Señor de Sipán: el Tutankamon americano

Transcripción

1 Señor de Sipán: el Tutankamon americano Walter Alva presentará en Rusia al Tutankamón americano El arqueólogo peruano conversará en el ciclo Los mejores museos del mundo sobre el Señor de Sipán. El arqueólogo peruano Walter Alva hablará hoy en Moscú (Rusia) sobre el Tutankamón americano, como es conocido popularmente el Señor de Sipán, cuya tumba fue descubierta por él mismo en La gente queda impactada cuando les hablo de las Tumbas Reales de Sipán. Lo comparan con las momias halladas en Egipto y lo llaman el Tutankamón de América, comentó Alva a la Agencia Efe. Alva, que impartirá la conferencia en el Museo Pushkin de la capital rusa, hablará sobre el histórico hallazgo y sobre el museo que se fundó en torno al yacimiento.

2 El museo se ha convertido en un icono cultural y turístico en el norte de Perú. Es uno de los más visitados de Perú y, probablemente, de toda América Latina, resaltó. un imperio, como los incas, que se propagaron por toda Latinoamérica, señaló. Alva considera que su esplendor fue posible gracias a la tecnología, en particular la irrigación de zonas tradicionalmente áridas. Fueron los vencedores del desierto. Crearon verdaderos oasis. En el siglo VI debió de haber cambios climáticos muy fuertes y al decaer el sistema productivo, el sistema social y político quebró. Los españoles solo encontraron ruinas, apuntó. Elegido hombre del año por la revista National Geographic, Alva encontró intacta la tumba de un gobernante que murió hace unos años. La tumba contenía los restos del jerarca en un ataúd de madera envuelto con sus atuendos y ornamentos que lo identificaban como el hombre que gobernaba la zona. Además, estaba acompañado de otras ocho personas, explica. El siguiente paso fue crear un museo para conservar el hallazgo, difundir su importancia y reconstruir la historia de ese pueblo precolombino a través de su arte, su tecnología, estructura social o creencias. Alva destaca que el museo ha organizado exposiciones y presentaciones en países como Estados Unidos, Alemania, España y Japón.

3 Señor de Sipán: El rostro del jerarca La tumba del Señor de Sipán fue el más importante hallazgo de la arqueología americana. En los próximos días conoceremos el verdadero rostro del monarca moche, gracias al trabajo de científicos brasileños. Especialistas de Brasil presentarán, el miércoles 21 de setiembre en Lima, el rostro reconstruido del Señor de Sipán, utilizando la técnica de antropología forense en 3D, informó el director del Museo Tumbas Reales de Sipán y descubridor del sitio funerario del famoso jerarca moche, Walter Alva. El Señor de Sipán fue descubierto en 1987 y su hallazgo marcó un importante hito en la arqueología del continente americano porque, por primera vez, se halló intacto y sin huellas de saqueo un entierro real de una civilización peruana anterior a los incas. Alva confirmó la presentación de la reconstrucción del rostro, a cargo de los investigadores que han tenido la responsabilidad de desarrollar un proceso metodológico muy exigente para aproximarnos a esta recreación. Con Brasil Se ha trabajado por cerca de tres meses y esto es un proceso largo a cargo de especialistas, en cooperación entre expertos brasileños y la Universidad Garcilaso de la Vega, explicó Alva. Informó que se trata de los mismos cientíicos que elaboraron los rostros de figuras católicas como Santa Rosa de Lima, San Juan Masías y San Martín de Porres.

