FILOSOFÍA 1º de Bachillerato L.O.M.C.E.

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1 FILOSOFÍA 1º de Bachillerato L.O.M.C.E. PROFESOR QUE LA IMPARTE: D. Antonio Andino Sánchez. (1º bach. A, 1º bach. B, 1º bach. C).

2 0. INTRODUCCIÓN: JUSTIFICACIÓN Y MARCO LEGISLATIVO DEL CURRÍCULO Dpto. Filosofía El artículo 27 de la Constitución Española consagra el derecho a la educación y la libertad de la enseñanza. El apartado 5º del mencionado artículo dice que los poderes públicos garantizan el derecho de todos a la educación, mediante una programación general de la enseñanza. La nueva Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre para la mejora de la calidad educativa (LOMCE) entra en vigor el presente curso para 1º de Bachillerato, y el curso para 2º de Bachillerato. El currículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato queda establecido en el Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre por el que se establece el currículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato publicado en el BOE de 3 de enero de La Comunidad Autónoma de Andalucía tiene competencias en materia educativa para elaborar las normas que desarrollan el citado Real Decreto y adecuar la realidad andaluza los diferentes elementos de los niveles educativos que se implantan. Debido al escaso margen de tiempo que ha quedado entre la publicación de la legislación estatal (que ha de ser previa a la elaboración y aprobación de la regulación autonómica) y el inicio del curso escolar, ha resultado imposible que la normativa andaluza haya podido estar aprobada y publicada a tiempo, de manera que se informe a los Centros y equipos educativos para que estos realicen las adaptaciones de sus Proyectos Educativos. 32 Corno consecuencia de lo expresado, se genera una situación de transición que afecta a la ordenación de las enseñanzas, además de a otros elemento del sistema educativo hasta la aprobación y publicación de la normativa autonómica. La materia hasta ahora denominada Filosofía y Ciudadanía se denominará a partir este curso Filosofía, recibiendo la misma carga horaria que en la actualidad. Así pues, según el Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre por el que se establece el currículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato publicado en el BOE de 3 de enero de 2015, la materia Filosofía tiene como meta que el alumnado sea capaz de pensar y comprender, abstrayéndose racionalmente del campo concreto estudiado en cada una de las otras materias, para centrarse en aquello que caracteriza específicamente a la Filosofía, esto es, reflexionar, razonar, criticar y argumentar, utilizando el modo de preguntar radical y último que le es propio, sobre los problemas referidos a la totalidad de la vivencia humana, y ello sin dejar de lado su capacidad de transformación y cambio tanto del individuo como de la sociedad. La Filosofía es un modo especial de preguntar y de saber, una manera de entender y de enfrentarse a la realidad que nos rodea, a las circunstancias en las que vivimos y que, en gran medida, nos hacen ser y comprender como somos. Por ello, la materia Filosofía persigue como objetivo principal la comprensión por parte del alumnado de sí mismo y de su mundo, dotándole para ello de herramientas cognitivas tanto teóricas como prácticas. En el plano teórico el alumnado conocerá los grandes interrogantes, los conceptos especializados y las teorías que intentan respuesta a

3 las grandes cuestiones. En su dimensión práctica, la materia dota de herramientas como la actitud crítica y reflexiva que enseña a los alumnos y alumnas a no admitir ideas que no han sido rigurosamente analizadas y evidenciadas, el saber pensar, razonar y argumentar con fundamento, coherencia y de forma autónoma, la habilidad discursiva para dialogar y convencer evitando el pensamiento único y dogmático, la capacidad para discernir entre lo evidente y lo arbitrario, lo substancial y lo accidental, la gestión creativa de sus capacidades estéticas o el razonamiento moral y político autónomo, coherente y cimentado y, en definitiva, a valorar la capacidad de la Filosofía como instrumento de innovación y transformación desde hace más de años; todo ello se resume en su vocación originaria, el amor al saber y ello filosofando, idea clave que se debe transmitir al alumnado desde esta materia y que constituye el punto de partida. Teniendo en cuenta lo anterior y por su carácter transversal, teórico y práctico, que permite integrar en una visión de conjunto la gran diversidad de saberes, capacidades y valores, la materia Filosofía posibilita trabajar y lograr la mayoría de las expectativas señaladas en las competencias clave para el aprendizaje permanente, propuestas en el marco educativo europeo, sirvan de ejemplo a continuación algunas competencias desarrolladas por la materia, en todos sus niveles, etapas, y mediante la estructuración de los contenidos en bloques. A través de la filosofía del lenguaje, la lógica, la retórica y la argumentación, se educa la expresión e interpretación del pensamiento y de los sentimientos, utilizando el lenguaje para regular la propia conducta y las relaciones sociales, empleando el razonamiento lógico y los procesos propios de pensamiento (análisis, síntesis, relación, asociación, etc.) para propiciar la resolución de problemas y el conocimiento de diferentes lenguajes comunicativos, desarrollando así la capacidad crítica que discierne lo nuclear de lo accesorio. Así mismo, la metafísica, la teoría del conocimiento y la filosofía de la ciencia y de la naturaleza, permiten profundizar en el conocimiento de sí mismo y en la comprensión del entorno, posibilitando la competencia para interpretar sucesos, analizando sus causas, prediciendo consecuencias y analizando críticamente los factores capaces de transformar la realidad. En el ámbito práctico, el estudio de la ética y la filosofía política desarrolla la comprensión de la realidad individual, cultural y social de la mano de la capacidad normativa y transformadora de la filosofía, permitiendo realizar razonamientos críticos y dialogantes y fomentando el respeto por los valores universales y la participación activa en la vida democrática. Desde los estudios de estética se alcanzan competencias culturales, como el respeto a la libertad de expresión y a la diversidad cultural. Finalmente, la materia debe motivar al alumnado para aprender a aprender, competencia que está en la base del amor al saber, por saber, finalidad que encarna la Filosofía como en ninguna otra materia y que constituye el punto de apoyo para experimentar y generar iniciativas personales, enfrentándose a la vida y, en definitiva, creciendo como personas. Así mismo, en el Art. 29 del Decreto 327/2010, de 13 de julio por el que se aprueba el Reglamento Orgánico de los Institutos de Educación Secundaria dice: Las programaciones son instrumentos específicos de planificación y desarrollo y evaluación de cada materia, módulo o, en su caso, ámbito del currículo establecido por la normativa vigente. Se atendrán a los criterios generales recogidos en el proyecto educativo y tendrán en cuenta las necesidades y características del alumnado. Es por ello que el vínculo deberá adaptarse a los nuevos cambios, y el profesor procurará, a su vez, adaptarse al doble carácter terminal y propedéutico que presenta la

