El Antiguo Régimen. tema

Transcripción

1 tema 1 El Antiguo Régimen Población, economía agraria y régimen señorial La sociedad de los privilegios El absolutismo y su práctica de gobierno Ilustración y crítica al Antiguo Régimen CUESTIONES PREVIAS F F F Cómo estaba organizada la sociedad del Antiguo Régimen? Cuál de los estamentos de la sociedad del Antiguo Régimen aparece retratado en el cuadro? Cuáles eran las monarquías más poderosas de Europa durante el Antiguo Régimen? Qué tipo de régimen político mantenían? Antiguo Régimen fue la expresión que utilizaron los revolucionarios franceses desde 1790 para designar la sociedad que querían cambiar. Designa, pues, el conjunto de normas, estructuras sociales y formas de gobierno y propiedad que se dieron en Europa hasta las revoluciones liberales iniciadas a fines del siglo XVIII. La sociedad del Antiguo Régimen se basaba en la desigualdad. Estaba dividida en tres estamentos, el clero, la nobleza y el pueblo llano, cada uno con un régimen jurídico y económico propio, así como unos derechos y obligaciones definidos. El régimen demográfico se caracterizaba por unas altas tasas de natalidad y mortalidad y un crecimiento vegetativo muy lento, así como por la irrupción periódica de grandes crisis de subsistencia causadas por malas cosechas, epidemias o guerras. La economía era de base agraria más del ochenta por ciento de la población trabajaba en la agricultura y la ganadería, mientras que la industria y el comercio eran sectores minoritarios. El sistema político predominante era la monarquía absoluta, aunque en algunos países se establecieron regímenes parlamentarios. 8

2 el espacio Europa en la segunda mitad del siglo XVIII OCÉANO ATLÁNTICO Luis XV ( ) R E I N O U N I D O REINO DE FRANCIA PROVINCIAS UNIDAS Flandes (Austria) REINO DE DINAMARCA Otros Estados SUIZA alemanes MILÁN VENECIA REINO DE SUECIA Brandeburgo SACRO Austria IMPERIO Federico II ( ) PRUSIA POLONIA José II ( ) HUNGRÍA IMPERIO OTOMANO REINO DE RUSIA Catalina II ( ) Carlos III ( ) REINO DE PORTUGAL REINO DE ESPAÑA GÉNOVA Córcega PIAMONTE (Francia desde 1768) Cerdeña ESTADOS PONTIFICIOS REINO DE NÁPOLES Monarquías absolutas Monarquías limitadas Repúblicas Is. Canarias Gibraltar (Reino Unido) M a r M e d i t e r r á n e o Resto de territorios (ducados, principados, etc.) Fronteras del Sacro Imperio Territorios pertenecientes a una misma dinastía el tiempo Siglo XVI Siglo XVII Siglo XVIII 1519 Carlos V (Carlos I de España) emperador del Sacro Imperio 1525 Introducción del cultivo de la patata en Europa (desde América) 1543 Publicación de la obra de Copérnico De revolutionibus orbium caelestium 1545 Se inicia la explotación de las minas de plata de Potosí (Bolivia) 1563 Clausura del Concilio de Trento 1571 La Santa Liga derrota a los turcos en Lepanto 1598 Paz de Vervins. Fin de las guerras de religión en Francia 1618 Comienza la guerra de los treinta años 1633 Galileo Galilei es condenado por la Inquisición por herejía 1643 Luis XIV, el «Rey Sol», comienza su reinado 1648 Paz de Westfalia, fin de la guerra de los treinta años: hegemonía de Francia en Europa 1682 Newton formula la ley de la gravedad Revolución «gloriosa» en Inglaterra 1690 John Locke publica los dos Tratados sobre el gobierno civil 1694 Se funda el Banco de Londres Guerra de sucesión a la corona española 1715 Muere Luis XIV de Francia. Le sucede en el trono Luis XV Guerra de sucesión en Polonia Guerra de sucesión austriaca 1748 Publicación de El espíritu de las leyes, de Montesquieu 1751 Aparece el primer volumen de la Enciclopedia Guerra de los siete años 1762 Se publica El contrato social, de Rousseau Guerra de independencia de Estados Unidos de América 1789 Comienza la revolución francesa 9

3 Millones de habitantes Inglaterra Francia Alemania Provincias Unidas DOC. 1. LA POBLACIÓNDEALGUNOSPAÍSES EUROPEOS EN LOS SIGLOS XVII Y XVIII. F Cuáles son los países de Europa que más crecieron en población entre 1600 y 1800? DOC. 2. LA VIDAAMENAZADA Austria Suecia España Rusia Italia Entre los doce y los dieciocho meses después de la boda llegaba el nacimiento del primer hijo. Los siguientes nacían, por término medio, cada dos años, lo que aseguraba a la familia siete u ocho hijos en el mejor de los casos, es decir, si la unión no se rompía por la muerte del marido o de la mujer antes de que esta alcanzase la edad de la menopausia. El número medio de hijos por familia se situaba entre cuatro o cinco, lo que equivale a una tasa de natalidad del orden de 35 a 40 e incluso más, cifra importante, pero lejos de los nacimientos anuales de una fecundidad natural. Diversos factores dan cuenta de esta cifra: la edad tardía de las jóvenes en el primer matrimonio, la importancia de los abortos espontáneos y de las esterilidades por partos difíciles y, sobre todo, la práctica de la lactancia. Por muy importante que pueda parecer, la cifra de cuatro a cinco partos felices por familia era, sin embargo, a causa de la fuerte mortalidad infantil, suficiente para asegurar el relevo de las generaciones. F. LEBRUN, Demografía: los tiempos difíciles, 1980 F Por qué crecía tan poco la población a pesar del elevado número de hijos? 1 Población, economía agraria y régimen señorial 1.1. La transición demográfica La Europa del Antiguo Régimen se caracterizaba por la persistencia de un régimen demográfico* que dificultaba el crecimiento de la población. Aunque la natalidad era muy elevada, la mortalidad también lo era, por lo que la población crecía poco F (Doc. 2). A lo largo de los tres siglos que abarca este período, la población europea atravesó tres fases básicas. En elsiglo XVI, la población experimentó un crecimiento moderado aunque significativo. El XVII fue un siglo de crisis, debido a la incidencia de las guerras, las epidemias y el hambre, lo que produjo un estancamiento en todo el continente, excepto en algunas zonas como las Provincias Unidas o Inglaterra, que siguieron creciendo de forma moderada. Durante el siglo XVIII, la población europea experimentó un notable crecimiento, sobre todo en la segunda mitad F (Doc. 1). El aumento demográfico del siglo XVIII fue consecuencia de que las tasas de natalidad siguieron siendo muy altas (en torno al 40 por mil), pero la mortalidad descendió del por mil a un por mil. La mortalidad disminuyó por cuatro motivos: las guerras del siglo XVIII fueron menos mortíferas, se produjeron menos epidemias, se redujeron las malas cosechas y mejoró la dieta alimenticia. En definitiva, en la segunda mitad del siglo XVIII se modificó el régimen demográfico en Europa y se pasó a un nuevo régimen demográfico caracterizado por la expansión continua de la población. Como había más gente, aumentó la demanda de productos básicos de consumo (alimentos y vestido), por lo que fue necesario elevar la producción. Por eso, el incremento de la población, junto a ciertas mejoras económicas, favoreció el crecimiento de la economía Una economía preindustrial de base agrícola Durante la Edad Moderna, Europa mantuvo una economía preindustrial, es decir, el sector más importante era el primario, mientras que la industria tenía una base artesanal, con unos medios arcaicos y una producción limitada. En esta economía arcaica, la mayor parte de los ingresos familiares se destinaban a cubrir las necesidades básicas. En la Edad Moderna, más del 80 % de la población vivía en el campo y se dedicaba a la agricultura y la ganadería. Pero la agricultura era muy poco productiva, por lo que la gran mayoría de los campesinos vivían en condiciones de escasez, incluso de verdadera miseria, especialmente en Europa oriental, Rusia y Europa del sur F (Doc. 3). La escasa productividad de la agricultura se debía al atraso tecnológico, la estrecha dependencia de los fenómenos naturales (sequías, inundaciones, heladas, plagas) y el predominio de la propiedad señorial de la tierra. Pero esta pobreza generalizada contrastaba, desde el siglo XVII, con áreas de Europa que experimentaron cierta modernización: los Países Bajos, el norte de Francia y el sur de Inglaterra. En estas zonas, se aplicaron innovaciones como la rotación de cultivos, la selección de semillas y la mejora del instrumental agrícola, que permitieron aumentar la productividad y la extensión de nuevas zonas de cultivo. 10 tema 1

