-Frases y símbolos del mito de la caverna y su equivalente filosófico. -

Transcripción

1 -Frases y símbolos del mito de la caverna y su equivalente filosófico. - Acción de conocimiento Objetos de conocimiento Experiencia ( vivencia) del prisionero 1- Mirar sombras de objetos del interior de la caverna= tener conjeturas sobre el mundo (es el grado más bajo de opinión) 2- Mirar sombras de sí mismo y de los compañeros= conjeturar sobre uno mismo (conjeturar que el ser humano es su cuerpo). Es el nivel más bajo de opinión sobre la propia identidad, como ser humano 1- Sombras de objetos del interior de la caverna = sombras de los objetos del mundo físico, el nivel más bajo de realidad 2- Sombras de uno mismo y de los compañeros= apariencia del ser humano, el cuerpo, la parte con la que el ser humano, confundido, interpreta como su propia esencia. (1,2,3) Ver sombras y escuchar ecos se trata del conocimiento normal y natural, pues todos los prisioneros encadenados ven lo mismo. Es decir, todos los seres humanos, sin educar, sólo tienen (1,2,3) Ver sombras y escuchar ecos se vive como la experiencia de ver la realidad, de conocer la realidad, de tener sabiduría. Es decir, sin educar, se toma el tener las conjeturas como tener sabiduría encadenado 3- Escuchar ecos de voces de los porteadores y creer que provienen de las sombras= conjeturar (el nivel más bajo de opinión) 3- ecos de voces = son como sombras de voces, otra metáfora para hablar del nivel más bajo de realidad. Platón considera también sombra a la información que admitimos como verdadera, que no proviene directamente de la experiencia, sino de lo que se dice, de lo que nos han contado: los rumores 4- Recordar el recorrido habitual de las sombras= memorizar el orden de las 5- Adivinar la siguiente sombra= adelantarse al hacer (4,5)- Ver sombras y escuchar ecos es una experiencia positiva y deseable, pues el más agudo viendo sombras, recordando es elogiado, recompensado, recibe honores. Es decir, tener conjeturas sobre la realidad es visto como algo deseable, algo elogiable, el que se adelanta en las conjeturas es considerado el más sabio. En el fondo, el más ignorante es considerado el más sabio

2 1- Marchar mirando hacia la luz= avanzar en el conocimiento orientando a la razón hacia la verdad. 1- la luz = la verdad (propiedad del mundo inteligible). 1- Marchar mirando hacia la luz es vivida como una experiencia dolorosa para el prisionero, a la que se ve arrastrado, y produce un dolor continuo en los ojos. Es decir, el ascenso del alma hacia la verdad es vivido como una experiencia costosa, que causa sufrimiento, pues hay que ir en contra de lo que apetece hacer, hay que fortalecer la voluntad y hay que ejercitar a la razón de forma continua. ascendiendo por la caverna 2- Percibir las cosas cuyas sombras había visto antes= tener creencias sobre los objetos del mundo sensible (es el segundo grado de Opinión) 3- Responder a preguntas sobre los objetos = Responder acerca de las creencias 4- Considerar que las sombras son más reales que los objetos= Considerar que las conjeturas son más ciertas que las creencias, desconfiar de las creencias. 2- las cosas del interior de la caverna= los objetos del mundo sensible, copias del mundo inteligible. 2- Ver los objetos del interior de la caverna es una experiencia que produce sufrimiento, dolor en los ojos, resulta forzada, el prisionero se ve arrastrado a hacerlo. Es decir, el alma vive el inicio del proceso educativo como un esfuerzo doloroso, forzado (contra su voluntad), en el que además la razón es incapaz de ver la verdad. (3,4) Pasar de ver sombras a ver objetos produce incredulidad, desconcierto y confusión, incapacidad de responder = Así es como vive el sujeto pasar de las conjeturas a las creencias. Además, desconfía de lo que ve y desconfía de quien le dice que ahora tiene un conocimiento más verdadero. Cree que lo están engañando. No puede afrontar con seguridad los nuevos retos. 5- Mirar la luz misma, el fuego = ver la verdad. 6- Intentar volver la vista hacia lo que se podía percibir con claridad (las sombras), en lugar de mirar a los objetos mismos= Intentar volver al modo anterior de opinión (conjeturar), en lugar de persistir en el modo actual de opinión (creer). (6) Ver los objetos de la caverna es una experiencia que despierta en el sujeto la tentación continua de abandonar, de volver a la seguridad anterior. Es decir, conjeturar resulta más confortable que creer, la razón se resiste a pasar de nivel de conocimiento