4 Alva destacó que esto representa un valioso aporte, pues se contará con el identikit de un personaje histórico. Esta es una nueva manera de acercarnos a una realidad histórica y contar con el rostro de uno de los primeros dignatarios del antiguo Perú, manifestó el investigador. La reconstrucción se realizó con un procedimiento escáner de todos los componentes óseos del personaje. Pero, además, los científicos brasileños trabajan la impresión 3D del busto del Señor de Sipán, que será donado a este museo. Es la fisonomía completa, reconstruida para que podamos admirar el verdadero rostro de este importante personaje mochica. Con la presentación del rostro del Señor de Sipán serían tres los rostros reconstruidos de gobernantes de culturas asentadas en Lambayeque, junto a la sacerdotisa de Chornancap y el Señor de Sicán. Nos faltaba mejorar el rostro del Señor de Sipán, que fue una primera aproximación, para tener un trabajo más exhaustivo, concluyó. Museo Tumbas Reales La presentación del rostro del Señor de Sipán se hará en alianza con la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, en el centro de convenciones de Telefónica, en Lima. En la actualidad, todos los ornamentos hallados en su tumba se exponen en el Museo Tumbas Museo Tumbas Reales Reales de Sipán. El museo está ubicado a diez minutos de Chiclayo. La atención al público es de martes a domingo de 9:00 a 17:00 horas. La entrada para adultos cuesta 10 soles; para cesantes y universitarios, 4.00 soles; y para escolares, 1.50 soles.

5 Presentarán el rostro reconstruido del Señor de Sipán Especialistas del Brasil presentarán este miércoles 21 de setiembre en Lima el rostro reconstruido y aproximado del Señor de Sipán, utilizando la técnica de antropología forense en 3D, informó Walter Alva, director del Museo Tumbas Reales de Sipán y descubridor del famoso jerarca moche. El Señor de Sipán fue descubierto en 1987 y su hallazgo marcó un importante hito en la arqueología del continente americano porque, por primera vez, se halló intacto y sin huellas de saqueos, un entierro real de una civilización peruana anterior a los Incas. Alva confirmó la presentación formal de la reconstrucción del rostro, que estará a cargo de los investigadores que han tenido la responsabilidad de desarrollar un proceso metodológico muy exigente para aproximarnos cada vez más a esta recreación del rostro. Se ha trabajado por cerca de tres meses y esto es un proceso largo a cargo de especialistas en una cooperación entre Brasil y la Universidad Garcilaso de la Vega, aseveró. Advirtió que se trata de los mismos científicos que elaboraron los rostros de figuras católicas como Santa Rosa de Lima, San Juan Masías y San Martín de Porres. Alva destacó que esto representa un valioso aporte, pues se

6 contará con el identikit de un personaje histórico. Esto significa, que una manera de acercarnos a una realidad histórica y poder contar con el rostro de uno de los primeros dignatarios del Antiguo Perú, manifestó. Mencionó que la reconstrucción del rostro se realizó con un procedimiento escáner de todos los componentes óseos del personaje. Al mismo tiempo, se informó que los científicos brasileños trabajan la impresión 3D del busto del Señor de Sipán, que será donado a este Museo. Es el rostro del cráneo reconstruido para que puedan admirar el verdadero rostro de este importante personaje mochica. El investigador manifestó que con la presentación del rostro del Señor de Sipán sumarían tres los rostros reconstruidos de gobernantes de culturas asentadas en Lambayeque como el caso de la Sacerdotisa de Chornancap y el Señor de Sicán. Nos faltaba mejorar el rostro del Señor de Sipán que fue una primera aproximación, para tener un trabajo más exhaustivo, concluyó. La presentación del rostro del Señor de Sipán se hará en alianza con la Universidad Inca Garcilaso de la Vega. El acto se realizará en el centro de Convenciones de Telefónica en Lima. (Andina)