4 En el continente se dieron dos sistemas principales de explotación agrícola: el de campos abiertos y el de cercamientos. Los campos abiertos (openfield) eran grandes extensiones de terreno sin vallas, que podían ser de propiedad individual o colectiva. Se dedicaban al cultivo de cereales fundamentalmente. Fue el sistema predominante en casi toda Europa, especialmente en el sur y en el este. Los cercamientos (bocages) son parcelas individuales delimitadas por vallas o setos, en las que se daban cultivos más diversificados. Era el paisaje agrario típico de la Europa atlántica, especialmente de las islas Británicas y del norte de Francia. En toda Europa existían tierras de propiedad comunal, de las que se beneficiaban todos los habitantes de las aldeas o villas y que solían ser zonas de bosques y pastos para el ganado. El limitado desarrollo de la ganadería no permitía la producción de carne y leche para alimentar a la población, cuya dieta se componía sobre todo de trigo y otros cereales. El régimen señorial Buena parte de la tierra era propiedad de los señores feudales, que podían ser laicos o eclesiásticos y cuyas posesiones recibían el nombre de señoríos. Los señoríos podían ser de dos tipos: el señorío territorial y el señorío jurisdiccional. Hablamos de señorío territorial cuando el señor poseía la propiedad de la tierra. En este caso los campesinos debían pagar al señor unas rentas por la explotación de sus parcelas. Hablamos de señorío jurisdiccional cuando en un territorio el señor ejercía la justicia, nombraba cargos o percibía impuestos por el uso de los monopolios señoriales (horno, molino, bodega, pasos, etc.). Este derecho permitía al señor juzgar a los habitantes de sus lugares, tener inmunidad respecto al poder del rey y dictar órdenes y normas en ese territorio. Ambas formas de dominio feudal se dieron con frecuencia de manera simultánea. DOC. 3. FAMILIA CAMPESINA, POR LOUIS LE-NAIN. El campesinado estaba sometido a la escasez y la precariedad. Un desastre natural suponía el hambre y la miseria. F Qué condiciones de vida se deducen de esta imagen? Las cargas impositivas sobre los campesinos Los campesinos europeos pagaban muchos impuestos durante el Antiguo Régimen. Esta amplia lista de impuestos se dirigía a tres destinatarios: Al rey debían abonarse impuestos directos sobre las rentas, y otros indirectos que se pagaban como un suplemento del precio de muchos productos, especialmente los de primera necesidad. En algunos países los campesinos debían trabajar en las tierras del rey de forma gratuita. Los campesinos debían pagar a los señores por el derecho de explotación de la tierra y por otros derechos señoriales, como el uso de los molinos, puentes, almacenes de grano, etc. Los campesinos tenían que entregar al clero el diezmo eclesiástico, o sea, el 10 % de la cosecha. Los campesinos no tenían siempre que pagar los tres tipos. Por ejemplo, muchas tierras de señorío estaban exentas de la tributación real, mientras que en las tierras de la corona no tenían cargas señoriales. Durante la Edad Moderna los impuestos crecieron de forma continua, porque las necesidades financieras de las monarquías fueron en aumento constantemente, a causa de las incesantes guerras y del incremento de las administraciones y la burocracia. *Régimen demográfico: Conjunto de pautas demográficas que sigue una población en su evolución histórica. El Antiguo Régimen 11

5 A los impuestos se unía la baja productividad agrícola y los desastres naturales, que provocaban hambrunas y subidas de los precios. Estos factores a menudo originaban protestas campesinas. La época de mayor conflictividad se dio entre los años 1632 y 1653, en los que abundaron los estallidos de violencia contra los nobles y funcionarios del Estado. Casi siempre acababan con una dura represión y la vuelta al orden anterior, en ocasiones incluso en peores condiciones para los campesinos. DOC. 4. TALLER DE CURTIDO DE PIELES, POR LÉONARD DEFRANCE. F Cómo era la industria durante el Antiguo Régimen? Los campesinos fabrican la mercancía en los meses de descanso agrario. Un empresario capitalista compra la materia prima y la distribuye entre familias campesinas. El empresario capitalista recoge el producto terminado Una industria artesanal La persistencia del sistema gremial La actividad manufacturera en las ciudades estaba controlada por los gremios de origen medieval, agrupaciones de artesanos que controlaban en régimen de monopolio* toda la producción artesanal de cada oficio: establecían la cantidad de materias primas que debía comprarse, el número de artesanos y de talleres, las zonas de venta y hasta el precio final del producto. Para poder trabajar en un oficio, los artesanos (caldereros, carpinteros, sastres, albañiles, tintoreros, etc.) debían estar integrados en su correspondiente gremio. El papel de los gremios era importante en la mayor parte de los países europeos a comienzos de la Edad Moderna. La artesanía presentó pocos avances y escasa innovación tecnológica hasta la segunda mitad del siglo XVIII. Los artesanos trabajaban en pequeños talleres con muy pocos operarios y realizaban toda la labor de producción, desde la recepción de la materia prima hasta la elaboración del producto final F (Doc. 4). Solo en algunos sectores, como el textil, había cierta especialización en cada uno de los pasos del proceso de fabricación (el hilado, el tejido, el teñido, etc.), que eran realizados por diferentes talleres. Nuevas formas de producción Desde el siglo XVII se desarrolló el sistema de trabajo a domicilio (domestic system)para escapar a la regulación de los gremios. A través de este sistema, un inversor capitalista compraba las materias primas y las repartía entre los hogares campesinos en los meses de descanso agrícola. Allí se realizaba el producto y luego el inversor lo recogía y lo comercializaba a precio libre F (Doc. 5). Eso permitió aumentar la producción, reducir los precios y satisfacer la demanda creciente de mercancías. Este sistema de trabajo alcanzó su punto culminante en el siglo XVIII por la expansión de la demanda y del comercio. Otros sistemas industriales en la Europa del siglo XVIII fueron las grandes fábricas patrocinadas por el Estado, que en España recibieron el nombre de manufacturas reales o reales fábricas. En ellas, no hubo innovación tecnológica ni se aplicaron máquinas. Su éxito fue escaso, salvo en ciertos productos de lujo, como tapices, en los que alcanzaron una gran maestría El comercio El comercio fue quizá el sector económico que más desarrollo alcanzó a lo largo de la Edad Moderna, especialmente el gran comercio internacional. El empresario se ocupa de distribuir o vender la mercancía. DOC. 5. GRÁFICO DEL DOMESTIC SYSTEM. F En qué se diferenciaba del sistema gremial? El gran comercio internacional El comercio internacional vivió una gran transformación en la Edad Moderna por la expansión colonial y el aumento de la demanda F (Doc. 6). Muchos Estados europeos conquistaron territorios fuera de Europa y crearon grandes imperios. Fue el caso de España, Portugal, Francia, Inglaterra 12 tema 1

6 O C É A N O G L A C I A L Á R T I C O OCÉANO PACÍFICO Plata Madera Alquitrán Tabaco Café Algodón Azúcar Cacao Tabaco Pescado Algodón Cacao Oro Londres OCÉANO Esclavos ATLÁNTICO Amsterdam París Café Seda Especias Especias Té Índigo Arroz OCÉANO ÍNDICO Seda Objetos artísticos Estaño Estaño Especias OCÉANO PACÍFICO DOC. 6. EL COMERCIO TRANSOCEÁNICO EN EL SIGLO XVIII. F Cuáles eran las rutas del comercio colonial durante el Antiguo Régimen? F Con qué productos se comerciaba principalmente? Principales rutas comerciales marítimas Principales centros financieros Seda Productos más importantes O C É A N O G L A C I A L A N T Á R T I C O y las Provincias Unidas. Siempre que pudieron, los Estados modernos establecieron monopolios de comercio con las zonas del mundo que dominaban. Esos monopolios estaban controlados por grandes compañías privilegiadas, patrocinadas por los gobiernos. Las más importantes durante el siglo XVI fueron las Compañías de Indias española y portuguesa. Los grandes imperios coloniales español y portugués decayeron en el siglo XVII y también sus monopolios comerciales. Las compañías privilegiadas de comercio se generalizaron en el siglo XVII. Ejemplos representativos fueron las Compañías de Indias constituidas por Inglaterra, las Provincias Unidas y Francia. Durante los siglos XVI y XVII el funcionamiento de muchas de estas compañías se basó en la protección de la monarquía. Las compañías debían vender obligatoriamente productos del propio país, muy a menudo de las industrias protegidas, que cambiaban por metales preciosos, necesarios para sufragar los gastos estatales. Durante el siglo XVII destacó la Compañía de las Provincias Unidas, país que tuvo un papel predominante en el comercio internacional. Las grandes compañías del siglo XVIII fueron británicas, porque el gobierno de Londres optó por permitir la libertad de comercio, por lo que sus intercambios fueron mucho más rentables. El comercio interior El comercio interior se desarrollaba en ferias anuales y mercados semanales, siguiendo una tradición de origen medieval. Mientras los mercados eran centros de comercio local o regional, las ferias abarcaban intercambios nacionales e incluso internacionales. También había un comercio itinerante que realizaban los buhoneros y los vendedores ambulantes. Los mercados mantuvieron su vigor como centro de intercambio mercantil a nivel local durante la Edad Moderna, pero las ferias entraron en decadencia en la segunda mitad del XVII y fueron sustituidas por lonjas o centros de contratación, donde el negocio era diario y las ventas se realizaban sobre muestras. Algunos de estos centros de contratación llegaron a especializarse en un determinado producto: Liverpool o Bremen, el algodón; Roubaix-Tourcoing, la lana; Praga, el azúcar, etc. Otras lonjas, como la de Hamburgo, ofrecían diversidad de productos. *Monopolio: Derecho a explotar en exclusiva una actividad económica. Cuestiones de estudio Define: openfield, bocage, domestic system, señorío territorial, señorío jurisdiccional y gremio. Compara el ciclo demográfico antiguo y el ciclo demográfico actual en Europa. Analiza la siguiente frase: la agricultura era la actividad fundamental del sistema productivo del Antiguo Régimen. Explica cuál fue el peso y la evolución de los demás sectores económicos en este período. Explica por qué en la Edad Moderna: La agricultura era poco productiva. Los talleres elaboraban productos más caros que la industria doméstica. Analiza la situación del campesinado durante la Edad Moderna. El Antiguo Régimen 13

