Aporte de España durante el Virreinato LA EVANGELIZACIÓN I Parte
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- Víctor Manuel Navarro Ortiz
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1 Aporte de España durante el Virreinato LA EVANGELIZACIÓN I Parte Mg. Italo Aldo Limonchi Canales
2 Evangelización La evangelización durante el Virreinato fue un proceso por el cual se realizó el anuncio de la Buena Nueva por obra de una serie de personas (sacerdotes, frailes, obispos, autoridades civiles, etc.) debidamente asociadas (clero regular y clero secular, cofradías, etc.) mediante la difusión de la palabra de Dios, la vivencia de obras de misericordia, la práctica de los sacramentos entre los naturales, mestizos, etc. y su mantenimiento o incorporación al sistema de dominio colonial.
3 Doble objetivo Se buscaba difundir el Evangelio e incorporar políticamente a los nativos en el sistema de dominio hispánico. Se inició en y concluyó en Apóstol San Bartolomé.
4 Amplitud geográfica El anuncio del evangelio se realizó desde la ciudad de San Francisco en EEUU hasta el archipiélago chileno de Chiloé; desde las islas Malvinas hasta Carolina del Sur en EUA. Escaso número de evangelizadores, éste llegó en algunos momentos a la cifra de Nacimiento de Cristo
5 Protagonismo de órdenes religiosas La Corona permitió, básicamente, a seis congregaciones participar en el anuncio del Evangelio: Agustinos, Dominicos, Mercedarios, Franciscanos, Jesuitas y Capuchinos. San Agustín de Hipona
6 Episcopado Es el verdadero artífice de la organización y creación de la Iglesia en el Nuevo Mundo. En 1551, 1567 y 1583, las autoridades eclesiásticas se reunieron en los llamados Concilios Limenses.
7 Episcopado Los obispos estaban a cargo de un territorio eclesial denominado diócesis. La de Lima se fundó en Gracias al equilibrio y buen entendimiento de virreyes y obispos, dará buenos frutos. Primer Obispo de Lima, Jerónimo de Loayza
8 Territorios de evangelización exclusiva De a predominaron éstos, responsabilizándose cada Orden de una región misional en exclusiva. Los espacios de evangelización de indígenas se denominaron Misiones o Reducciones (en los primeros momentos) que posteriormente se convertirían en Doctrinas o Parroquias de Indios. Sacerdote jesuita en una misión presidiendo una procesión
9 Territorios compartidos De a lapso durante el cual diversas órdenes religiosas cumplían sus funciones en un mismo ámbitopredominaron éstos conjugando la evangelización de españoles y criollos con la de los indios. Criollo con esposa india e hija mestiza
10 Concilios En el tercer Concilio Limense de discutió el problema de la conversión de los indios; se recomendó que, donde hubiera culto a los dioses andinos, se colocase una cruz, una capilla y una virgen.
11 Concilios Asimismo, se propuso elaborar una Doctrina Cristiana en español, quechua y aymara.
12 Sínodos Según la Recopilación de leyes de los Reinos de las Indias de 1681 se ordena que en los arzobispados y obispados de América se celebraran cada año sínodos diocesanos y que las autoridades civiles (virreyes, presidentes de Audiencia, gobernadores) debían recordárselo a los prelados. Fachada de iglesia en una Plaza de Armas
13 FACTORES ADVERSOS: LA NATURALEZA La orografía, vegetación, ríos, clima y la fauna peligrosa. En la Selva se producen vientos huracanados, lluvias torrenciales, relámpagos, friaje, etc
14 Dispersión demográfica Presencia de comunidades aborígenes muy distanciadas entre sí. Ubicación geográfica de los principales grupos indígenas de América del Sur.
15 Indigencia de la población indígena Vivienda pobre, alimentación escasa y extraña para el misionero europeo, así como falta de higiene. Comunidad nativa americana en sesión chamánica.
16 Oposición de los hechiceros Resistencia de poblares andinos oriundos de América dedicados a la realización de cultos idolátricos. Santuario de Pachacamac
17 Violencia anticatólica Rebeliones o ataques de los indios que llevan a la destrucción de las misiones, asesinato de los misioneros, temor en los neófitos (persona recién convertida) Reconstrucción de la misión jesuita de Mojos,
18 Oposición de los líderes tradicionales Los caciques arrastran, en ocasiones, a sus súbditos y los disuaden de incorporar o mantener rasgos de la cultura europea. Túpac Catari y Bartolina Sisa
Entender los acontecimientos de la Iglesia en América Latina dentro de su propia temporalidad.
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