7 Señor de Sipán sería del siglo IV o V, según el arqueólogo Walter Alva El Señor de Sipán, antiguo gobernante de la cultura Mochica, no habría pertenecido al siglo II, sino que su dinastía se inició en los siglos IV o V, precisó el arqueólogo Walter Alva, quien descubrió su tumba. Agregó que las fechas han cambiado porque se están efectuando nuevos análisis de radiocarbono 14. En ese sentido, dijo que con esta nueva información se concluye que Sipán fue de una dinastía real. En los próximos días se va a publicar un artículo de carácter científico por las nuevas fechas corregidas. Se está corriendo el tiempo por las características de las muestras investigadas a los restos mochicas, apuntó. Alva remarcó que los cambios en el fechado no solo está pasando en Lambayeque sino también en la zona de Jequetepeque (La Libertad), donde se pensaba que las tumbas eran moche temprano. Se pensaba que era de inicios de la era cristiana y está reubicándose en los siglos IV y V. Hay cambios que probablemente se deben al afinamiento de las técnicas de fechado, precisó.

8 EL SEÑOR DE SIPÁN, El hallazgo que cambió la historia Equipo. Walter Alva encabezó el grupo de especialistas y trabajadores que trabajaron durante varios meses para rescatar la cámara funeraria. Cinco lustros han pasado desde el descubrimiento de este personaje de la cultura Mochica y es un buen momento para hacer una relexión sobre la importancia que ha ejercido este acontecimiento en Perú, en su población, en su cultura. VEINTICINCO años es una vida o apenas un recodo en la historia de un país, pero existen acontecimientos que marcan un antes y un después de una época, que dan inicio a un serie de sucesos que inluyen en los aspectos cultural, económico y social de una nación. Eso fue lo que ocurrió aquella mañana de julio de 1987 cuando un grupo de arqueólogos y trabajadores encabezados por Walter Alva hallaron la cámara funeraria intacta de un señor moche. Se encontraban ante uno de los descubrimientos más fascinantes e importantes de la arqueología mundial. Cumplir 25 años del descubrimiento del Señor de Sipán significa haber recorrido un largo camino que empezó en dramáticas circunstancias porque el monumento estaba siendo saqueado por los profanadores de tumbas y porque el hecho ocurrió en una época de crisis política, social y económica. De eso se aprovechaban los traficantes de piezas arqueológicas para promover el saqueo de nuestra riqueza cultural. Se profanaron tumbas y se desató una iebre en el pueblo de Sipán y nos vimos obligados a intervenir, recuerda Alva, actual director del Museo Tumbas Reales de Sipán. Sostiene que su descubrimiento tuvo el mismo impacto que ocurrió cuando se halló la tumba de Tutankamón en Egipto, a

9 comienzos del siglo XX. Se generó una diná-mica que se maniiesta en el mayor interés de estudiar la cultura mochica. Marca una mayor atención de parte de la clase política hacia esta tarea que apoyó más proyectos de investigación y también en la comunidad que se interesa por su patrimonio, apunta. Luis Chero, director del Museo de Sitio Huaca Rajada-Sipán, fue otro de los protagonistas de aquella historia. Recuerda los momentos difíciles que vivieron cuando llegaron a la zona arqueológica. La plataforma funeraria había sido tomada por los huaqueros y cuando ingresamos en el lugar recibimos muchas amenazas de muerte y se temía que el doctor Alva sufriera algún tipo de atentado. Contra todo eso se trabajó, y 25 años después el resultado es que ahora tenemos 16 contextos funerarios recuperados y restaurados. Los huaqueros estaban en Sipán desde diciembre de 1986 y habían lotizado el lugar y excavaban todo el día. Incluso llegaron a profanar la tumba. A mediados de febrero la Policía intervino e hizo un operativo en las casas de los huaqueros e incautó una serie de piezas, entre ellas dos caras felínicas, caras antropomorfas y otros objetos de oro. En la madrugada llamaron a Walter Alva y le pidieron que vaya de inmediato; el arqueólogo jamás se imaginó lo que le esperaba. Fue grande su impresión al ver las piezas de oro. Esa misma mañana fuimos a Huaca Rajada. Llegamos al sitio y vimos varias piezas fragmentadas que habían sacado los huaqueros. Estaba destruido. Comenzamos a ir interdiario y llegaron las amenazas; nadie quería trabajar con nosotros. Gracias al apoyo de la Policía pudimos trabajar permanentemente desde marzo y en julio se produjo el descubrimiento, precisa Chero. El arqueólogo indica que existen dos etapas en el trabajo de investigación en la zona. La primera empezó en 1987 y concluyó en 2002 con la construcción del Museo Tumbas Reales de Sipán. En este período se descubrieron, además del Señor de Sipán, las tumbas del Viejo Señor, del Guerrero, del Sacerdote, del Jefe Guerrero y de nobles.