7 NOBLEZA POBRES Jornaleros, aprendices, mendigos, etc. PRIVILEGIADOS PUEBLO LLANO CLERO DOC. 7. PIRÁMIDE DE LA SOCIEDAD ESTAMENTAL. RICOS Comerciantes, maestros de gremios, campesinos con tierras, etc. F En qué estamento se concentraba la mayor parte de la población? F Podía ser un «burgués» miembro de un estamento privilegiado? *Estamento: Cada uno de los grupos sociales en los que se dividía la sociedad del Antiguo Régimen. Cada estamento tenía sus propias leyes y un régimen económico diferenciado. 2 La sociedad de los privilegios La sociedad europea del Antiguo Régimen ha sido definida como aristocratizante, porque los valores del estamento* noble eran los dominantes y porque la división social se basaba en el privilegio jurídico. La sociedad se dividía en tres estamentos, o grupos sociales, con escasa movilidad entre ellos: la nobleza, el clero y el tercer estado o pueblo llano F (Docs. 7 y 10). Los dos primeros gozaban de grandes privilegios (no pagaban impuestos directos, tenían leyes y tribunales propios, poseían las tierras, dominaban los cargos de la administración, etc.) mientras el pueblo llano se ocupaba de las actividades productivas y disponía de sus recursos y fuerza de trabajo para sobrevivir. Los privilegiados eran una minoría. En Francia, a finales del siglo XVIII había nobles y eclesiásticos, solo el 2 % de la población total. Era una sociedad basada en la desigualdad de origen, pues se nacía en un estamento y era muy difícil cambiar de posición social. Esta división social, rígida y desigual, generó la oposición de ciertos grupos, entre los que echaron raíces ideas reformistas y revolucionarias, que estallaron en Francia en 1789 F (Doc. 9) Nobleza y aristocracia en Europa El XVIII fue el siglo del ascenso burgués, pero también el del máximo auge de la nobleza europea. La sociedad de los siglos XVI al XVIII estaba dominada por los valores y gustos aristocráticos, que se consideraban el modelo a seguir. Una persona era considerada noble porque tenía una serie de privilegios por nacimiento. Pero, por lo demás, había una gran diversidad de situaciones: había nobles muy ricos y muy pobres, nobles que ocupaban altos cargos y otros que no tenían ninguna influencia. DOC. 9. LA ACTITUDDELANOBLEZAANTEELTRABAJO DOC. 8. LA REINAMARÍA ANTONIETA Y SU CORTE. F A qué estamento pertenecían las personas representadas en esta pintura? El comercio, que ha enriquecido a los ciudadanos en Inglaterra, ha contribuido a hacerles libres, y esta libertad ha extendido a su vez el comercio, así se ha formado la grandeza del Estado. Es el comercio el que ha establecido poco a poco las fuerzas navales por las que los ingleses son los dueños de los mares [ ]. Todo esto da un justo orgullo a un mercader inglés, y hace que se atreva a compararse, no sin cierta razón, a un ciudadano romano. Tampoco el hermano menor de un lord del reino desdeña el negocio. Milord Townshend, ministro de Estado, tiene un hermano que se contenta con ser comerciante en la ciudad [ ]. En Francia [ ] el negociante oye hablar tan a menudo con desprecio de su profesión que es lo suficientemente tonto como para enrojecerse de ello. No sé, sin embargo, quién es más útil a un Estado, un señor bien empolvado que sabe precisamente a qué hora el rey se levanta, a qué hora se acuesta, y que se da aires de grandeza haciendo el papel de esclavo en la antecámara de un ministro, o un negociante que enriquece a su país, da desde su despacho órdenes a las ciudades de Surat o El Cairo, y contribuye a la felicidad del mundo. VOLTAIRE, Cartas filosóficas, 1734 F En opinión de Voltaire, quién es más útil a un país, un comerciante o un noble? 14 tema 1

8 El nivel más alto de la nobleza era la aristocracia. Esta solo estaba integrada por las grandes familias, las más ricas y poderosas, a las que se reservaban los altos cargos de la administración y del ejército. En Francia, la aristocracia poseía la mitad del suelo cultivable y grandes mansiones, mientras en Rusia había señores que poseían cientos de miles de siervos F (Doc. 8). Los aristócratas despreciaban a los grupos inferiores y el trabajo productivo F (Doc. 9). Poseían un alto sentido de grupo social excluyente, se casaban entre ellos, tenían elevados ingresos derivados de la posesión de la tierra, del comercio y de las rentas señoriales y monopolizaban el gobierno. Durante el siglo XVIII el poder de la aristocracia creció, mientras que la situación del resto de la nobleza se debilitó. Esto acercó las posiciones de la alta burguesía y de la nobleza El clero El clero era también un estamento privilegiado. Lo integraban dos grupos, el clero regular y el secular. El clero regular eran los monjes y monjas, los abades y abadesas, y otros miembros de las órdenes monásticas y religiosas. El clero secular comprendía al resto de los miembros de la Iglesia (curas de todo tipo, canónigos seglares, etc.). Los religiosos formaban un nutrido grupo social en algunos países de Europa (España, Estados italianos, Francia, Polonia, Rusia, etc.). Al igual que los nobles, tampoco pagaban impuestos, tenían leyes y tribunales propios, y otra serie de privilegios. Además de las rentas que les proporcionaban las muchas tierras que eran propiedad de la Iglesia, recibían el diezmo o décima parte de la cosecha de todos los campesinos. Dentro del clero también había gran diversidad. Mientras que el alto clero (cardenales, arzobispos, obispos, etc.) tenía un gran poder económico y político y controlaba grandes riquezas, la mayoría de los curas, frailes y monjas vivían de forma modesta, incluso en la pobreza. Su consideración social derivaba de su función de interlocutor entre las personas y Dios. La carrera eclesiástica era la vía para poder acceder desde el estado llano a un estamento privilegiado. DOC. 10. LUIS XVI RECIBE EL HOMENAJE DE LOS TRES ESTADOS. F Dónde crees que se sitúa cada uno de los tres estamentos? 2.3. El pueblo llano o tercer estado El pueblo llano comprendía a la inmensa mayoría de la población y lo componían grupos de muy diferente condición que solo compartían una característica: carecían de privilegios jurídicos y económicos. Tenían, por tanto, que pagar impuestos y su trabajo sustentaba al conjunto de la sociedad. La burguesía La mejor posición dentro del tercer estado correspondía a la burguesía, un grupo muy amplio que incluía a comerciantes, propietarios de los talleres y otros negocios, rentistas, funcionarios, profesionales, médicos, artistas, hombres de letras y científicos F (Doc. 11). Este grupo representaba el espíritu de iniciativa económica y, en cierta medida, también cultural de las sociedades europeas de los siglos XVII y XVIII. A pesar de ser un sector social básico del desarrollo económico, su papel social era reducido por el monopolio del poder que ejercían la aristocracia y la jerarquía eclesiástica. Excepto en Inglaterra, Suiza y Provincias Unidas, donde la burguesía ejercía un papel predominante, en el resto de Europa su influencia política se reducía a ocupar algunos cargos municipales y estaba apartada de la alta política. DOC. 11. INTERIOR DE UN HOGAR BURGUÉS, POR JAN VERMEER DE DELFT. F Cómo crees que era el estilo de vida de este grupo? El Antiguo Régimen 15

9 DOC. 12. FIESTA RURAL A MEDIADOS DEL SIGLO XVII. F Qué personajes distingues? De qué estamento eran? DOC. 13. REUNIÓN DE MENDIGOS. F De qué vivían estos personajes? En el siglo XVIII la burguesía comenzó a estar descontenta con su situación, pues pensaba que su posición económica debía traducirse en una mayor influencia política y social. Por ello, empezaba a exigir su participación en los puestos más influyentes de la política, el ejército, la administración y la Iglesia. Muchos burgueses enriquecidos intentaron ascender socialmente a través del matrimonio con personas de la nobleza. Otros grupos urbanos La mayoría de la población urbana no pertenecía a la burguesía. Eran aprendices y oficiales de los talleres y empleados de las tiendas y el servicio doméstico fundamentalmente. Carecían de propiedades, tenían un nivel de vida muy modesto y vivían de sus escasos sueldos. El último grupo en el escalafón social era el de los marginados, que abundaban en las ciudades. Entre ellos había pícaros, mendigos, delincuentes, prostitutas y otras personas que no se dedicaban a una actividad productiva y que vivían aprovechando las oportunidades según surgían F (Doc. 13). El campesinado Cuestiones de estudio Define: estamento, privilegio, aristocracia, burguesía, pueblo llano. Compara las situaciones que existían dentro de cada uno de los estamentos: Nobleza. Clero. Pueblo llano. Explica cuáles eran las formas de acceder a los estamentos privilegiados desde el estado llano. 10 Analiza las formas de vida de los campesinos europeos del Antiguo Régimen y si estas fomentaban la estabilidad o los cambios. Aproximadamente un 80 % de la población europea durante el Antiguo Régimen era campesina. Buena parte de la tierra estaba en manos de la nobleza o de la Iglesia y los campesinos la trabajaban como vasallos, siervos o arrendatarios. Sin embargo, también había campesinos propietarios de sus tierras y algunos incluso se habían enriquecido. Generación tras generación, los campesinos pasaban sus vidas sin apenas moverse de su lugar de nacimiento, preocupados por sobrevivir y en los límites de su comunidad. Conformaban un mundo cerrado poco dispuesto a cambios. En general, los niveles de la simple subsistencia apenas se superaban y desconfiaban de lo nuevo y lo foráneo F (Doc. 12). Pero esta situación no evitó los conflictos sociales en el mundo rural, movidos casi siempre por la desigual distribución de la propiedad de la tierra, los impuestos y las malas cosechas. Francia fue el país que mayor número de revueltas campesinas conoció durante los siglos XVII y XVIII, en protesta por los elevados impuestos reales, la presión señorial o la carestía. 16 tema 1

