ANTAHKARANA-50 METODOS AVANZADOS DE MEDITACION PARA LA ERA DE ACUARIO. Meditación arquetípica en las imágenes del TAROT

Transcripción

1 ANTAHKARANA-50 METODOS AVANZADOS DE MEDITACION PARA LA ERA DE ACUARIO. Meditación arquetípica en las imágenes del TAROT Tal vez no haya mejor definición para el Tarot que aquella que dice "el Tarot es la representación platónica del Arbol de la Vida 1 ", por supuesto, se debe entender que el Arbol de la Vida es el gran Glifo 2 del Universo. Sus primeras cuatro letras TARO pueden hacerse evolucionar en sus combinaciones, conformando las siguientes premisas: ORAT, el hombre reza; ATOR, la Gran Madre (Hathor, Athor o Ator, y no como Isis); TARO, que hace girar; y ROTA, la rueda de la Vida y de la Muerte. Un mazo de Tarot consta de 78 cartas, generalmente divididas en dos grupos de 22 cartas llamadas Arcanos Mayores o Athus, y las restantes llamadas Cartas Menores. 1 El árbol de la vida es uno de los símbolos cabalísticos más importantes del judaísmo. Está compuesto por 10 esferas (sefirot) y 22 senderos, cada uno de los cuales representa un estado (sefirá) que acerca a la comprensión de Dios y a la manera en que él creó el mundo. La Cábala desarrolló este concepto como un modelo realista que representa un «mapa» de la Creación. Se le considera la cosmología de la Cábala. Algunos creen que este «Árbol de la Vida» de la Cábala corresponde al Árbol de la Vida mencionado en la Biblia (Génesis 2, 9). Este concepto metafísico (mas allá de la física ) más tarde fue adoptado por algunos cristianos, hermetistas, y aún paganos. 2 Un glifo (del griego glýfō, γλύφω, esculpir o tallar) es un signo grabado o, por extensión, escrito o pintado. Por ejemplo, los glifos de la escritura maya o de la egipcia antigua, más conocida en este último caso como jeroglífico (del griego tallas sacras o sacerdotales). Si los signos están grabados en la roca, se habla de petroglifos.

2 El Tarot representa a la Naturaleza, a toda la riqueza de sus infinitas posibilidades y, lo mismo que en la Naturaleza, hay en él, no uno sino todos los potenciales, significados. Y estos significados son fluyentes y siempre cambiantes, por lo que el Tarot siempre se mueve y siempre es lo mismo. El Tarot hace posible "buscar el oro", en los 22 arcanos mayores. La perla en cada paso de estas prácticas se obtiene con intenso esfuerzo consciente, que permite descubrir nuevas fases ascendentes en espiral evolutiva, donde las limitaciones se desvanecen y se experimenta la perfecta unión Hombre-Tierra-Cosmos con vivencias que señalan el camino hacia la gloria inefable del peregrino que supo hacia dónde dirigir sus pasos. Las cartas del TAROT son fuentes de sabiduría y poder, y si se efectúa sobre ellas la meditación correcta, pueden introducirte gradualmente en el tesoro de tu alma. Pueden organizar tremendamente tu mente y crear en ti impulsos más hondos en pos de la comprensión esotérica y un poder para vivir tu vida en la luz de la sabiduría obtenida. Estas presentaciones simbólicas son de orígenes antiquísimo y son obras de grandes Maestros que plasmaron en las imágenes, y en los colores y simbología, claves para ayudar en el proceso del DESPERTAR. ADVERTENCIA: No se trata de leer y memorizar lo que otras personas piensan o pensaron sobre esos símbolos, sino averiguar que pensamos nosotros ahora sobre ellos. Si no escuchamos esta advertencia, vamos a ser arrollados por la enorme cantidad de literatura (a menudo contradictoria) que se acumuló sobre estos símbolos a lo largo de los siglos, y corremos el peligro de ser cristalizados por esas formas de pensamiento creadas y fortalecidas durante centurias. Los Maestros creadores de esos símbolos jamás pensaron escribir tratados o comentarios, sino que sintetizaron una gran enseñanza dentro de los símbolos y los pasaron a los aspirantes y discípulos del mundo, para ayudarlos en su proceso de despertar. Tuvieron que ahondar en sus propias metas por medio de pasos organizados y tomar contacto con capas más profundas de luz, amor y poder. Es esta etapa de la meditación será utilísimo si puedes ignorar conscientemente cuanto hayas sabido sobre ellos (precisamente por esta razón, no adjunto las descripciones ni explicaciones que acompañan estas cartas), sin interesarte en las

