren a través de la materia / asignatura según la Memoria de Grado verificada. COMPETENCIAS BÁSICAS según el Real Decreto 861 / Que los estudiantes hayan demostrado poseer y comprender conocimientos en el área de estudio de la Educación Infantil que parte de la base de la educación secundaria general, y se suele encontrar a un nivel que, si bien se apoya en libros de texto avanzados, incluye también algunos aspectos que implican conocimientos procedentes de la vanguardia de su campo de estudio; 2.Que los estudiantes sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y posean las competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y la resolución de problemas dentro del área de estudio de la Educación Infantil; 3.Que los estudiantes tengan la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro del área de estudio de la Educación Infantil) para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole social, científica o ética; 4.Que los estudiantes puedan transmitir información, ideas, problemas y soluciones a un público tanto especializado como no especializado; 5. Que los estudiantes hayan desarrollado aquellas habilidades de aprendizaje necesarias para emprender estudios posteriores con un alto grado de autonomía. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS del Grado en Educación Infantil según la ORDEN ECI 3854/ Conocer los objetivos, contenidos curriculares y criterios de evaluación de la Educación Infantil. 2.Promover y facilitar los aprendizajes en la primera infancia, desde una perspectiva globalizadora e integradora de las diferentes dimensiones cognitiva,emocional, psicomotora y volitiva. 4 Fomentar la convivencia en el aula y fuera de ella y abordar la resolución pacífica de conflictos. Saber observar sistemáticamente contextos de aprendizaje y convivencia y saber reflexionar sobre ellos. 5.Reflexionar en grupo sobre la aceptación de normas y el respeto a los demás. Promover la autonomía y la singularidad de cada estudiante como factores de educación de las emociones, los sentimientos y los valores Formación general/religión, Cultura y valores. Curso 2015/2016 2

3 Competencias que se adquieren a través de la materia / asignatura según la Memoria de Grado verificada. en la primera infancia. 10. Actuar como orientador de padres y madres en relación con la educación familiar en el periodo 0-6 y dominar habilidades sociales en el trato y relación con la familia de cada estudiante y con el conjunto de las familias. COMPETENCIAS PROPIAS DEL MÓDULO (Según la Orden ECI 3854/ 2007) 49.Adquirir conocimientos sobre la evolución del pensamiento, las costumbres, las creencias y los movimientos sociales y políticos a lo largo de la historia. 51. Elaborar propuestas didácticas en relación con la interacción ciencia, técnica, sociedad y desarrollo sostenible. 52. Promover el interés y el respeto por el medio natural, social y cultural a través de proyectos didácticos adecuados. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS de la Universidad CEU Cardenal Herrera: 80. Conocer los fundamentos esenciales de la persona humana y de fundamentar la dignidad de la persona. 86. Conciencia crítica de la existencia de una trascendencia y su vivencia en el hecho religioso. 87. Conocimiento sistemático del hecho religioso en las diversas culturas, así como su influencia social, ética y cultural. 88.Conciencia crítica de la relación inextricable entre una creencia y su praxis. 89.Conocimiento de la centralidad de la figura de Jesucristo en el mensaje y la moral cristiana. 