10 3 El absolutismo y su práctica de gobierno La monarquía era la forma de gobierno que dominó en Europa desde el siglo XVI hasta fines del XVIII. A lo largo de la Edad Moderna los reyes fueron incrementando su poder. Desde mediados del siglo XVII, siguiendo el ejemplo de Luis XIV en Francia F (Doc. 14), se fue imponiendo un tipo de monarquía, la monarquía absoluta*, en la que el rey tenía en teoría todos los poderes del Estado sin ninguna limitación La monarquía absoluta y sus límites Durante mucho tiempo, los historiadores defendieron que las monarquías absolutas eran muy poderosas: según esta visión, los reyes absolutos dirigían personalmente la política y la acción de gobierno sin necesitar el consentimiento de asambleas representativas; contaban con gobiernos e instituciones centralizadas ajenas a los poderes locales (municipios, provincias); y tenían un ejército permanente y una burocracia capaces de imponer las decisiones del monarca en todos los rincones de su reino y de someter la desobediencia a su poder F (Docs. 15 y 16). Esto era lo que los monarcas deseaban. Pero si estudiamos lo que sucedía en realidad, observamos que este poder del rey se hallaba limitado por tres aspectos sustanciales: Una primera limitación era la resistencia de los diversos poderes locales a las demandas del gobierno central. La población obedecía a las autoridades locales, más cercanas que el rey, un soberano lejano al que nunca veían. En el campo, los campesinos obedecían a los señores feudales y, en las ciudades, los ayuntamientos eran muy poderosos y tomaban muchas decisiones que hoy corresponderían al gobierno. La segunda limitación era la falta de un control eficaz de los reyes sobre las tareas de gobierno, sobre todo en los grandes Estados. Los reyes promulgaban muchas leyes, pero eran incapaces de imponerlas, pues no contaban con una administración suficiente ni con funcionarios cualificados. DOC. 14. LUIS XIV, OBRA DE RIGAUD. F Qué atributos aparecen en la pintura que representan el poder absoluto del rey? *Monarquía absoluta: Forma de gobierno en la que el poder supremo está en manos de una sola persona llamada rey, soberano, emperador, monarca o príncipe. DOC. 15. LA JUSTIFICACIÓNDELPODERABSOLUTO DE LOS REYES Antes de que hubiera Estado había reyes; de donde se sigue que son los reyes quienes han hecho las leyes y no las leyes quienes han hecho los reyes. Es evidente que el rey es dueño de todos los bienes. Su derecho le viene de Dios y solo a Él ha de rendir cuentas. Todos los poderes en el Estado derivan de su poder y todos le deben la más completa obediencia. JACOBO VI, La verdadera ley de las monarquías libres, 1598 F Cuál es el argumento central de Jacobo VI de Escocia (futuro Jacobo I de Inglaterra), para defender su poder absoluto? Mecenazgo artístico Racionalización de los gastos del Estado Control sobre poderes ajenos a la corona: Iglesia, instituciones representativas y poderes locales PODER ABSOLUTO DEL MONARCA Fomento de las actividades productivas y comerciales DOC. 16. FORMA IDEAL DE MONARQUÍA ABSOLUTA. Centralización administrativa Desarrollo de las ciencias y la técnica F Eran los reyes en realidad tan poderosos como indica este esquema? Por qué? El Antiguo Régimen 17

11 Las actitudes de la aristocracia y de otros cuerpos sociales limitaban también la autoridad de los reyes. La promulgación de ciertas leyes y el establecimiento de nuevos impuestos debían contar con la aprobación de las asambleas representativas. Estas asambleas recibían distintos nombres según los países (Cortes, Parlamentos, Estados Generales ). No eran organismos democráticos, sino que sus miembros solo representaban a los poderosos: la nobleza, el clero y la alta burguesía de las ciudades más importantes. Por tanto, estos tres grupos podían limitar la acción del rey con sus votos F (Doc. 18). Por ello, el término absolutismo solo resultaría apropiado para ciertos Estados de reducida dimensión, donde la acción directa de gobierno del monarca era posible: Dinamarca, Portugal o Saboya-Piamonte. En el resto de Europa, las grandes monarquías disponían de un poder restringido basado en la cooperación o el consentimiento con los poderes locales y los grandes señores. PODERES: Gobierna. SISTEMA POLÍTICO FRANCÉS REY Establece las leyes. Establece y recauda los impuestos. Forma y recluta el ejército. OBLIGACIONES: No puede dar o vender su reino. Aplicar las leyes de Dios. DOC. 17. FEDERICO EL GRANDE EN EL CASTILLO DE SAINT-SOUCI RODEADO DE ARTISTAS Y FILÓSOFOS, ENTRE ELLOS VOLTAIRE. F Qué relación tuvieron los reyes absolutos del siglo XVIII con las nuevas corrientes culturales? Respetar las leyes de sus antepasados y los privilegios. PARLAMENTOS Pueden dar su opinión sobre las leyes propuestas por el rey. En ocasiones podían participar en la elaboración de algunas leyes. DOC. 18. EL ABSOLUTISMOFRANCÉS. F Qué poderes tenía, en teoría, el rey de Francia? La práctica del gobierno absoluto Para gobernar eficazmente, los reyes hicieron dos cosas: por una parte, intentaron ampliar el control sobre sus territorios, y, por otra, cooperaron con quienes poseían el poder. Los reyes absolutos crearon nuevos funcionarios con el objetivo de asentar su poder a nivel local. Es el caso de los intendentes en Francia o España, los alcaldes y regidores en las ciudades y pueblos o los gobernadores de provincia. Pero estas medidas fueron insuficientes. Por eso, los reyes tenían que buscar la alianza de los poderosos, sobre todo de la nobleza, a fin de que quienes tenían realmente el poder tomaran decisiones que estuvieran en sintonía con los intereses del monarca. A cambio de esa cooperación, los reyes se vieron obligados a mantener el poder y la autonomía de los señores feudales, las autoridades locales, los gremios, la Iglesia y muchos funcionarios poderosos que habían comprado sus cargos y los transmitían de generación en generación. Así mismo, se mantuvo el sistema fiscal, por lo que la nobleza y el clero siguieron sin pagar impuestos. Este sistema era injusto, pues todo el peso de la hacienda real caía sobre el pueblo llano, y era también muy ineficaz, pues limitaba enormemente los ingresos del Estado. Ni tan siquiera la justicia era impartida exclusivamente por el rey. El gobierno estaba obligado a proteger a la población y sus propiedades, administrar justicia e imponer orden. Cuando un monarca juraba su cargo prometía hacerlo así. Para reprimir el crimen se utilizaban los medios más brutales: ejecuciones y castigos corporales que sirvieran de escarmiento a los demás, pues los ajusticiados se exponían en la vía pública. Pero dentro de los señoríos jurisdiccionales era el señor el que impartía justicia. El despotismo ilustrado Durante el siglo XVIII, en la mayoría de los países europeos se habían impuesto monarquías absolutas. Los reyes de este siglo deseaban mantener e incluso ampliar su poder, pero, a la vez, eran conscientes de que sus países sufrían graves problemas económicos y sociales que había que resolver. Para conseguirlo, plantearon una política de reformas basadas en las ideas de una corriente filosófica nueva, la Ilustración. Por eso se habla de despotismo ilustrado cuando nos referimos a las monarquías absolutas del siglo XVIII F (Doc. 17). 18 tema 1

12 DOC. 19. DIVISIÓN DE PODERES EN EL SISTEMA POLÍTICO INGLÉS TRAS 1689 SISTEMA POLÍTICO INGLÉS REY Nombra al gobierno. Establece las políticas ateniéndose a las leyes. PARLAMENTO Establece nuevas leyes. Disuelve Aprueba la concesión al rey de nuevos impuestos. Puede disolver el Parlamento, Aprueba el reclutamiento pero debe convocar y mantenimiento de tropas. otro nuevo. Controla Mantiene reuniones Solicita al Parlamento periódicas y frecuentes. la aprobación de nuevas leyes, nuevos impuestos y el reclutamiento de tropas. F Qué poderes asignaba este sistema al Parlamento y al rey? F En qué se diferenciaba este sistema político del francés? F Qué límites estableció la Declaración de Derechos al monarca inglés? F Qué institución salió fortalecida de esta reforma legal? DOC. 20. EL TRIUNFODELPARLAMENTARISMOENINGLATERRA En estas circunstancias, los llamados Lores y los Comunes, hoy unidos en virtud de sus cartas y elecciones, constituyendo la representación plena y libre de la Nación [ ], declaran: 1.º Que el pretendido poder de la autoridad real de suspender las leyes o de ejecutar leyes sin el consentimiento del Parlamento es ilegal. 2.º Que el pretendido poder de la autoridad real de conceder las leyes y de ejecutarlas, como ha sido usurpado y ejercido en el pasado, es ilegal. 4.º Que cualquier petición de dinero para la Corona o para su uso, bajo pretexto de prerrogativa, sin el consentimiento del Parlamento, por un tiempo más largo o de una manera que no sea consentida por el Parlamento, es ilegal. 5.º Que es un derecho de los individuos el presentar peticiones al Rey, y que todo encarcelamiento en razón de estas peticiones es ilegal. 6.º Que las elecciones de los miembros del Parlamento deben ser libres. 9.º Que ni la libertad de palabra, ni la de los debates o procesos en el seno del Parlamento puede ser coartada o puesta en discusión en ninguna Corte ni en ningún otro lugar [ ]. 10.º Que para encontrar un remedio a todos los problemas, corregir, fortificar y mantener las leyes, es necesario reunir frecuentemente el Parlamento. Declaración de Derechos aprobada por el Parlamento inglés en 1689 (Bill of Rights) La política de reformas atacó varios frentes. Por una parte, se siguió intentando reforzar el Estado, centralizar la administración, profesionalizar el ejército y reducir el poder de los Parlamentos y otras instituciones. Por otra parte, se buscó mejorar la economía, a través del desarrollo de la industria y el comercio, y de favorecer el avance científico y la educación. Pero ninguna de estas reformas alteró la base del Antiguo Régimen. Se mantuvieron la sociedad estamental y el régimen señorial. En definitiva, el despotismo ilustrado intentaba reformar el poder del Estado sin cambiar sus fundamentos, lo que a medio plazo se mostró imposible Los regímenes parlamentarios Pero no en toda Europa había monarquías absolutas. A lo largo del siglo XVII, en las Provincias Unidas y en Inglaterra se impusieron regímenes parlamentarios, en los que las clases medias consiguieron participar en el poder político. En Inglaterra los reyes intentaron instaurar el absolutismo, pero el Parlamento promovió dos revoluciones en defensa de sus derechos: la primera acabó con la ejecución del rey Carlos I en 1649, y la segunda, con la destitución y exilio del rey Jacobo II en Un año después, el nuevo rey, Guillermo III, tuvo que firmar una Declaración de Derechos (Bill of Rights) que sometía los poderes del rey al Parlamento F (Docs. 19 y 20). En las Provincias Unidas, tras la rebelión contra la dominación española se instauró una república, es decir, el país no estaba gobernado por un rey. El territorio estaba formado por siete provincias, cada una con su propio Parlamento, que se unían en los Estados Generales para tomar decisiones comunes. Cuestiones de estudio 11 Define: absolutismo, despotismo ilustrado, parlamentarismo. 12 Analiza: Si en la realidad un rey absoluto gobernaba sin rendir cuentas de su gestión ante nadie. En qué aspectos se hallaba limitado el poder de los monarcas absolutos. Qué papel desempeñaba la nobleza en el funcionamiento de las monarquías absolutas. Qué caracterizó el sistema fiscal de las monarquías absolutas. El Antiguo Régimen 19

