Linga-Bibliothek Linga A/904843 TIERRA FIRME ANTICIPADA El descubrimiento de América y las raíces arcaicas de Occidente Fernando Flores Morador LUNDS UNIVERSITET Suecia Ediciones de la Banda Oriental Montevideo - Uruguay
ÍNDICE Prólogo 5 Introducción 11 Sobre arcaísmo y modernidad y sus modos de operar 11 Sobre los indios 16 Punto de partida de la Europa Latina arcaica 18 Sobre lo arcaico y lo moderno 25 Lo arcaico y lo histórico 28 El tiempo cronológico y la edad interna de las culturas 30 El principio del intercambio cultural proporcional 34 Capítulo 1 43 La ofrenda y el comercio 43 Sobre el acto comunicativo 48 América y el concepto de comunismo 52 Morgan, Marx y Engels y las condiciones sociales y económicas en la América del siglo XVI 54 Sobre "propiedad" e identidad 56 Lo "privado" y lo "público" en relación con el concepto de propiedad 61 El sentido del azar y de la elección para el desarrollo cultural...65 La mujer y el desarrollo de la propiedad privada en el siglo XVI 67 La mujer y el origen de la propiedad privada 70 Capítulo II: Sobre las propiedades formales de la historia 75 El hombre que preguntaba por agua 75
La historia como ritmo 81 La indicación de los acontecimientos históricos 83 Sobre la melodía histórica 86 Capítulo III: Del ocultismo a la ciencia moderna 93 El péndulo entre el escepticismo y la fe 93 Revolución en la investigación matemática 98 Lo "pequeño", lo "marginal" y lo "accidental" 100 Una ontología plena de mundos paralelos 103 Las raíces subjetivas de la probabilidad 107 El arte "olvidado" de Cardano o los mecanismos que crean la objetividad 110 Capítulo IV: El saber oculto y la evidencia del saber 114 Sobre el concepto de lo "oculto" 114 El ocultismo y el pensamiento empírico 116 Arcaicidad y epistemología de lo oculto 122 Rasgos de arcaicidad en el cristianismo 124 Bartolomé de Las Casas: en la frontera entre el ocultismo y las ciencias naturales 130 Sobre el cuerpo humano 133 El siglo XVI europeo, el ocultismo y el pensamiento arcaico.. 136 Capítulo V: Lo extraño y lo cotidiano. El sujeto moderno crea su espacio 141 Haciendo coincidir lo distante y desconocido con lo cotidiano y bien sabido 141 Miguel de Cervantes 'Persiles' y el mundo nórdico 143 Persiles y Carta marina 146 El 'Persiles' de Cervantes 148 Qué llevó a Colón a realizar su viaje? 152 Sobre las nuevas fronteras entre lo descubierto y lo inventado: Américo Vespucio 153 La representación de lo nuevo cotidiano: Waldseemüller 155 El Nuevo Mundo de Europa y la obra de Olaus Magnus 156 Es tan difícil ver a un lapón en Suecia, como ver a un indio... 160 Francisco López de Gomara y Escandinavia 165 José de Acosta y la llegada de los indios al Nuevo Mundo 168 Capítulo VI: Los indios y la declaración de libertad del hombre moderno 173 La cultura india y el concepto moderno de libertad 173 La noción de libertad en Occidente 175 Américo Vespucio y las primeras impresionen europeas acerca
de la cultura india 177 La defensa de los indios en el marco de la Contrareforma 180 Montaigne y Shakespeare: dos posiciones enfrentadas 182 Hobbes y la libertad como autorealización 184 John Locke y la consolidación de la conciencia "occidental".. 186 Dominium y communitas: dos modelos organizativos opuestos 188 Capítulo VII: Humanismo, tradición e innovación 194 El principio de contagio ideológico a través del contacto físico 196 Humanismo endógeno y humanismo exógeno: Miguel Ángel y Leonardo da Vinci 200 El humanismo exógeno 202 Humanismo endógeno, hermetismo y filosofía natural 205 Las formas del conocimiento arcaico y moderno 208 Del análisis filosófico a la lingüística 210 La estructura del pensamiento americano reflejada en sus lenguas 213 Capítulo VIII: Reforma, América y la sexualidad 217 El descubrimiento de América y el impulso reformador 217 La Reforma en la literatura especializada 220 La rebelión sexual como explicación del estallido reformador 221 Rabelais y la Querelle des Femmes 224 La danza de Adán y Eva 227 Las raíces americanas de la teología luterana 228 La Reforma pone fin al Renacimiento 233 Capítulo IX: Entre la opinión y el testimonio 236 El lugar del espacio vital en la historia 236 Entre la opinión y el testimonio 237 Factores históricos endógenos y exógenos en el desarrollo de la Europa moderna 241 Sobre la idea de la forma de la Tierra en la antigüedad 244 De la astronomía a la cartografía 247 Las raíces epistemológicas de la noción de "gravitación" 249 Las reflexiones de Copérnico acerca de la forma de la Tierra..252 Epílogo: La racionalidad arcaica en una perspectiva histórica 255 Acerca de la historia de la racionalidad 255 Significados atribuidos a la noción de racionalidad 257 La racionalidad como capacidad de control sobre la existencia 260
La concepción arcaica del mundo: un tiempo sin espacio 261 Sobre la noción de "iniciativa" y el imperativo comunicativo 263 Un esquema sobre la racionalidad arcaica 267 La comunicación activa: de colecciones y agrupaciones a individuos 270 La racionalidad reactiva: hospitalidad e inspección 273 La racionalidad cognoscitiva: participación e incorporación...280 La racionalidad arcaica en la sociedad del parentesco y en la Europa del siglo XVI 283 La racionalidad arcaica y su influencia sobre la naciente modernidad.. 284 Palabras finales: El significado del Nuevo Mundo para el definitivo establecimiento de la modernidad 287 índice de temas y nombres 291 Bibliografía 295 NOTAS 320