10 La segunda etapa empezó en 2007 y continúa hasta la fecha, con apoyo del Fondo Ítalo-Peruano y, luego, con la creación de la Unidad Ejecutora 111-Naylamp, entidades que financian los trabajos. En este período se descubrieron los contextos funerarios del Sacerdote Guerrero, tumba 14; el Joven Guerrero, tumba 15, y Guerrero del Pututo, tumba 16. INICIO DE UNA ETAPA Walter Alva airma que se puede hablar de un antes y un después de Sipán, porque a partir de su descubrimiento cambió el concepto de arqueología en Perú, se le prestó más atención. Antes solo se tenían estudios que realizaban investigadores extranjeros; eso ahora ha cambiado y se desarrollan proyectos que tengan un impacto social, reiere. Destaca también el surgimiento de una identidad, en especial en Lambayeque. La población ha asumido con mucha fuerza que Sipán es un testimonio de la grandeza de su pasado. Ahora se siente orgullosa de saberse descendiente de una cultura que tuvo un alto nivel de desarrollo, agrega. Chero resalta, por su parte, el creciente interés por estudiar la cultura Mochica y el desarrollo de proyectos de investigación en las huacas de La Luna, El Brujo, San José de Moro y otros. Todos estos estudios en conjunto hacen que esta cultura sea mejor conocida. Los trabajos en el área de Sipán y en Lambayeque han permitido demostrar una evolución en los enterramientos. Existe un mismo sistema, pero a medida que pasa el tiempo los personajes principales tienen más objetos de oro y de plata, se les da un rango de señores. Igual sucede con las tumbas de los sacerdotes, de los guerreros y de los personajes de la nobleza. Alva rescata el aporte de los mochicas en el desarrollo de la ingeniería hidráulica. Precisa que fueron los que cambiaron el

11 paisaje de la Costa peruana. Fueron ellos los que desarrollaron la ingeniería hidráulica porque irrigaron el desierto e incorporaron extensos terrenos como áreas de cultivo. A partir de allí surgió la metalurgía. IMPACTO Se ha generado un sentimiento de identidad. Para Lambayeque, es el ícono cultural, de su identidad y significa también la revaloración de la autoestima de nuestra población. Ahora ningún lambayecano deja de sentirse orgullo de ser descendiente de la raza de los señores de Sipan, recalca Alva. Sostiene que el hallazgo del Señor de Sipán generó una dinámica en la investigación arqueológica que impulsó y condujo a la construcción de un museo propio como es el Tumbas Reales, que recibe anualmente entre 140,000 y 160,000 visitantes. Desde su inauguración hasta la fecha ha recibido cerca de un millón 700,000 turistas. En diez años es uno de los museos más visitados de Perú y creo que es una demostración de que ha sido un proyecto exitoso. En el aspecto académico, destaca que la arqueología peruana ha entrado en una etapa de madurez y ahora tiene una presencia importante en el mundo académico cientíico; inluye el hecho de que esta ciencia pasó de ser teórica a una social, que trabaja en beneicio de la población y que el resultado de sus investigaciones impacta positivamente en la identidad de los peruanos. En el aspecto económico, Alva airma que se ha generado una creciente actividad turística que no existió antes. Este movimiento implica, además, la construcción de nuevos hoteles, hostales y restaurantes, una mayor preocupación por mejorar la infraestructura y servicios. También ha inluido en la revaloración de la comida, de las costumbres. Chero coincide con esto; sin embargo, sostiene que las