13 DOC. 21. QUÉ ES ILUSTRACIÓN? 4 Ilustración y crítica al Antiguo Régimen La etapa final del Antiguo Régimen, el siglo XVIII, se caracterizó por la aparición y desarrollo de una nueva forma de pensar y ver la realidad social. Su idea básica residía en el uso de la razón y la libertad como instrumentos de emancipación personal e intelectual del ser humano Las bases del pensamiento ilustrado La Ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. [ ] La mayoría de los hombres, a pesar de que la naturaleza los ha librado desde tiempo atrás de conducción ajena, permanecen con gusto bajo ella a lo largo de la vida, debido a la pereza y la cobardía. Por eso les es muy fácil a los otros erigirse en tutores. Es tan cómodo ser menor de edad! [ ] Pero, en cambio, es posible que el público se ilustre a sí mismo, siempre que se le deje en libertad; incluso, casi es inevitable. En efecto, siempre se encontrarán algunos hombres que piensen por sí mismos, hasta entre los tutores instituidos por la confusa masa [ ]. Sin embargo, para esa Ilustración solo se exige libertad y, por cierto, la más inofensiva de todas las que llevan tal nombre, a saber, la libertad de hacer un uso público de la propia razón, en cualquier dominio. Pero oigo exclamar por doquier: no razones! El oficial dice: no razones, adiéstrate! El prestamista: no razones y paga! El pastor: no razones, ten fe! [ ] Luego, si se nos preguntara vivimos ahora en una época ilustrada?, responderíamos que no, pero sí en una época de Ilustración. Todavía falta mucho para que la totalidad de los hombres, en su actual condición, sean capaces o estén en posición de servirse bien y con seguridad del propio entendimiento, sin acudir a extraña conducción. IMMANUEL KANT, Respuesta a la pregunta Qué es Ilustración?, 1784 F Cómo definió Kant la Ilustración? F Qué relación establecía entre libertad e Ilustración? La Ilustración fue un fenómeno con múltiples facetas. Sus postulados afectaron a casi todos los aspectos de la vida de las personas, desde la ideología y las creencias religiosas hasta la forma de organización social y política de los países. Las características esenciales del pensamiento ilustrado fueron siete: El predominio de la razón como criterio de verdad frente a la tradición, lo sobrenatural y la superstición. La crítica como instrumento de censura de aquellos rasgos de la sociedad, la cultura o la religión que se oponían a la razón. La defensa de la autonomía del poder civil, que incluso debía controlar al poder eclesiástico. La tolerancia religiosa como expresión de la pluralidad de creencias y de ideas. Un elevado interés por la economía y el progreso material como medio para alcanzar la felicidad terrenal. La educación como instrumento para difundir la razón, por lo que era conveniente que fuese dirigida por el Estado. El interés por las ciencias experimentales o «útiles» y el sentido práctico de sus avances. El filósofo alemán Immanuel Kant creía en la Ilustración como medio de emancipación del ser humano para que saliera de su «minoría de edad» Su lema, sapere aude, atrévete a saber!, resumía esa idea F (Doc. 21).Fue, pues, una actitud global que postulaba una concepción de la vida cuyo centro era el ser humano, que debía liberarse de las limitaciones que le imponían la tradición social, el ejercicio de la política y el peso de la religión. Ahora ese nuevo «hombre ilustrado», guiado por las «luces» del saber y la razón, se veía capaz de dominar la naturaleza, estudiarla y comprenderla a través de la ciencia experimental y el análisis racional, lo que lo haría «feliz». La felicidad aparecía como el gran objetivo alcanzable por cada ser humano como individuo y como ser social, en perfecta armonía. La mayoría de los ilustrados fueron creyentes y permanecieron fieles a sus creencias religiosas, aunque con ciertas dudas y críticas a la religiosidad popular, la superstición y las tradiciones. Unos pocos, sin embargo, hicieron abierta crítica de la religión, pues consideraban que negaba la razón y que era instrumento del fanatismo y la intolerancia. Las bases sociales de la Ilustración se hallaban en las «clases educadas»: aristócratas, sacerdotes y otros sectores del clero, médicos, funcionarios, militares, abogados y comerciantes. En esta corriente participaron las mujeres, aunque de forma minoritaria. El grupo que protagonizó este cambio ideológico lo formaban los «filósofos»: así se llamó en Francia al grupo que llevó a cabo la gran obra de la Enciclopedia, y a otros ilustrados destacados F (Docs ). 20 tema 1

14 DOC. 22. REUNIÓN DE ARTISTAS EN EL ESTUDIO DE ISABEY, POR LOUIS-LÉOPOLD BOILLY. Los estudios de los artistas y los salones de la nobleza se convirtieron en lugar de reunión de los ilustrados. F Qué grupo aparece representado en esta pintura de finales del siglo XVIII? 4.2. Origen y expansión de la Ilustración La Ilustración se inició en el período en Inglaterra y las Provincias Unidas, y se difundió posteriormente a Francia y algunas regiones de Italia y de los Estados alemanes. Desde mediados de siglo, hacia 1750, su expansión se generalizó por toda Europa, y Francia se convirtió en el centro de esa difusión del ideario ilustrado. A las ideas acompañaron reformas en las grandes monarquías europeas: Prusia, Austria, España, Francia, Inglaterra, etc. Fue la época del «reformismo ilustrado», situado entre 1760 y Los focos principales fueron las ciudades portuarias (Amberes, Londres o Hamburgo) y las grandes capitales de la Europa de aquel siglo: París, Viena, Madrid, Lisboa, Berlín o San Petersburgo. El mundo rural estuvo alejado de estos nuevos aires renovadores que traían los pensadores ilustrados. La Ilustración fue un fenómeno europeo. Pero pronto sus ideas se extendieron por muchos de los territorios coloniales de las potencias europeas, especialmente por la América hispana y británica, así como Australia Los grandes pensadores ilustrados Locke, el precursor John Locke ( ), pensador y filósofo inglés, ejerció una gran influencia en el pensamiento político, social y religioso de la Ilustración europea. Sus obras fundamentales fueron el Ensayo sobre el conocimiento humano (1690), los dos Tratados sobre el gobierno civil (1690) y las Cartas sobre la tolerancia (1689). Su obra fue el fundamento del liberalismo político. En los Tratados criticó el absolutismo y defendió el derecho de rebelión frente a la tiranía. Pensaba que el poder debía dividirse: unos debían aprobar las leyes (poder legislativo) y otros debían gobernar (poder ejecutivo). Si el poder se usaba mal, los súbditos tenían derecho a rebelarse. Opinaba que los hombres son libres e iguales por naturaleza, pero para mantener esos principios era preciso un derecho político basado en un pacto social F (Doc. 23). DOC. 23. LA SOCIEDADCIVIL En su consecuencia, siempre que cierto número de hombres se unen en sociedad renunciando cada uno de ellos al poder de ejecutar la ley natural, cediéndolo a la comunidad, entonces y solo entonces se constituye una sociedad política o civil. Ese hecho se produce siempre que cierto número de hombres que vivían en el estado de naturaleza se asocian para formar un pueblo, un cuerpo político, sometido a un gobierno supremo, o cuando alguien se adhiere y se incorpora a cualquier gobierno ya constituido. Por ese hecho autoriza a la sociedad o, lo que es lo mismo, a su poder legislativo, para hacer las leyes en su nombre según convenga al bien público o de la sociedad, y para ejecutarlas siempre que se requiera su propia asistencia (como si se tratase de decisiones propias suyas). Eso es lo que saca a los hombres de un estado de naturaleza y los coloca dentro de una sociedad civil. J. LOCKE, Tratados sobre el gobierno civil, 1690 F Qué es lo que según Locke permite al ser humano pasar del estado de naturaleza a la sociedad civil? El Antiguo Régimen 21

