Inmigración marroquí en la comunidad de Madrid

Transcripción

1 ATLAS DE LA INMIGRACIÓN MARROQUÍ EN ESPAÑA 337 Inmigración marroquí en la comunidad de Madrid Gloria Lora-Tamayo D Ocón Madrid es en la actualidad, la segunda comunidad receptora de población marroquí de España, tras Cataluña, y también la segunda provincia, tras Barcelona y a distancia de las siguientes (Murcia, Girona, Almería...). Según los últimos datos oficiales, son los marroquíes empadronados a 1 de enero de 2003 y los titulares de permiso de residencia a 31 de diciembre de ese mismo año. En la evolución seguida en la última década, la Comunidad de Madrid ha perdido importancia como área receptora de marroquíes: en 1992, un año después del proceso de regularización, los marroquíes con permiso de residencia suponían el 21,7% de los del conjunto nacional; en el momento suponen el 13,9%. Así, aunque el crecimiento del colectivo entre 1992 y 2003 ha sido en cifras absolutas uno de los más importantes de España, en valores relativos resulta inferior a la media nacional del periodo (296,2% frente al 513,1%), superado por Cataluña, Andalucía y otras comunidades que cuentan con colonias de reducido tamaño. La pérdida de peso de los marroquíes en la región La ralentización del flujo de marroquíes hacia Madrid no obedece a una pérdida del poder de atracción de la Comunidad sobre la inmigración extranjera. De hecho, Madrid es el primer foco de inmigración de España, tanto a nivel de provincia como al de comunidad: concentra el 22,1% de los extranjeros empadronados en el conjunto nacional a 1 de enero de 2003 y el 23,0% de los residentes legales a 31 de diciembre de ese mismo año. Sin embargo, en esta década y, sobre todo, desde el inicio de este siglo, los flujos migratorios más destacados hacia la comunidad han tenido su origen en Ecuador, Colombia y Rumanía. El crecimiento de la primera colonia, en especial, ha sido espectacular. La vigencia de los convenios de supresión de visados con Colombia hasta el 1 de enero de 2002 y Ecuador hasta el 3 de agosto de 2003 y la supresión del visado de entrada a los ciudadanos rumanos desde el 1 de enero de 2002 han facilitado el enorme crecimiento de las tres colonias en la región en los últimos años. En la actualidad crecen también los nacionales de China, Argentina, Bolivia, Venezuela, Bulgaria o Ucrania, entre otros, aunque el volumen de ellos en la comunidad es, por el momento, menos importante. Como consecuencia de la diversificación de los flujos y de la fuerza, sobre todo, de los originarios de países latinoamericanos y del Este de Europa en el último lustro, la inmigración marroquí ha perdido peso. De ser la primera colonia de inmigración desde la regularización de 1991 y durante toda la década, ha pasado a ser la segunda a partir de 2000, la tercera desde 2002 y la cuarta en En 1999, los marroquíes suponían todavía el 16,5% del total de extranjeros empadronados en la región. En 2004 suponen sólo el 9,1%, superados en volumen por ecuatorianos (24,6% del total de extranjeros), colombianos (10,6%) y rumanos (9,6%). Varias son las causas de la pérdida de importancia de la colonia marroquí en Madrid. La principal, el predominio del sector servicios en la comunidad, donde el nicho laboral por excelencia es el servicio doméstico, un trabajo que demanda mano de obra sobre todo femenina y que constituye la ocupación más estable y segura para inmigrantes económicos. La mayor demanda de mujeres trabajadoras ha favorecido la atracción de flujos originarios de países de Latinoamérica, con un componente femenino muy superior al de los marroquíes. Precisamente también la importancia de este nicho laboral está en la base de la mayor feminización del colectivo marroquí en la Comunidad de Madrid, en relación con las colonias asentadas en otras zonas de España. Junto a ello, la escasa demanda de trabajadores agrícolas en la Comunidad desvía mano de obra masculina marroquí hacia otras provincias donde esta ocupación es la principal para los inmigrantes. Por último, el crecimiento de la inmigración de nacionales de países del Este de Europa en un principio polacos y más tarde rumanos, búlgaros y ucranianos, hombres trabajadores con un nivel de formación más alto que el de los marroquíes y que ocupan sobre todo el sector de la construcción, ha hecho que, de alguna manera, la mano de obra marroquí se haya visto relegada. Existen en el momento muchos pequeños empresarios de la construcción nacionales de países del Este que contratan a compatriotas, en situación regular o irregular. La elección de Madrid no parece ser prioritaria para los nuevos inmigrantes de origen marroquí, que se inclinan en mayor medida por áreas donde la demanda de trabajadores es más diversificada y abundante para los hombres. Evolución de la colonia: crecimiento moderado y mayor estabilidad legal La regularización de 1991 puso de manifiesto la existencia en Madrid, como en el conjunto de España,