4 materia (que será preciso equilibrar). Dpto. Filosofía En efecto, la materia de Filosofía tiene un carácter, a la vez, terminal y propedéutico. Por tanto, debe desempeñar una serie de funciones entre las que se hallan: a) Propiciar una actitud reflexiva y crítica, acostumbrando al alumno a no aceptar ninguna idea, hecho o valor, si no es a partir de un análisis riguroso. b) Potenciar la capacidad de pensar de un modo coherente, usando la razón como instrumento de persuasión y diálogo. c) Aprender a pensar de modo autónomo, adoptando ante los problemas una actitud personal. d) Integrar en una visión de conjunto la diversidad de conocimientos, creencias y valores. e) Apreciar la capacidad normativa de la razón como instrumento de transformación y cambio. 33 De cualquier modo, debe añadirse que en esta etapa de desarrollo de la inteligencia y de madurez de nuestro alumnado, ya hay suficiente pensamiento formal, razonamiento abstracto y distancia de lo concreto para permitirnos elaborar un pensamiento hipotético, lógico y deductivo, elaboración y relación de ideas así como construcción de teorías. Finalmente, en la presente programación la materia de Filosofía se plantea no como una disciplina puramente teórica, sino desde una dimensión globalizadora y práctica.

5 1. EL CONTEXTO DEL CENTRO Y DE AULA El Centro se encuentra localizado en Armilla, pueblo situado en las proximidades de Granada, habitado por clase trabajadora autóctona del sector de servicios, funcionariado y a un número cada vez mayor de inmigrantes de diversas nacionalidades. En cuanto a las características del alumnado nos remitimos al análisis de cada grupo que se realizará en las Reuniones de Departamento, quedando reflejado en acta. En todo caso, en general, en el nivel de 1º de bachillerato se gana en homogeneidad del alumnado, ya que el objetivo de la mayoría de estos alumnos es la preparación para proseguir estudios universitarios, o cursar algún Ciclo o Módulo de Grado Superior. 34

6 2. OBJETIVOS Objetivos Generales de Etapa (Bachillerato LOMCE) El Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, en el art. 25, contempla como objetivos generales de esta etapa de Bachillerato los encaminados a desarrollar en los alumnos las siguientes capacidades. De estos, atañen directamente a la materia de Filosofía y Ciudadanía de 1º de Bachillerato los siguientes: a. Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una conciencia cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución Española así como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción de una sociedad justa y equitativa y favorezca la sostenibilidad. b. Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma responsable y autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever y resolver pacíficamente los conflictos personales, familiares y sociales. c. Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres, analizar y valorar críticamente las desigualdades existentes e impulsar la igualdad real y la no discriminación de las personas con discapacidad. d. Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones 35 necesarias para el eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como medio de desarrollo personal. e. Dominar, tanto en su expresión oral como escrita, la lengua castellana y, en su caso, la lengua cooficial de su comunidad autónoma. f. Utilizar con solvencia y responsabilidad las tecnologías de la información y la comunicación. g. Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus antecedentes históricos y los principales factores de su evolución. Participar de forma solidaria en el desarrollo y mejora de su entorno social. h. Acceder a los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales y dominar las habilidades básicas propias de la modalidad elegida. i. Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigación y de los métodos científicos. Conocer y valorar de forma crítica la contribución de la ciencia y la tecnología en el cambio de las condiciones de vida, así como afianzar la sensibilidad y el respeto hacia el medio ambiente. j. Afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad, iniciativa, trabajo en equipo, confianza en uno mismo y sentido crítico. k. Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, como fuentes de formación y enriquecimiento cultural. l. Afianzar actitudes de respeto y prevención en el ámbito de la seguridad 35