15 La Enciclopedia DOC. 24. VOLTAIRE CON EL ABATE MANEY, DIDEROT, D ALEMBERT, CONDONCERT YOTROS. F Por qué se considera que Francia fue el corazón del pensamiento ilustrado? En Francia se formó un grupo de filósofos que se definieron por su actitud crítica, su vocación pedagógica y su vinculación con el mundo real en que vivían. La Enciclopedia o Diccionario razonado de las ciencias, de las artes y de los oficios, cuyo primer volumen vio la luz en 1751, fue la gran obra de este grupo. En la Enciclopedia defendían la tolerancia, la modernización de la economía y el interés por la ciencia y la técnica F (Docs. 25 y 26). Sus directores fueron el matemático Jean Le Rond d Alembert ( ) y el filósofo Denis Diderot ( ), quien tuvo como inspiradores a Bacon, Newton y Locke, los grandes pensadores ingleses del siglo anterior. De vida accidentada, la Enciclopedia se concluyó en 1772, con 28 volúmenes, más seis de suplementos ( ). En ella colaboró lo más destacado de la Ilustración francesa. Pronto fue traducida a varias lenguas y se reimprimió en varias ocasiones. El pensamiento político ilustrado Los grandes pensadores políticos y sociales del siglo XVIII fueron tres filósofos franceses: Montesquieu, Voltaire y Rousseau. El barón de Montesquieu ( ), de origen noble, era un admirador de las instituciones británicas. Su obra fundamental fue El espíritu de las leyes (1748). Para Montesquieu había tres tipos de gobierno: republicano, monárquico y despótico. Criticó el despotismo porque en él no había leyes ni reglas y se basaba en el temor. Para evitar el abuso de poder, defendió la división de poderes, siguiendo el modelo inglés: el poder legislativo correspondía a los Parlamentos, en los que debían estar representados todos los grupos sociales; el poder ejecutivo debía estar en manos del rey, y el poder judicial debía ser independiente. La división de poderes fue su mayor aportación a la historia del pensamiento político, cuya herencia llega hasta nuestros días F (Doc. 27). DOC. 26. EL SIGNIFICADODELAENCICLOPEDIA DOC. 25. PORTADA DEL PRIMER VOLUMEN DE LA PRIMERA EDICIÓN DE LA ENCICLOPEDIA (1751). La obra que comenzamos (y que deseamos terminar) tiene dos objetivos: en cuanto que Enciclopedia, debe exponer en la medida de lo posible el orden y el encadenamiento de los conocimientos humanos; en cuanto que Diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios, debe contener sobre cada ciencia y sobre cada arte, ya sea liberal, ya manual, los principios generales en que se basa y los detalles más esenciales que constituyen su cuerpo y su sustancia. [ ] Por poco que se reflexione sobre el vínculo que los descubrimientos tienen entre sí, es fácil advertir que las ciencias y las artes se prestan mutuos auxilios, y que hay por consiguiente una cadena que las une. Pero si es a menudo difícil reducir a un pequeño número de reglas o de nociones generales cada ciencia o cada arte en particular, no lo es menos abarcar en un sistema que sea uno las ramas infinitamente variadas de la ciencia humana. [ ] El entendimiento no se ocupa de sus percepciones más que de tres maneras, según sus tres facultades principales: la Memoria, la Razón y la Imaginación. [ ] De lo que resulta una distribución general del conocimiento humano [ ] en Historia que se refiere a la Memoria, en Filosofía, que emana de la Razón, y en Poesía que nace de la Imaginación [ ]. J. LE R. D ALEMBERT, «Discurso preliminar» de la Enciclopedia, 1751 F Cuáles eran los objetivos que formuló D Alembert al iniciar la Enciclopedia? 22 tema 1

16 DOC. 27. LA DIVISIÓNDEPODERES, SEGÚN MONTESQUIEU Hay en cada Estado tres clases de poderes: el poder legislativo, el poder ejecutivo de los asuntos que dependen del derecho de gentes y el poder ejecutivo de los que dependen del derecho civil. Por el poder legislativo, el príncipe, o el magistrado, promulga leyes para cierto tiempo o para siempre, y enmienda o deroga las existentes. Por el segundo poder dispone de la guerra y de la paz, envía o recibe embajadores, establece la seguridad, previene las invasiones. Por el tercero, castiga los delitos o juzga las diferencias entre particulares. Llamaremos a este poder judicial y al otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado [ ]. Todo estaría perdido si el mismo hombre, el mismo cuerpo de personas principales, de los nobles o del pueblo, ejerciera los tres poderes: el de hacer las leyes, el de ejecutar las resoluciones públicas y el de juzgar los delitos o las diferencias entre particulares [ ]. Barón de MONTESQUIEU, El espíritu de las leyes, 1748 F Comenta el significado del último párrafo. DOC. 28. LA TOLERANCIA, SEGÚN VOLTAIRE Algunos han dicho que si se tratase con una indulgencia paternal a nuestros hermanos errados, que rezan a Dios en mal francés, sería como ponerles las armas en la mano; que veríamos nuevas batallas de Jarnac, de Moncontour, de Coutras, de Dreux, de Saint-Denis, etc.; es cosa que ignoro porque no soy profeta; pero me parece que no es razonar de manera consecuente decir: «Esos hombres se sublevaron cuando se les trataba mal; por lo tanto, se sublevarán cuando se les trate bien.» [ ]. En fin, esta tolerancia no ha provocado jamás una guerra civil; la intolerancia ha cubierto la tierra de matanzas. Júzguese ahora, entre esas dos rivales, entre la madre que quiere que se degüelle a su hijo y la que lo entrega con tal de que viva! [ ] Suplico a todo lector imparcial que sopese estas verdades, que las certifique, que las extienda. Los lectores atentos, que se comunican sus pensamientos, van siempre más lejos que el autor. VOLTAIRE, Tratado sobre la tolerancia, 1763 F Qué papel le da Voltaire a la tolerancia respecto al ser humano? DOC. 29. EL CONTRATOSOCIAL YSUSEFECTOS, SEGÚN ROUSSEAU Este tránsito del estado de naturaleza al estado civil produce en el hombre un cambio muy importante, sustituyendo en su conducta el instinto por la justicia y dando a sus acciones el carácter moral que antes les faltaba [ ]. Lo que el hombre pierde por el contrato social es su libertad natural y su derecho ilimitado a todo lo que le tienta y puede alcanzar; lo que gana es la libertad civil y la propiedad de todo lo que posee. Para no engañarse en estas compensaciones, hay que distinguir bien la libertad natural, que no tiene otros límites que las fuerzas del individuo, de la libertad civil, que está limitada por la voluntad general, y la posesión, que no es más que el efecto de la fuerza o el derecho del primer ocupante de la propiedad, que solo puede fundarse en un título positivo. J.-J. ROUSSEAU, El contrato social, 1762 F Qué ganan y qué pierden las personas al adquirir el estado civil? Voltaire ( ) ha sido considerado como el más genuino pensador de la Ilustración francesa. Admirado en vida por toda Europa, era especialmente enemigo del fanatismo, la intolerancia y la superstición religiosa. La Iglesia católica condenó sus obras en Sus trabajos más representativos fueron el Tratado sobre la tolerancia (1763) y el Diccionario filosófico (1764), dos bastiones en defensa de la razón ilustrada frente al fanatismo y la ignorancia. Entre sus escritos literarios, destaca Cándido o el optimismo (1759), donde satirizaba muchos aspectos de la sociedad de su tiempo F (Doc. 28). Jean-Jacques Rousseau ( ). Sus teorías sociales, políticas y educativas se hallan en cinco trabajos fundamentales: los Discursos sobre las ciencias y las artes (1750), los Discursos sobre el origen y fundamentos de la desigualdad entre los hombres (1755), el Emilio (1762), El contrato social (1762) y las Confesiones ( ). En los Discursos consideraba la sociedad en la que vivía como corrupta, dominada por la sed de riqueza, la competitividad y la injusticia, lo que lo alejó de Voltaire y de los enciclopedistas. En El contrato social defendió que el ser humano es bueno por naturaleza, pero la sociedad lo corrompe convirtiéndolo en un ser insolidario; por ello las personas establecen una ley de obligado cumplimiento que regule la convivencia social y ceden su soberanía a un poder superior, representado en un gobierno y unas instituciones. Pero estos tienen la obligación de legislar y gobernar para el bien común, o de lo contrario las personas pueden rebelarse y deponerlos F (Doc. 29). Cuestiones de estudio 13 Define: Ilustración, Enciclopedia, separación de poderes. 14 Explica: 15 Quiénes fueron los precursores de la Ilustración y qué ideas aportaron. Dónde se inició el movimiento ilustrado y por dónde se difundió. Analiza las características fundamentales del pensamiento ilustrado y explica en qué se oponían al Antiguo Régimen. 16 Valora qué aportaciones de los pensadores ilustrados siguen vigentes. El Antiguo Régimen 23