2 338 de un volumen destacado de marroquíes que residían en la región sin la documentación exigida, la mayor parte de ellos trabajadores. Mientras que el censo de población de ese año registra nacionales de Marruecos, de los que eran trabajadores, al proceso de regularización se presentaron solicitantes de permiso de trabajo de los que obtuvieron resolución favorable y un número estimado de 393 familiares de quienes obtuvieron los preceptivos permisos. Así se explica el salto en el número de marroquíes residentes legales entre 1990 (3.075) y 1992 (11.929). El tipo de trabajos a los que tradicionalmente han accedido los marroquíes no cualificados y con marcado carácter eventual dificultó, sin embargo, en muchos casos, la renovación de los permisos. Asimismo, muchos de los concedidos en el proceso no fueron retirados nunca por sus titulares. Esto explica la ligera disminución del número de residentes en los años siguientes, a pesar de que a través de los contingentes, que se ponen en marcha a partir de 1993, consigue documentarse un cierto número de marroquíes en Madrid. En el segundo quinquenio de la década aumentan los marroquíes residentes legales por efecto del proceso de documentación de extranjeros de 1996 restringido a personas que habían tenido permisos con anterioridad, a sus familiares y a familiares de trabajadores legales, de los contingentes de 1997, 98 y 99 en los que se demanda en Madrid sobre todo trabajadores para el servicio doméstico y, cada vez más, de la reagrupación familiar y de los nacimientos de hijos de marroquíes, en número creciente en la región. El peso destacado de los familiares en el crecimiento global parece deducirse del estancamiento entre 1996 y 1999 del número de permisos de trabajo en vigor en manos de ciudadanos marroquíes ( en 1996, en el 97, en el 98 y en el 99), aunque también ha de tenerse en cuenta el proceso crónico de irregularidad sobrevenida entre los marroquíes, por el que éstos entran y salen de la regularidad con facilidad, debido al carácter precario y discontinuo de sus trabajos. Los años 2000 y 2001 marcan un fuerte despegue de la presencia extranjera regular en España. La entrada en vigor de la Ley Orgánica 4/2000 de 11 de enero sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social y su posterior reforma (L.O. 8/2000 de 22 de diciembre de reforma de la L.O. 4/ ) trae consigo la apertura de sendos procesos de documentación, con un año de diferencia: la regularización de 2000 y la documentación por arraigo de El importante volumen de solicitudes a ambos puso de manifiesto la existencia de una bolsa de irregularidad de grandes dimensiones en España y Madrid; aquí se presentaron solicitudes en 2000 y en El número de solicitudes por parte de ciudadanos marroquíes a ambas regularizaciones en la región no fue, sin embargo, tan importante como el de la regularización del 91, señal de que la inmigración marroquí hacia Madrid se había debilitado y de que la situación de regularidad legal se hallaba cada vez más extendida entre ellos. Fueron los marroquíes que solicitaron permisos en 2000 y los que lo hicieron en En este último proceso, la marroquí dejó de figurar como la colonia con mayor número de solicitudes: ecuatorianos, POBLACIÓN MARROQUÍ POR MUNICIPIOS Fuente: Dirección General de Migraciones, Ministerio del Interior POBLACIÓN MARROQUÍ POR MUNICIPIOS Fuente: Padrón municipal de habitantes. INE. 2003

3 ATLAS DE LA INMIGRACIÓN MARROQUÍ EN ESPAÑA 339 POBLACIÓN MARROQUÍ EN LA COMUNIDAD DE MADRID SEGÚN SU ORIGEN POBLACIÓN MARROQUÍ EN LA COMUNIDAD DE MADRID SEGÚN SU ORIGEN Fuente: TEIM, bases de datos RAICES y OJALÁ

4 340 colombianos y rumanos superaron ampliamente a los marroquíes, una evidencia de la fuerza de los nuevos flujos de inmigrantes y de la importancia de la situación de irregularidad entre ellos, dada la facilidad de entrada en el país y la dificultad para documentarse. En total obtuvieron permisos marroquíes entre ambos procesos. La posibilidad de documentar a cónyuges e hijos, o de reagruparlos tras la primera renovación, ha aumentado el número de residentes legales marroquíes, como de otros colectivos, desde el inicio de este siglo. También las modificaciones en los tipos de permisos y la periodización de las renovaciones, que se producen desde el Reglamento de 1996 y la ley 4/2000 favorecen la estabilidad legal de los inmigrantes. La evolución descrita hasta ahora se refiere básicamente a la cara legal de la inmigración marroquí. Censos de población y padrones de habitantes constituyen también fuentes de primer orden para cuantificar la presencia extranjera, no sólo regular, sino también la irregular, y seguir su evolución. Los censos, de carácter estadístico y periodicidad decenal los últimos se refieren a 1991 y 2001, son fundamentales sobre todo para conocer aspectos cualitativos de la población. El Padrón de Habitantes, registro nominal que incluye a los vecinos de cada municipio, ha tenido hasta 1996 una periodicidad quinquenal; a partir de esa fecha se crea el Padrón Continuo, con rectificaciones anuales y cuyos