7 vial. Del mismo modo, y en el artículo 4º del Decreto 416/2008 de 22 de julio, la Junta de Andalucía añade los siguientes objetivos: a. Las habilidades necesarias para desenvolverse con autonomía en el ámbito familiar y doméstico, así como en los grupos sociales con los que se relacionan, participando con actitudes solidarias, tolerantes y libres de prejuicios. b. La capacidad de aprender por sí mismo, para trabajar en equipo y para analizar de forma crítica las desigualdades existentes e impulsar la igualdad, en particular, entre hombres y mujeres. c. El conocimiento y aprecio por las peculiaridades de la modalidad lingüística andaluza en todas sus variedades, así como entender la diversidad lingüística y cultural como un derecho y un valor de los pueblos y los individuos en el mundo actual, cambiante y globalizado. d. El conocimiento, valoración y respeto por el patrimonio natural, cultural e histórico de España y Andalucía, fomentando su conservación y mejora

8 Objetivos Generales de la Materia (Filosofía) La materia Filosofía forma parte del Primer Curso de Bachillerato como materia común. Por su carácter interdisciplinar, la asignatura contribuye a la formación integral del alumnado. Como ya se afirmaba en el Real Decreto 1467/2007, «La filosofía es una actividad reflexiva y crítica que, a partir de las aportaciones de las ciencias y de otras disciplinas, pretende realizar una síntesis global acerca de lo que es el hombre, el conocimiento, la conducta adecuada y la vida social y política». La enseñanza de la Filosofía en el bachillerato tendrá como finalidad el desarrollo de las siguientes CAPACIDADES: 1. Reflexionar sobre los problemas filosóficos que se le plantean al ser humano desde los distintos ámbitos de su experiencia, analizando sus relaciones y articulando e integrando las respuestas. 2. Comprender problemas filosóficos de relevancia histórica sobre los temas planteados, y emplear con propiedad los conceptos y términos utilizados en su análisis y discusión. 3. Argumentar de modo racional y coherente los propios puntos de vista, de forma oral o escrita, contrastándolos con otras posiciones y argumentaciones. 4. Utilizar y valorar el diálogo, y el conocimiento de otros puntos de vista y de diferentes posiciones filosóficas, como un modo de enriquecer, clarificar o poner a prueba los puntos de vista propios. 5. Analizar textos filosóficos identificando los problemas que plantean y valorando críticamente los supuestos de los que parten y las soluciones que proponen. 6. Conocer y valorar la capacidad de la razón como reguladora y transformadora de la acción humana desde los puntos de vista ético, técnico, social y artístico. 7. Adoptar una actitud crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, raza, creencias u otras características individuales y sociales. 8. Apreciar los intentos por construir una sociedad mundial basada en el respeto a los derechos humanos individuales y colectivos, en la convivencia pacífica y en defensa de la naturaleza. 9. Valorar el papel que la razón humana puede desempeñar en la construcción de una sociedad más justa, democrática y solidaria. 10. Emplear y valorar el rigor intelectual y la actitud crítica en el planteamiento de los problemas y sus posibles soluciones, frente a la superficialidad o la improvisación. 11. Contribuir de manera eficaz a conseguir ciudadanos racionales, críticos y creativos, dispuestos a participar mediante el dialogo en la construcción permanente de la sociedad democrática en la que deben vivir. 12. Pero a modo de resumen y como figura en la Orden de 5 de agosto de 2008, se puede decir que la Filosofía y Ciudadanía debe buscar la verdad, pero no una verdad dogmática, sino provisional, crítica y creativa, obtenida desde el convencimiento de que la búsqueda de la verdad es más preciosa que su posesión. 37

