EL PRIMER ARTE CRISTIANO. El arte paleocristiano

Transcripción

1 EL PRIMER ARTE CRISTIANO El arte paleocristiano

2 Arte Paleocristiano: Arte de los primeros cristianos Surge en el mundo romano a mediados siglo I Sirve de puente entre la cultura clásica occidental y la cultura cristiana occidental hasta hoy. La religión cristiana. Monoteísta. Jesús. Libros sagrados... Expansión y persecuciones. En el año 313 Constantino da el Edicto de Milán: libertad de cultos En el año 380 Teodosio da Edicto de Tesalónica: Cristianismo, religión oficial 2 Etapas: Antes de 313: clandestinidad: CATACUMBAS o cementerios. Iconografía 313 Edicto de Milán: Inicio de la Arquitectura: Basílicas, Baptisterios...

3 EL ARTE PALEOCRISTIANO: LAS ARTES PLÁSTICAS Loculi La catacumba es un recinto subterráneo (los cristianos tenían prohibida la exhibición de sus símbolos religiosos) organizado a partir de galerías (ambulacrum). En sus paredes se encuentran los loculi rectangulares para los cadáveres que, en el caso de los mártires, se cobijan bajo un arco semicircular Las catacumbas contienen las manifestaciones más primitivas de la Catacumba de San Calixto (Roma) plástica cristiana. Se trata de pinturas que decoraban los techos y paredes con temas alusivos a la fe cristiana.

4 Cubículo en la Catacumba de San Calixto. Roma, s. III Catacumbas de Santa Domitila, Roma.

5 ÁBSIDE ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA Cuando, a partir del Edicto de Milán (313), se autoriza el culto cristiano, se emprende la construcción de las primeras iglesias, ya de dimensiones considerables. Se escoge el modelo de la BASÍLICA ROMANA por su concepción espacial, por su capacidad de acogida de grandes multitudes y porque nunca había sido recinto de otros cultos. Debe adaptarse a las necesidades litúrgicas cristianas. Basílica de Santa María la Mayor (Roma, año 432)

6 ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA Estructura de una basílica El espacio interior se distribuye en una planta rectangular, dividida en varias naves (3 o 5) paralelas, separadas por filas de columnas (o pilares), sobre las que se apoyan arcos o dinteles. En el extremo de la nave central (más alta y ancha), se sitúa el ábside, semicircular o cuadrado. Originariamente, un atrio porticado precedía al nártex. Éste era un vestíbulo transversal, abierto al edificio en columnatas o puertas, reservado a los catecúmenos (fieles aún no bautizados). A través de él se accedía a la sala principal, destinada a los fieles.

7 ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA Reconstrucción y planta de la primitiva basílica de San Pedro en Roma (año 323)

8 ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA En la cabecera se sitúa el presbiterio (reservado a los sacerdotes) con el altar, lugar principal del templo, desde el que se oficia la misa. Suele tener forma de ábside o de exedra final. Viene precedido por un arco de medio punto que remata la nave central, verdadero arco triunfal que recuerda los arcos conmemorativos romanos y se erige en clara alusión al triunfo de la Iglesia. Posteriormente, sobre las naves laterales se situarían unas galerías reservadas a las mujeres (matronium), que obligaron a elevar la nave central un poco más. Alzado y sección de una Basílica

9 ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA Sobriedad técnica. Se emplea el mortero para las paredes, que se recubren con ladrillo. Los muros exteriores son lisos y sin ornamentos. La cubierta es de madera a dos aguas en la nave central y sencilla en las laterales Santa Sabina s. V La gran diferencia con la basílica romana es la desaparición de la bóveda (que no volverá a utilizarse hasta el año 1000).

10 ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA La iglesia se desarrolla en torno a un eje longitudinal, desde la entrada hasta el alta el camino hacia Dios.

11 Mausoleo de Santa Constanza (Roma), año 350 Erigido por el emperador Constantino para albergar los restos de su hija Constanza. Responde al modelo de edificio centralizado, que fue utilizado para baptisterios, mausoleos y martyria (restos sepulcrales de mártires). Sus plantas circulares o poligonales hacían accesible la reliquia o la persona venerada.

12 Planta alzado y deambulatorio Santa Constanza (Roma 350) Planta y alzado de Santa Constanza

13 Mausoleo de Santa Constanza (Roma) año 350 Peristilo Muro Deambulatorio Nártex

14 La pintura puede ser para los iletrados lo mismo que la escritura para los que saben leer (Gregorio el Grande). ICONOGRAFÍA PALEOCRISTIANA SÍMBOLOS: la vid (la sangre de Cristo), la Paloma (el bautismo y la pureza), el Pez (Cristo), el delfín (la resurrección), el Cordero (el cordero pascual), Pavo real (la inmortalidad), Alfa y Omega (Principio y Fin), Crismón (anagrama de Cristo). TEMAS: el Buen Pastor, Cristo Doctor, Adán y Eva en el paraíso, Madre con Niño, Jesús orante, etc. TEMAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO: sacrificio de Abraham, Jonás y la ballena, la resurrección de Lázaro TEMAS PAGANOS: amorcillos, victorias aladas, vides, etc. Símbolos cristianos

15 LA ICONOGRAFÍA PALEOCRISTIANA Cordero: Cristo como víctima (que muere para salvar a la Humanidad) Pez: su nombre en griego se compone de las iniciales de Jesús Cristo Hijo de Dios Salvador Ancla: la cruz; solidez Buen Pastor: Cristo como salvador y protector de sus fieles

16 LA ICONOGRAFÍA PALEOCRISTIANA La pintura Maternidad (Virgen con el niño). Catacumbas de Priscila. Roma, s. III Buen Pastor. Catacumba de Sta. Priscila. Roma, s. III

17 Iconografía: el mosaico 1.- La técnica del mosaico 1.-Sobre el dibujo previo, los mosaístas colocan las teselas 2.- Con una cola soluble, se pega una tela al mosaico

18 Iconografía: el mosaico 3.- La tela con el mosaico pegado se iza a los andamios 4.- Se desenrolla la tela y se aplica sobre la pared previamente enlucida

19 Iconografía: el mosaico 5.- Se retira cuidadosamente la tela 6.- Retoques finales y corrección de imperfecciones

20 Iconografía: el mosaico Mausoleo de Santa Constanza. Roma, 354. Motivos decorativos en el deambulatorio

21 Mosaicos en el Mausoleo de Gala Placidia. Rávena. S. V Iconografía: el mosaico