17 PRÁCTICAS Repaso del tema 17 Lee atentamente la síntesis y complétala con otra sección sobre la Ilustración. El Antiguo Régimen POBLACIÓN Y ECONOMÍA Demografía Sectores económicos Siglo XVI: crecimiento lento pero significativo. Siglo XVII: estancamiento demográfico por un fuerte aumento de la mortalidad. Siglo XVIII: fuerte crecimiento demográfico, especialmente a partir de 1750 por el descenso de la mortalidad. Agricultura Base de la economía durante la Edad Moderna. Escasa productividad agrícola salvo en zonas como Inglaterra, Países Bajos y norte de Francia. Prevalencia del régimen señorial en las zonas rurales. Creciente presión fiscal para los campesinos. Industria Persistencia del sistema gremial en las ciudades. Desarrollo del trabajo a domicilio en las zonas rurales. Escasa innovación tecnológica y mantenimiento de los sistemas de producción artesanales. Comercio Fuerte aumento del comercio internacional a causa de la formación de imperios coloniales y del gran desarrollo de la navegación. Mantenimiento de las zonas urbanas como centro del comercio regional y local por medio de ferias y mercados. SOCIEDAD ESTAMENTAL Estamentos privilegiados Pueblo llano o tercer estado Nobleza Se pertenecía por nacimiento. Sus miembros estaban exentos del pago de la mayoría de impuestos. Tenían leyes y tribunales propios. Poseían un gran poder social, político y económico. Gran diversidad interna: había nobles muy ricos y poderosos, y otros pobres y carentes de influencia. Clero Se pertenecía por adscripción. Sus miembros estaban exentos de la mayoría de impuestos. Tenían leyes y tribunales propios. Poseían un gran poder social, político y económico. Se dividía en clero regular (órdenes religiosas) y clero secular (aquellos que no pertenecían a una orden). Gran diversidad interna. Carecía de cualquier privilegio jurídico o económico. Era el soporte económico de la sociedad, pues realizaba el trabajo productivo y pagaba los impuestos. Lo componían diversos grupos: El campesinado: los campesinos eran la inmensa mayoría de la sociedad. Tenían una gran diversidad económica, desde labradores muy ricos poseedores de muchas tierras, hasta jornaleros cuya única posesión era la fuerza del trabajo. Pervivía la servidumbre en algunas zonas. Grupos urbanos: artesanos, comerciantes, profesiones liberales y marginados sociales. También tenían una gran diversidad interna. El grupo más rico y poderoso era la burguesía. SISTEMAS POLÍTICOS Absolutismo monárquico Durante los siglos XVI, XVII y XVIII los reyes intentaron reunir en sus manos los máximos poderes. El absolutismo encontró resistencia en los diversos poderes locales (ciudades, señoríos, etc.) y en los diferentes grupos sociales que no querían renunciar a su cuota de poder. Los reyes vieron limitado su ejercicio del poder por no contar con una administración suficientemente fuerte. Para reforzar su poder siguieron varios medios: Aumentar su poder a nivel local. Incrementar sus ingresos fiscales subiendo los impuestos y potenciando el crecimiento económico. Mejorar la administración y el ejército. El siglo XVIII fue el período con mayor expansión de regímenes absolutistas. Sistema parlamentario En estos sistemas eran los Parlamentos o asambleas representativas los que reunían mayores poderes políticos. Los dos regímenes parlamentarios más representativos fueron: Inglaterra: durante el siglo XVII los reyes ingleses intentaron imponer el absolutismo, pero el Parlamento llevó a cabo dos revoluciones y logró imponerse como el principal poder político. Provincias Unidas: eran una república formada por siete provincias cada una con su Parlamento. Las decisiones comunes las tomaban en los Estados Generales. 24 tema 1

18 Trabajo con documentos 18 Comenta el gráfico. 20 Comenta el mapa. Millones de habitantes DOC. 30. EVOLUCIÓN DEMOGRÁFICA DE EUROPA OCÉANO ATLÁNTICO REINO UNIDO PROVINCIAS UNIDAS DINAMARCA SUECIA PRUSIA Brandeburgo Flandes SACRO (Austria) Austria IMPERIO HUNGRÍA FRANCIA RUSIA Cómo evolucionó la población europea? Qué motivó el crecimiento sostenido durante el siglo XVI? Por qué el siglo XVII fue un período de crisis? Qué causas provocaron el fuerte crecimiento del siglo XVIII? PORTUGAL ESPAÑA Mar GÉNOVA Mediterráneo NÁPOLES 19 Lee el siguiente texto y responde a las cuestiones: Monarquías absolutas Regímenes parlamentarios DOC. 31 Antaño, en Francia, el pueblo era considerado la parte más útil, la más preciosa y la más respetable de la nación. Entonces se creía que el pueblo podía ocupar un lugar en los Estados Generales y los Parlamentos del reino [ ]. Las ideas han cambiado, y ahora hasta la clase de hombres que han de formar el pueblo se reduce cada día más. Antaño era el pueblo el estado general de la nación, simplemente opuesto al de los grandes y los nobles. Incluía a los labradores, los obreros, los artesanos, los negociantes, los financieros, las gentes de letras y las gentes de leyes. Pero ahora se piensa que ese cuerpo de la nación se reduce a los obreros y a los labradores. Las gentes de leyes han salido de la clase del pueblo ennobleciéndose sin ayuda de la espada, y las gentes de letras han considerado al pueblo como profano. No sería honesto llamar pueblo a quienes cultivan las bellas artes o a quienes engarzan un diamante a la perfección, o arreglan una prenda de moda soberbiamente; tales manos no se parecen en nada a las del pueblo. No mezclemos tampoco a los negociantes con el pueblo; desde que puede adquirirse la nobleza por medio del comercio, los financieros han tomado tan altos vuelos que se codean con los grandes del reino y se han mezclado y confundido con ellos, aliados a los nobles, a los que conceden pensiones, sostienen y sacan de la miseria. JAUCOURT, Enciclopedia razonada, voz «Pueblo», 1752 Qué cambios señala Jaucourt en lo que era el «pueblo» antes y en el momento en que escribe el texto? Pertenecía la burguesía al pueblo en opinión del autor? Qué diferenciaba a ambos grupos? Qué contradicción existe entre la situación social que describe Jaucourt y los fundamentos de la sociedad estamental? DOC. 32. REGÍMENES POLÍTICOS EUROPEOS EN EL SIGLO XVIII. Cuáles eran las principales monarquías absolutas en Europa durante el siglo XVIII? De qué forma intentaron los reyes absolutos aumentar su poder? Qué resistencias encontraron en el interior de sus reinos? Qué países poseían sistemas parlamentarios? En qué se diferenciaban de las monarquías absolutas? 21 Comenta la imagen. Qué era la Compañía Inglesa de las Indias Orientales? Qué otras organizaciones similares existieron en la Edad Moderna? Cuáles fueron los principales imperios comerciales durante el siglo XVI? Y durante los siglos XVII y XVIII? Por qué fueron las compañías inglesas las que alcanzaron mayor éxito en el siglo XVIII? Qué las diferenciaba de las de los otros países? DOC. 33. NAVES DE LA COMPAÑÍA DE INDIAS ORIENTALES EN UN MUELLE DE LONDRES. El Antiguo Régimen 25

19 PRÁCTICAS Técnicas de Historia El análisis y comentario de un texto histórico El comentario de textos históricos debe hacerse siguiendo un método y anotando desde la primera lectura las ideas básicas. No deben repetirse las palabras del texto, sino comprenderlas y luego analizarlas. Cómo se hace Debes seguir cinco fases: 1. Identificar la naturaleza del texto. Pueden clasificarse por su forma, contenido y origen. Por su forma pueden ser informativos, narrativos o jurídicos. Son textos informativos las crónicas, noticias, tratados, manifiestos o informes; son narrativos, los relatos, memorias, leyendas, autobiografías, etc., y son jurídicos las leyes, tratados, etc. Por su contenido pueden tratar de política, economía, aspectos culturales, sociales, etc. Por su origen son fuentes primarias los documentos de época; y fuentes secundarias, los textos que analizan un acontecimiento con posterioridad a que este tuviera lugar. 2. Estudiar el autor y su momento histórico Autor. Si es una persona, se estudia su biografía; si es un grupo o anónimo, se analiza su ideología. Destinatario. A quién se dirige: a una persona o a un sujeto colectivo (grupo social, una nación). Momento histórico. Breve relato de la época en que se redactó el texto. 3. Análisis interno. En esta fase se trata de identificar cada una de las ideas, personajes, instituciones o tendencias que contiene el propio texto. Debemos indicar la idea principal y las ideas secundarias y hacer un pequeño resumen del contenido del texto. 4. Análisis externo o explicación. En esta fase, por lo general más extensa, se han de explicar los antecedentes y consecuencias que están en torno al texto analizado. Es decir, necesitamos ahora conocer el contexto en el que se realizó el documento. 5. Síntesis. Como fase de síntesis debemos hacer un pequeño resumen de la influencia del texto y su autor en la sociedad de su tiempo o en su evolución posterior. Hazlo tú 22 Lee atentamente el texto y el comentario resuelto de la página siguiente. DOC. 34. LA JUSTIFICACIÓNDELABSOLUTISMO Observad los mandatos que salen de la boca del rey y guardad el juramento que le habéis prestado [ ]. La palabra del rey es poderosa y nadie puede decirle: Por qué obráis así? (Eclesiastés, 8, 2-5). Sin esta autoridad absoluta el rey no podría ni hacer el bien ni reprimir el mal: es preciso que su poder sea tal que nadie pueda esperar escapar a él; la única defensa de los particulares contra el poder público debe ser su inocencia. Cuando el príncipe ha juzgado, ya no hay otro juicio. Los juicios soberanos se atribuyen a Dios mismo. Cuando Josafat estableció jueces para juzgar al pueblo dijo: No juzguéis en nombre de los hombres, sino en nombre de Dios [ ]. Es preciso obedecer a los príncipes como a la justicia misma. Ellos son dioses y participan de algún modo de la independencia divina. Solo Dios puede juzgar sus juicios y sus personas. El príncipe puede corregirse a sí mismo si se da cuenta de que ha obrado mal; pero contra su autoridad solo puede haber remedio en su autoridad. Solo al príncipe pertenece el mandato legítimo; por tanto, solo él posee la fuerza coactiva. [ ] El príncipe es, por su cargo, el padre del pueblo; por su grandeza está por encima de los pequeños intereses; más aún, toda su grandeza y su interés natural consisten en que el pueblo permanezca, pues si falta, él ya no será príncipe. Por tanto, no hay mejor que dejar todo el poder del Estado a aquel que tiene más interés en la conservación y en la grandeza del propio Estado. J. B. BOSSUET, La política sacada de las propias palabras de las Sagradas Escrituras, 1709 (publicación póstuma) 23 Realiza un comentario similar de los documentos 20 y 27 de este tema. 26 tema 1