9 3. CONTENIDOS Dpto. Filosofía Según el Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre (B.O.E. de 3 de enero de 2015) y a la espera de su realización en la Comunidad de Andalucía, los contenidos son reagrupados de la siguiente manera: Bloque 1: Contenidos Transversales. Bloque 2. El saber filosófico. Bloque 3. El Conocimiento Bloque 4. La realidad. Bloque 5. El ser humano desde la Filosofía. Bloque 6. La racionalidad práctica. La Orden de 5 agosto de 2008, vigente en Andalucía hasta la próxima publicación que desarrolla dicho Real Decreto 1105/2014, agrupa los contenidos en los siguientes núcleos temáticos: 1. Características generales del saber filosófico y de la argumentación valida. 2. Antropología filosófica. 3. Filosofía moral y política. 4. Democracia y ciudadanía. En la citada Orden se aclara que estos núcleos temáticos se podrán organizar de diferentes maneras, pudiendo el Departamento establecer la Unidades Didácticas correspondientes en un abanico abierto, bien en bloques de temas distintos, bien en temas concretos conectados entre sí por un hilo conductor. 38 El ser humano es el punto central que articula todos los contenidos. La finalidad de las unidades consiste en analizar los diferentes problemas que afectan al ser humano en la comprensión que tiene de sí mismo y del mundo que lo envuelve. El Real Decreto 1105/2014 lo entiende y atiende en todos los Bloques. El concepto de filosofía es central en las primeras unidades: definición, distinción entre racionalidad teórica y racionalidad práctica, tipos de argumentaciones y los principales problemas alrededor de los cuales ha girado la filosofía. El Real Decreto 1105/2014 lo trata en el Bloque 2: EL SABER FILOSÓFICO; Bloque 3: EL CONOCIMIENTO y Bloque 4: LA REALIDAD. El ser humano tiene una naturaleza, adquiere una cultura y vive formando sociedades. Estos aspectos son los que se trabajan en el segundo bloque de contenidos: la naturaleza humana desde su dimensión biológica y genética; las capacidades lingüísticas y simbólicas como bases sobre las que el hombre ha construido su cultura, y el lenguaje como instrumento para formar sociedades. Finalmente se aborda el modo de aproximación de la filosofía a la comprensión de la naturaleza humana. El Real Decreto 1105/2014 lo expresa en el Bloque 5: EL SER HUMANO DESDE LA FILOSOFÍA 38 El bloque tercero de la Orden de 5 agosto de 2008, pendiente de revisión en Andalucía, se centra en estudiar la acción humana y como esta acción presupone libertad y tiene implicaciones morales. Asimismo se trabaja el tema de los valores cívicos y se explica lo que supone ser ciudadano. La convivencia conduce al tema de la ciudadanía, y de la toma de decisiones de una comunidad, que es la cuestión que se aborda en el último bloque temático, recogido en el Real Decreto 1105/2014 en el Bloque 6: LA

10 RACIONALIDAD PRÁCTICA. Dpto. Filosofía Las últimas unidades están dedicadas a la política, a las tradiciones políticas más importantes del último siglo (liberalismo y socialismo), a la importancia en el mundo actual de los medios de comunicación y al nacimiento de la idea de ciudadanía global. Existen, además, unos contenidos comunes a todos los bloques, reflejados por Real Decreto 1105/2014 en el Bloque 1: CONTENIDOS TRANSVERSALES, y que son los siguientes: 1. Tratamiento, análisis y crítica de la información. 2. Práctica del debate y participación en el mismo mediante la exposición razonada y bien argumentada del propio pensamiento 3. Análisis y comentario de texto, empleando con propiedad y rigor los correspondientes términos y conceptos. 4. Utilización de los distintos medios de consulta sobre los problemas planteados, incluyendo las tecnologías de la información y la comunicación. Bloque 1º: Características generales del saber filosófico y de la argumentación válida. [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES; Bloque 2º: EL SABER FILOSÓFICO; Bloque 3º: EL CONOCIMIENTO; Bloque 4º: LA REALIDAD.] El surgimiento de la filosofía: necesidad y sentido Las preguntas y problemas fundamentales de la filosofía. Filosofía, el saber científico y otros modelos de saber. La lógica o los límites del pensamiento. La filosofía como racionalidad teórica: verdad y realidad. 39 Este núcleo temático plantea las grandes dimensiones de la racionalidad teórica y considera los problemas y preguntas fundamentales que se ha planteado la filosofía a lo largo de la historia. El alumno contemplará una visión global de los distintos saberes y creencias, así como una perspectiva integrada del quehacer filosófico. Bloque 2º. Antropología filosófica. [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES; Bloque 5º: EL SER HUMANO DESDE LA FILOSOFÍA.] La dimensión biológica: evolución y hominización. La dimensión sociocultural: individuo y ser social. La tensión entre naturaleza y cultura. Relación lingüística y simbólica del sujeto con el mundo. 39 La relación mente cuerpo. Concepciones filosóficas del ser humano. Este núcleo presenta las distintas dimensiones del ser humano, biológica, sociocultural y simbólica. Se consideran las distintas concepciones antropológicas, las diferentes concepciones filosóficas del ser humano que se han desarrollado en la historia del pensamiento.