resultados, depurados por el INE, tienen carácter oficial. La ley 4/2000 incide de manera indirecta en el rigor del padrón como fuente para medir la inmigración extranjera, ya que sirve de instrumento para ejercer una serie de derechos como la escolaridad de los menores y la sanidad por parte de los extranjeros en situación irregular, mantenidos por las reformas posteriores. Además, el certificado de empadronamiento constituye la mejor prueba de estancia en un municipio ante la eventualidad de un nuevo proceso de regularización o documentación a través de la demostración de arraigo contemplada en la ley. Así, hasta el año 2000, la cifra de marroquíes con permiso de residencia era muy parecida a la de empadronados. A partir de esa fecha, el volumen de empadronados se aleja del de residentes: la diferencia de diez mil personas de nacionalidad marroquí entre un registro y otro en ese año concreto marca el afloramiento en el padrón de un gran número de marroquíes que, si antes no tenían interés en registrarse, a partir de la nueva ley van a tenerlo, y mucho. Desde esa fecha, el empadronamiento constituye una práctica común, al menos en Madrid, hecho por el cual el Padrón de Habitantes pasa a constituirse en fuente fundamental para conocer el volumen de nacionales de los diferentes países, con una aproximación mayor a la realidad que la Estadística de Extranjeros Residentes, que sólo contempla aquellos que tienen permiso de residencia. La nueva reforma de la ley, L.O. 14/2003 de 20 de noviembre de reforma de la L.O. 4/2000 (...), que entra en vigor en diciembre de 2003, contempla que las autoridades competentes puedan acceder a los datos contenidos en el Padrón, por lo que ha generado miedo entre los irregulares y puede provocar el rechazo de éstos a inscribirse, con el consiguiente distanciamiento de este registro de la realidad. NIVEL DE ESTUDIOS DE LA POBLACIÓN MARROQUÍ Fuente: INE, censo 2001 NIVEL DE ESTUDIOS DE LA POBLACIÓN MARROQUÍ Fuente: INE, censo 2001 POBLACIÓN MARROQUÍ OCUPADA POR SEXO Y PROFESIÓN Fuente: INE, censo 2001

5 ATLAS DE LA INMIGRACIÓN MARROQUÍ EN ESPAÑA 341 EVOLUCIÓN DE LA POBLACIÓN MARROQUÍ ÍNDICES DE REGULARIZACIÓN EN ALGUNAS DE LAS PRINCIPALES COMUNIDADES DE INMIGRANTES Fuente: INE, padrón 2003; OPI, regulares a 31/12/2003. El índice de irregularidad es un porcentaje hipotético resultante de la comparación entre regulares y empadronados. POBLACIÓN MARROQUÍ SEGÚN SEXO Y ESTADO CIVIL POBLACIÓN MARROQUÍ POR GRUPOS DE EDAD y 2003 Fuente: INE, censo 2001 Fuente: TEIM, base de datos RAICES. Padrón municipal de habitantes, INE, 2003

6 342 Las cifras comparables de marroquíes residentes a 31 de diciembre de 2003 y la estimación fiable de marroquíes empadronados a 1 de enero de y respectivamente, hablan de una proporción significativa de irregulares, no medible por una simple resta. Es indudable, sin embargo, que a lo largo de la década y hasta el momento, la colonia marroquí ha ganado en estabilidad legal: recuérdese que los irregulares triplicaban como poco, a los legales al inicio de los noventa. En el momento, la diferencia entre empadronados y residentes en colonias como la ecuatoriana, la colombiana o la rumana es superior, por la significación de la bolsa de irregularidad en las colonias de más reciente entrada en Madrid. La antigüedad de la marroquí, en relación con otras, propicia la mayor estabilidad legal que se ha apuntado. Los marroquíes de 1991 y los de ahora El origen Madrid ha sido el principal polo de atracción en España de los marroquíes oriundos de la provincia de Alhucemas, en el Rif Oriental. La inmigración rifeña Alhucemas, sobre todo, y secundariamente Nador ha marcado la presencia marroquí en la comunidad, de forma especial en la corona metropolitana occidental y los municipios de la Sierra de Guadarrama, donde esta población, de origen bereber, con predominio de hombres, bajo nivel de formación y en su mayor parte rural, sufrió desde finales de los años ochenta y durante más de una década algunas de las peores condiciones habitacionales de la Comunidad. Yebala ha figurado también tradicionalmente como la segunda región de procedencia de los marroquíes de Madrid. Una inmigración de carácter más urbano Larache, Tánger y Tetuán son las provincias más representadas, con una mayor participación femenina y un nivel de formación más elevado. Buena parte de las personas de origen urbano, sobre todo mujeres, se instalaron en la capital y en la corona metropolitana. La tercera región emisora, Atlántico y llanuras interiores, tiene a Casablanca como provincia más representada en Madrid. De ella ha llegado una población con mayor proporción de mujeres y tendencia a instalarse en espacios urbanos. En la evolución del origen de la población marroquí en la comunidad se mantienen estas regiones como las principales. De la comparación de las bases de datos MIGRAMAR y RAÍCES, por una parte, y OJALÁ, por otra esta última como representativa de los marroquíes llegados a lo largo de los años 90, se puede