90.Conocimiento detallado de los contenidos esenciales de la Fe cristiana. Contenidos de la materia / asignatura Tras el estudio del hecho religioso en sus dimensiones histórica y antropológica, esta materia se centra en el hecho religioso cristiano y los valores cívicos, éticos y culturales que conlleva. Subraya igualmente el papel central del Evangelio en la creación cultural en sus diversas manifestaciones y el valor humanizador de lo religioso, aplicado especialmente a la escuela. A continuación aborda una introducción rigurosa a la Biblia, como libro sagrado. Con este presupuesto, se adentra en las grandes cuestiones de la Teología bíblica veterotestamentaria, entre las que destacan los temas de la creación y de la Alianza. Actividades Formativas de la materia / asignatura Los procesos de enseñanza, aprendizaje y evaluación, previstos en los módulos que componen este Grado se basan en una metodología activa de enseñanza, que se orienta a fomentar la máxima participación en la formación del propio alumno, desde una óptica tanto teórica como práctica. En cualquier caso, esta asignatura se encuadra dentro del modelo de materia de contenido teórico práctico, con un perfil más teórico, por lo que las actividades y metodología formativa que se seguirá es la siguiente: AF1. Clases magistrales sobre los fundamentos y principios generales de la materia AF2 y 3: Seminarios y talleres sobre aspectos específicos AF 5: Trabajo de síntesis: Actividad formativa orientada al aprendizaje autónomo y la adquisición de competencias de investigación. Se canalizará a través de la realización de trabajos en grupo. AF 6: Tutoría: Actividad seguimiento y apoyo al alumno en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Formación general/religión, Cultura y valores. Curso 2015/2016 3

4 ESTIMACION DEL VOLUMEN DEL TRABAJO DEL ESTUDIANTE NOMBRE DE LA ASIGNATURA Créditos: Volumen de trabajo del alumno Actividad Formativa CLASES MAGISTRALES Presentación de la asignatura Hora presencial (A) Trabajo personal (B) 1 1 Lección Magistral Debates Comentarios y discusión de trabajos Otros CLASES PRACTICAS Resolución de problemas Debates Comentarios y discusión de trabajos Simulaciones Laboratorio Prácticas en aula de informática Salidas Exposiciones de trabajos Otros SEMINARIOS Resolución de Problemas Debates Comentarios y discusión de trabajos TALLERES Comentarios Y discusión de trabajos Exposiciones orales 2 2 TRABAJO DE SÍNTESIS Tiempo de realización del trabajo EVALUACION Preparación de exámenes Realización de exámenes 2 2 Otros. TOTAL RELACION HORAS DE TRABAJO / ECTS (el resultado de la relación horas de trabajo / ECTS deberá ser igual a 30 horas, que son las horas que conforman 1 ECTS en la CEU-UCH) 180/6=30 Volumen de trabajo. (C) C = A + B Sistemas y criterios de evaluación Se establece un sistema de evaluación continua, en la que se tendrá en cuenta la participación sostenida y adecuada de los alumnos en las actividades propuestas, el correcto logro de las competencias previstas en Formación general/religión, Cultura y valores. Curso 2015/2016 4

5 Sistemas y criterios de evaluación el desarrollo de las partes teóricas y prácticas y la verificación de estos aprendizajes a través de la realización de diversas pruebas, ejercicios, prácticas y exámenes. A través de dicho sistema se pretende que el alumno demuestre un esfuerzo continuo -mediante trabajos, ejercicios prácticos, exposiciones en clase- a lo largo del período de duración de la materia correspondiente. Para ello se establecen etapas y objetivos parciales que marcan su camino hacia los objetivos finales. Los criterios generales de evaluación serán: Control diario de la asistencia Participación en clase Trabajos teórico-prácticos presentados, tanto individuales como en equipo Prueba final de evaluación A) El concreto sistema de evaluación tendrá en cuenta tres factores: Un examen final, un trabajo y las prácticas obligatorias. Parte teórica y práctica En mayo-junio tendrá lugar el examen final que incluirá la totalidad de la materia impartida a lo largo del cuatrimestre, y cuya nota constituirá el 60% de la nota final, completándose dicha