Estudio comparativo de las representaciones escultóricas religiosas entre Taiwán y España. Técnicas, materiales y conceptos.

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1 PROGRAMA DE DOCTORADO PINTURA Y CONSERVACIÓN-RESTAURACIÓN LÍNEA DE INVESTIGACIÓN: Métodos Técnicas y Procesos Infográficos Aplicados a la Creación Artística y la Conservación Restauración UNIVERSIDAD DE SEVILLA FACULTAD DE BELLAS ARTES DEPARTAMENTO DE PINTURA TESIS DOCTORAL Estudio comparativo de las representaciones escultóricas religiosas entre Taiwán y España. Técnicas, materiales y conceptos. Doctorando: Yin-Chun Wu Director de Tesis: Dr. Joaquín Arquillo Torres Sevilla 2012

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3 Gracias a mis familiares, por ser el pilar fundamental en todo lo que soy, en toda mi educación, tanto académica, como de la vida, por su incondicional apoyo perfectamente mantenido a través del tiempo. Gracias a mi marido José Manuel Sanchez Azpilicueta, que cuida de mi vida y me permite hacer esta tesis de doctorado a mi libre albedrío. Gracias a mi maestro Dr. Joaquín Arquillo torres, como mi segundo padre, siempre me ayuda con mucho cariño; por su gran apoyo y motivación para la culminación de mis estudios profesionales y para la elaboración de esta tesis. Gracias a Don Rafael Angel Avila Muñiz, a mi suegro Don José Sanchez Fernandez, a Doña Adela Agudo Tercero y a sus familiares, quienes me han dado mucho afecto, aparte de los estudios. Agradezco profundamente la amabilidad de los españoles. Gracias a todos aquellos familiares y amigos que no recordé al momento de escribir esto. Ustedes saben quiénes son. Yin-Chun Wu

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5 ÍNDICE GENERAL I. INTRODUCCIÓN I.1. Definición Del Tema I.2. Antecedentes I.3. Demarcación Del Tema I.4. Grado De Innovación I.5. Objetivos I.6. Metodología II. BREVE INTRODUCCIÓN A LAS CREENCIAS PRINCIPALES II.1. Las creencias religiosas en España II.2. Las creencias en Taiwán II.2.1. La creencia principal en Taiwán II.3. La relación entre religión y arte: influencia mutua II.4. Objetos de culto II.4.1. El culto a los dioses en Taiwán II.4.2. El culto cristiano en España II.5. Resumen III. HISTORIAS Y ORÍGENES III.1. Definición III.1.1. Breve referencia a la historia de la imaginería Española III.1.2. Las Escuelas y sus estilos III.1.3. Temática III.2. Los orígenes de la escultura religiosa en madera taiwanesa III.2.1. La escultura religiosa de madera III La evolución de la escultura religiosa de madera III.2.2. Los orígenes y el estilo de los escultores III.2.3. Temática en las esculturas policromadas religiosas taiwanesas III Visualización de los dioses

6 III Sobre el tamaño de la escultura religiosa III Regla de LuPan III Tamaños III.2.4. Comparativa entre la imaginería española y la taiwanesa III Diferencias en la definición de imaginería en Taiwán y España III Comparación IV. MATERIALES Y TÉNICAS IV.1. Materiales comunes entre España y Taiwán IV.1.1. La madera IV Maderas usadas en España IV Condiciones para tallar IV La selección de la madera IV Maderas indicadas para la talla IV Maderas para tallar en Taiwán IV Maderas nacionales IV Maderas extranjeras IV.2. Materiales y técnicas Sevillana IV.2.1. Las herramientas IV Herramientas de cortar IV Herramientas de talla IV Manejo de la gubia IV El mazo IV Herramientas de pulido o acabado IV.2.2. Imprimación IV Yesos IV Método de preparación IV Bol IV Fórmula para hacer tempera de bol IV El oro y la plata IV Oro IV Oro fino o pan de oro IV Oro molido IV Oro falso IV La plata IV Plata fina IV.2.3. Los pigmentos y colores IV Colores IV.2.4. Colas y adhesivos

7 IV.2.5. Barniz IV.3. Materiales y técnicas de Taiwán IV.3.1. Herramientas e instrumentos IV.3.2. Colas IV.3.3. Bol, Arcillas amarillas y rojas IV.3.4. Papel IV.3.5. Ingredientes de los hilos de laca IV.3.6.Oro IV Pan de oro IV La técnica de dorar IV Herramientas de dorar IV Pegamentos para dorar IV El urushiol IV El aceite de tung IV.3.7. Los pigmentos IV.3.8. Materia de accesorios V. PROCEDIMIENTO DE ELABORACIÓN DE UNA ESCULTURA V.1. Procedimiento de la imágenes españolas V.1.1. Boceto V Saca de puntos V.1.2. El desbastado V.1.3. La talla V.1.4. Pulir los detalles V.1.5. Ensamblaje V.1.6. Entelado V.1.7. Estucado V Pulimento V Lacado V.1.8. Embolado

8 V.1.9. Dorado y Plateado V Instrumentos para dorar V El Dorado al agua V Dorado al mixtión o sisa V Policromado y Estofado V Graneado V Las encarnaciones V La pátina V Postizos V.2. Proceso de la talla de una escultura religiosa taiwanesa V.2.1. Selección de la madera V.2.2. Selección de un día afortunado V.2.3. El inicio de hachazo V.2.4. La composición V.2.5. Configurar el molde crudo V.2.6. Procedimiento de esbozar y configurar el molde crudo V.2.7. Formalización (el molde transitorio) V.2.8. Pulimento (proceso de finalización) V Retoques en la cara (iluminación) V Limar con el papel de lija V.2.9. Barnizado V Capa de bol V Pegar el papel del algodón V La formación del contorno V Preparar el hilo de laca V Estilo de Quan V Estilo de Fu V Dorado y policromado V Color y símbolo V Barbas V Decoración

9 V Retiro de Lu-Pan V Ceremonia de la entrada espiritual V Iluminar los ojos VI. ANÁLISIS Y CONCLUSIONES VI.1. Comparación sobre las técnicas VI.2. Sistema de transmisión de los conocimientos VI.3. Alternativa y fuentes de materiales VI.4. Valor artístico y valor espiritual VI.5. Artesanía tradicional y el eterno debate estético VI.6. La sociedad civil del siglo xxi crisis y punto de inflexión VI.7. Final Anexo 1 Anexo 2 APÉNDICE 1.1. El panteísmo en Taiwán 2.1. El culto a los dioses de Taiwán Dios de la naturaleza Dioses de las plantas y los animales El culto de los fantasmas El culto de los objetos 2.2. Función y clasificación de los espíritus y deidades Estructura jerárquica de los dioses El patrón principal Dios de acompañante Dioses secundarios Dioses huéspedes 2.3. La escultura en el templo Dios del Inicio Dioses del Altar Principal Dioses duplicados

10 BIBLIOGRAFÍA Y REFERENCIAS 1. Libros 2. Tesis 3. Revistas Especializadas 4. Entrevistas 5. Congresos, Jornadas y Exposiciones 6. Recursos Electrónicos Páginas Videos ÍNDICE DE FOTOGRAFÍAS