Movimientos sociales desde Abya Yala: entretejiendo diálogos plurales

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1 DEPARTAMENTO ECUMÉNICO DE INVESTIGACIONES Apartado Postal , Sabanilla, San José- Costa Rica Telefono: (506) / Fax: CONVOCATORIA SEMINARIO DE CONSTRUCCIÓN COLECTIVA 2016 Movimientos sociales desde Abya Yala: entretejiendo diálogos plurales 7 setiembre 4 noviembre El Programa de Investigación del Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI) anuncia la inscripción para el Seminario de Construcción Colectiva 2016, dirigido a personas investigadoras y activistas de América Latina y el Caribe o territorios de Abya Yala que tengan interés en desarrollar proyectos de investigación, memorias colectivas o sistematización de experiencias con el apoyo del DEI. El Seminario de Construcción Colectiva es un espacio de encuentro entre personas investigadoras: académicas, feministas, personas de pueblos originarios, de movimientos antirracistas, activistas, defensoras y defensores de derechos humanos, entre otros, que tengan interés en profundizar de manera colectiva en torno a diálogos iniciados en años anteriores relativos a: movimientos y luchas feministas, de disidencias sexo-genéricas, de pueblos originarios, ecologistas, de crítica al adultocentrismo; memorias colectivas y descolonización. Este año, el espacio se propone profundizar sobre la línea de investigación priorizada en el 2016:

2 II. Luchas y movimientos sociales en América Latina frente a las estructuras de dominación religiosa, económica, cultural y política. En esta línea interesa conocer mejor los significados, orientaciones, estrategias y alcances de los diversos movimientos sociales que están sucediendo América Latina y El Caribe, así como sus aciertos y logros, para potenciar su multiplicación y fortalecimiento frente a las estructuras de dominación religiosa, económica, cultural y política. Frente a los logros históricos de estos movimientos interesa visibilizar los pasos dados y la actitud vigilante que hay que mantener frente a las estructuras de dominación y de ejercicio del poder, para lo cual se reconocen y admiten como medios válidos la investigación y la sistematización. El interés primordial del Programa de Investigación es generar conocimientos inspirados en la teoría social crítica, las teologías de la liberación y las luchas de los diversos pueblos de América Latina y El Caribe, con el fin de favorecer la construcción de propuestas de transformación social en organizaciones populares e indígenas afines al DEI. En este sentido, se prioriza todas aquellas propuestas que se enmarquen dentro de luchas concretas de los pueblos latinoamericanos y del Caribe, y que en la medida de lo posible traduzcan sus resultados de investigación, memorias y/o sistematización a acciones concretas dentro de estos movimientos sociales. El apoyo ofrecido por el DEI para las propuestas que finalmente sean seleccionadas consiste en: 1. La participación en un Seminario de Construcción Colectiva de dos meses, por realizarse en San José, Costa Rica entre el 7 de setiembre y el 4 de noviembre, en el cual se propiciarán espacios de discusión de las propuestas de investigación, memoria y sistematización, así como actividades formativas con personas especialistas en las áreas de interés. 2. La posibilidad de diálogo y establecimiento de redes con personas investigadoras de distintos países de América Latina o territorios de Abya Yala. 3. Acompañamiento teórico-metodológico para las personas investigadoras seleccionadas desde el momento de selección de la propuesta hasta la conclusión

3 del seminario presencial. 4. Posibilidad de publicación de un número limitado de artículos y/o libros, resultado de procesos de investigación y/o sistematización destacados. Cabe señalar que es requisito indispensable que el investigador o investigadora tenga una vinculación proactiva con el grupo o movimiento que involucre su propuesta. Se extiende una invitación especial para participar a personas feministas, indígenas, afrodescendientes, ecologistas, con sexualidades disidentes, antirracistas, críticas al adultocentrismo, u otros movimientos afines. El proceso de postulación y selección se guiará por el siguiente procedimiento: 1. Cada persona interesada podrá solicitar la información que considere necesaria con una de las personas integrantes de la Red de Investigadores, Investigadoras Adjuntos, Adjuntas (RIA). Puede consultar directamente en la página electrónica del DEI ( o bien solicitar la información requerida por vía electrónica al siguiente correo: seminariosytalleres@deicr.org 2. Completar el formulario de inscripción en línea disponible en: XCYrtIPdJ6Bw0dICw/viewform Enviar, por medio del enlace disponible en el formulario en línea, la siguiente información: a) Carta de recomendación, b) Resumen del proyecto de investigación, memoria o sistematización. 3. Se recibirán propuestas hasta el domingo 19 de junio. 4. A las personas seleccionadas se les enviará una carta de compromiso, que deberán enviar al DEI, junto con su Proyecto completo de investigación, memoria o sistematización de experiencias. Con esto se dará por concluido el proceso de selección e iniciarán las actividades propias del Seminario. El proyecto completo, junto con la carta compromiso firmada se recibirá hasta el domingo 31 de julio.

