Ramón María del Valle-Inclán

Transcripción

1 Ramón María del Valle-Inclán

2 Aparece en la revista España en 1920 Edición en libro en 1924 (3 escenas más: la II, la VI y la XI) Estreno en París en 1963 Estreno en España en Valencia 1970

3 Con Luces de Bohemia aparece Una obra literaria Una estética teatral Una terminología: el esperpento Lo grotesco Lo deforme Lo monstruoso Lo feo

4 Una nueva mirada: los espejos deformadores del callejón de El Gato El espejo deformado como metáfora de la nueva mirada a la realidad y a los personajes Método creativo de deformación sistemática de la realidad Mirada a los personajes desde arriba Relación de Valle con las miradas de Goya o El Bosco

5 El esperpento lo ha inventado Goya. Los héroes clásicos han ido apasearse en el callejón del Gato. Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el esperpento... Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas. Deformemos la expresión en el mismo espejo que nos deforma las caras y toda la vida miserable de España. Mi estética actual es transformar con matemáticas de espejo cóncavo las normas clásicas.

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7 Deformación: método para plasmar una realidad degradada Degradación de los personajes: tratados como muñecos, como cosas, como peleles: caricaturizados sobre todo en las acotaciones Enanos o patizambos que juegan una tragedia en boca de Valle Cosificados Animalizados Muñequizados Contrastes entre lo doloroso y lo grotesco en la misma escena Utilización del humor y la sátira Crítica social en la línea del 98 Supone una mirada renovadora y ferozmente crítica con la realidad española de principios del siglo XX Mirada desde arriba a los personajes Literaturización de lo real como uno de leo métodos creativos de Luces de Bohemia

8 Definiciones de Esperpento en Luces de Bohemia, puestas en boca de Max Estrella El esperpentismo lo ha inventado Goya. Los héroes clásicos han ido a pasearse en el callejón del gato. Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento. El sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada. España es la deformación grotesca de la civilización europea Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas.... La deformación deja de serlo cuando esta sujeta a una matemática perfecta. Mi estética actual es transformar con matemática de espejo cóncavo las normas clásicas...., deformaremos la expresión en el mismo espejo que nos deforma las caras y toda la vida miserable de España.

9 ENTREVISTA A VALLE-INCLÁN POR EL PERIÓDICO ABC (1928) Comenzaré por decirle a usted que creo que hay tres modos de ver el mundo artística o estéticamente: de rodillas, en pie o levantado en el aire... [Esta última] es mirar al mundo desde un plano superior y considerar a los personajes de la trama como seres inferiores al autor, con un punto de ironía. Los dioses se convierten en personajes de sainete. Ésta es una manera muy española, manera de demiurgo, que no se cree en modo alguno hecho del mismo barro que sus muñecos. Quevedo tiene esa manera. Cervantes también... También es la manera de Goya. Y esta consideración es la que me movió a dar un camino en mi literatura y a escribir los esperpentos, el género literario que yo bautizo con el nombre de esperpentos

10 Paseo nocturno de Max por diversos lugares madrileños Ministerio de Gobernación Librería Tabernas La calle La prisión Metonimia de la degradación española Personajes: algunos con paralelo en la realidad: Max estrella= Alejandro Sawa Algunos personajes citados: del universo popular español: Gallito, Pastora Imperio, Unamuno, Maura, etc Aparece Rubén Darío

11 Se literaturiza lo real para parodiarlo El paseo madrileño: por los lugares de la bohemia literaria Los personajes utilizan citas literarias culturalistas junto con expresiones jergales; se saludan con saludos de personajes literarios Parodia: al comparar Lo evocado por la cita cuturalista literaria La situación real comparada

12 Citas y referencias literarias: producen una confusión paródica por lo desproporcionado La vida es sueño Mal Polonia recibe a un extranjero! Referencias a Homero (cuya ceguera y altura literaria es comparada con Max) Referencias a Hamlet y en entierro de Ofelia en el cementerio entre Rubén y el Marqués de Brandomín Referencias a Canto a Teresa de Espronceda Referencias directas a personajes del panorama literario: Rubén, Benito P. Galdós, Unamuno, los Quintero Referencias a elementos de la mitología: Buey Apis, Hermes, la Laguna Estigia, Minerva

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14 Obra de estructura circular: escena I anuncia el suicidio que se produce al final Recurrencia de elementos: boleto de lotería; muertes; cráneo privilegiado; ladridos, maullidos 15 escenas con unidad dramática en sí mismas 12 primeras escenas: paseo y muerte de Max (descenso a los infiernos) Max evoluciona del drama personal a la denuncia social Epílogo: velatorio y taberna (3 últimas escenas)

15 La vida bohemia Entorno literario madrileño (fauna) Max: Alejandro Sawa Realidad política y social Anacronismos deliberados en las referencias históricas Elementos de la convulsión social española La literatura Citas y referencias literarias que seforman y caricaturizan situaciones y personajes La muerte Tragedia: cinco personajes mueren: los más inocentes de todos La muerte también tratada como tema de reflexión y literatura: Rubén

16 Acotaciones No únicamente con un fin estético. Función poética: en ocasiones más cerca del verso que de la prosa. Recursos estílísticos Sinestesias Personificaciones Cosificaciones Metáforas surrealistas

17 Diálogos Variedad de registros Alto dinamismo en las réplicas Caracterizan y parodian a los personajes Mezcla: lenguaje pedante lenguaje cursi lenguaje vulgar-jergal Cultismos referencias literarias (mal empleadas) gitanismos

18 Grotescos, absurdos, peleles No tienen vida propia. Ridículos. Caricaturas Llenos de contrastes trágico-cómicos Hablan con citas cultas mal empleadas y no apropiadas de su condición + Jerga vulgar Personajes solos

19 Obra sin protagonistas únicos (a pesar de Max): el personaje de LDB es colectivo: la degradada moralmente sociedad española Toda la sociedad es culpable de la ruina que se retrata Todos los personajes se quejan de algo Todos son retratados desde la ridiculización Ninguna clase social se libra de la ridiculización

20 Max Estrella Alejandro Sawa Personaje complejo y contradictotio Ciego, pero clarividente ante la injusticia humana Caracterizado como un héroe clásico Sufre ante la miseria social e intelectual española Pero sucumbe al dinero negro Pierde la dignidad: Estafado por Latino y Zaratustra Encarcelado Acepta dinero del Ministro Su muerte se confundirá con una borrachera Don Latino de Hispalis La cara opuesta a la nobleza e ingenuidad de Max Personaje metonimia de la sociedad española que se critica Inmoral Estafador Intertextualidad Lazarillo Gracioso de la comedia de Capa y Espada

21 Ruptura de la unidad espacial Puzzle que dibuja una totalidad grotesca Dificultad técnica para la representación La calle: lugar metafórico para la crítica social de la España esperpéntica. Predominio de los espacios cerrados: claustrofobia, oscuridad, suciedad, sordidez de las miserias humanas Las acotaciones muestran la descipción también de los olores

22 Tiempo dramático 24 horas. Casi toda, recorrido nocturno Max sale al anochecer y muere al amanecer Simultaneidad temporal: Prisión Modernistas con don Filiberto La segunda parte (tras la muerte de Max) arranca a las 16h Tiempo histórico España del XIX-XX caracterizada grotescamente La restauración Borbónica hasta la 2ª República Tiempo deformado anacrónicamente