CULTURA (COSMOVISIÓN) Y SALUD ENTRE LOS HUITOTO. Hugo E. Delgado Sumar Serie: Apuntes de Medicina Tradicional N 57 Ayacucho, marzo 1986.



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APPUNTTEESS CULTURA (COSMOVISIÓN) Y SALUD ENTRE LOS HUITOTO Hugo E. Delgado Sumar Serie: Apuntes de Medicina Tradicional N 57 Ayacucho, marzo 1986. 1

HUGO EE.. DEELLGADO SSÚMARR Ministerio de Salud Instituto Nacional de Medicina Tradicional Dirección General de Investigación y Tecnología Lima. Hugo E. Delgado Súmar Lima, noviembre de 1999 -------------------- 2

01. COSMOVISION APPUNTTEESS [1] El mundo fue creado por Mooma (padre), un dios que no provino de padre ni de madre, a quien los huitotos conocen por sus atributos o por sus manifestaciones: Yonera Buineima ( trajo del inframundo el agua pura para que las plantas florecieran ); Naainuema ( el que representa o posee lo no existente, lo inexplicable, lo imaginario ). [2] Luego de creado el mundo, Mooma creó a los jefes de las tribus, sus compañeros; muchos de los cuales actualmente viven en el inframundo, junto a Mooma. Habitantes del cielo Boyaima, Kuioboyaima: el que enciende el fuego (La Luna). Jitoma (El Sol). Juziñamui: tiene el poder de la destrucción. Habitantes del inframundo Efiziñi. Jitiruni (El Negro). Kaimerani. Koregini (Koregi Buineima: Koregi Muinama): Padre Creador de los coreguajes. Kuiueni: Padre Creador de los Jeduei. Mayarini (Mayari Buineima). Meni: Padre Creador de los Riai (Blancos). Muinajagai: jefe de los Tee Muinani. Nofieni: Padre Creador de los Nofidai. Riajeni o Riama: Padre Creador de los Riai (Carijonas). Yarokani. Zeierani. [3] Muerto Mooma, sus compañeros (los jefes de las tribus) conspiran contra Kuio, quién asciende al Cielo convertido en Jusiñamui = el luchador insaciable (Fusiñamuy, Jutsiñamuy, Juziñamui). [4] Tiempo despúes, luego de la gran inundación de agua caliente, Buynaima (Buineima: hombre de agua) y su mujer, únicos sobrevivientes de la catástrofe, restablecieron el orden cósmico y cultural. [5] El Mundo creado por Mooma y restaurado por Buynaima está conformado por tres espacios (o mundos) básicos: Uno superior (cielo), uno intermedio (tierra) y uno inferior (inframundo) 3

HUGO EE.. DEELLGADO SSÚMARR [6] En el marco de lo cotidiano, los huitotos, explican dicha división de la siguiente manera: 1. El mundo donde viven las almas. 2. La tierra donde vivimos nosotros, las plantas y animales terrestres. - El agua, donde viven las plantas y animales acuáticos. 3. El Inframundo: el mundo de los antepasados. [7] El mundo de las almas está habitado por: - nimairama (maestro de todos los conocimientos), - las almas de los jefes dueños de maloca y - las almas de las personas comunes que han sido buenas. [8] En la tierra viven los hombres, las plantas, los animales y los seres que tienen poderes para manejar a los animales: - Dofi (diablo), que cuida y maneja a todos los animales de cuatro patas y a los árboles, - Kisa, madre de los monos y - Soabaro, madre de las aves. Habitan también la tierra los espíritus de los brujos, en medio de los animales, porque sus poderes provienen de ellos. [9] En el mundo del agua vive Buinaiño, dueña de todo lo que está en el agua y su compañero Buinaima, que cuida y maneja los peces. Solo el curandero puede relacionarse con estos seres, mediante la mareación que produce el consume (lamido) del ukue. Requiere además, transformarse en boa. El ukue se obtiene mediante la decocción del jugo de la parte interna de la corteza de la cumala de altura mezclada con maní especial, almidón de la corteza del palo de luna y puntas de las hojas del irapae, hasta obtener una mezcla consistente. Finalmente se mezcla con ampiri (esencia de tabaco) y se acompaña con coca. 4