4 Una vez sean elegidas las propuestas se espera que las y los investigadores participen con dedicación y responsabilidad en las tareas del Seminario. Previo a la participación en el seminario, se realizará un proceso de acompañamiento virtual con el fin de fortalecer las propuestas de investigación, memoria o sistematización. Este acompañamiento será organizado según las posibilidades de acceso a Internet de las personas participantes seleccionadas, así como la presencia de integrantes de la RIA en su país de origen. Las coordinaciones correspondientes se realizarán una vez concluido el proceso de pre-selección. Líneas de investigación del Programa de Investigación del DEI: 1. Análisis histórico y estructural de las coyunturas y procesos sociales, económicos políticos, culturales y religiosos de los pueblos de América Latina y El Caribe. Esta línea se concibe como un soporte para las cinco líneas que le siguen y que recogen luchas concretas de los pueblos de América Latina y El Caribe. Si bien el análisis de las coyunturas y procesos sociales de la región se realizará principalmente en actividades continuas del Programa de Investigación, cuando se considere necesario se desarrollarán investigaciones y/o sistematizaciones específicas en esta temática. Las investigaciones y/o sistematizaciones que se impulsen en esta línea tendrán la finalidad realizar análisis críticos que permitan entender mejor los procesos de cambio que se están experimentado en la región, así como sus implicaciones en las movilizaciones sociales, especialmente de los sectores populares e indígenas, en función de tener mayor claridad para plantear alternativas de lucha transformadora frente al sistema neoliberal. 2. Luchas y movimientos sociales en América Latina frente a las estructuras de dominación religiosa, económica, cultural y política (priorizada 2016) En esta línea interesa conocer mejor los significados, orientaciones, estrategias y alcances de los diversos movimientos sociales que están sucediendo en América

5 Latina y El Caribe, así como sus aciertos y logros, para potenciar su multiplicación y fortalecimiento frente a las estructuras de dominación religiosa, económica, cultural y política. Frente a los logros históricos de estos movimientos interesa visibilizar los pasos dados y la actitud vigilante que hay que mantener frente a las estructuras de dominación y de ejercicio del poder. 3. Luchas y resistencias de los pueblos y naciones indígenas de América Latina y El Caribe frente a los nuevos escenarios económicos, sociales, culturales y políticos (priorizada en 2015) Al DEI le interesa privilegiar la investigación y/o sistematización de las luchas y resistencias de los pueblos y naciones indígenas de América Latina y El Caribe, pues han sido ejemplos y vanguardias de transformación social, a la vez que constituyen la reserva de esperanza para la vida en el planeta. Mientras que el modelo económico capitalista amenaza la sobrevivencia de la especie humana, las cosmovisiones indígenas se plantean como alternativas para el buen vivir, como esperanza de otro mundo posible donde quepan todos y todas. Esta línea de investigación se centrará en todos aquellos problemas que enfrentan los pueblos y naciones indígenas en Latinoamérica y El Caribe, así como sus luchas y propuestas de transformación social en sus diversos ámbitos: económico, social, político, cultural, ecológico, espiritual; pero también interesa sistematizar sus experiencias y procesos de resistencia, que de viva voz sirvan de inspiración para movimientos afines a sus demandas. 4. Procesos de subjetivación, identidades, derechos humanos y proyectos emancipatorios en América Latina y El Caribe (priorizada en ) En esta línea de investigación se propone visibilizar, potenciar y fortalecer los diversos movimientos sociales emergentes en América Latina y El Caribe basados en la diversidad o disidencia sexual, el género y las relaciones generacionales, y que en el contexto actual se convierten en sinónimos de lucha, resistencia, rebeldía y defensa por la vida, en la medida que promueven la plena vigencia de los derechos humanos como práctica emancipatoria y liberadora.