12 comunidades adyacentes a Huaca Rajada Sipán necesitan de mayor inversión en infraestructura para rehabilitar sus pistas, veredas, construir un parque, mejorar el servicio de agua, la fachada de las viviendas, del colegio; ampliar la posta médica. Podría dárseles el aspecto de un pueblo moche, sugiere. Lo que se halló en Sipán Los arqueólogos Walter Alva, Susana Meneses y Luis Chero integraron el equipo que descubrió la cámara funeraria de este importante personaje moche. Primero encontraron un cuarto sellado con objetos y ofrendas. En otro recinto de cinco metros por lado apareció el esqueleto de un hombre joven. Era un guardián al que le cortaron las extremidades inferiores para representar al guardián de una tumba. Medio metro más abajo aparecieron restos de vigas de algarrobo desintegradas. Más adelante descubrieron un ataúd intacto y sellado. Cuando llegaron a este lugar hallaron un rostro de oro en miniatura. Era una orejera, luego encontraron una masa de objetos inidenti?cables de cobre oxidado. Todo el proceso de excavación demandó 8 meses. Finalmente, quedaron al descubierto estandartes, orejeras, ornamentos, emblemas, atuendos, tocados y otros objetos. El Señor de Sipán, que era un esqueleto casi desintegrado, tenía el rostro protegido por un cubrementón o yelmo de oro, una simbólica nariz, una representación de la dentadura y una suerte de máscara funeraria en la que se simbolizaban los órganos de los sentidos; además, el cráneo reposaba en una patena de oro. Se hallaron también fragmentos textiles que revelaron la existencia de una túnica decorada con placas metálicas, un cetro de oro y plata que terminaba en un?lo ceremonial para sacrificios, un collar de frutos de maní, oro y plata, un collar de 10 cabezas humanas y collares de cuentas de turquesa

13 y oro; una corona, sonajeros de oro y protectores coxales. Fuente: El Peruano Señor de Sipán, descubrimiento que marco un antes y un despues en Lambayeque, Perú El descubrimiento del Señor de Sipán, acontecido el 21 de julio de 1987, marcó un antes y un después en la historia del departamento norteño de Lambayeque en Perú, sostuvo hoy Walter Alva, director el equipo de arqueólogos que dio cuenta de dicho hallazgo. Era un tarde entre fría y cálida; Luis Chero y los arqueólogos que estaban trabajando conmigo así como los obreros habíamos pasado varios sucesos difíciles y estábamos excavando lo que parecía una tumba importante de la cultura mochica, explicó.

14 Señaló que, en esas circunstancias, fue informado de que había algo interesante y se acercó a la tumba y comenzó a levantar un grumo de tierra que cubría parte de lo que parecía ser una máscara. Siempre hago memoria de este instante ( ) brotaba de esa tierra una mirada y era exactamente una premonición, era el rostro en miniatura de oro de la orejera que representaba al mismo Señor de Sipán, refirió. Fue un momento eterno que jamás olvidaremos quiénes estuvimos allí. Este pequeño equipo de arqueólogos, tratando de rescatar del olvido a uno de los hallazgos más importantes de la arqueología, subrayó. Dijo que no solo ha sido una experiencia científica sino también humana que ha dejado sus profundas huellas en quiénes hemos estado involucrados en esta investigación. Mencionó que a la fecha se han realizado 22 exposiciones de la tumba del Señor de Sipán con piezas originales y 18 exposiciones con réplicas en 18 países del mundo. Indicó que desde su inauguración, en 2002, el museo Tumbas Reales recibió un millón 574,221 personas, entre los que figuran personalidades del mundo científico, jefes de Estado, autoridades eclesiásticas y delegaciones culturales de diferentes países. Alva expresó que la conmemoración de los 25 años del descubrimiento es importante porque permite mirar en la perspectiva del tiempo lo que ha significado este hecho: las gestiones para la construcción del museo y el impacto en la