nota con la calificación de la parte práctica. El 40% restante vendrá determinado por la nota obtenida en la parte práctica, que se divide en dos actividades concretas: Una primera consistente en la elaboración y exposición en clase de un trabajo de investigación que tendrá un valor de un 20% de la nota final. El 20% restante se asigna a los seminarios y talleres, en donde se desarrollará la parte práctica. Dicha parte práctica se calificará en atención a su calidad técnica, las fuentes y la bibliografía utilizadas, la presentación global y, principalmente, por el esfuerzo en su realización y la coherencia de las soluciones ofrecidas en los trabajos. En cualquier caso, y para el cómputo de la evaluación continua, se fija como nota de corte un 4, puntuación mínima que deberá obtenerse en el examen final, siendo necesaria, además, la asistencia a clase de un 75% de las clases lectivas para aplicar dicha evaluación, así como la realización de los casos prácticos en la fecha y horario señalados para cada uno de ellos. Los alumnos que pierdan el derecho a la evaluación continua, así como los no obligados a seguirla, serán evaluados con arreglo a un sistema alternativo compuesto por un solo examen final teórico-práctico, que les permitirá obtener la calificación máxima. En la convocatoria EXTRAORDINARIA también se distinguirá entre alumnos sujetos al sistema de evaluación continua y alumnos no sujetos al mismo. B) Requisitos indispensables para superar las distintas actividades formativas Expresión escrita. El dominio de esta competencia es una condición necesaria, pero no suficiente, para superar la asignatura. El estudiante debe comunicarse con soltura por escrito, usando una expresión apropiada, estructurando el contenido del texto y usando los apoyos gráficos para facilitar la comprensión e interés del lector. Como indicadores de esta competencia se tendrán en cuenta: 1. Claridad, precisión, organización lógica de las ideas y exhaustividad en los textos. 2. Adaptación al destinatario. 3. Utilización normativa de grafías, tildes y signos de puntuación. En caso de que un texto presente faltas ortográficas se penalizará cada falta ortográfica con -0.5 puntos de la nota obtenida en la prueba correspondiente. 2. Compromiso ético. Además de tender al bien moral de uno mismo y de los demás, el estudiante deberá respetar las normas éticas de honestidad intelectual. Entre otros principios, deberá tener en cuenta que el plagio total o Formación general/religión, Cultura y valores. Curso 2015/2016 5

6 Sistemas y criterios de evaluación parcial de trabajo, copiar en los exámenes, falseamiento de la bibliografía utilizada o la suplantación de la identidad en las pruebas de evaluación será hechos sancionados con una calificación de 0 puntos y el suspenso en la convocatoria en que se examinó o se presentó el trabajo. Según la RAE, plagiar es copiar en lo sustancial obras ajenas, dándolas como propias. Esto implica que en la elaboración de trabajos académicos no se puede utilizar frases, párrafos u obras completas de otros autores sin citarse adecuadamente. Programa / temario 1.El hecho religioso en la historia y en la estructura del ser humano La experiencia religiosa: realidad antropológica. El Hecho Religioso y sus distintas manifestaciones sociales, morales, culturales, artísticas. El Hecho Religioso hoy. Principales tradiciones y creencias religiosas presentes en nuestra sociedad: el Cristianismo, el Judaísmo, El Islam. 2. Hecho religioso cristiano y valores Influencia del Cristianismo en nuestro patrimonio cultural. Los valores cívicos y éticos desde la perspectiva religiosa católica. Legitimidad de la formación religiosa en la escuela. El diálogo intercultural e interreligioso en la construcción de la convivencia ciudadana. Aportación de la formación religiosa a la educación integral. 