concluir el mayor peso en el momento de los originarios de la región de Yebala (39,83% de las inscripciones consulares del último periodo), sobre todo de Tánger, y la disminución de los oriundos del Rif Oriental: Alhucemas pasa de ser el origen del 32,68% de los marroquíes regularizados en 1991 al 19,18% de los registrados en el consulado en los años noventa. Ello, unido al peso estable de los procedentes de Casablanca, indica una presencia más significativa en el momento de la inmigración marroquí de origen urbano y un retroceso de la de origen rural. La feminización del colectivo Madrid se caracteriza a nivel general, por ser la comunidad con un mayor volumen y proporción de mujeres inmigrantes del conjunto nacional, debido sobre todo a la atracción que el empleo en el servicio doméstico, principal nicho laboral de la región, tiene sobre las mujeres trabajadoras de origen extranjero. Este factor ha influido indudablemente en el hecho de que la colonia marroquí de Madrid sea la más femenina de España, a pesar del predominio masculino, característico en la migración marroquí. En 1991 la población censada de nacionalidad marroquí era femenina en un 43,6%. Se trataba en su mayor parte de población asentada, con un notable componente familiar. El menor volumen total de censados (4.843), frente a los irregulares que acudieron al proceso de regularización ese mismo año (11.828), aconseja modificar la sex ratio del conjunto de la colonia en la fecha, en función de este colectivo. Los irregulares 1 tenían una representación femenina mucho menor en términos relativos: sólo el 22,8% eran mujeres, en valores absolutos 2.697, que solicitaron permiso de trabajo en Madrid en 1991 y que ponen de relieve la atracción del servicio doméstico y la llegada en muchos casos de mujeres en solitario, fuera de la migración de arrastre o reagrupación familiar. Cruzando ambas fuentes, puede calcularse la tasa de feminidad global de la colonia marroquí en aquel momento en el 29,3%. Como en el resto de España, la tendencia en Madrid es a una mayor feminización. En 2003 se contabilizan mujeres marroquíes y hombres de la misma nacionalidad. El peso de aquellas es del 35,7%. El proceso de feminización se debe, en el caso de la comunidad, tanto a la reagrupación familiar como a la atracción que el mercado laboral madrileño sigue ejerciendo sobre las mujeres inmigrantes, no sólo ya en el servicio doméstico, sino también en otras ocupaciones relacionadas con el comercio y la restauración, que van siendo abandonadas por las trabajadoras autóctonas. Todo hace pensar que parte del aumento de la inmigración marroquí de origen urbano pueda deberse al flujo de mujeres trabajadoras hacia estos puestos de trabajo en Madrid. El mundo laboral El 60,9% de la colonia marroquí en Madrid es activa (el 73,1% de los hombres y el 42,0% de las mujeres), según el último Censo de Población 2. La tendencia desde el inicio de los noventa ha sido de descenso del índice de actividad y aumento de la población dependiente, sobre todo los menores. Así, en 1991 podía estimarse en más del 80% la población activa (el 57,8% de los censados y el 97% de los irregulares). La tasa de actividad sobre la población mayor de POBLACIÓN MARROQUÍ SEGÚN OCUPACIÓN LABORAL

7 ATLAS DE LA INMIGRACIÓN MARROQUÍ EN ESPAÑA 343 dieciséis años es superior: 77,4% en el momento, con un fuerte contraste entre hombres (90,0) y mujeres (56,2). La dedicación a las labores del hogar entre buena parte de las mujeres madres de familia es importante ahora, como también lo era hace diez años entre la población más asentada: en 1991, eran activas sólo el 46,5% de las mujeres mayores de 16 años censadas, frente al 84,0% de los hombres. En este sentido, la colonia marroquí ofrece un contraste con las latinoamericanas y del Este de Europa en Madrid, donde la tasa de actividad entre las mujeres, aún siendo madres de familia, es superior. En consecuencia, la fuerza de trabajo marroquí en la región es básicamente masculina: el 74,2% de la población ocupada marroquí son hombres. En cifras absolutas y extrapolando los datos del último Censo, podrían estimarse en los hombres marroquíes ocupados y en las mujeres, a 1 de enero de El desequilibrio de sexos en la composición de la colonia, en favor de los hombres, y el peso de las amas de casa determina esta menor representación de las mujeres en el mercado laboral. Dentro del conjunto de la inmigración en la comunidad, los hombres marroquíes suponen el 12,7% del total de hombres trabajadores extranjeros, mientras que las mujeres marroquíes constituyen únicamente el 5% del total de mujeres trabajadoras extranjeras en la región. Los marroquíes siguen ocupando mayoritariamente empleos de baja cualificación, con una polarización clara hacia la construcción y los servicios. El cambio más destacado a lo largo de la década ha sido la reducción del empleo en la agricultura en favor sobre todo de la construcción y también, aunque en menor medida, en favor de trabajos de mayor cualificación