15 arqueología, la identidad y el desarrollo de Lambayeque. Yo creo que lo más importante es que Sipán ha pasado a convertirse en el gran ícono de nuestra región y el Perú, declaró. Sipán generó un gran impacto académico, impulsó la investigación arqueológica en el norte y un impacto en la colectividad regional con el sustento de la identidad y por supuesto un impacto económico al convertir a Lambayeque en uno de los destinos turísticos más importantes del país, enfatizó. Oro del Peru

16 Para los moches, la araña Argiope argentata era símbolo de fertilidad y de anuncio de lluvias. Por ello aparece en las joyas del viejo Señor de Sipán. (Foto: Pinterest)

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22 Equipo. Walter Alva encabezó el grupo de especialistas y trabajadores que trabajaron durante varios meses para rescatar la cámara funeraria.

23 Inauguran muestra de piezas restauradas de tesoros del Señor de Ucupe y son exhibidos al público en museo Tumbas Reales del Señor de Sipán La colección de piezas restauradas del fastuoso ajuar del Señor de Ucupe, personaje de la élite mochica, son exhibidos al público en el museo Tumbas Reales del departamento norteño de Lambayeque, se informó hoy. La muestra, inaugurada la noche del sábado 21 de julio, se lleva a cabo con ocasión de los 25 años del descubrimiento del Señor de Sipán. El recinto cultural alberga 60 piezas elaboradas en cobre y cobre dorado que fueron restauradas en su propio laboratorio. Destaca, entre ellas, una máscara del alto dignatario moche, junto con collares, pectorales y tocados. Resalta, además, un collar de cobre dorado con una serie de divinidades así como una nariguera de igual metal y máscaras funerarias de incalculable valor. Esta exhibición funcionará como una importante renovación museográfica del recinto cultural, presentando un descubrimiento que también contribuye al conocimiento de la cultura mochica, sostuvo el director del museo, Walter Alva. Recordó que la tumba de Señor de Ucupe fue descubierta en julio de 2008, y se trata de un personaje (sacerdote guerrero) que concentró la mayor cantidad de diademas y coronas halladas hasta el momento en el país. En esta tumba había 11 coronas-diademas, diez coronas, tres

24 narigueras, seis bastones de guerrero, dos escudos, tres máscaras, así como varios collares. Indicó que el Señor de Úcupe tendría al morir entre 25 a 38 años, y fue enterrado junto a una mujer de 15 a 25 años, que tenía un feto de cinco meses. Guerrero del Pututo de Sipán vistió como un caballero medieval y tendría parentesco con el Señor de Sipán El Guerrero del Pututo o Señor Guerrero, personaje principal de la tumba Nº 16, vistió como un caballero medieval, pues lució un traje en base a placas rectangulares de cobre y cobre plateado, así como una máscara de metal, manifestó hoy el director del museo de sitio Huaca Rajada-Sipán, Luis Chero Zurita. El investigador -junto al descubridor del Señor de Sipán, Walter Alva, y el director de la Unidad Ejecutora Nº 005: Naylamp-Lambayeque, Carlos Elera- presentó hoy oficialmente la muestra de los ornamentos de mando del personaje de la élite mochica que habitó entre los años 300 a 400 después de Cristo y que tendría un parentesco con el Viejo Señor de Sipán. Precisó que realizan trabajos en 3D para graficar la forma cómo lució este personaje. Debió lucir una máscara calada, el vestido de placas con la iconografía de los guerreros enfrentándose en la parte delantera y posterior, la que remata en conos que debió ser una porra y la corona en v ( ). Fue