6 Se reconoce la valentía y fuerza inspiradora que ha tenido el feminismo, la teoría queer, los planteamientos de la diversidad o disidencia sexual y la develación del adultocentrismo en las relaciones generacionales, para revelar las múltiples formas de dominación social, económica, política y cultural del capitalismo patriarcal. En el marco de estas luchas se identifican prácticas o reacciones violentas del sistema que hay que denunciar, como el feminicidio, los crímenes de odio y el asesinato creciente de jóvenes, entre otras. 5. Naturaleza y vida frente al modelo de desarrollo neoliberal Esta línea parte de recuperar una noción de naturaleza más amplia, compleja y abarcadora, que trasciende la cosificación y antropocentrismo implícito en conceptos como recursos naturales o medio ambiente ; para eso la concepción de los pueblos originarios de América Latina y El Caribe puede ser especialmente inspiradora, pues conceptos como Pachamama o Madre Naturaleza remiten a una comprensión de la naturaleza como ser, con la cual establecen relaciones de respeto y cuidado como forma de garantizar vida humana en el planeta. Es de interés institucional visibilizar los cambios climáticos, el deterioro ambiental y las amenazas que se ciernen sobre la naturaleza y la vida humana en el planeta, así como las luchas históricas de los pueblos latinoamericanos y caribeños por proteger la naturaleza de prácticas extractivistas de empresas multinacionales. Hay que hacer evidente que los cambios que ha sufrido la naturaleza son el producto acumulado de un orden socioeconómico voraz impulsado por la producción industrial, el crecimiento económico y la acumulación de riqueza, sin importar las amenazas generadas para las condiciones de vida en el planeta, sobre todo de las grandes mayorías, excluidas históricamente del modelo de desarrollo. 6. Teologías de la liberación frente al neoconservadurismo y fundamentalismo de las estructuras de dominación religiosa, política, económica y cultural Muchos de los postulados básicos de las teologías de la liberación siguen teniendo vigencia, sin embargo se reconoce que hay que hacer una revisión profunda de su actualidad y continuidad en el contexto actual, debido al resurgimiento y fortalecimiento de posiciones neoconservadoras y fundamentalistas dentro de las

7 estructuras eclesiales, políticas, económicas y culturales, que incluso han generado retrocesos en los principales logros alcanzados por los movimientos sociales del último siglo. En estas investigaciones y sistematizaciones se debe partir de la espiritualidad liberadora, ecuménica e intereclesial del DEI, en buscar de visualizar nuevas utopías y alternativas de transformación social desde las comunidades de fe, que incorporen la capacidad para alegría, la lúdica y la creatividad de los pueblos latinoamericanos y caribeños. En esta línea se parte de reconocer e integrar los invaluables aportes que han hecho las teologías de la liberación: indígena, negra, feminista y queer; en la identificación y denuncia de los discursos de dominación, así como la construcción de propuestas liberadoras de inspiración teológica. Ejes transversales de investigación: Las investigaciones y/o sistematizaciones que se realicen en el DEI deberán integrar los siguientes ejes transversales, de acuerdo a su línea y enfoque particular: a) Análisis socioteológico: diálogo analítico e interpretativo entre las ciencias sociales y las diversas teologías de la liberación, b) Teoría crítica: enfoque analítico e interpretativo que pondera a la persona humana y sus condiciones concretas de vida en la definición de problemas de investigación, discusión teórica y conclusiones, principalmente, aunque abarca integralmente todos lo demás aspectos de investigación. c) Enfoque de género: análisis e interpretación de las condiciones históricas que definen posiciones de poder entre hombres y mujeres a partir de representaciones socialmente construidas que buscan legitimar un orden social determinado, en el cual las mujeres se han encontrado históricamente en condiciones de dominación, desigualdad, exclusión, inequidad y la violencia que estas condiciones suponen. d) Investigación para la acción de transformación social: investigación que prioriza la búsqueda de acciones de transformación de las condiciones que afectan la vida del ser humano, sobre todo de los grupos históricamente excluidos del modelo de desarrollo actual.