o status social: es significativa la proporción del 6 8% de profesionales, técnicos y directivos en su mayoría pequeños empresarios y el 3,7% de administrativos entre los marroquíes, cuando en 1991 no sumaban entre ambos más que el 4,3%. Ello indica un proceso de movilidad ascendente en una parte de la población trabajadora marroquí. A favor de esta tendencia habla también el hecho de que actualmente, dos terceras partes de los hombres que se dedican a la construcción (que son el 47,3% del total de ocupados) desempeñan labores de cierta especialización, y un tercio son peones; continúan los marroquíes, por otra parte, realizando trabajos de jardinería, una ocupación tradicional en la colonia. Entre las mujeres, el empleo mayoritario es el servicio doméstico y la limpieza (el 49,0% de las ocupadas); secundariamente trabajan en los servicios (27,0%), sobre todo como camareras y dependientas. La colonia, sin embargo, sigue situándose en la base de la pirámide sociolaboral de la región. El 54,6% de los trabajadores marroquíes son eventuales (entre el conjunto de los extranjeros de la región la proporción es del 44,5% y entre los españoles sólo del 19,9%). Esta precariedad es mayor entre los hombres (56,6% de los ocupados) que entre las mujeres (49,1%), una constante en los trabajadores inmigrantes de la Comunidad, donde el trabajo doméstico parece ser más seguro y estable. También la proporción de parados entre los marroquíes es destacable el 19,6% de los activos, por encima de la media de los extranjeros en la región (15,2%) y con mayor repercusión entre las mujeres (el 22,8% de las activas, frente al 17,8% de los hombres activos). En la base de la precariedad laboral de los trabajadores marroquíes y de la mayor ocupación de empleos no cualificados, a pesar de su antigüedad en la región y en relación con el resto de colonias, está el bajo nivel de instrucción generalizado en los nacionales de Marruecos, que presentan la tasa más elevada de analfabetismo funcional. Ya en 1991, el 48,2% de los marroquíes censados mayores de diez años eran analfabetos o no tenían estudios, con una diferencia entre los hombres (45,8%) y las mujeres (51,4%). El predominio de la inmigración rifeña, de origen rural y con un bajo índice de alfabetización, explica este hecho. En contraste, el aumento de peso de la inmigración de origen urbano ha tenido como consecuencia un descenso del analfabetismo funcional, que afecta en el momento al 43,4% del total de marroquíes de la región: una proporción inferior a la de 1991, sobre todo si se tiene en cuenta que en la última fecha está medida sobre la población total, que incluye a menores, muchos de ellos ni siquiera escolarizados en razón de su edad. La comparación con la tasa global de analfabetismo funcional de los extranjeros (19,1%) y de los españoles (20,4%), pone en evidencia, sin embargo, la desventaja del colectivo marroquí. Entre los trabajadores mayores de dieciséis años, la proporción de marroquíes analfabetos y sin estudios desciende al 31,5% con todo, el valor más elevado de todas las colonias de inmigración en la región, con la originalidad de ser más alto en los hombres que en las mujeres, entre las que se da una mayor proporción de estudios de segundo grado, algo que se explicaría por el origen urbano de buena parte de ellas. A pesar de todo, la antigüedad de la colonia en la comunidad, su crecimiento moderado en los últimos años y la mayor facilidad para renovar y conservar los permisos desde el reglamento de 1996 en adelante, han favorecido una mayor estabilidad legal de los trabajadores: a 14 de enero de 2003 se contabilizaban marroquíes en alta laboral en la Seguridad Social, que suponen casi las tres cuartas partes (73,3%) del total de trabajadores estimados a esa fecha. Así pues, la situación de irregularidad legal entre los trabajadores marroquíes ha descendido notablemente a lo largo de los noventa y hoy en día es muy inferior, en valores relativos, a la de los colectivos de más reciente entrada (ecuatorianos, colombianos, rumanos...). Del trabajador marroquí a la familia marroquí El contraste en la composición demográfica de la colonia marroquí entre 1991 y 2003 evidencia el proceso de transformación de un grupo de población eminentemente activo y masculino en otro donde, si bien predomina la población joven, trabajadora, existe una representación significativa de las familias, con un mayor peso de las mujeres y los menores. Así, el 29,3% de mujeres de 1991 se eleva al 35,7% en 2003 y el 8,7% de menores de dieciséis años de 1991 (máximo estimado) al 19,3% en La proporción de menores en el conjunto del colectivo es superior en el momento a la del resto de colonias en Madrid, si exceptuamos la ecuatoguineana. En valores absolutos, en 1991 podía estimarse una cifra máxima de marroquíes menores de dieciséis años en la Comunidad; a principios de 2003 son El impacto