APPUNTTEESS 02. MITOLOGIA [1] Según la mitología huitoto, el mundo está conformado por cinco esferas (espacios o mundos) interrelacionados entre ellos: dos cielos (biko), una tierra (namie) y dos inframundos (ana, anaieí, anajebeko). [2] El primer cielo, aquél que se encuentra sobre la tierra, en algunos mitos, está conformado de dos partes: un cielo (biko) azúl (mogoguiko) y un cielo (biko) blanco (koreko). En otros mitos, el primer cielo está conformado de tres partes claramente definidas: el cielo (biko) luminoso (reredeiko) de color amarillo, el cielo (biko) o el mundo de Juziñamui el dios del cielo (juziñamui ibirei) y el cielo (biko) rojo (jiarereiko). [3] El segundo cielo o (Ziinamo iyako) está habitado por un ser con forma de araña (Ziinamo) que posee poderes mágicos. [4] La tierra (nanie), el mundo de los hombres (komini iko) o el mundo situado debajo del cielo (nadiko) es el habitáculo de todos los seres vivientes creados por Mooma: los hombres, las plantas y los animales. [5] El primer inframundo, aquél que se encuentra debajo de la tierra, es el mundo de Okinuema (Okinuema ibirei) en el que habitan los antepasados. 5

HUGO EE.. DEELLGADO SSÚMARR [6] El segundo inframundo, fondo del inframundo (anabá jiyaki) o mundo interior (juyarai o igori) que se halla lleno de fuego, es la morada del padre creador. 6

7 APPUNTTEESS

HUGO EE.. DEELLGADO SSÚMARR Apéndice Seres fantasmales o sobrenaturales (janaba o janai) No tienen forma definida. Son nocturnos. Son perjudiciales para las personas. janakoire: alma de un devorado janakona: árbol cuyas hojas ejercen un efecto mágico en la caza Animales de forma humana que pretenden a las muchachas (ía o ía kiriki) ía yitifiai: demonio de la cigarra yogi o ianiei yogi: demonio de los zorros 8

Vocabulario 1 APPUNTTEESS aigadigei espíritu protector de una persona aima (aimaniei) brujo, bruja, chamán aima jukugimui brujo que se ocupa de las almas aiñi brujos aiño chaman mujer arada fantasma de la selva beriragei poder protector de una persona bubu mal agüero damagida fantasma de la selva debuye fantasma de mal agüero duuiko enfermedad gamado piedra con poderes mágicos garada vara sagrada de madera de granadilla icoragma chamán ireda trampa mágica iyaima, iyaikomini cabeza espiritual de un grupo iziziño espíritu de loa selva janabá (janubaki / janani / janai) fantasma, espíritu del entorno natural janako poder mágico jarue poder mágico jigokui poder mágico jira poder mágico joreño, jorejiai espíritu jozoniki poder mágico para transformarse en un insecto jujezai objetos mágicos jukumima alma kemaniki poder mágico para transformarse en iguana komeki alma, corazón, pensamiento komie ser humano, indígena manoriraima curandero mikorima hombre muerto, difunto mokoniki poder mágico para transformarse en tábano nofidaiki aliento mágico para convertir algo en piedra ñooido preparación alucinógena a base de ceniza de ukuna, ambil de monte ñooko ambil raa cosa, objeto mágico ranode embrujar tayurenaze poder mágico titiniki poder mágico para transformarse en hongo uyirana ambil yera ambil (pasta de tabaco) yogi demonio, espíritu ziiño sabedor, poseedor de poderes sobrenaturales 9

HUGO EE.. DEELLGADO SSÚMARR Vocabulario 2 aifi, jafaici aire aifi, jairifo viento amena árbol ameo (ameueí) 1) arco iris, 2) rayo sinón. yeifaiko ameo rayo, relámpago feai o feaji lago, laguna fivui luna gurua, mona gurua trueno idiyei terreno pantanoso irui día iye río pequeño, quebrada jainoi agua jinui, jinuie agua jitoma sol jiyeroji, jiyerue gota de rocío jodire agua turbia jonakii inundación mogoguiko cielo azúl naío, naíona noche nanie tierra, suelo nofiki piedra noki lluvia rozi, rozie época fría, helada uaikii invierno, tiempo de lluvias ucudu, ucudo estrella 10