ORIGEN DEL PUEBLO GITANO

ORIGEN DEL PUEBLO GITANO Algunos lingüistas descubrieron que el Romanó, se aproxima al sánscrito y algunas lenguas vivas de la India como el hindi, gujarati, etc. Esto pone de manifiesto el origen hindú de los gitanos.

ETNIA: Cuando un conjunto de personas posee un sistema cultural diferenciado, claramente distinguible desde fuera y, sobre todo, percibido y apreciado por los propios miembros, se habla de etnia. Una etnia, por tanto, se basa en factores objetivos (las diferencias culturales con su entorno social) y factores subjetivos (las definiciones de la situación establecida por unos y otros). Cuando un colectivo humano así diferenciado no está reconocido como portador de la cultura oficial, se le denomina minoría étnica aunque el número de sus miembros lo convierta en mayoritario.

IDIOSINCRASIA GITANA Origen común (Norte de la India). Sistema cultural propio. Estructura social interna/organización, representación y participación. Familia (eje sobre el que pivotan el resto). Lengua gitana (romaní). Gran espíritu de adaptación. Respeto a los mayores. Culto y respeto a los difuntos. Orgullo de ser gitano/a El arte gitano. Solidaridad. Hospitalidad. Libertad. Mantener la palabra dada. Ceremonias sociales.

FACTORES A TENER EN CUENTA Cultura Gitana en relación con otras culturas. Colectivo heterogéneo. La estratificación social. La edad y el sexo, fundamentales en la vida social del gitano/a. Lugar de residencia. El sistema de parentesco se articula en linajes formados por varios grupos familiares con el mismo antepasado Madre, transmisora de costumbres y cultura.

MUJER GITANA Pilar fundamental en el que se sustenta la sociedad gitana. Transmisora de los valores y costumbres de nuestra cultura. Desde pequeña aprende y asume su rol en cada etapa de su vida. Recluidas en el mundo de lo privado (familia). Hasta hace poco, las mujeres se movían en el mundo del silencio y el anonimato. Capaz de conjugar su participación en el espacio privado con el público. La vida de la mujer gitana no se restringe en absoluto al cerrado espacio del hogar, porque son por lo general mujeres activas, emprendedoras y con una fuerte presencia e iniciativa. Educadora, cuidadora, luchadora y conciliadora de la familia.

SITUACIÓN ACTUAL DE LAS MUJERES La mujer gitana es la promotora e impulsora Es protagonista activa y dinámica. Tiene un gran espíritu de adaptación. Lucha por tener un espacio dentro de la sociedad. La imagen negativa y estereotipada de la mujer gitana impide su promoción (laboral, formación...). Son numerosas las mujeres que han emprendido el camino de la revolución Visualizar nuestra presencia, es un largo camino por recorrer. Políticas de discriminación positiva.

SITUACIÓN ACTUAL Bajo nivel de instrucción, difícil inserción laboral, sobre carga de trabajo dentro y fuera del hogar, poca atención a sus problemas de salud y una menor esperanza de vida a la del varón. Situación de inferioridad y no sólo desde el punto de vista social, sino respecto al hombre gitano. Escasa relación con otras mujeres no gitanas. Poca presencia en espacios públicos.

REVOLUCIÓN SILENCIOSA: Transformación empieza en la década de los 90, con la aparición de la primera asociación de Mujeres Gitanas Romí en Granada. Aumenta el número de Mujeres Gitanas Universitarias. Mujeres gitanas con cargos de responsabilidad tanto en organismos públicos como entidades privadas. Incorporación social de la Mujer Gitana, aportando cada una sus propios valores. Cambio en la relación familiar, social y política, dentro y fuera de la comunidad gitana.

OBJETIVOS Mejorar las condiciones de vida de las Mujeres Gitanas. Intervenir con la Mujer Gitana de forma integral. Lograr la normalización y promoción de la Mujer Gitana tanto en la comunidad gitana como en el resto de la sociedad a nivel social, cultural y humano. Potenciar la imagen de la Mujer Gitana como transmisora y dinamizadora de la identidad cultural gitana. Crear conciencia y abrir los espacios de debate en el proceso de la participación de la Mujer Gitana como medio para alcanzar mayores cotas de bienestar dentro y fuera de su comunidad.