3 explicaciones de los demás, para que trates de llegar a lo más profundo de cada carta mediante tu propio esfuerzo y trabajo. Cuando encuentres en estos arquetipos ideas asombrosas, no cuentes a los demás tus descubrimientos, no condiciones las mentes de los demás acerca de estos símbolos, sino que trata de usar tu mente en evolución, para servir a los demás y tarta de vivir según la sabiduría que hallaste en ellos. Cuando explicas y enseñas tus descubrimientos a los demás, condicionas las mentes de los demás y les impides obtener el pleno beneficio de los símbolos. Así confunden los medios con la meta. Se cristalizan en el conocimiento y no se empeñan en construir una mente coordinada, bien equilibrada, penetrante, que sea la clave para el mundo de la iniciación. Esto solo puede hacerse cuando el individuo trabaja sobre los símbolos con su propio poder y esfuerzo. Al reflexionar sobre los símbolos, nuestra primera meta no es ejercitar la visualización (por esa etapa ya pasamos hace mucho), ni acumular información ni conocimiento (a estas alturas ya estás lleno de información), sino cultivar, desarrollar, disciplinar la mente hasta un grado tal, que después puedas usarla como un canal puro para la transmisión de la Luz, el Amor y El Poder. Estos son los tesoros del Cáliz. Si piensas que este tipo de presentaciones simbólicas no te atraen, puedes escoger cualquier otro símbolo. Por ejemplo, un signo Zodiacal. Míralo y trata de averiguar internamente, qué significa para ti. Incluso, puedes crear tus propios símbolos y reflexionar sobre ellos. El procedimiento es muy sencillo: Basta con que entres en un estado de alineación de los cuerpos con los métodos que aprendiste en esta serie de entregas. Asegúrate de estar en sintonía con tu Ego, Yo superior, Ángel Solar y visualiza que su luz blanca y pura te inunda llenándote de paz. Luego, cuando estés tranquilo, sereno, con respiración normal, elige una cualquiera de las cartas del Tarot, la mirarás atentamente dejando que tu mente se meta bien en esa carta, y reflexionas sobre ella durante unos 10 a 15 minutos, luego miras otra carta al azar por otros 10 o 15 minutos. Enseguida leerás un libro que NO TENGA NADA QUE VER con el símbolo. Eso impide la cristalización de nuestras mentes con los símbolos y los mantiene fluidos en todas las condiciones.

4 Posteriormente anotarás en un diario, o en el OneNote, tus reflexiones diarias. Irás viendo como cada día adquieres más claridad, y las reflexiones se vuelven más y más profundas. Este tipo de meditación, si decides embarcarte en ella, lo puedes hacer por 6 meses. Claro que esos límites de tiempo son opcionales. Recuerda que lo que se construye lentamente y con cuidado, dura eternamente. ARCANO I EL MAGO II LA SACERDOTISa III LA EMPERATRIZ IV EL EMPE- RADOR ARCANO V EL PAPA ARCANO VI LOS ENAMORADOS ARCANO VII EL CARRO

5 ARCANO VIII LA JUSTICIA LA ARCANO IX EL ERMITAÑO ARCANO 10 LA RUEDA DE FORTUNA ARCANO XI LA FUERZA ARCANO XII EL COLGADO ARCANO XIII LA MUER- TE

6 ARCANO XIV LA TEMPLANZA ARCANO XV EL DIABLO ARCANO XVI LA TORRE ARCANO XVII LA ESTRELLA ARCANO XVIII LA LUNA ARCANO XIX EL SOL

7 ARCANO XX EL JUICIO ARCANO XXI EL MUNDO ARCANO XXII EL LOCO

8 SABIDURÍA OCULTA #50 PROPOSICIONES 5 A 8. PROPOSICIÓN V. La analogía es la guía más segura para la comprensión de la enseñanza oculta. (D.S. I, 74) a. La evolución procede, según las leyes de analogía, tanto en el cosmos como en la formación del globo más pequeño. (D.S. II. 69) b. La evolución del hombre, el microcosmos, es análoga a la del universo, el macrocosmos. Su evolución entre este último y el animal, para el que el hombre es a la vez, el macrocosmos (ver siguiente presentación en Power Point. Haga dobleclick sobre la presentación y vaya clickeando para pasar de páginas) (D.S. II, 187) Reflexiones sobre la actual transición planetaria Dr. Karim Raad c. La primera ley de la Naturaleza es la uniformidad en la diversidad, y la segunda es la analogía. (D.S. II, 739)

