Curso 3/Diego Escolar. Movimientos indígenas y estados nacionales en América Latina

Transcripción

1 Curso 3/Diego Escolar Movimientos indígenas y estados nacionales en América Latina Desde fines de la década de 1980 y especialmente durante la de 1990 se produjo el resurgimiento o emergencia en América Latina de identificaciones indígenas consideradas desaparecidas, mestizas, o en vías de desaparición. Nos preguntamos porqué y de qué manera existen los nuevos indios, o como han llegado a ser, cuáles son sus argumentos, prácticas de identificación, discursos y los marcos socio-culturales y políticos nacionales e internacionales que habilitan tales procesos. La tendencia a homogeneizar las diferencias étnicas en una identidad nacional fue una característica general de estos procesos, instalándose en algunos países la noción de sentido común de una configuración blanca y europea de su población y la concomitante inexistencia de grupos o identidades indígenas o afroamericanas. Por otro lado, en contraposición a la Argentina, Uruguay y en menor medida Chile, la mayoría de los países de América Latina han sido representados e incluso promovidos por sus elites y estados como mestizos. No obstante, la narrativa del mestizaje tuvo un resultado aparentemente análogo en cuanto a la invisibilización de identidades indígenas, y desde la década de 1990, dinámicas aparentemente similares de resurgimiento o emergencia de las mismas Es que la idea de blanqueamiento europeo por sustitución de población (por ejemplo Argentina) y del mestizaje por incorporación y mezcla (por ejemplo México) no marca ninguna diferencia en cuanto a los movimientos indígenas actuales? En qué medida pesan dinámicas nacionales, regionales, o bien globales en la constitución de estos movimientos? Cuáles son entonces las razones, causas y características del resurgimiento indígena actual en los países de América Latina? Este curso, pensado para alumnos de antropología, sociología, historia y ciencias políticas, propone una aproximación a los principales debates teóricos y políticos sobre la problemática de la identidad cultural y las relaciones interétnicas a través del análisis de los movimientos indígenas a través de casos de Argentina, Brasil, Perú, Chile y Colombia. Para ello, se abordarán sucintamente movimientos indígenas ateniendo a la reemergencia actual de los mismos y los entramados políticos e intelectuales en los que se insertan. Será de crucial interés analizar cuerpos teóricos y contextos significativos en que se desarrollan fundamentalmente las transformaciones en los estados nacionales

2 latinoamericanos, en la legislación nacional e internacional, en las nociones de ciudadanía, la diversidad cultural y la nación, las formas de movilización y estructura de clases y las formas de subjetivación política. En suma, el curso propone por un lado atender a los procesos culturales y políticos generales del surgimiento y acrecentamiento de la influencia de los movimientos indígenas. Y, por el otro, analizar las formas específicas que adquiere la política en estos movimientos, incluyendo los procesos de institucionalización y micropolítica y su relación con el estado. Pero a partir de esta perspectiva se discutirán también procesos más generales como los efectos en las identidades políticas y étnicas de las transformaciones de los estados desde la hegemonía neoliberal hasta los nuevos populismos latinoamericanos. Modalidad de cursado Se trabajará con la modalidad de clases teórico-prácticas, intensivas, dirigidas a la discusión abierta de la bibliografía y el análisis de las estrategias metodológicas de los autores para delimitar debates, articular corpus documentales y desarrollar argumentaciones teórico-empíricas. Idioma Español Forma de Evaluación - Presentación y discusión oral de textos asignados en el seno del seminario. - Redacción de un trabajo monográfico o un proyecto de investigación (incluyendo preguntas, hipótesis y discusiones pertinentes) en torno a los temas analizados a lo largo del seminario, de entre cinco y diez páginas a espacio simple. - Prueba escrita. Desarrollo de sesiones. 22/1 Sesión 1: Introducción Qué son las Emergencias indígenas? Qué es un indio?

3 Indio e indianidad como categorías históricas. Presentación de casos de estudio. Teorías de la etnicidad y aboriginalidad. Los cuerpos indios. Sangre, cultura, estadísticas. 29/1 Sesión 2: Clasificaciones: herencias y agencia El peso de las clasificaciones: Identidades y efectos de teoría. La agencia Indígena? en la articulación de identidades indígenas. Emergencia vs. etnogénesis. 5/2 Sesión 3: Argumentos, sujetos y demandas Viejos y nuevos indios. El debate por el reconocimiento y los territorios indígenas. Legislación, constituciones, políticas de estado. 12/2 Sesión 4: Movimientos indígenas y estados nacionales El marco político de las emergencias indígenas en América Latina. Postdictaduras, neoliberalismo, multiculturalismo. Tres teorías políticas de la emergencia indígena en América Latina (Identidades legales, Ethnicity Inc., el Estado del Malestar). 19/2 Sesión 5: Apogeo y caída de los indios reales I: Las mil y una noches del indigenismo Quién habla de, a y por el indio? Los campos intelectuales indigenistas y los intelectuales indígenas. Etnoepifanías y estéticas de la representación identitaria. 25/2 Sesión 6: apogeo y caída de los indios reales II: Ontologismo y decolonialidad. El debate sobre las ontologías amerindias y sus consecuencias políticas Los pliegues del buen salvaje.