11 Bloque 3º. Filosofía moral y política. [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES; Bloque 6º: LA RACIONALIDAD PRÁCTICA.] Los fundamentos de la acción moral: libertad y responsabilidad. Teorías sobre el origen de la sociedad y el Estado. Las teorías éticas ante los retos de la sociedad actual: felicidad y justicia. La construcción filosófica de la ciudadanía: génesis histórica y fundamentación filosófica. Fundamentación filosófica de los Derechos Humanos. Derecho y Justicia. El tercer núcleo representa desde un punto de vista temático una fundamentación de la ciudadanía, a modo de culminación de la propuesta de Educación para la Ciudadanía que los alumnos han desarrollado durante la ESO. Así, este bloque reforzaría los conocimientos adquiridos por los alumnos en los bloques segundo, Relaciones interpersonales y participación, tercero, Deberes y derechos ciudadanos, y quinto, Ciudadanía en un mundo global, de la materia de tercero de ESO Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos; también aludiría a los bloques segundo, Identidad y alteridad, educación afectivo-emocional, tercero, Teorías éticas, los derechos humanos, y quinto, Problemas sociales del mundo actual, de la asignatura de cuarto de ESO, Educación ético-cívica. Bloque 4º. Democracia y ciudadanía. [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES; Bloque 6º: LA RACIONALIDAD PRÁCTICA.] Origen y legitimidad del poder político. Fundamentos filosóficos del Estado democrático y de derecho. Legitimidad de la acción del Estado para defender la paz, los valores democráticos y los derechos humanos. Democracia mediática y ciudadanía global. 40 En este último núcleo se procura razonar y profundizar sobre las bases de la sociedad democrática, analizando sus orígenes, su evolución en las sociedades modernas y la fundamentación racional y filosófica de los derechos humanos. Este núcleo temático recibe un tratamiento continuador del bloque cuarto, Las sociedades democráticas del siglo XXI de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos de tercero de ESO; y del bloque cuarto Ética y política. La democracia. Los valores constitucionales de Educación ético-cívica de cuarto de ESO. De entre las posibles en el presente curso hemos seleccionado por motivos pedagógicos y de eficacia un total de 8 Unidades Didácticas, representativas todas de los 6 bloques propuestos, aún sin desarrollar por la junta de Andalucía, por el Real Decreto 1105/2014. E, igualmente, la Orden de 5 agosto de 2008 dice que, siguiendo el criterio kantiano de que no basta con aprender filosofía, sino que también hay que aprender a filosofar, se debe reconocer que en una materia como ésta no es suficiente aprender ideas. Tan importantes como éstas son los procedimientos. Hay, pues, que enseñar y aprender en la escuela una serie de destrezas que no son innatas al individuo y que resultan necesarias para conseguir que los alumnos y alumnas se conviertan en ciudadanos y ciudadanas conscientes y protagonistas de su destino. Es por ello que en las unidades didácticas los contenidos se dividen en conceptuales, procedimentales y actitudinales. 40

12 4. PROGRAMACIÓN DE LAS UNIDADES DIDÁCTICAS Se exponen a continuación los elementos curriculares correspondientes a cada unidad didáctica seleccionada. Se especifican, teniendo en cuenta las Capacidades establecidas para la asignatura (pág.36), en principio, los objetivos didácticos y contenidos propios de cada unidad; después se plantean los procedimientos, actitudes, línea metodológica (secuencia de actividades propuestas, indicando para cada una y en este orden: tipo metodología, centro de interés y temporización en horas), criterios de evaluación y educación en valores. 4 BLOQUE 1º CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL SABER FILOSÓFICO Y DE LA ARGUMENTACIÓN VÁLIDA. [Real Decreto 1105/2014: Bloque 2º: EL SABER FILOSÓFICO; Bloque 3º: EL CONOCIMIENTO; Bloque 4º: LA REALIDAD.] UNIDAD DIDÁCTICA 1 : Origen, Primeros Temas de Reflexión y Funciones de la Filosofía Fuente: Apuntes de clase enviados por Denominación: Tema introductorio y SUPLEMENTO: Diez pasos para comentar un texto Cicerón: El nombre Filosofía. OBJETIVOS DIDÁCTICOS Dirigidos a la obtención de CAPACIDADES Reflexionar sobre los problemas filosóficos que se le plantean al ser humano. Descubrir la relación fundamental que desde los orígenes del pensamiento se ha establecido entre filosofía y experiencia humana. [Capacidad #1] Comprender históricamente la relevancia de la explicación filosófica a las inquietudes y primeros mecanismos de respuesta intelectuales a los problemas de de la relación del ser humano con el mundo y consigo mismo; y emplear con propiedad los conceptos y términos utilizados en su análisis y discusión [Capacidad #2] Argumentar de modo racional y coherente los propios puntos de vista, de forma oral o escrita, contrastándolos con otras posiciones y argumentaciones [Capacidad #3] Utilizar y valorar el diálogo, y el conocimiento de otros puntos de vista y de diferentes posiciones filosóficas, como un modo de enriquecer, clarificar o poner a prueba los puntos de vista propios. Entender que la búsqueda de la verdad y la felicidad han sido fines principales del saber filosófico y objetivos Según la Ley de Educación de Andalucía (LEA): Artículo 39. Educación en valores. 1. Las actividades de las enseñanzas, en general, el desarrollo de la vida de los centros y el currículo tomarán en consideración como elementos transversales el fortalecimiento del respeto de los derechos humanos y de las libertades fundamentales y los valores que preparan al alumnado para asumir una vida responsable en una sociedad libre y democrática.

