CENTRO UNIVERSITARIO SANTA ANA Centro adscrito a la UEx.- Almendralejo GRADO EN EDUCACIÓN INFANTIL PROGRAMA DE LA IGLESIA, LOS SACRAMENTOS Y LA MORAL

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1 GRADO EN EDUCACIÓN INFANTIL PROGRAMA DE LA IGLESIA, LOS SACRAMENTOS Y LA MORAL CURSO: 4º. ASIGNATURA OPTATIVA ITINERARIO DE INTENSIFICACIÓN: TEOLOGÍA CATÓLICA Y SU DID. Créditos ECTS: 6 JUSTIFICACIÓN DE LA ASIGNATURA RESPECTO AL GRADO Esta asignatura contribuye a la formación en el área de religión del Maestro en Educación Infantil. Se vincula a la educación integral de la persona, en conocimientos y en valores humanos. COMPETENCIAS Según el plan de estudios: R1: Reflexión y diálogo acerca de la existencia de una trascendencia y su vivencia en el hecho religioso. R2: Razonar la respuesta que las religiones y humanismos han dado a la cuestión sobre el hombre y el sentido de su vida, y la respuesta que da la fe católica. R3: Conocimiento sistemático del hecho religioso en las diversas culturas, así como su influencia social, ética y cultural. R4: Conocimiento y respeto de las religiones de otras culturas. Página 1 de 7 c/ix Marqués de la Encomienda, nº 2

2 Según la Conferencia Episcopal Española: C1: Conciencia crítica de la relación inextricable entre una creencia y su praxis. C2: Conocimiento de las exigencias morales de la persona a la luz del mensaje cristiano. C3: Conciencia de la conexión entre la creencia cristiana y su vivencia en la comunidad eclesial. C4: Capacidad para captar y comprender el significado profundo de los signos sacramentales. C5: Capacidad para comprender y utilizar el lenguaje técnico teológico. CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA Introducción.- Breve descripción de sus contenidos: La enseñanza de la religión católica es una opción confesional cuya identidad garantiza la Iglesia. Es la Iglesia quien hace presente el mensaje de Jesucristo no sólo como elemento integrante de la cultura, sino también como fundamentación de una formación que, en nuestro caso, es la formación religiosa y moral católica. El contenido de esta materia se centra, en consecuencia, en el estudio de la Iglesia como nuevo Pueblo de Dios y sacramento de salvación que Cristo establece. Además aborda la cuestión de los siete sacramentos como manifestación de la sacramentalidad de la Iglesia en las distintas circunstancias antropológicas de cada persona. A continuación aborda la figura de la virgen María y su papel con relación a la persona y obra de Cristo. Seguidamente se atiende a la moral evangélica como fundamento del comportamiento cristiano. Finalmente, se ocupa de la misión de enseñar religión en la escuela y del profesor de religión católica. Tema 1: La Iglesia, Nuevo Pueblo de Dios La presencia del Espíritu Santo y comienzo de la Iglesia. La Iglesia apostólica. La Iglesia, Pueblo de Dios de la nueva alianza. Universalidad y catolicidad del Pueblo de Dios. Los diversos carismas y ministerios en el pueblo cristiano. La constitución jerárquica de la Iglesia. La misión de la Iglesia. Tema 2: María, Madre de Dios y Madre nuestra Página 2 de 7 c/ix Marqués de la Encomienda, nº 2

3 La Madre de Jesucristo. Maternidad divina. María y el Espíritu Santo. Signo de la misericordia de Dios Trinidad. La intercesión. Madre de la Iglesia. Maestro y modelo del discípulo cristiano. Tema 3: Los sacramentos y el culto de la Iglesia. Los sacramentos y el culto: expresión de fe, signos y cauces de salvación. Signos litúrgicos. Sacramentos y sacramentales. Tiempos litúrgicos y fiestas cristianas. Los sacramentos de la iniciación cristiana. El Bautismo. La Confirmación. La Eucaristía. Los Sacramentos de curación : - El Sacramento de la Penitencia y la Reconciliación. - La Unción de los enfermos. Los sacramentos al servicio de la comunidad: El Ministerio apostólico. El Matrimonio. Tema 4: La Moral evangélica, fundamento del comportamiento cristiano. Fundamentación bíblica de la ética cristiana La moral fundamental: proyecto de vida cristiana. La opción fundamental: proyecto de vida cristiana. El acto moral y la formación de la conciencia. El desarrollo del juicio moral, la formación de la conciencia y la educación del sentido moral. La educación moral como clave de la formación de la personalidad. La dimensión moral de la existencia humana. Criterios morales desde la perspectiva cristiana en temas actuales: - Respeto a la vida humana. - Los derechos humanos de todos. - La paz. - Ecología y ética. - Salud y calidad de vida. - Justicia social. - Ciudadanía, respeto, tolerancia y cooperación. Página 3 de 7 c/ix Marqués de la Encomienda, nº 2

