Es Chile una sociedad misericordiosa? Eduardo Valenzuela Facultad de Ciencias Sociales

Transcripción

1 Es Chile una sociedad misericordiosa? Eduardo Valenzuela Facultad de Ciencias Sociales

2 Qué significa perdonar? Perdón en las relaciones interpersonales (forgiveness) y en las relaciones jurídico-políticas (pardon). Perdón implica desactivar los motivos de represalia y reparación respecto del daño recibido y reconciliación significa recuperar la confianza en la relación. Perdón implica reconocer la ofensa recibida como tal: distinto de exculpar u olvidar.

3 Cuán de acuerdo está usted con las siguientes frases? BASE: Total muestra % Muy de acuerdo + de acuerdo % Ni de acuerdo ni en desacuerdo Trato de no juzgar a los demás He perdonado a las personas que me han hecho daño Tratándose de la familia o de un amigo, cualquier cosa que haya pasado debe ser Uno debería perdonar incluso si la persona que le ha hecho daño no se ha arrepentido Perdonar a alguien es invitarlo a hacer daño otra vez Perdonar es un signo de debilidad Encuesta Nacional Bicentenario 2016 I Pontificia Universidad Católica de Chile I GfK Adimark

4 Alcance y límites del perdón El perdón como signo de debilidad (Nietzche): sin embargo, perdonar requiere mucho auto-control y fortaleza de espíritu. Perdón como fuente de injusticia: dinámica de la violencia intrafamiliar, especialmente conyugal. La diferencia entre perdón y misericordia: la radicalidad del perdón incondicional y la eficacia de la gracia.

5 Cree usted que estas personas pueden ser perdonadas o no deben ser nunca perdonadas? BASE: Total muestra % Pueden ser % No deben ser % NS/NR Marido o esposa infiel Empresario involucrado en colusión de precios Homicida Político corrupto Terrorista Persona que abusó sexualmente contra menores Encuesta Nacional Bicentenario 2016 I Pontificia Universidad Católica de Chile I GfK Adimark

6 El perdón público Lo imperdonable: intensidad e intencionalidad del crimen cometido ( demonio ). También la percepción de injusticia dificulta el perdón ( justice gap ) Quién puede perdonar? Sólo la víctima puede perdonar (Wiesenthal) o pueden perdonar terceros. Sólo Dios puede perdonar lo imperdonable: lo que no se le concede al estado, se le concede a Dios.

7 Cree usted que Dios perdona todos los pecados, incluso los más graves y terribles? BASE: Total muestra No sabe / No responde No 11% 9% Alto Medio Bajo Catól. Evang. Sí % Sí % No Encuesta Nacional Bicentenario 2016 I Pontificia Universidad Católica de Chile I GfK Adimark

8 Cree usted que es necesario reponer la pena de muerte para crímenes graves? BASE: Total muestra No sabe / No responde 8% Alto Medio Bajo No 34% 58% % Sí Sí % No Encuesta Nacional Bicentenario 2016 I Pontificia Universidad Católica de Chile I GfK Adimark

9 Siente usted que en su vida ha hecho cosas que no se ha perdonado a sí mismo? BASE: Total muestra No sabe / No responde 3% Sí Alto Medio Bajo Catól. Evang. 49% 48% % Sí No % No Encuesta Nacional Bicentenario 2016 I Pontificia Universidad Católica de Chile I GfK Adimark

10 Perdonarse a sí mismo Perdonarse a sí mismo es una de las condiciones mejor asociadas con el bienestar psico-social: auto-estima y satisfacción con la vida. El problema de la culpabilidad y el reconocimiento de la falta cometida: exceso de culpa dificultad el auto-perdón, pero también existe pseudo-perdón. Es posible perdonarse a sí mismo? Importancia de recibir el perdón, de la víctima o de otro. La mediación eclesiástica del perdón muy debilitada (1 de cada 8 católicos se confiesa).

11 IMPACTO DE LA RELIGIOSIDAD EN LA DISPOSICIÓN A PERDONAR Disposición a Perdonar a Otros Disposición a Perdonarse a sí mismo 0,4 0,3 0,2 0,1 0,0-0,1-0,2-0,3-0,4 Una persona religiosa Una persona mas o menos Una persona poco Una persona religiosa Una persona mas o menos religiosa Una persona poco religiosa Disposición a Perdonar Delitos graves Disposición a perdonar una Infidelidad 0,4 0,3 0,2 0,1 0-0,1-0,2-0,3 Una persona religiosa Una persona mas o menos religiosa Una persona poco religiosa Una persona religiosa Una persona mas o menos religiosa Una persona poco religiosa

12 IMPACTO DE LA EDAD EN LA DISPOSICIÓN A PERDONAR Disposición a Perdonar a Otros 0,3 0,2 0,1 0-0,1-0,2-0, y más Disposición a Perdonarse a sí mismo y más Disposición a Perdonar Delitos graves Disposición a perdonar una Infidelidad 0,2 0,15 0,1 0,05 0-0,05-0,1-0,15-0, y más y más

13 EL CASO DE LA PENA DE MUERTE Según religiosidad Una persona religiosa Según nivel educacional Una persona mas o menos religiosa Una persona poco religiosa Según posición política Izquierda Centro Derecha Según edad Educación Primaria Educación Secundaria Educación Postsecundaria y más

14 EL CASO DE LA INFIDELIDAD Según religiosidad Según edad Una persona religiosa Según nivel educacional Una persona mas o menos religiosa Una persona poco religiosa y más Educación Primaria Educación Secundaria Educación Postsecundaria

15 Por qué la religiosidad importa? La norma del perdón es muy fuerte en la tradición religiosa (por lo menos cristiana), mientras que la norma de la justicia lo es en la conciencia secular. Imitatio Dei: Dios no hace justicia, prodiga misericordia. Religión y culpabilidad: las personas religiosas buscan más insistentemente ser perdonadas por otros y se sienten más perdonadas por Dios, pero se perdonan menos a sí mismas y se sienten menos perdonadas por las víctimas. El perdón en los marcos de la razón: mientras haya arrepentimiento y conversión, pero el perdón incondicional requiere una fundamentación religiosa: por qué alguien habría de perdonar a quien no se ha arrepentido ni muestra propósito de enmienda?

16 ENTRECRUCE DEL PERDÓN Capacidad de perdonar delitos graves según nivel en escala Capacidad de perdonar Capacidad de perdonarse a sì mismo según nivel en la escala Capacidad de Perdonar a otros 0,5 0,4 0,3 0,2 0,1 0-0,1-0,2-0,3-0,4 Cuartil 1 Cuartil 2 Cuartil 3 Cuartil 4 cuartil 1 cuartil 2 cuartil 3 cuartil 4

17 Algunas conclusiones Tenemos más preguntas que respuestas respecto del perdón: disposición crucial en la convivencia La disposición hacia el perdón se circunscribe a las relaciones interpersonales más próximas: perdón o benevolencia? En el espacio público prevalece lo imperdonable: denegación de justicia. La disposición a perdonar a otros tiene un claro fundamento religioso.

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