3. Iniciación al conocimiento de la Biblia La Biblia palabra de Dios. La revelación de Dios en la Biblia. La Biblia, palabra humana. Estructura y Libros que componen la Biblia. Origen y formación del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento. Géneros literarios más usuales. El concepto de historia en el Judaísmo, Cristianismo e Islam. 4. Manifestación de Dios en la obra creada Dios Creador y providente. Narraciones del libro del Génesis sobre la Creación y el origen del mundo. La dignidad del ser humano. Aprecio y valoración de uno mismo. Educación de la autoestima y de la libertad. Aprecio y respeto de todos los seres humanos: el otro como hermano. La vida humana con la naturaleza. Relación del hombre con la naturaleza. El cultivo de la sensibilidad ecológica el cuidado de la naturaleza. Revelación de la verdad salvífica: El designio de Dios sobre el hombre. Ruptura del hombre: el pecado. La Fidelidad de Dios: promesa y esperanza de salvación. 5. La Alianza de Dios con su pueblo La revelación de Dios en la historia: significado religioso de la historia de Israel. Relato de la historia de la salvación en el Antiguo Testamento. Grandes temas bíblicos y sus significación religiosa y social: Éxodo, Alianza, Profetas. Personajes bíblicos y su significado en la experiencia creyente de Israel y en la experiencia cristiana. Valores que se destacan en la Alianza. El valor de la escucha atenta. Las promesas y los compromisos, su importancia en la vida social. El valor de la lealtad, de la responsabilidad, de la fidelidad. Formación general/religión, Cultura y valores. Curso 2015/2016 6

7 Contenido detallado de la asignatura y cronograma de impartición. 1ª semana PRESENTACIÓN TEMA 1 2ª semana TEMA 1 3ª semana TEMA 2 4ª semana TEMA 3 5ª semana TEMA 3 y 4 6ª semana TEMA 4 7ª semana TEMA 5 8ª semana TEMA 6 9ª semana TEMA 7 10ª semana TEMA 8 11ª semana TEMA 9 12ª semana PARTE PRÁCTICA EXPOSICIÓN 13ª semana PARTE PRÁCTICA EXPOSICIÓN 14ª semana PARTE PRÁCTICA EXPOSICIÓN 15ª semana PARTE PRÁCTICA EXPOSICIÓN 16ª semana Repaso general y dudas Bibliografía Básica. Biblioteca Electrónica Cristiana (donde podrás encontrar muchos de los documentos mencionados en el tema) En el apartado textos podrás consultar muchos textos de temas religiosos Biblia de la iniciación cristiana, EDICE Formación general/religión, Cultura y valores. Curso 2015/2016 7

8 Bibliografía Básica. Catecismo de la Iglesia Católica, Compendio de Doctrina Social de la Iglesia Concilio Vaticano II Bibliografía complementaria. Apoyo bibliográfico útil y documentación complementaria: AA.VV., Antropologías del siglo XX (dirigido por Juan de Sahagún Lucas), Sígueme, Salamanca AA.VV., España 2000, entre el localismo y la globalidad. La Encuesta Europea de Valores en su tercera aplicación, , SM, Madrid 2000, p AA.VV., La educación encierra un tesoro (Informe a la UNESCO de la Comisión Internacional sobre la educación para el siglo XXI, presidida por Jacques Delors), Santillana Ediciones UNESCO, Madrid AA.VV., La sociedad educadora, Fundación Independiente, Madrid AA.VV., Nuevas antropologías del siglo XX (dirigido por Juan de Sahagún Lucas), Sígueme, Salamanca 1980?. CEEC, Informe sobre el proyecto de reforma de la enseñanza, Madrid CEEC, La enseñanza religiosa católica en los centros escolares, Madrid 1998, p CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA, Proclamar el año de gracia del Señor, CONSEJO GENERAL PARA LA EDUCACIÓN CATÓLICA, Al servicio de la educación integral, EDICE, Madrid CORETH Emerich, Qué es el hombre? Esquema de una antropología filosófica, Herder, Barcelona 1976 GELABERT Martín, Valoración cristiana de la experiencia, Sígueme, Salamanca GONZALEZ DE CARDEDAL Olegario, La entraña del cristianismo, Secretariado Trinitario, Salamanca 19982, p ROUCO VARELA Antonio Mª, Los fundamentos de los derechos