4 METODOLOGÍA DOCENTE A) Alumnos presenciales (que asisten al menos a un 75% de las clases) Las horas asignadas a esta asignatura combinarán clases expositivas a cargo del profesor sobre los principales conceptos de la asignatura con trabajos, con su debida exposición en el aula, realizados por los alumnos. B) Alumnos con dispensa de escolaridad (se debe solicitar ante el jefe de estudios, aportando justificante laboral, familiar o sanitario que la justifique) Se proveerá al alumno de los temas por escrito que entren en el examen de la materia. El profesor propondrá trabajos a realizar por el alumno que sustituyan a los que realizan sus compañeros en clase. El contacto con el profesor es, pues, fundamental (ver a final del programa) y se debe llevar a cabo cuanto antes, al principio del cuatrimestre. C) Alumnos que puedan pasar del primer caso al segundo, o viceversa, a lo largo del cuatrimestre (este hecho se deberá justificar ante el jefe de estudios, como en B) En función de la permanencia en una situación, u otra, el profesor asignará la metodología específica que comunicará al alumno. SISTEMA Y NORMAS DE EVALUACIÓN A) Alumnos presenciales (que asisten al menos a un 75% de las clases) Las actividades formativas de presentación de conocimientos y procedimientos y de estudio individual del estudiante serán evaluadas mediante pruebas escritas (80 % del total de la calificación), normalmente de preguntas que serán desarrolladas por escrito u oralmente por el alumno. Estas pruebas objetivas evaluarán el saber y el saber hacer de los estudiantes. Habrá un parcial sobre el bloque desarrollado a mediados de cuatrimestre. Su fecha se acordará con los alumnos, en clase. Será eliminatorio de materia a partir de 5 y se guardará hasta julio. El otro parcial, sobre el bloque restante, tendrá parecidas características y coincide con la fecha de la convocatoria oficial de la asignatura. Ambos parciales deben aprobarse: no son compensables entre sí. El alumno que suspenda el primer parcial podrá presentarse al mismo en la convocatoria oficial. Las actividades formativas en las que el estudiante realice y presente en clase algún tipo de trabajo o actividad de carácter individual o grupal serán evaluadas a partir del perfil de competencias indicadas en cada actividad formativa, teniendo en cuenta la documentación escrita o material elaborado entregado por el alumno ( trabajos escritos, memorias o resúmenes de exposiciones), el contenido de su exposición oral, el manejo fluido y correcto de la lengua, el trabajo desarrollado y las habilidades y actitudes mostradas durante las evaluaciones (20 % del total de la calificación). B) Alumnos con dispensa de escolaridad (se debe solicitar ante el jefe de estudios, aportando justificante laboral, familiar o sanitario que la justifique) Página 4 de 7 c/ix Marqués de la Encomienda, nº 2

5 Idéntico al anterior, pero el segundo apartado de valoración lo será con respecto a trabajos elaborados por el alumno a sugerencia del profesor, proveyéndose a éste de un listado de trabajos propios. C) Alumnos que puedan pasar del primer caso al segundo, o viceversa, a lo largo del cuatrimestre (este hecho se deberá justificar ante el jefe de estudios, como en B) Se consensuará un baremo con el alumno inspirado en las anteriores divisiones (80% examen/ 20% trabajo práctico del alumno). Bibliografía general BIBLIOGRAFÍA CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA. Asociación de Editores del Catecismo Bibliografía específica TREVIJANO ETCHEVARRÍA, R (1996): Orígenes Del Cristianismo: el trasfondo judío del cristianismo primitivo (2ª Ed.). Ed. Departamento de Ediciones y Publicaciones Universidad Pontificia de Salamanca CASTILLO, J. M. (1985) Símbolos de libertad. Ed. Sígueme, Salamanca. MARTIMORT, A. G. (1987) La Iglesia en oración. Ed. Herder, Barcelona. SARTORE, D.; TRIACCA, A.M. (1987) Nuevo diccionario de Liturgia. Ed. Paulinas, Madrid. DE FIORES, S.; MEO, S. (1988) Nuevo diccionario de Mariología. Ed. Paulinas, Madrid ROSSI, L.; VALSECCHI, A. (1986) Diccionario enciclopédico de teología moral. (5ª edición con suplemento). Ed. Paulinas, Madrid. FLECHA ANDRÉS, J.R. (1994) Teología moral fundamental. (5ª impresión). Ed. Biblioteca de autores cristianos, Madrid. HORTELANO, A. (1979) Problemas actuales de Moral (2ª Edición). Ed. Sígueme, Salamanca. VIDAL, M. Moral de la persona (Moral de actitudes). (5ª edición). Ed. PS, Madrid DATOS DE CONTACTO CON EL PROFESOR Don Diego Isidoro García. Sacerdote diegoisidoro@hotmail.com Teléfono (C. U. Santa Ana): Página 5 de 7 c/ix Marqués de la Encomienda, nº 2