4 5/3 Sesión 7: Apogeo y caída de los indios reales II: representación, institucionalización y representación política Institucionalización de la re-emergencia. Los dilemas de la representación política y cultural indigena. La realpolitik indígena y el debate pureza-impureza. Indigenismo de estado, etnoburocracia. 12/3 Sección 8: Reimaginando la nación y el estado Neopopulismos latinoamericanos y sus dilemas. Un lugar en la cadena de equivalencias. Soberanías indígenas y hegemonía La llegada de los fantasmas: magia, soberanía y políticas de lo extraordinario. 19/3 Sesión 9: Prueba escrita. bibliografía indicativa Ancan Jara, J., Calfío Montalva, M. (2002). Retorno al país mapuche: reflexiones de una utopía por construir: Santiago de Chile, Ñuke Mapuförlaget working paper series 6. Bartolomé, Miguel Alberto (2014) El regreso de la barbarie. Una crítica etnográfica a las ontologías premodernas. Publicar, Año XII, NºXVI, junio 2014, Bascopé Julio, J. La Invasión De La Tradición: Lo Mapuche En Tiempos Culturales. Santiago de Chile: Colibris Segunda parte: La Producción de lo mapuche (57-91). Boccara, G., Bolados, Paola. (2008). Dominar a través de la participación? el neoindigenismo en el Chile de la posdictadura. Memoria Americana, Bonfil Batalla, G. (1971). El Concepto de indio en América: una categoría de la situación colonial. Anales de Antropología, 9, Bowen, J. D. (2011). Multicultural market democracy: elites and indigenous movements in contemporary Ecuador. Journal of Latin American Studies, 43(03),

5 Briones, Claudia, Ramos, Ana M. "Replanteos teóricos sobre las acciones indígenas de reivindicación y protesta: aprendizajes desde las prácticas de reclamo y organización mapuche-tehuelche en Chubut." In Movilizaciones Indígenas E Identidades En Disputa En La Argentina, edited by Gastón Gordillo, Hirsch, Silvia, Buenos Aires: La Crujía, Caballero, P. L. (2012). Les Indiens et la nation au Mexique. Paris, Karthala. De la Cadena, M. (2010). Indigenous cosmpolitics in the Andes: conceptual reflections beyond "Politics". Cultural Anthropology, 25(2), De la Cadena, Marisol (2000). Indigenous Mestizos: The Politics of Race and Culture in Cuzco, Peru, Durham: Duke University Press. Introducción, Conclusión. Escolar, Diego, (2007) Los Dones Étnicos De La Nación. Identidades Huarpe Y Modos De Producción De Soberanía En Argentina. Introducción, capítulos 1. Buenos Aires: Prometeo. Escolar, D. (2003). Arqueólogos y brujos: la disputa por la imaginación histórica en la etnogénesis huarpe. Relaciones, 28, Escolar, D. (2005). El 'estado del malestar'. Movimientos indígenas y procesos de desincorporación en la argentina: el caso huarpe. In C. Briones (Ed.), Cartografías Argentinas (pp ). Buenos Aires: Editorial Antropofagia. Escolar, Diego ""Acompañando al pueblo huarpe": Luchas de representación y control político en la institucionalización de las comunidades huarpes de guanacache, mendoza." In Movilizaciones Indígenas E Identidades En Disputa En La Argentina, edited by Gastón Gordillo, Hirsch, Silvia, Buenos Aires: La Crujía, Gros, Christian (2012) Políticas de la etnicidad: Identidad, Estado y modernidad. Bogotá, Instituto Colombiano de Antropología e Historia. Gros, Christian (2002) América Latina: Identidad o mestizaje? La nación en juego. Desacatos, Hoffman French, J. (2009). Legalizing Identities. Chapel Hill: University of North Carolina Press. Kalyvas, A. (2000). Hegemonic Sovereignty: Carl Schmitt, Antonio Gramsci and the constitutent prince. Journal of Political Ideologies, Laclau, E. (2005). La razón populista. Buenos Aires: Fondo de cultura económica.

6 Lazzari, Axel. "Ya No Más Cuerpos Muertos: Mediación E Interrupción En El Reconocimiento De Lo Ranquel." e-misférica 4.2, no. Body matters-corpografías (2007). Lucero, José Antonio. "Representing "Real Indians": The Challenges of Indigenous Authenticity and Strategic Constructivism in Ecuador and Bolivia." Latin American Research Review 41:2 (2006), Madrid, R. L. (2011). Ethnic proximity and ethnic voting in Perú. Journal of Latin American Studies, 43(02), Menard, A. (2003). Manuel Aburto Panguilef: De la república Indígena al sionismo mapuche: Ñuke Mapuförlaget Working Papers. Pacheco de Oliveira, Joâo. (1998) "Uma Etnología Dos "Indios Misturados"? Situaçâo Colonial, Territorializaçâo E Fluxos Culturais." Mana 4(1) : Park, James. "Ethnogenesis or Neoindigenous Intelligentsia: Contemporary Mapuche- Huiliche Poetry." Latin American Research Review 42:3 (2007): Perz, Stephen G., Warren, Jonathan, Kennedy, David P. (2008). "Contributions of Racial-Ethnic Reclassification and Demographic Processes to Indigenous Population Resurgence: The Case of Brasil." Latin American Research Review 43, number 2: Rappaport, Joanne. "El Espacio Del Diálogo Pluralista: Historia Del Programa De Educación Bilingüe Del Consejo Regional Indígena Del Cauca." In Políticas De Identidades Y Diferencias Sociales En Tiempos De Globalización., Caracas: FACES-UCV, Restrepo, E. (2001). Políticas de la alteridad: Etnización de "comunidad negra" en el Pacífico sur colombiano. Journal of Latin American Anthropology. Walsh Catherine (2007), Son posibles unas ciencias sociales/culturales otras? Reflexiones en torno a las epistemologías decoloniales. Nómadas, Nº 26, Williams, R. (1987). Marxismo y Literatura. Buenos Aires: Península.