3 1-Acostumbrar los ojos a la luz del exterior = acostumbrar a la razón a la contemplación de la verdad (recuerdo de la verdad) 2- Mirar las sombras y los reflejos de los objetos del exterior = ejercitar la razón en el conocimiento de los objetos matemáticos. Practicar el pensamiento discursivo. Diánoia Obtener la ciencia matemática. Recordar la verdad 1- Luz del exterior = verdad del mundo inteligible. 2- Sombras y reflejos de los objetos del exterior = objetos matemáticos, entes inteligibles copias de las Ideas matemáticas. Se trata del primer nivel del mundo inteligible. 1-Acostumbrarse a la luz es una experiencia de acomodación continua de los ojos a la luz = Recordar la verdad, conocer lo inteligible es una experiencia de ejercitación continua de la razón en el conocimiento de la verdad, (2,3,4) Todo el proceso de ver gradualmente l del exterior es un proceso de acomodación de los ojos del prisionero a realidades cada vez más luminosas y más cercanas a la luz del sol o más parecidas al sol mismo. El proceso de ascenso en la ciencia es un proceso gradual de ejercitación de la razón en el recuerdo de verdades cada vez más cercanas al Bien mismo. contempland o el exterior 3- Mirar los hombres y los objetos mismos = Ejercitar la razón en el conocimiento de las Ideas Matemáticas y las Ideas de los seres naturales. Ejercitar la dialéctica, la intuición. Recordar la verdad 3- Los hombres y los objetos mismos del exterior de la caverna = Las Ideas matemáticas y las Ideas de los objetos naturales. Son componentes del mundo inteligible, conforman la base del mundo de las Ideas. 4- Mirar el cielo de noche, con sus astros= Ejercitar la razón en el conocimiento de las Ideas superiores. Ejercitar la dialéctica, la intuición. Recordar la verdad. 4- El cielo de noche, los astros nocturnos = Ideas superiores del mundo de las Ideas, dentro del mundo inteligible. Son los valores morales y estéticos, como la Justicia en sí, la Belleza en sí, la Verdad en sí 5- Mirar el Sol tal cual es= Alcanzar el conocimiento del Bien. Ejercitar la dialéctica, la intuición. Recordar la verdad. 6- Concluir que el sol lo gobierna todo, y es la 5- El Sol, tal cual es, no en reflejo = La Idea de Bien, el principio supremo y último de toda realidad inteligible y sensible. (5,6) Contemplar el sol tal cual es, y comprender la importancia del sol es una experiencia que proporciona comprensión al prisionero de la realidad que ve ahora ( el exterior de la caverna) y que veía antes ( el interior de la caverna) = la contemplación del Bien es una

4 contempland o el exterior causa de todo = Comprender qué es el Bien y la función del Bien. Ejercitar la dialéctica. Recordar la verdad. 7- Recordar su antigua morada y comparar la sabiduría de allí y su estado actual = comparar la falsa sabiduría ( las conjeturas, el nivel más bajo de Opinión) con la auténtica sabiduría ( la captación de la Idea de Bien, el nivel más alto de ciencia o sabiduría) experiencia que proporciona una comprensión total del mundo inteligible y del sensible. 7- El recuerdo y la comparación despiertan en el prisionero compasión por sus compañeros, felicidad por el cambio y deseos de no volver a ese modo de vida = el sabio compadece a los ignorantes, se encuentra feliz por haber abandonado la opinión, y no desea volver a este falso mundo de sabiduría, tan recompensado por la mayoría ignorante. desciende de nuevo a la caverna 1- Discriminar de nuevo las sombras = utilizar de nuevo su razón para identificar las conjeturas que utilizan los ignorantes. 1- Sombras de la caverna = las sombras de la realidad sensible, el nivel más bajo de realidad. 1- Dificultad para adaptar los ojos a la oscuridad = dificultad para usar de nuevo la razón en reconocer las conjeturas que ya había abandonado. 2- Competir con sus compañeros en la identificación de sombras = Adelantarse al ignorante en las conjeturas que puedan formar. Reconocer las conjeturas de los ignorantes. 2- Dificultad para competir con sus compañeros discriminando sombras = dificultad para adivinar lo que puedan estar pensando los ignorantes, poderse adelantar a sus 3- Ver confusamente hasta que los ojos se acostumbren al estado de oscuridad = Tener dificultades la razón en poder acostumbrarse a la confusión del conocimiento basado en 3- Ver confusamente, hasta que los ojos se acostumbran a la oscuridad viene acompañado de soportar las burlas, la exposición al ridículo, incluso a su muerte= el sabio debe soportar no ser comprendido por los ignorantes, ser considerado un loco, e incluso ser matado.

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