8 344 NACIDOS VIVOS DE MADRE MARROQUÍ EN LA COMUNIDAD DE MADRID. EVOLUCIÓN de los menores marroquíes en la escuela madrileña es importante, aunque recientemente su peso sobre el conjunto de menores hijos de inmigrantes ha ido disminuyendo, ante el avance de los de otras colonias, particularmente la ecuatoriana y la colombiana. El aumento de los menores marroquíes se ha producido, tanto por reagrupación familiar, como por nuevos nacimientos. El número de nacidos vivos hijos de madre marroquí se ha triplicado en los últimos ocho años en la comunidad. Actualmente sólo es superado por el de ecuatorianos, pero aventaja, a su vez, al de otras colonias de carácter más femenino y con un mayor número de componentes, lo que indica una tasa de fecundidad muy elevada. Algunos de estos pequeños marroquíes madrileños habrán adquirido la nacionalidad española, si son hijos de residentes legales, por haber nacido en territorio español, después de solicitarla tras un año de residencia legal continuada; de esta manera, desaparecen de las estadísticas como nacionales de Marruecos por ser legalmente españoles, aunque siguen siendo percibidos como marroquíes por el entorno. Muchos otros menores han sido reagrupados. Se sigue dando, como al inicio de los noventa, la reagrupación de hecho, más que de derecho de hijos o sobrinos varones por parte de los trabajadores, un fenómeno típico de la migración marroquí que tiene que ver a menudo con el empeño de los padres por que sus hijos varones se incorporen pronto al mercado laboral, con la dificultad de acceso a una vivienda digna e independiente para el núcleo familiar y con el temor a que hijas y esposas reciban modelos de educación y pautas de comportamiento con frecuencia no deseados. Ello da lugar a familias partidas, en las que la madre y las hijas permanecen en Marruecos y el padre y los hijos en Madrid; aquí residen a menudo con otros parientes o paisanos, también varones. La pirámide de población muestra este desequilibrio de sexos en favor de los varones ya en edades tempranas. Los problemas de absentismo escolar y dificultad de integración en menores marroquíes tienen su raíz a menudo en este tipo de reagrupación selectiva. Este modelo familiar se está transformando en algunos casos con la incorporación de una hija, que se encargaría de las labores domésticas y de la atención del padre y los hermanos. Hoy es frecuente la reagrupación del conjunto de la familia. La presencia de la esposa y la totalidad de los hijos junto al trabajador favorece su integración. Algunos datos estadísticos apuntan a ello: en 1991, entre los irregulares, que eran mayoría, se contabilizaban 6 hombres casados por cada mujer casada; entre los censados ese mismo año, un grupo pequeño de población más asentada, la relación era de 1,4 a 1; el valor del dato es menor. En 2001 hay 2,5 hombres casados por cada mujer casada. Ello demuestra, tanto el avance en la reagrupación de las esposas, como la pervivencia en la región de hombres solos, que mantienen a sus familias en Marruecos, a pesar de llevar años en la región e incluso de estar en situación regular. En muchas de estas familias nucleares la mujer no trabaja: el 24,8% de las mujeres marroquíes censadas en 2001 se dedica a las tareas del hogar, la proporción más alta de todas las colonias de inmigración en la región. La vida de puertas adentro que a menudo llevan les impide ejercer un papel fundamental como elemento integrador del conjunto familiar. Desde los servicios sociales se intenta que acudan a clases de español y que se vinculen de alguna manera a la escuela a la que asisten sus hijos. En muchas otras ocasiones la mujer madre de familia trabaja y, dado el mercado laboral en el que se mueven los inmigrantes en la región, su empleo, sus ingresos y su situación legal son a menudo más estables que los de su esposo. Ello puede generar choques y tensiones y eventualmente provocar la desestabilización de la familia. La mujer marroquí trabajadora es, tanto casada como soltera, viuda o divorciada. Suele tener cargas familiares y, o bien son cabezas de familias monoparentales en Madrid, o bien mantienen a los hijos en Marruecos. La tipología familiar es, pues, variada. Con frecuencia las familias nucleares se amplían con familiares de los cónyuges, en general mujeres y a menudo madres de uno de ellos; de esta manera pasan a convivir tres generaciones, de las cuales la primera ha sido reagrupada, la segunda es la que originariamente emigró y la tercera está constituida por menores, muchos de los cuales han nacido en Madrid. No debe dejar de mencionarse, por otro lado, la existencia de menores solos en la región, unas veces tutelados por la comunidad y otras viviendo por sus propios medios, con toda una problemática social y legal añadida. La erradicación del chabolismo Desde finales de los ochenta, poblados como el de Ricote, en la capital, y núcleos de chabolas como los de Boadilla, Majadahonda y Villanueva de la Cañada, entre otros, pusieron de relieve la existencia de un número importante de marroquíes que vivían en condiciones precarias. El poblado de Ricote o de Manuel Garrido, la concentración más grande de chabolas, se situaba en el distrito de Fuencarral, próximo a áreas residenciales de alto nivel social, y llegó a contar en la primera mitad de los noventa con ochocientas personas, familias en muchos casos. Un volumen importante de marroquíes se alojaba en otros núcleos más pequeños de chabolas o en naves agrícolas y ganaderas en los pueblos del oeste; así el poblado de Los Yelmos, el mayor, o las Fincas de