25 un personaje muy impactante, dijo. Ornamento de cobre hallado en la tumba del Guerrero del Pututo. La exhibición montada en el museo de sitio Huaca Rajada-Sipán también consta de osamentas en una cripta que fue confeccionada especialmente, tres coronas en forma de V, cetro de mando, pectoral, una máscara con nariguera con colgajos circulares y triangulares. Asimismo, cuatro porras y la vestimenta, orejeras circulares, una pinza con agarradera, entre otras piezas fabricadas en cobre y cobre plateado. Los visitantes podrán observar piezas de cerámica como cuencos, cántaros y la representación escultórica de un maní asa estribo con ligero reborde en el gollete. También dos estólicas (lanzas) de madera y una de ellas reforzada con anillos de cobre. Es el único personaje de las 16 tumbas excavadas a la fecha en la plataforma funeraria de Sipán que tiene un strombus, cerámica de cuerpo globular con cara gollete, que servía como pututo, destacó. Chero indicó que las orejeras con colgados circulares tienen mucho parecido con las que portaba el Viejo Señor de Sipán. Por ello pensamos que habría una relación entre ambos personajes y de ser así sería su descendiente directo, indicó el investigador. Mencionó que esto se comprobará a través de estudios de ADN al personaje de la tumba 16, descubierto en la plataforma funeraria y se ubica sobre el contexto funerario del Viejo

26 Señor y debajo del sacerdote guerrero y la tumba saqueada. Orejeras del Guerrero del Pututo o Señor Guerrero. El personaje se asocia a las tumbas de los jefes guerreros: guerrero guardián y guerrero músico, pero anterior a todos ellos en sepultarse, precisó. Por su parte, Walter Alva destacó el descubrimiento de una parte del traje ritual donde aparecen dos guerreros enfrentados, elementos que significan que este personaje fue un importante jefe militar en la época mochica. Además, se halló una ofrenda de un pututo. En las escenas que nos traslada a la época mochica se ven desfiles suntuosos donde participan señores, sacerdotes y jefes militares, algunos de los cuales llevan y tocan la trompeta. Esta es probablemente su función dentro de las cortes de los reyes de Sipán, explicó. Resaltó la importancia de este descubrimiento, pues es una pieza más dentro la estructura social y política en Sipán. En la tumba Nº 16, correspondien te al Señor Guerrero, se halló un pututo como ofrenda. A su turno, Carlos Elera dijo que esta exposición se suma al conocimiento de toda la secuencia de entierros, clave para

27 entender las estructuras del poder sociopolítico en Lambayeque prehispánico, durante el desarrollo cultural moche. En particular, este contexto funerario del Señor Guerrero aporta nuevos datos sobre las prácticas mortuorias y la concepción que se tenía del mundo en aquella época, sentenció. Importante pieza arqueológica de la Tumba del Señor de Sipan es recuperada en EE.UU. y devuelta a Perú. Pieza Moche recuperada Perú recuperó una pieza arqueológica perteneciente a la cultura Moche, que fue sustraída ilegalmente durante la década de los noventa como consecuencia del saqueo del entorno arqueológico de la tumba del Señor de Sipán, ubicada en Lambayeque. La pieza, de características únicas, elaborada en oro macizo, representa a un mono y refleja el alto nivel de sofisticación metalúrgica alcanzado por la cultura Moche entre los años 200 y 800 de nuestra era.