13 esenciales perseguidos con afán históricamente por los más reputados pensadores [Capacidad #4]. Analizar textos filosóficos identificando los problemas que plantean y valorando críticamente los supuestos de los que parten y las soluciones que proponen. [Capacidad #5] Conocer y valorar la capacidad de la razón como reguladora y transformadora de la acción humana desde los puntos de vista ético, técnico, social y artístico. Entender la problematicidad del ser humano, y la importancia que la capacidad de asombro y de admiración han tenido a la hora de aportar respuestas [Capacidad #6]. Adoptar una actitud crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, raza, creencias u otras características individuales y sociales [Capacidad #7]. Apreciar los intentos por construir una sociedad mundial basada en el respeto a los derechos humanos individuales y colectivos, en la convivencia pacífica y en defensa de la naturaleza [Capacidad #8]. Valorar el papel que la razón humana puede desempeñar en la construcción de una sociedad más justa, democrática y solidaria [Capacidad #9]. Emplear y valorar el rigor intelectual y la actitud crítica en el planteamiento de los problemas y sus posibles soluciones, frente a la superficialidad o la improvisación [Capacidad #10]. Contribuir de manera eficaz a conseguir ciudadanos racionales, críticos y creativos, dispuestos a participar mediante el dialogo en la construcción permanente de la sociedad democrática en la que deben vivir [Capacidad #11]. Buscar la verdad, pero no una verdad dogmática, sino provisional, crítica y creativa, obtenida desde el convencimiento de que la búsqueda de la verdad es más preciosa que su posesión [Capacidad #12]. 42 CONTENIDOS CONCEPTOS Capacidades a desarrollar. Conocimiento de la importancia del mito y su comprensión de la naturaleza como un poder caótico y sagrado, sujeto a la voluntad de los dioses. [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6]. Identificación de las características principales del saber mítico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6]. Conocimiento del origen del discurso filosófico: el paso del mito al logos. Distinción entre el pensamiento mítico y el pensamiento racional. Conocimiento de las características principales del saber filosófico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6]. Identificación de las preguntas y problemas fundamentales de la filosofía enmarcadas siempre en unas coordenadas principales: experiencia fundamental, pregunta, argumentación conceptual y modo de explicación [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3][Capacidad #5] [Capacidad #6]. Conocimiento de las etapas fundamentales de la historia de la filosofía y las características específicas de cada una [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6].

14 PROCEDIMIENTOS Capacidades a desarrollar Lectura y análisis de textos filosóficos breves [Cicerón, Tusculanas, V, 3-4, sobre el origen del nombre de filosofía y las dos etapas, distinguidas por su temática, con las que desde la Antigüedad se clasifica la filosofía: presocrática y socrática; y Epicuro, Carta a Meneceo, sobre la identificación existente entre filosofía y felicidad humana [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6] Aprendizaje de cómo se hace un Comentario de Texto [Capacidad #1] #6] [Capacidad #10] [Capacidad #12]. Reflexión a partir de los textos originales de la actualidad del tema [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Desarrollo en el cuaderno y exposición posterior oral de pequeñas redaccionesdisertaciones en las que se expongan argumentalmente las informaciones asimiladas [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. ACTITUDES Capacidades a desarrollar Valoración de la racionalidad como condición para no dejarse llevar por los prejuicios [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Reconocimiento del valor del saber histórico para la comprensión del presente [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3]. Reconocimiento de la importancia de los problemas abordados por la filosofía occidental [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Interés por reconocer los aspectos míticos aún presentes en nuestra cultura, reconociendo la importancia del saber popular, pero descartando supercherías o manipulaciones gratuitas o interesadas [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9][Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Valoración de la excepcionalidad del saber filosófico, de sus cuestionamientos, sus intentos de respuesta, y su relevancia y pertinencia con vistas a construir una sociedad más democrática, justa e igualitaria [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. 43 CRITERIOS DE EVALUACIÓN Capacidades a evaluar Diferenciar la explicación mítica de la explicación filosófica. Conocer el origen del pensamiento filosófico (paso del mito al logos) [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6]. Explicar cuáles son las preguntas y los problemas fundamentales del saber filosófico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10]. Ser capaz de situar espacial y temporalmente el surgimiento del pensar racional. Conocer quiénes fueron primeros artífices del pensar reflexivo

15 [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10]. Conocer las etapas fundamentales de la historia de la filosofía y sus características [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10]. Ser capaz de manejar un vocabulario mínimo respecto a las cuestiones planteadas en el aula [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #5]. Organizar con un sistema adecuado las informaciones conseguidas en la Unidad estudiada [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10]. Esquematizar mediante mapas conceptuales las ideas básicas de los textos trabajados y ser capaz de expresar de forma oral y escrita el sentido último de los textos citados [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10]. EDUCACIÓN EN VALORES: TEMAS TRANSVERSALES [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES o Educación para la paz y la convivencia. UNIDAD DIDÁCTICA 2 : Filosofía, ciencia y otros modelos de saber Fuente: Apuntes de clase enviados por Denominación: TEMA 1 El ámbito del saber OBJETIVOS DIDÁCTICOS Dirigidos a la obtención de CAPACIDADES Comprender el valor y la importancia del saber filosófico frente a los demás saberes (cotidiano, científico, técnico y artístico) y su vocación universalista e interdisciplinaria [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3]. Ser capaz de analizar las características propias de la filosofía como disciplina crítica, problematizadora, clarificadora y práctica. Conocer las características principales del conocimiento científico, el origen de la visión científica del mundo y la metodología científica [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #12]. Explicar los diversos métodos filosóficos que a lo largo de la historia se han desarrollado y que han permitido un modo específico de entender el objeto de la filosofía [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Saber distinguir la clasificación de las Ciencias en Formales e Informales con sus correspondientes métodos, así como las distintas ramas del saber filosófico y su correspondiente objeto de estudio [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5].