20 Modelo de texto comentado 1. Naturaleza del texto Estamos ante un texto de carácter informativo (un tratado sobre la monarquía), de contenido político y por su origen es una fuente primaria. 2. Autor y momento histórico El autor es Jacques-Bénigne Bossuet ( ), obispo y escritor francés. Su vida y su obra estuvieron dedicadas plenamente a la predicación, la educación de los herederos de la corona francesa y su servicio a la corte de Luis XIV, el Rey Sol, símbolo del absolutismo. Su obra estuvo dirigida a justificar esta forma de gobierno. El momento en que Bossuet vivió y escribió su obra es el de máximo apogeo de Francia y de su monarquía absoluta. Luis XIV fue el modelo de rey absoluto que imitaron otros monarcas del continente. 3. Análisis interno Idea principal El poder del rey debe ser absoluto y sin limitaciones. Ideas secundarias Los reyes deben tener el poder de un dios. Solo el propio rey tiene derecho a rectificar sus propias acciones. El rey debe tener en sus manos toda la fuerza coactiva. El rey siempre gobernará en favor de su Estado porque es el máximo interesado en su grandeza. 4. Análisis externo o explicación Este texto se sitúa en una corriente de pensamiento muy extendida en la Europa del Antiguo Régimen, pero que tiene su apogeo a finales del siglo XVII. El punto de partida de Bossuet es la Política de Aristóteles, pues sostiene que el hombre está hecho para vivir en sociedad. Pero esta sociedad debe estar dirigida por un poder absoluto. El absolutismo de Bossuet tiene características peculiares. Así, a pesar de que teóricamente considera aceptables todas las formas de gobierno establecidas, Bossuet se inclina por la monarquía: una monarquía sagrada. Afirma con rotundidad que la monarquía es absoluta. Frente al Rey, aunque sea un gobernante injusto o pagano, los súbditos deben obedecer. No hay en Bossuet lugar para el derecho de resistencia. Solo cabe la desobediencia al príncipe si este ordenara algo contra Dios. DOC. 35. ALEGORÍA DE LA MONARQUÍA ABSOLUTA DE LUIS XIV COMO UNA MONARQUÍA DIVINA. A pesar de su absolutismo, Bossuet no aboga por el ejercicio de un gobierno arbitrario, sino que el príncipe ha de estar poseído por el espíritu cristiano de justicia y rectitud. El príncipe debe sujetarse a los mandatos de la justicia, la equidad y el derecho natural, que son mandatos divinos. Propone, además, una monarquía paternal como hemos visto en el texto analizado cuyo titular actúe limitado y condicionado por el único «contrapeso verdadero del poder»: el temor de Dios. Bossuet fue el máximo apoyo teórico del absolutismo monárquico, especialmente del reinado de Luis XIV, y sus ideas fueron adoptadas por otros gobernantes europeos. Al contrario que otros teóricos del absolutismo que defendían esa forma de gobierno partiendo de la razón, Bossuet apoyó sus teorías en conceptos religiosos. 5. Síntesis Este texto pertenece a una obra cuya influencia en el pensamiento político de la Europa del siglo XVIII fue muy notable. Sin duda, la argumentación de Bossuet se explica no solo porque es fruto de su tiempo, sino también por su posición en la escala social: preceptor del Delfín de Francia, obispo, protegido del rey, defensor a ultranza de la institución monárquica y de su carácter divino. Un perfecto ensamblaje entre política y religión, tan característico de toda la Europa del Antiguo Régimen. El Antiguo Régimen 27

21 PRÁCTICAS Comprender el presente La pervivencia de las monarquías La monarquía es la forma de gobierno más antigua. A lo largo de la Historia han surgido y desaparecido muchas de ellas. Las más antiguas se situaban en el Próximo y Medio Oriente, aunque algunas de las que surgieron en Europa tras la descomposición del Imperio romano han pervivido hasta nuestros días, si bien muchas de ellas han desaparecido en el último siglo y medio. Veamos en esta actividad, el pasado, presente y futuro de la institución monárquica. DOC. 36. EL DEBATESOBRELAMONARQUÍABRITÁNICA LONDRES (AP). Como intento de proteger la intimidad real, el juicio iniciado por el príncipe Carlos ha fracasado totalmente. El heredero de la corona pidió a un tribunal que prohibiera a un periódico publicar los diarios íntimos que escribió durante sus viajes al exterior. Pero el juez dijo a los abogados que publicaran el texto completo de un diario de 1997 en el cual el príncipe expresó su desdén por las autoridades chinas, su opinión acerca de diversos políticos ingleses y estadounidenses y su disgusto al verse obligado a pasar de primera clase a clase de negocios en un avión. Nuevas revelaciones podrían colocarlo en una situación aún más embarazosa si un juez de apelaciones rechaza el recurso del príncipe por violación de intimidad y derechos de autor. El juez William Blackburne dijo el jueves que daría a conocer su fallo más adelante, pero «lo antes posible». La publicación de las opiniones a veces cascarrabias del príncipe y la declaración de un ex asesor de que Carlos suele expresar posiciones «disidentes» en cartas a legisladores han suscitado preguntas acerca del papel de la monarquía en el siglo XXI. El primer ministro Tony Blair dijo el jueves que el príncipe tiene «pleno derecho a expresar sus posiciones». Pero críticos de la monarquía dijeron que Carlos, al que se suele retratar como un ingenuo bienintencionado que busca su papel en la vida, pero desconectado de la realidad, se había extralimitado. «Toleramos la monarquía en este país solamente porque el monarca es neutral en asuntos políticos y no se mete en ellos», dijo Stephen Haseler, profesor de política en la Metropolitan University de Londres y presidente del grupo antimonárquico República. Carlos, de 57 años, inició juicio a la empresa que publica el diario Mail on Sunday por publicar extractos de un diario íntimo que escribió en 1997, cuando viajó a Hong Kong para la entrega de la ex colonia británica a China. The Mail alega que los diarios interesan al público porque revelan el pensamiento político de quien debería ser el próximo jefe de Estado. Noticia de prensa publicada el 23 de febrero de 2006 OCÉANO PACÍFICO OCÉANO ATLÁNTICO OCÉANO ÍNDICO OCÉANO PACÍFICO Europa España Bélgica Dinamarca Liechtenstein Luxemburgo Mónaco Noruega Países Bajos Reino Unido Suecia África Leshoto Marruecos Suazilandia América Antigua y Barbuda Antillas Holandesas Aruba Bahamas Barbados Belice Canadá Jamaica San Cristóbal y Nieves San Vicente y Granadina Santa Lucía Asia Brunei Bután Camboya Japón Malaysia Tailandia Oceanía Australia Islas Salomón Nueva Zelanda Papúa-Nueva Guinea Samoa Occidental Tonga Oriente Medio Arabia Saudí Bahrein Emiratos Árabes Unidos Jordania Kuwait Omán Qatar DOC. 37. MONARQUÍAS ACTUALES. 28 tema 1

22 Abolición de las monarquías (desde el siglo XIX) 1848 Francia 1889 Brasil 1893 Hawai (anexionada a EE.UU. en 1898) 1910 Corea (anexionada por Japón), Portugal China 1917 Rusia 1918 Alemania y Austria-Hungría, Montenegro (anexionada por Yugoslavia) Turquía (fin del Imperio otomano) 1945 Yugoslavia 1946 Albania (rey exiliado en 1939), Italia y Bulgaria 1947 Rumania 1953 Egipto 1955 Vietnam 1957 Túnez 1958 Irak 1961 Ruanda 1962 Yemen 1964 Zanzíbar 1966 Burundi 1968 Islas Maldivas 1969 Libia Afganistán, Grecia (rey exiliado desde 1967) 1975 Etiopía (emperador desposeído en 1974), Laos 1979 Irán 2008 Nepal DOC. 40. EL REY GYANENDRA DE NEPAL Y SU MUJER. La monarquía nepalí fue abolida oficialmente en LAS PRINCIPALES MONARQUÍAS EN EL MUNDO ACTUAL Países Rey (inicio de su reinado) DOCS. 38 Y 39. ABOLICIÓN DE LAS MONARQUÍAS YPRINCIPALESMONARQUÍASACTUALES. Población (en millones) Japón Akihito, emperador (1989) 127,6 Commonwealth Isabel II, reina (1952) 124,5 Tailandia Bhumibol Adulyadej, rey (1946) 62,8 España Juan Carlos I, rey (1975) 44,1 Marruecos Mohamed VI, rey (1999) 30,6 Arabia Saudí Abdullah, rey (2005) 24,2 Países Bajos Beatriz, reina (2004) 16,1 Camboya Norodom Sihamoni, rey (2004) 14,1 Bélgica Alberto II, rey (1993) 10,3 Suecia Carlos Gustavo XVI, rey (1973) 8,8 Jordania Abdullah II, rey (1999) 5,4 Dinamarca Margarita II, reina (1972) 5,3 Noruega Harald V, rey (1991) 4,5 Resto de monarquías (15 Estados) 15,8 Total de todas las monarquías 541,2 * La Commonwealth está compuesta por un total de 17 Estados, de los que cinco suman el 96,3 % del total de población: Reino Unido (59,2 millones de habitantes); Canadá (31,5); Australia (19,7); Papúa-Nueva Guinea (5,7) y Nueva Zelanda (3,8). Cuestiones La monarquía es una forma de gobierno muy extendida por el mundo? Se da en todos los continentes? Por qué existe la creencia de que es una institución fundamentalmente europea? Dibuja un mapa donde aparezcan los nombres de todos los Estados que tienen una monarquía en la actualidad y los que las perdieron hasta Comenta las diferencias. 27 Qué régimen político caracteriza a la monarquía británica? En qué siglo se produjo la mayor desaparición de monarquías? Por qué crees que sucedió esto? Si Reino Unido es uno de los países donde más arraigo tiene la monarquía, cómo entiendes el comentario del profesor Stephen Haseler en la noticia sobre los diarios del príncipe Carlos de Inglaterra? 30 Qué hace que la institución monárquica se mantenga aún hoy como forma de gobierno? Qué cambios ha tenido que hacer para ser aceptada? Información sobre el tema (en inglés) El Antiguo Régimen 29