humanos, Madrid RUIZ DE LA PEÑA Juan L., El don de Dios. Antropología teológica especial, Sal Terrae, Bilbao 1991 SALINAS Javier, Los caminos de la educación en la fe según la carta apostólica Novo millennio ineunte, en «Actualidad catequética», 193 (2002) V. E. FRANKL, El hombre en busca de sentido, Paidós, Barcelona, 1999 Bibliografía varia: BAUTISTA, Esperanza (2002): Aproximación al estudio del hecho religioso, Estella (Navarra), Verbo Divino. BERGER, Peter(1994): Una gloria lejana. Barcelona: Herder. BOTH, Daniela(2002): Las religiones explicadas a los niños: un recorrido por las grandes religiones para fomentar la tolerancia, Barcelona: Oniro. BOSCH, J. (1993): Para conocer las sectas. Estella: Verbo Divino. CASPAR, Robert. Para una visión cristiana del Islam, Santander: Sal Terrae, CALVO CORTÉS, A. et al.(1995): Para comprender la sociedad del hombre moderno: del aula a la comunidad de fe, Navarra: Verbo Divino. CHEVALIER&GHEERBRANT(1988): Diccionario de los símbolos. Barcelona: Herder. DÍAZ, C. (1997): Manual de Historia de las religiones. Bilbao: Descleé De Brouwer. DELUMEAU, J (1995): El hecho religioso. Madrid: Alianza. DÍAZ, C. (1990): Horizontes del hombre. Madrid: CCS. DÍAZ, J. (1989): La religión y los maestros de la sospecha. Salamanca: San Esteban. Formación general/religión, Cultura y valores. Curso 2015/2016 8

9 Bibliografía complementaria. DÍAZ SALAZAR, R; GINER, S.; VELASCO, F(1994): Formas modernas de religión. Madrid: Alianza Editorial. ELÍADE, Mircea (2000) Tratado sobre la historia de las religiones: morfología y dialéctica de lo sagrado, Madrid: Ediciones Cristiandad. ELIOT, A (1976): Mitos. Barcelona: Labor S.A, ELIADE, Mircea (1998): Lo sagrado y lo profano, Madrid: Paidós, ELÍADE, Mircea (1999) Historia de las creencias y de las ideas religiosas. T.I-IV, Madrid; Cristiandad. ESCUDERO, E. (1997). Creer es razonable. Valencia: EDIM. FERRARI, Silvio (2004): El espíritu de los derechos religiosos. Barcelona: Herder. FLOOD, G (1998): El Hinduísmo, Cambridge: Cambridge University Press, FRANKL, V. (1946, 1994). El hombre en busca de sentido. Barcelona: Herder. GAARDER, J. (1994): El mundo de Sofía. Novela sobre la historia de la filosofía. Madrid: Siruela. GARCIA, J. (ed). (1983/1997): Pluralismo religioso en España (3volums). Madrid: Sociedad de Educación Atenas. GEVAERT, J. (1974, 1991): El problema del hombre. Salamanca: Sígueme GIRA, D. (1994): Las religiones. Bilbao: Mensajero. GIL, J. C. et al (1994): New Age, una religiosidad desconcertante. Barcelona: Herder, GIRA, Dennis (2004): Tolerancia y Religiones. Madrid: San Pablo, GONZÁLEZ-CARVAJAL, L. (1991): Ideas y creencias del hombre actual. Santander:Sal Terrae. GONZÁLEZ CARVAJAL SANTABÁRBARA, Luís (1991): Ideas y creencias del hombre actual. Santander: Sal Terrae. GONZÁLEZ CARVAJAL SANTABÁRBARA, Luis(2003): Cristianismo y Secularización. Santander: Sal Terrae. GUERRA, M. (1999): Historia de las religiones. Madrid: BAC. GUTIERREZ, R. (2000): Introducción a la Antropología Filosófica. México: Esfinge. GUERRA, Manuel (1999): Nuevos movimientos religiosos. Navarra: EUNSA, HARVEY, Peter.(1998): El budismo, Cambridge: Cambridge University Press, 1998 JAMES, E.O. (1975): Historia de las religiones. Madrid: Alianza. JIMÉNEZ, E. (1991): Dios?! Para qué?! Bilbao: Desclée de Brouwer. JUAN DE SAHAGÚN, J. (coord). (1976, 1983): Antropología del siglo XX. Salamanca:Sígueme. JUAN DE SAHAGÚN, J. (coord). (1994): Nuevas antropología del siglo XX. Salamanca: Sígueme. KESHAVJEE, Shafique (1998): El Rey, el sabio y el bufón. El gran torneo de las religiones, Barcelona: Ediciones Destino. LAIN ENTRALGO, P. (1996): La Idea de hombre. Barcelona: Galaxia Gutemberg-Círculo de Lectores. LAIN ENTRALGO, P. (1999): Qué es el hombre. Evolución y sentido de la vida. LURKER, Manfred (1992): El mensaje de los símbolos: mitos, culturas y religiones, Madrid: Herder. MARDONES, J.Mª. (1988): Postmodernidad y cristianismo. El desafío del fragmento. Santander: Sal Terrae. MARDONES, José María (2000): Para comprender las nuevas formas de la religión: la reconfiguración postcristiana de la Religión, Navarra: Verbo Divino, MARDONES, J.Mª. (1994): Para comprender las nuevas formas de religión. Estella: Verbo Divino. MARTIN PINTADO, V. (coord). (1995): El Hecho religioso. Madrid: CCS. MARTÍN VELASCO, Juan.