16 Conocer y diferenciar el saber filosófico de otros saberes: ciencia, religión, literatura [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. CONTENIDOS CONCEPTOS Capacidades a desarrollar. Conocimiento de las características principales del saber filosófico: saber urgente, problematizador, universalista e interdisciplinario, crítico, clarificador y teórico y práctico al mismo tiempo [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3]. Valoración crítica del saber filosófico. Grandes dudas de la filosofía: falta de acuerdos, hermetismo, escaso avance y pocos resultados positivos, futilidad de algunos problemas [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Exposición de las distintas ramas de la filosofía y planteamiento de su objeto de estudio correspondiente. Filosofía teórica y filosofía práctica. Exposición de las características principales del conocimiento científico. La visión científica del mundo, metodología científica y tipo de explicaciones [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5]. Presentación de los distintos modelos de saber humanos: el saber filosófico frente a la ciencia, la religión y la literatura [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Conocimiento de la contribución de la mujer al saber filosófico en la historia 5 [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #7] [Capacidad #8]. 45 PROCEDIMIENTOS Capacidades a desarrollar Lectura reflexiva y explicación de textos filosóficos breves sobre las características del saber filosófico y su especificidad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6]. Desarrollo en el cuaderno y exposición posterior oral de pequeñas redaccionesdisertaciones en las que se expongan argumentalmente las informaciones asimiladas, acerca de la vigencia y la actualidad de la actitud filosófica, tomando como referencia cuestiones y planteamientos que tienen lugar en la vida diaria [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. 5 En la LEA 17/2007, de 10 de diciembre, en su Título II Las enseñanzas, Capítulo I, El Currículo, en el artículo 39 se dice que con objeto de favorecer la igualdad real y efectiva entre hombres y mujeres, el currículo contribuirá a la superación de las desigualdades por razón del género, cuando las hubiere, y permitirá apreciar la aportación de las mujeres al desarrollo de nuestra sociedad y al conocimiento acumulado por la humanidad.

17 Realización de un comentario de texto filosófico o científico [Capacidad #1] #6] [Capacidad #10] [Capacidad #12]. Reflexión sobre los distintos modelos de saber humanos tomando como referencia grandes obras maestras representativas de cada uno de estos saberes [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Lectura reflexiva y explicación de distintos textos filosóficos breves realizados por mujeres que han contribuido en la historia al avance y desarrollo de la filosofía [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #7] [Capacidad #8]. ACTITUDES Capacidades a desarrollar Reconocimiento de la importancia y vigencia de los principales problemas abordados por la filosofía. Valoración de la necesidad de realización de autocrítica cuando se desarrolla cualquier modelo de saber, ya sea filosófico, religioso o científico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Valoración de los diversos saberes (religión, ciencia, arte, filosofía) como fuentes de conocimiento de la realidad que deben ser articulados coherentemente [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Actitud crítica ante las consecuencias teóricas que se extraen, con frecuencia de forma precipitada, de los diferentes modelos de saber (filosófico, científico, religioso) [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].. Interés por la aportación que en la historia de la filosofía ha realizado la mujer desde un punto de vista teórico y práctico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. 46 CRITERIOS DE EVALUACIÓN Capacidades a evaluar Conocer las características principales del saber filosófico, el saber científico, y saber diferenciar entre estos saberes [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #4] [Capacidad #6]. Potenciar en su propia persona la capacidad de autocrítica al favorecer este ejercicio respecto al saber filosófico y sus posibilidades y proyecciones [Capacidad #1] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10]. Explicar la importancia actual del saber científico y sus aportaciones al desenvolvimiento de la vida humana [Capacidad #1] [Capacidad #2]

18 [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10]. Conocer las distintas ramas de la filosofía y comprender el constante proceso de especialización que ha tenido lugar en los dos últimos siglos respecto a la totalidad de los saberes humanos [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. EDUCACIÓN EN VALORES: TEMAS TRANSVERSALES [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES o Educación para la paz y la convivencia. o Educación ambiental. UNIDAD DIDÁCTICA 3 : La filosofía como racionalidad teórica: verdad y realidad Fuente: Apuntes de clase enviados por Denominación: TEMA 2 El ámbito de la racionalidad teórica 47 OBJETIVOS DIDÁCTICOS Dirigidos a la obtención de CAPACIDADES 47 Reconocer el interés que la filosofía tiene (en el ámbito de la racionalidad teórica) por el problema de la verdad y del conocimiento de la realidad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Estudiar las relaciones que la ciencia y la filosofía han establecido a lo largo de la historia en lo que respecta al conocimiento de la realidad. Clasificar los conocimientos humanos en intereses teóricos e intereses prácticos [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Analizar los diferentes sentidos del término verdad y en qué medida es objetivo del conocimiento humano. Plantear los diferentes estados de seguridad respecto al conocimiento de la verdad [Capacidad #3]. Conocer los criterios fundamentales para reconocer la verdad y actitudes ante la posibilidad del conocimiento de ésta. Reconocer que la conquista de la verdad es una tarea permanente y una obligación humana. Ser consciente de los límites del conocimiento humano respecto a la posesión de la verdad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Estudiar la noción de realidad, etimología, definición y modos [Capacidad #1] [Capacidad #2]. Exponer la importancia del lenguaje y su relación con el conocimiento de la realidad y el problema de la verdad[capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