28 La llamada Cabeza de Mono Dorada era un ornamento característico de los collares usados por las más altas autoridades del antiguo Perú. Esta pieza ha sido admirada por miles de visitantes mientras estuvo en exhibición en el Palacio de los Gobernadores, en Nuevo México, pero creo que la historia que la sustenta va a ser más legible cuando se ponga en el contexto de la cultura y el entorno que le dio origen, dijo Frances Levine, directora del Museo de Historia de Nuevo México, durante la ceremonia de repatriación llevada a cabo en la sede de la embajada del Perú en Washington DC. En setiembre de 1998, el FBI abrió una investigación sobre el probable ingreso ilícito de la pieza a los EE.UU., la cual se mantuvo en exhibición en el Museo Palacio de Los Gobernadores en Santa Fe, Nuevo México, como parte de la colección privada del ciudadano estadounidense John Bourne, desde mayo de 1998 hasta julio de El FBI mantuvo la pieza bajo incautación provisional en el mismo Museo durante este período. Antecedentes El Gobierno peruano solicitó al Museo la repatriación de la pieza el 21 de noviembre de 1998, luego que el Dr. Walter Alva, Director del Museo de Tumbas Reales de Sipán, realizara un peritaje in situ de la pieza para verificar su origen. Y en 2011, el embajador del Perú dirigió una carta al Fiscal General de los EE.UU, Eric Holder, solicitando la asistencia del Departamento de Justicia para la repatriación de la Cabeza de Mono Moche al Perú, en el marco del Memorándum de Entendimiento de 1997 entre el Gobierno de los EE.UU y el Gobierno del Perú sobre la Imposición de Restricciones para las Importaciones de Material Arqueológico de las Culturas Prehispánicas y Cierto Material Etnológico del Período Colonial del Perú.

29 Pieza histórica El Perú celebra la repatriación de esta pieza, que es parte de su memoria histórica, y desde hoy la ofrece al mundo entero para propiciar la admiración universal de un período de su historia donde floreció el arte metalúrgico de los antiguos peruanos de la cultura Moche, dijo el embajador del Perú en Estados Unidos, Harold Forsyth. Gracias a la intervención solicitada al Departamento de Justicia por parte de la Cancillería peruana, en el presente año se logró acordar un Memorándum de Entendimiento entre el Gobierno del Perú y el Museo Palacio de los Gobernadores de Nuevo México para el retorno voluntario de la Cabeza de Mono Moche. Fuente : RPP Restauran segundo par de brazaletes del Señor de Sipán Un equipo de restauradores lambayecanos, encabezados por Segundo Gonzales Rumiche y asesorados por el investigador Walter Alva, consiguió una verdadera hazaña. Logró concretar una tarea con la que no pudieron, ni siquiera, reconocidos expertos en Alemania: recuperar en su integridad el segundo par de brazaletes de oro hallado en la imponente tumba del Señor de Sipán en 1987.

30 La pieza, que fue presentada ayer en Lambayeque, estuvo guardada por partes durante más de veinte años. La historia es la siguiente: luego de analizar fotografías tomadas hace 24 años en la tumba del gobernante mochica, los especialistas del laboratorio de restauración del Museo Tumbas Reales de Sipán se dieron cuenta de que entre la arena consolidada con insumos químicos había dos pares de barras delgadas de oro de 18 kilates, así como miles de cuentas del mismo metal. También diminutas turquesas, conchas Spondylus y piedras preciosas en miniatura de color lila, conocidas como godatas. Entonces no se tenía claro qué pieza formaban todos estos elementos, por lo que Rumiche se dio la tarea de estudiar la iconografía mochica, especialmente las escenas en las que aparecen personajes del más alto rango usando brazaletes con diseños de triángulos escalonados de diversos colores. Armándose de mucha paciencia, el restaurador chiclayano se dio cuenta de que tenía que armar un rompecabezas con unas cuentas (de 1,5 mm y 2,5 mm) de metales y piedras. A decir de Walter Alva, luego de tres meses se logró recientemente el armado final del par de brazaletes que en vida usó el Señor de Sipán. Estos han sido considerados más complejos, de mayor valor, calidad artística y extraordinaria belleza, que los que actualmente exhibe el gobernante mochica en el Museo Tumbas Reales de Sipán. Alva también informó que las joyas serán incorporadas a las exposiciones de ese recinto. En julio de 1987 se dio a conocer la tumba del Señor de Sipán, hasta hoy uno de los hallazgos arqueológicos más importantes en la historia del país. Fuente: El Comercio