9 PROPOSICIÓN VI. La filosofía esotérica enseña que todas las cosas viven y son conscientes, pero todas las vías no son idénticas a las del hombre ni aún a las del animal. (D.S. I,79) a. En todos los reinos del universo, todo es consciente, dentro de la consciencia de su propia especie y de su propio plano de percepción. (D.S.I, 295) b. La capacidad de percepción existe en siete aspectos diferentes de acuerdo con las siete condiciones de la materia. (D.S. I, 163) c. La evolución tiene lugar en tres líneas: Espiritual, Psíquica y Física. (D.S. II, 115) PROPOSICIÓN VII. La ciencia del ocultismo está edificada sobre la naturaleza ilusoria de la materia y de la diversidad infinita del átomo. (D.S. I, 566) a. Hay un elemento universal que es infinito, sin nacimiento ni muerte, mientras que todo lo restante como en el mundo fenoménico constituye los variados aspectos y transformaciones de Ese Uno. (D.S. I, 194) b. El espíritu o Idea Cósmica y la Sustancia Cósmica... son Uno, incluyendo todos los elementos. (D.S. I, 362) c. En la manifestación de cada fuerza de la naturaleza, el ocultismo ve la acción de la cualidad o de la característica especial de su Nóumeno 3 Ese Nóumeno 3 En la filosofía de Kant, realidad inteligible, en contraposición a la realidad sensible, y en tanto que contrapuesta a la experiencia, incognoscible, pues en el regressus (regressus trascendentalis en Kant) no es posible conocerla. También designa a la cosa en sí, en tanto que es imposible conocerla, pues pertenece al ámbito de la Metafísica.

10 es una individualidad distintiva e inteligente del otro lado del universo mecánico manifestado. (D.S. I, 563) d. La naturaleza inconsciente es en realidad un agregado de fuerzas manipuladas por seres (elementales) semi-inteligentes, guiados por elevados Espíritus planetarios, cuyo agregado colectivo forma el Verbo Manifestado del Logos inmanifestado. (D.S. I, 298) e. El universo entero está dirigido por fuerzas y potencias inteligentes. (D.S. I, 307) f. El hombre mismo es el separador del Uno en diversos aspectos contrastados. (D.S. II, 286) PROPOSICIÓN VIII. La materia es el vehículo para la manifestación del alma en este plano de existencia, y el alma es el vehículo para la manifestación del Espíritu en un plano superior. Los tres son una trinidad sintetizada por la vida que los compenetra. (D.S. I, 80) a. El espíritu es la materia del séptimo plano. La materia es el Espíritu en el punto más bajo de su actividad cíclica, y ambos son Maya 4. (D.S. I, 693) b. El Éter, la materia, la energía. La sagrada trinidad hipostática 5, los tres principios del Dios verdaderamente desconocido de la ciencia. 4 Literalmente, ilusión o engaño. Procede de la raíz sánscrita ma, medir, y por modificación idiomática fue adquiriendo diversos sentidos, como formar, limitar, etc. Se utiliza ampliamente en los Upanishads, en el sentido de potencia insondable e incognoscible que reside en la realidad última, en el Ishvara, y que proyecta el universo material con todo la que encierra; pero, en realidad, todas las cosas, todas las formas materiales, los seres finitos, el nacimiento y la muerte, no son reales, sino que constituyen el avidiya, la ignorancia. El hombre que llega a percibir la realidad suprema, se da cuenta de que todo en el universo percibido por los sentidos no es más que maya, ilusión. 5 Es un término técnico que designa la unión de la materia con Dios.

11 (D.S. I, 731) c. Después de todo, la materia no es otra cosa que la secuencia de nuestros propios estados de conciencia, y el espíritu una idea de intuición síquica. (D.S.I, 592) d. Para el ocultista, la materia es la totalidad de las existencias del cosmos. Se clasifica de acuerdo a los planos de percepción posible. (D.S. I, 560) e. El ocultista ve la materia como la eterna raíz de todo... Las radiaciones que emanan de ella, son periódicamente aglomeradas en formas que van desde el puro espíritu, hasta la materia más burda. (D.S. II, 223) f. En el arco descendente es lo espiritual, lo que se transforma gradualmente en lo material. A medio camino, el Espíritu y la materia serán equilibrados en el hombre. En la línea media de la base, el Espíritu se reafirma lentamente a expensas de lo físico o materia. (D.S. II, 192) PROXIMO SABIDURIA OCULTA, PROPOSICIONES 9 A 12.