19 CONTENIDOS CONCEPTOS Capacidades a desarrollar. Estudio del interés que la filosofía posee por el conocimiento, la verdad y la realidad. Qué es conocer? intereses del conocimiento humano, relación entre la filosofía y la ciencia en lo que atañe al problema del conocimiento de la realidad. El conocimiento teórico y práctico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Análisis del problema de la verdad. Diferencia entre realidad y verdad. Origen, la verdad como objetivo del conocimiento, estados de seguridad, criterios para reconocer la verdad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].. Conocimiento de las diferentes actitudes ante la posibilidad del conocimiento de la verdad: dogmatismo, escepticismo, criticismo, pragmatismo, perspectivismo, relativismo [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Reconocimiento de la importancia del lenguaje como mecanismo y facultad que permite desarrollar el proceso de conocimiento humano. Relaciones entre conocimiento y lenguaje [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].. Exposición del problema de la realidad. Modos de definición de lo real en la historia del pensamiento. Los modelos explicativos del conocimiento de la realidad (realismo-idealismo y fenomenología-hermenéutica) [Capacidad #1] #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].. Reconocimiento de los límites del conocimiento humano en lo que respecta a la realidad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. PROCEDIMIENTOS Capacidades a desarrollar 48 Lectura reflexiva de textos filosóficos breves sobre el problema de la realidad. Revisión del lenguaje coloquial en búsqueda de nociones implícitas de verdad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Análisis de los problemas filosóficos de la verdad implicados en ciertos mensajes publicitarios [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].. Realización de un comentario de texto filosófico o científico [Capacidad #1] #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

20 Desarrollo en el cuaderno y exposición posterior oral de pequeñas redaccionesdisertaciones sobre los compromisos morales que implican el diálogo y la búsqueda consensual de la verdad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Reflexión sobre experiencias perceptivas que cuestionan la fiabilidad de la información proporcionada por los sentidos y la inteligencia. Reflexión sobre la traducción y los problemas que implica la relación entre conocimiento, pensamiento y lenguaje [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. ACTITUDES Capacidades a desarrollar Reconocimiento de la importancia de los problemas abordados por la filosofía occidental. Valoración de la verdad como exigencia teórica y práctica, tanto personal como colectiva, y del lenguaje como vehículo depositario y transmisor de la verdad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Reconocimiento de la importancia del diálogo como búsqueda compartida de la verdad [Capacidad #4] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Valorar la importancia y la necesidad de la profundización en el conocimiento de la realidad (a través de la filosofía y la ciencia) como vía para acceder a una sociedad más equilibrada y justa, más respetuosa con la naturaleza y, en definitiva, más racional y segura de sus posibilidades [Capacidad #1] [Capacidad #11] [Capacidad #12].. 49 CRITERIOS DE EVALUACIÓN Capacidades a evaluar Saber diferenciar en lo que respecta al saber filosófico entre racionalidad teórica y racionalidad práctica [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6]. Conocer el problema de la verdad y de qué manera se ha planteado en la historia de la filosofía. Relacionar correctamente los términos pensamiento, lenguaje, realidad, conocimiento y verdad[capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10]. Describir y diferenciar las distintas concepciones de la realidad que en el ámbito de la filosofía se han planteado [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10]. Saber asociar, a través de los comentarios de texto, las relaciones existentes entre la verdad y la vida humana en todos los ámbitos de lo que llamamos

21 realidad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. EDUCACIÓN EN VALORES: TEMAS TRANSVERSALES [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES] o Educación para la paz y la convivencia. o Educación multicultural. o Educación no sexista (igualdad de oportunidades de ambos géneros, coeducación). UNIDAD DIDÁCTICA 4: Relación lingüística y simbólica del sujeto con el mundo Fuente: Apuntes de clase enviados por 56 Denominación: Tema 3: El ser humano, animal simbólico La lógica: la lógica informal. El diálogo argumentativo: reglas, herramientas y errores o falacias ANEXOS: La Democracia Ateniense y el Poder de la Palabra Testimonios sobre la Democracia Ateniense: HERODOTO ( a. C.), Los nueve libros de la Historia, LXXX LXXXIII y TUCÍDIDES ( A. C.), Historia de la Guerra del Peloponeso, II, OBJETIVOS DIDÁCTICOS Dirigidos a la obtención de CAPACIDADES Conocer la génesis del lenguaje en el ser humano. Definición y su importancia en el hombre [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Determinar el proceso de adquisición y desarrollo del lenguaje en el hombre[capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Entender el carácter simbólico del ser humano y su capacidad para relacionarse mediante el lenguaje y los símbolos con la realidad que le rodea (mundo) [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Analizar la relación que se produce entre la palabra y las cosas. Comprender que el lenguaje da que pensar [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Relacionar pensamiento, conocimiento, lenguaje y verdad [Capacidad #1] [Capacidad #11] [Capacidad #12]

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