8 e) Análisis e interpretación regional: que abarque dos o más contextos de los pueblos latinoamericanos y caribeños, por lo menos en el análisis e interpretación. f) Decolonización de saberes: replantearse los saberes, horizontes y utopías de la modernidad occidental, en busca de construir saberes desde y para los pueblos latinoamericanos y caribeños. g) Develar y denunciar discursos de opresión: que en el contexto actual devienen de las estructuras de dominación económica, religiosa, cultural y política; de sus formas de ejercer el poder y que sus principales instituciones sociales reproducen h) Conocimiento situado: ejercicio de investigación y/o sistematización que se concreta en una estratégica metodológica y epistemológica que pondera la producción de conocimiento activo, situado e inscrito en las comunidades, pueblos o grupos, desde y para ellas y ellos. i) Pensamiento complejo: para la apropiación del conocimiento partir de un pensamiento complejo, que observe la realidad como una construcción dinámica, multifactorial, que exige análisis; el producto final de la investigación y/o sistematización debe dar cuenta de esa complejidad.

9 Orientaciones para redactar proyectos de investigación, sistematización o memoria Si bien al DEI no le interesa definir una estructura propia para sus proyectos de investigación, sistematización de experiencias o memorias colectivas, sí tiene definidos criterios prácticos para la formulación y redacción de sus proyectos. En el mejor de los casos estos criterios son orientaciones y no pretenden limitar la creatividad y capacidad de los y las investigadoras que los usen, sin embargo en el caso de esta convocatoria se sugiere completar la información solicitada para fines de valoración de las propuestas. La estructura mínima de un proyecto de investigación y/o sistematización, con sus contenidos, es la siguiente: Titulo: nombre del proyecto I. Problema de investigación, proceso o experiencia de memoria o sistematización Definir en términos precisos y dentro de la redacción de este apartado: el contexto de investigación, sistematización o memoria, la problemática o situación que da origen al estudio, cómo se vincula el investigador o la investigadora con este problema y cuáles son sus preguntas de investigación o memoria, o bien experiencias de sistematización. II. Objetivos de investigación y/o sistematización Los objetivos deben reflejar los propósitos de investigación y/o investigación, es decir el por qué y el para qué se investiga o sistematiza. Se recomienda redactar un objetivo general y cuantos objetivos específicos se consideren necesarios, sin excederse más allá de los límites de factibilidad propios de la propuesta. III. Discusión teórica y conceptual En esta sección que espera que el investigador o la investigadora discuta de manera

10 fluida los conceptos y categorías que orientan su reflexión teórica sobre el problema de investigación; por ser inicial se espera que este apartado cambie en el proceso de investigación o memoria, integrando o descartando enfoques, profundizando en el análisis, relacionando mejor los conceptos y categorías con el problema de investigación y finalmente se espera que se convierta en el marco de análisis e interpretación de la investigación en su conjunto. En el caso de sistematizaciones no se descarta que el o la investigadora elabore una discusión preliminar sobre los grandes conceptos que supone su propuesta, aunque se acepta que la teorización ocurrirá una vez se finalice la sistematización. IV. Metodología Para efectos prácticos se espera que en esta sección el investigador o la investigadora identifique y describa el método de investigación, sistematización o memoria que utilizará, las fuentes de información (ya sea información documental, entrevistas a informantes clave, talleres, grupos focales), la técnica de investigación y/o sistematización, una definición general de temas (o variables) que indagará, y en la medida de lo posible los procedimientos de análisis e interpretación de la información. En el caso de los procesos de memoria y de sistematización, es recomendable que la persona establezca mecanismos para validar sus resultados con su grupo u organización de referencia. V. Cronograma de actividades Tomando en consideración que el trabajo de campo deberá realizarse de manera previa a la participación en el seminario presencial, se solicita definir un cronograma, que incluya las actividades que se realizarían como preparación para la participación en el SCC. VI. Estrategia de retroalimentación de resultados de investigación La investigación que se realiza en el DEI tiene la intención de retroalimentar la práctica de transformación social, de ahí la importancia de definir la forma de

11 comunicar y devolver lo investigado. Dentro del DEI se prioriza la devolución a través de publicaciones que permitan articular alianzas de transformación de la realidad y se valoran todos los medios que permitan concretar la acción de investigar y sistematizar en prácticas de transformación social. Referencias bibliográficas Hacer un listado de los libros, documentos y referencias usadas para formular el proyecto de investigación. Para efectos de forma se sugiere que el proyecto no rebase las 20 páginas, se redacte en Times New Roman número 12 y se use un sistema de referencias ampliamente conocido, puede ser APA, Chicago o ISO, por ejemplo.