9 ATLAS DE LA INMIGRACIÓN MARROQUÍ EN ESPAÑA 345 Jesús, de Enrique o de Gonzalo, todos ellos en Boadilla. Sus ocupantes eran hombres acompañados de menores y procedentes del Rif. La existencia de espacios vacantes próximos a zonas residenciales de carácter acomodado y en expansión donde surgían empleos eventuales en jardinería, chapuzas o construcción y la adaptabilidad de estas personas a condiciones de alojamiento especialmente duras, por su procedencia rural y la carencia en sus pueblos de origen de instalaciones y servicios mínimos en las viviendas, unido al afán de ahorro, facilitaron la proliferación del chabolismo marroquí. Su erradicación fue objetivo prioritario para la Comunidad de Madrid desde el inicio de los noventa, aunque no es hasta la segunda mitad de la década cuando se adoptan medidas eficaces. En el caso de Ricote, se desmantela el poblado y se realoja a sus ocupantes en viviendas de la zona norte de Madrid, sobre todo en el vecino barrio de El Pilar. La operación no tuvo tanto éxito como la del realojo de los chabolistas de Boadilla, que tiene lugar entre 1998 y Elegida como una de las cien experiencias modelo de integración a nivel europeo, en ella intervinieron la comunidad, el ayuntamiento, la asociación Provivienda y ASTI, y afectó a un número aproximado de quinientas personas, que fueron realojadas en el sur de la capital Aluche y Carabanchel y de la Corona Metropolitana Leganés y Alcorcón en pisos compartidos, cuyos alquileres eran pagados en un cincuenta por cien por la comunidad durante el primer año. El seguimiento cercano por parte de los organismos implicados y el trabajo de concienciación de la población afectada para que se adaptara a unas condiciones mínimas de habitabilidad y no priorizara el ahorro, han facilitado la estabilidad de los trabajadores en todos los órdenes también en el laboral y legal, así como la reagrupación de las familias en un buen número de casos, y han trazado las líneas de un proceso de integración a seguir. En el momento no puede hablarse de chabolismo marroquí en años posteriores cobró mayor relieve el portugués y el rumano en la región, aunque todavía parte de la colonia se halla en condiciones precarias y habita en algunos casos alojamientos provisionales o, con mayor frecuencia, viviendas antiguas, sin instalaciones mínimas, en el casco de Madrid, en los barrios obreros creados en los años cincuenta en la periferia de la ciudad o en las áreas más antiguas de los municipios del entorno. Las peores condiciones de infravivienda suelen darse entre los hombres que no tienen aquí a sus familias. Algunos datos del último Censo de Población apuntan el hecho: el 60% de los marroquíes de la región habita viviendas sin calefacción y el 5,3% no tiene servicio o aseo en la vivienda. Sin embargo, otros indicadores reflejan un progreso indudable en las condiciones habitacionales de la población marroquí. Con la llegada de las familias, el hacinamiento queda relegado básicamente a las viviendas ocupadas por hombres solos. Así, únicamente el 20,1% de los hogares compuestos por marroquíes cuenta con ocho o más personas, mientras que en otros colectivos la proporción asciende (25,2% entre los chinos, 31,5% entre los bolivianos, 43,3% entre los ecuatorianos) y las condiciones se endurecen, ya que son familias las afectadas. Por último, la mejora se observa también en la compra de viviendas por parte de ciudadanos marroquíes un hecho inducido por el alto coste de los alquileres. Según los datos del último censo, el 25,5% de los marroquíes tiene su vivienda en propiedad, una tercera parte libres ya de la hipoteca. La desconcentración espacial En la distribución espacial de la población marroquí en la Comunidad de Madrid se asiste a dos tendencias muy claras: desconcentración y paso de áreas residenciales acomodadas a zonas obreras. La desconcentración es un hecho, tanto a nivel macroespacial, como a nivel micro. Es clara la pérdida de peso de la capital como foco receptor de población marroquí dentro del conjunto de la comunidad: en 1986 el 79,5% residía en ella; en 1991 la proporción descendió al 63,4% de los censados, población más asentada y el 42 3% de los irregulares, más recientes; en 2000 al 40,0%; en 2003 sólo el 36,6% de los empadronados lo está en la ciudad. Con todo, como en 1991, es el municipio que cuenta con un volumen mayor de marroquíes del conjunto nacional: , si bien éstos no suponen más que el 0,7% de la población total de la ciudad; en muchos otros municipios de España existen colonias más pequeñas, pero con un mayor impacto en sus poblaciones. A nivel microespacial han perdido peso en el conjunto los enclaves que concentraban mayor volumen de marroquíes, Peñagrande, en Fuencarral, y Embajadores Rastro y Lavapiés en el casco MUNICIPIOS DE LA COMUNIDAD DE MADRID CON MAYOR PRESENCIA DE POBLACIÓN MARROQUÍ. EVOLUCIÓN

