RECONSIDERAR LA DEMOCRACIA DE MANO DE LA FILOSOFÍA

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1 SEMINARIO SOBRE FILOSOFÍA POLÍTICA RECONSIDERAR LA DEMOCRACIA DE MANO DE LA FILOSOFÍA Organiza Literanta Llibres i Cafè Lugar: Palma de Mallorca. Ubicación: Literanta Llibres i Cafè. C/ Ca n Fortuny, 4ª (junto a la plaza Sta. Eulàlia) Fechas: los martes 15 y 22 de febrero, y 8 de marzo a las 20h. Inscripciones: Tel literanta@literanta.com C/ Ca n Fortuny, 4A 1

2 Introducción El seminario tiene como objetivo promover una reflexión y un debate acerca de los fundamentos y desarrollo del pensamiento sobre la democracia, así como de sus retos actuales. Dicha reflexión no se lleva a cabo desde una posición puramente teórica, sino que se basará en la experiencia del gobierno de las instituciones democráticas. Para poder cumplir este objetivo el seminario va dirigido a personas que han recibido cualquier tipo de formación política y/o desempeñan cargos vinculados a la política en las diferentes instituciones. Se pretende con ello que la reflexión se haga desde una experiencia directa y diversa del ejercicio del poder político. Este seminario no se hace en un momento cualquiera, sino que se realiza en un contexto en que el Estado Social de Derecho se ve amenazado en Europa por una profunda crisis económica y de modelo de desarrollo, en un contexto mundial de cambios económicos, geopolíticos, tecnológicos y culturales dramáticos. El seminario está organizado por Literanta Llibres i Cafè y será moderado por Jaime Garau. Se realizará en Palma de Mallorca, en la librería Literanta, los martes 15, 22 de febrero y 8 de marzo de 2011, de 20 a 22 horas. La dinámica de cada sesión se iniciará con una conferencia a cargo del profesor de filosofía experto en el tema, para después, entorno a una copa de vino y un trozo de coca mallorquina, se produzca la participación y el debate de todos y todas. El precio de cada sesión es de 25 euros y la inscripción se realizará en Literanta, telefónicamente o a través del correo electrónico. El número de participantes no podrá ser superior a 30 personas. Los ingresos de la matricula se destinaran íntegramente a pagar los gastos imprescindibles. El seminario esta estructurado en tres sesiones cuyos contenidos y profesores todos ellos especialistas en el tema y en la realización de conferencias- se exponen a continuación. 2

3 1. Origen y formación del concepto de democracia en Grecia.. La sesión inicial abordará el estudio de las circunstancias sociales y políticas que originaron la necesidad de conformar un nuevo sistema de gobierno: la crisis de los regímenes tradicionales (monarquía, oligarquía y tiranía), los desequilibrios entre la ciudadanía y la voluntad de transformación son, entre otros, los principales antecedentes que facilitaron la aparición en Grecia de la primera democracia de la historia. Una revisión de las características más importantes de la democracia griega permitirán el análisis de las críticas que genera, desde el inicio, su aplicación. Sesión a cargo de Francesc Casadesús Bordoy. Licenciado en Ciencias de la Información y Filología Clásica, y Doctor en Filosofía por la Universitat Autònoma de Barcelona, Presidente de la Sección Balear de la Sociedad Española de Estudios Clásicos, profesor de Filosofía Griega en la Universitat de les Illes Balears, organizador y coordinador del Curs de Pensament i Cultura Clàssica i Aula de Humanitats de Caixafòrum de Palma de Mallorca. 3

4 2. Pensamiento político moderno. Espinosa: republicanismo y democracia Se trata de ver cómo, en plena crisis del barroco, Espinosa mantiene los ideales renacentistas republicanos y esboza una teoría de la democracia que sólo se desarrollará en la Ilustración. Frente al absolutismo naciente, Espinosa defiende que la democracia es el régimen más estable porque es el más participativo, y piensa, contra el liberalismo, que la participación política no es sólo un medio de autorrealización para el individuo, sino que la lucha por la consecución y el mantenimiento de la libertad política es condición para la obtención de la libertad del sabio. Espinosa no se adapta a la crisis barroca sino que trata de pensarla y a la vez la resiste manteniendo el ideal republicano, tan desarrollado en su Holanda natal, contra el incipiente absolutismo que las fuerzas combinadas del jefe militar (stadhouder) y la iglesia calvinista propugnaban. De la posición de Espinosa se puede extraer una enseñanza para nuestro tiempo: frente al derrotismo que se adapta a la crisis, quizá sea mejor mantener los ideales posibilitando así un posible resurgir futuro de las condiciones para que dichos ideales puedan encarnarse. Sesión a cargo de Francisco José Martínez, Catedrático de Filosofía de la UNED. Sus principales campos de investigación son la obra de Espinosa como respuesta a la crisis del barroco, y la filosofía francesa contemporánea, especialmente, la de Deleuze y Foucault. Su enfoque combina la reflexión ontológica con la propia de la filosofía política con el objeto de elaborar una ontología del presente. Sus últimos libros son Autoconstitución y libertad. Ontología y política en Espinosa (2007) y Hacia una era post-mediática. Ontología, política y ecología en la obra de Félix Guattari (2008). 4

5 3. Pensamiento político contemporáneo En esta sesión se tratará sobre la manera en la que, después de la culminación institucional de los ideales liberales de las revoluciones burguesas durante el siglo XIX, sus sistemas políticos democráticos se colapsaron a consecuencia de las catástrofes del primer tercio del siglo XX. Así, después de los regímenes fascistas y de la Segunda Guerra Mundial, el término democracia vuelve a recuperar la cara favorable que ya se insinuaba parcialmente a finales del siglo XIX, para combinarse con elementos del ideario socialista y dar lugar al Estado social de derecho como forma institucional dominante. A día de hoy, formalmente, la mayoría de regímenes políticos se autocalifican de democráticos, aunque las limitaciones para hacer efectivos los ideales democráticos se han acentuado: emancipación de los poderes económicos respecto de los Estados, el cuestionamiento de los marcos nacionales-westphalianos como continente propio de las instituciones democráticas, la formación mediática de la voluntad política, etc. Sesión a cargo de Joaquín Valdivielso Navarro. Doctor en Filosofía por la Universitat de les Illes Balears (2001), con una tesis sobre posmarxismo centrada en la obra de André Gorz. Ejerce como profesor contractado doctor en el departamento de Filosofía y Trabajo Social en filosofía moral, impartiendo las asignaturas de Història del pensament polític, y de Ètica i política del medi ambient, ámbitos en que centra su investigación. 5

6 Lecturas previas aconsejadas: Primera Sesión: Francisco Rodrguez Adrados, La democracia ateniense. Alianza Editorial. C.M. Bowra. La Atenas de Pericles. Alianza Editorial. Segunda Sesión: "Francisco José Martinez". Matarialismo, idea de totalidad y método deductivo en Espinosa,. UNED, Madrid "Francisco José Martinez"Autoconstitución y libertad. Ontología y politica en Espinosa, Anthropos, Barcelona Tercera Sesión: ANDERSON, P., Spectrum. De la derecha a la izquierda en el mundo de las ideas, Akal, QUESADA, FDO. (comp.), Ciudad y ciudadanía: senderos contemporáneos de la filosofía política, Trotta, FRASER, N. (2008). Escalas de justicia. Trad. de Antoni Martínez Riu. Barcelona: Herder. DOBSON, A. (2010), Ciudadanía y medio ambiente, Barcelona, Proteus. 6