OBJETIVOS Colaborar con todos los colectivos que luchan por la igualdad e incluyen el igual derecho a mantener y desarrollar las propias diferencias, a través del respeto mutuo. Superar la doble desigualdad que padecen las Mujeres Gitanas, así como el racismo y el sexismo que la causan. Conocer e investigar la situación real de las Mujeres Gitanas. Reconocimiento de la Cultura gitana, y su aportación a la sociedad mayoritaria. Romper prejuicios y estereotipos negativos. Mejorar la convivencia.

Lo más importante es que las mujeres gitanas seamos conscientes de los profundos cambios que hemos experimentado en tan poco tiempo, el salto ha sido más cualitativo que cuantitativo; y aunque aún queda mucho camino por recorrer no debemos dejar de ser nosotras mismas, las protagonistas de nuestra propia transformación y a nuestro propio ritmo sin imposiciones sociales ni culturales, sin perder nuestra identidad. But baxt tumenqe acompañe). (Que la suerte os

PASTORA VEGA APARICIO Nació en Madrid el 28 de mayo de 1960, es una actriz y presentadora Bisnieta de la cantaora Pastora Imperio y del torero Rafael Vega de los Reyes "Gitanillo de Triana", es licenciada en Derecho. Se casó en primeras nupcias con José Oliet Palá. Sus comienzos en el mundo del espectáculo fueron de la mano de Ignacio Salas y Guillermo Summers, colaborando en la presentación del programa de televisión Y sin embargo, te quiero. Debuta como actriz en 1985 en la serie de televisión Los pazos de Ulloa.

FRANCISCA FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ Licenciada en Derecho por la Universidad de Granada, actualmente es Directora del Centro Sociocultural Gitano Andaluz.

DOLORES FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ Diplomada en Magisterio por la Universidad de Granada. Fundadora de la primera Asociación femenina gitana Romí en 1990, se creó con el objetivo de mejorar la situación de las mujeres gitanas y luchar por conseguir una igualdad real de derechos. Esta activista gitana granadina es maestra de adultos.

JUANA MARTÍN MANZANO Nació en Córdoba en 1974, realizó sus estudios de moda y confección en el Instituto de diseño y moda andaluz. Juana Martín, comienza su trayectoria profesional en 1999, en el concurso de Jóvenes Diseñadores de España. Es el año en el que su colección fue seleccionada entre más de 150 propuestas para representar a su ciudad natal. Una trayectoria que lleva a la joven diseñadora Cordobesa a ser conocida dentro y fuera de España. Sus colecciones no dejan indiferente a nadie.

SOFIA VASÍLIEVNA KOVALÉVSKAYA (Moscú, 15 de enero de 1850-Estocolmo, 10 de febrero de 1891), fue la primera matemática rusa de importancia y la primera mujer que consiguió una plaza de profesora universitaria en Europa (Suecia, 1881). Nacida y criada en el seno de una familia gitana rusa de buena formación académica. Sofía, era una también descendiente de Matias Corvino, rey de Hungría. Su abuelo, por casarse con una gitana y estar emparentado con dicha etnia, perdió el título hereditario de príncipe. Su nombre en ocasiones se translitera como Sophie, Sonya, Sonja o Sonia. Su apellido Kovalévskaya significa «la mujer de Kovalevski».

ANA JIMÉNEZ ADELANTADO Nació en Castellón el 5 de marzo de 1962, Doctora en Antropología y profesora de la Facultad de Sociología en la Universidad Jaume I.

FELISA REYES ORTEGA Nació en Lucena en 1984, la mayor de cinco hermanos todos universitarios. la primera mujer de raza gitana en ser doctora en Ciencias Naturales de toda España. Lo ha logrado gracias a la tesis desarrollada como investigadora del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) en Madrid a través de una beca del Ministerio de Educación dentro del área de Polímeros de la Facultad de Química de la Universidad Autónoma de Madrid, con la que obtuvo la calificación cum laude el pasado 22 de julio de 2013.