10 346 antiguo de Madrid. En el primer caso, el desmantelamiento del poblado de Ricote ha incidido de forma importante. En cuanto a la pérdida de peso no de efectivos, que crecen del centro de la capital, es claro el proceso de dispersión de la población marroquí hacia la periferia y dentro de ella, sobre todo a los barrios obreros del sur y este. El movimiento centrífugo alcanza al resto de la comunidad, con la presencia de marroquíes en municipios cada vez más alejados, sobre todo en el oeste y sur. Todo ello tiene que ver con el origen progresivamente más variado de la población marroquí, que conlleva una menor tendencia a concentrarse en espacios concretos, la erradicación del chabolismo, los realojos y la progresiva integración de buena parte de la colonia, que tiene una cierta antigüedad en la región. Más interés tiene el crecimiento de la población marroquí en las zonas de marcado carácter obrero. Si en 1991 una parte importante de la población marroquí se localizaba en áreas residenciales acomodadas, por la cercanía a los empleos generados en ellas servicio doméstico, jardinería, chapuzas, construcción, aunque hubiera de soportar condiciones duras de alojamiento, en el momento la tendencia es a residir en barrios populares y obreros de la ciudad en los distritos de Centro y Tetuán, en la almendra, además de en Carabanchel, Villaverde y Puente y Villa de Vallecas, en la periferia y municipios metropolitanos de carácter obrero; en estos últimos, con frecuencia en los cascos antiguos o zonas degradadas que van siendo abandonadas por la población autóctona, que accede, a su vez, a viviendas de reciente construcción. Este trasvase a zonas obreras está relacionado con la llegada de las familias y la búsqueda de viviendas más baratas en barrios donde también los bienes de uso habitual tengan precios más asequibles. Actualmente, ya no son, fuera de la capital, los pueblos de la Sierra de Guadarrama los que acogen un mayor número de marroquíes, sino los de la corona metropolita sur: Parla, Leganés, Fuenlabrada, Móstoles, Getafe..., donde el número de nacionales de Marruecos ha crecido de forma importante. Sin embargo, aquellos continúan destacando como zona de asentamiento de marroquíes, no tanto por su número, en comparación con los anteriores, como por su peso sobre las poblaciones de los distintos municipios. Collado Villalba sigue siendo centro de toda esta área. Los marroquíes ya no son hoy la primera colonia más que en pueblos y barrios de la capital muy concretos, cuando en 1991 lo eran en casi todos. El crecimiento acelerado y el mayor tamaño de las colonias ecuatoriana, colombiana y rumana en la región han debilitado el protagonismo de los nacionales de Marruecos en ellos. A modo de conclusión La pérdida de protagonismo de la población marroquí en la región es un hecho claro, producto del crecimiento de los flujos de latinoamericanos y de nacionales de países del Este de Europa en los últimos años. Los marroquíes han crecido moderadamente y quizá gracias a ello han alcanzado una mayor estabilidad laboral, legal y familiar y se integran paulatinamente en la vida de los barrios y los municipios donde residen. El camino hacia la integración ha supuesto un esfuerzo para muchos de ellos, para la administración, los ayuntamientos, las escuelas y muchas asociaciones y personas que trabajan por una sociedad mejor. Los atentados terroristas del 11 de marzo de 2004 en Madrid han supuesto un paso atrás en todo este proceso. Muchos madrileños sienten recelo hacia los marroquíes, que se concreta en algunos casos en rechazo, expulsión del puesto de trabajo y actitudes racistas o xenófobas. Entre los marroquíes se ha producido un retraimiento y la situación se vive con profundo dolor e incluso con miedo. Ojalá los difíciles momentos que atravesamos no sean más que un paréntesis en este camino hacia una convivencia enriquecedora. 1 Los datos que se ofrecen sobre irregulares corresponden al Fichero de Regularización de Madrid, facilitado por la D.G.O.M. y explotado y elaborado personalmente. 2 La mayor parte de las características de la colonia marroquí se deducen del último Censo de Población, a 1 de noviembre de La población extranjera está subregistrada en él, como lo demuestra la comparación con las cifras del Padrón Continuo consideradas como oficiales por el INE- a fecha similar (1/1/2002), a nivel nacional y a nivel provincial. En Madrid, el subregistro es manifiesto en todas las colonias nacionales. Para la marroquí, las cifras son censados frente a empadronados. Por ello, los resultados del Censo 2001 se exponen en valores relativos. MARROQUÍES EN EL MUNICIPIO DE MADRID Fuente: Ayuntamiento de Madrid. Dirección Gerencia de Estadística.