(2006): Introducción a la Fenomenología de la Religión. Madrid: Trotta. MARTÍN VELASCO, Jua(2002): El hombre y la religión, Madrid: PPC, MARTÍN VELASCO, J. (1978): Introducción a la Fenomenología de la religión. Madrid:Cristiandad. MARTÍN VELASCO, Juan.(1993): El malestar religioso de nuestra cultura. Madrid: Ed. Paulinas, MARTÍN VELASCO, Juan (1997): Ser cristiano en una cultura postmoderna. Madrid: PPC, MELLONI RIBAS, Javier.(1993):El Uno en lo múltiple. Aproximación a la diversidad y unidad de Formación general/religión, Cultura y valores. Curso 2015/2016 9

10 Bibliografía complementaria. las religiones. Santander: Sal Terrae. MORIN, D. (1990). Para decir Dios. Estella: Verbo Divino. OHLIG, K.H.(2004): La evolución de las conciencia religiosa. Barcelona: Herder. PASTOR RAMOS, Gerardo.(1992): Tributo al César. Sociología de la religión. Salamanca: Publicaciones de la UPSA. POUPARD, P. (1989). Las religiones. Barcelona: Herder. POUPARD, Paul (1987): Diccionario de las Religiones, Barcelona: Herder. RODRÍGUEZ,P. (1990). Las sectas, hoy y aquí. Barcelona: Tibidabo. RODRÍGUEZ CARMONA, J. L (2001): La religión judía, Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. SAMUEL, A (1989): Para comprender las religiones en nuestro tiempo. Estella: Verbo Divino. SÁNCHEZ, J.L.(1997): La nostalgia del eterno. Sectas y religiosidad alternativa. Madrid: CCS. SÁNCHEZ NOGALES, J. L (2000): Cristianismo e hinduismo: horizonte desde la ribera cristiana, Bilbao: Desclée De Brouwer. SMITH, H (1995): Las religiones del mundo. Barcelona: Thassàlia. TAMAYO-ACOSTA, J.J. (1998): Para comprender la crisis de Dios hoy. Estella: Verbo Divino. VARILLON, F. (1997): El cristianismo ante las grandes religiones. Bilbao: Mensajero. VÁZQUEZ BORAU, J. L (2003): Los símbolos religiosos, Madrid, San Pablo. VÁZQUEZ BORAU, J. L (2003): El Hecho Religioso (símbolos, mitos y ritos de las religiones), Madrid, San Pablo. VÁZQUEZ BORAU, J. L (2002): Las religiones del libro: judaísmo, cristianismo e islám, Madrid: San Pablo. VÁZQUEZ BORAU, J. L (2002): Las religiones tradicionales: animismo, hinduismo, budismo, taoísmo, Madrid: San Pablo. Otros recursos. - Utilización de internet para buscar las páginas especializadas sobre la materia Utilización de power point. - Utilización del correo electrónico. - Utilización de la intranet. Recomendaciones a los estudiantes para cursar la materia. Se recomienda un estudio continuado de la parte teórica para un mejor aprovechamiento no sólo de las clases si no especialmente de las prácticas, de modo que éstas sirvan para un mejor asentamiento de los conceptos básicos de la materia. Repercusión líneas de investigación. La profesora responsable desde hace varios años desarrolla una línea de investigación sobre Derecho Eclesiástico del Estado centrada en el estudio del hecho religioso y de las libertades fundamentales que afectan a la materia, en especial de la libertad de creencias y sus distintas manifestaciones en el marco de la educación. Actividad que ha producido como resultado distintas publicaciones y conferencias sobre la materia. Formación general/religión, Cultura y valores. Curso 2015/

11 Repercusión líneas de investigación. Repercusión actividad profesional. La Profesora responsable es Auditora del Tribunal Eclesiástico de la Diócesis Orihuela-Alicante. Formación general/religión, Cultura y valores. Curso 2015/