6 ANEXO I ORIENTACIONES PARA LOS TRABAJOS ESCRITOS* Aspectos formales: Letra: Times New Roman, tamaño 12. Títulos (según los apartados abajo definidos): misma letra, tamaño 14, negrita. Interlineado: espacio sencillo. Párrafos: justificados. Página: Encabezado: Título del trabajo Pie de página: número de página (centrado) Estructura normal de un trabajo (se puede variar en función de las circunstancias): Portada Índice Introducción Desarrollo Conclusiones * Bibliografía ** Citas en el texto: Cuando citemos literalmente a partir de otro texto (que deberá estar, a su vez, en la bibliografía), deberemos indicar, al final de la cita, el apellido del autor y el año de publicación del texto, entre paréntesis y en mayúsculas. Por ejemplo: (PÉREZ, 2003). * Sería interesante una valoración de lo que ha aprendido el alumno (o los componentes del grupo) realizando el trabajo en cuestión. ** Normas en Anexo II Evaluación: A la hora de valorar cualquier trabajo de los alumnos, será tenida en cuenta: - La ausencia de faltas de ortografía y de expresión - La redacción esmerada - La fluidez en el discurso y la capacidad de síntesis - La ausencia de errores conceptuales - Un esquema claro del trabajo, con índice, si procede - No abusar del recurso de incluir fragmentos del texto original en el trabajo. - La cita de las fuentes utilizadas, tanto dentro del texto como en la bibliografía final En concreto, el uso de fuentes que no se citen en la bibliografía del trabajo (ej.: Wikipedia, el Rincón del Vago, etc.) podrá suponer la anulación del trabajo, e incluso el suspenso de la asignatura. También la transcripción literal de textos en apartados que deberían exponer la opinión personal del alumno. * No todos los trabajos se ajustan necesariamente a este esquema. Trabajos realizados mediante presentaciones, usando programas informáticos, etc., podrán adoptar morfologías distintas. Un ejemplo sería el tamaño de letra usado en presentaciones, que será necesariamente mucho mayor que 12 ó 14. Página 6 de 7 c/ix Marqués de la Encomienda, nº 2

7 ANEXO II CITAS BIBLIOGRÁFICAS Los criterios para la presentación de trabajos, recensiones e informe crítico de los libros son los siguientes: La bibliografía se presentará como sigue: APELLIDOS (mayúsculas), coma, inicial del nombre, paréntesis con el año de publicación, título del libro en cursiva, coma, página o páginas de referencia (si procede), coma, lugar de edición, coma, editorial, punto. Si en vez de tratarse de un libro, se trata de una revista o de un artículo dentro de un libro, se modificará del modo siguiente: título del artículo entre comillas y título de la revista en cursiva. A continuación coma, el volumen, dos puntos y el número de la revista. Las citas textuales deberán hacerse de este modo: tras la cita, entre paréntesis, el apellido del autor (en minúsculas), coma, el año del trabajo citado, coma y la página donde se encuentra el texto. También, especialmente si no se transcribe literalmente, se puede hacer referencia genérica al texto sin citar la/s página/s. EJEMPLOS La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que no están todavía maduras para la vida social. (DURKHEIM, 1976: 98) Del concepto de generación en Ortega y Gasset (1923) como compromiso dinámico entre masa e individuo, se ha pasado hoy... En el seno de las familias se da una tendencia de los padres a negar los cambios sociales, junto con la tendencia de los hijos a acentuarlos. (De Boullier, 1986 en Quintana Cabanas, 1989: 13). En todo caso son muchas las explicaciones que se han dado a este fenómeno. Para Delorenzo Neto (1974) la generación joven es parte integrante de las reservas latentes que posee toda sociedad, lo que haga con ellas (movilizarlas o no) depende de la estructura de dicha sociedad: si es dinámica... Página 7 de 7 c/ix Marqués de la Encomienda, nº 2