LA EDAD DEL BRONCE INTRODUCCIÓN CONCEPTUAL Y GENERALIDADES
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- Gloria Pinto Juárez
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1 LA EDAD DEL BRONCE INTRODUCCIÓN CONCEPTUAL Y GENERALIDADES Edad del Bronce y Edades del Bronce: concepto. Distintas aproximaciones a la Edad del Bronce. La metalurgia como elemento definitorio de la Edad del Bronce. El efecto multiplicador del bronce: panorama general. Las sociedades de jefatura.
2 EDAD DEL BRONCE Y EDADES DEL BRONCE PROBLEMAS CONCEPTUALES. PUNTO DE PARTIDA Entendemos por Edad del Bronce el periodo de la Prehistoria Reciente que se extiende desde la aparición del uso de la aleación de cobre y estaño (es decir, del bronce, entre el y el a. C.) hasta la generalización del hierro que abre la Edad del Hierro hacia el siglo VIII a. C. Una vez más, la delimitación conceptual del citado periodo está exclusivamente basada en un criterio tecnológico, aunque sí es cierto que al margen de la validez de dicho criterio la Edad del Bronce reúne una serie de innovaciones que caracterizan y singularizan plenamente el periodo. PERSPECTIVAS DE ANÁLISIS El propio concepto y término de Edad del Bronce que parece privilegiar el uso del bronce como elemento distintivo, entre todas las transformaciones que dicha época introduce nos remite a un sentido plenamente tipologicista de la investigación prehistórica, por el cuál el uso del bronce es el elemento más característico de este periodo cuando, por ejemplo, en las fases iniciales (lo que convencionalmente suele llamarse Bronce Antiguo) apenas es un elemento de prestigio sin importancia económica o social. Han existido por tanto, dos formas de analizar la Edad del Bronce: EDAD DEL BRONCE PREHISTORIA DE LOS HÁBITATS El mantenimiento del concepto Edad del Bronce convierte al uso del bronce en el elemento director de la definición cultural de este periodo. El enfoque tipológico no sólo se debe al peso que siempre tuvo la Prehistoria francesa en los estudios prehistóricos sino también a la naturaleza de los datos en sí de que se dispone para este periodo (la mayor parte de las excavaciones del Bronce son funerarias y, en segundo lugar, figuran los tesoros), que obligan a un estudio tipológico y de simple clasificación. La intervención de los paradigmas antropológicos y sociológicos en la Ciencia Prehistórica lleva a intentar buscar un sentido socio-económico detrás de los elementos simplemente tipológicos. La Nueva Arqueología, la Arqueología Espacial y la Prehistoria de los Hábitats intentan desde una óptica anti-tipologicista, autoctonista, economicista y eurocentrista una reconstrucción socioeconómica de la Edad del Bronce atendiendo a la aparición de las sociedades complejas, al desarrollo de la especialización
3 LA METALURGIA DEL BRONCE PUNTO DE PARTIDA Ya nos hemos referido a que el inicio del uso de la aleación cobre-estaño es empleada por la Prehistoria como elemento clave en la delimitación cronológica de este periodo, considerando que su aparición supone ya un cambio importante como para hablar de un nuevo periodo cuando, en realidad, en los periodos iniciales de la denominada Edad del Bronce, el papel que jugaba este metal era bastante escaso, al margen de que sólo una vez avanzada cronológicamente dicha época, el bronce se generalizará por toda Europa, llegando, de hecho, a su máxima expansión, en el Bronce Final y en la Edad del Hierro I. En realidad, este concepto no es más que uno más de los propuestos por la teoría de las tres edades (C. J. Thomsem, 1836). ORIGEN Y DESARROLLO DE LA METALURGIA DEL BRONCE ORIENTE MEDITERRÁNEO EUROPA Los primeros testimonios de la aleación cobre-estaño/arsénico se fechan en el IV milenio a. C. (SUSA I-II y TEPE SIALK III). En el Próximo Oriente, sin embargo, el uso del bronce sólo se generaliza a partir del III milenio a. C. (TEPE GAWRA, UR, ASMAR, SABRA, KISH, HOROTZEPE, TELL QARA QUZAT), mencionándose incluso el término bronce en las tabillas sumerias (zabar) y acadias (siparrum). Los ritmos cronológicos, y, sobre todo, el grado de pureza del bronce obtenido nos informan de una más lenta aparición y desarrollo tecnológico en Siria que en Mesopotamia. Desde el Mediterráneo Oriental en que se introduce el bronce en los inicios del III milenio a. C. éste pasa al Egeo, donde se difunde notablemente por los focos cicládicos y minoicos. Precisamente, las sociedades del Bronce del Egeo adscribibles cronológicamente a la cultura paleopalacial propuesta por las clasificaciones de A. Evans serán de las que alcancen mayor desarrollo tecnológico y cultural en este periodo. Desde el Mediterráneo parece que, ya en el II milenio a. C., el bronce empieza a difundirse por el Danubio y el Cáucaso, donde empieza a aparecer en ajuares. En Europa están testimoniadas minas de explotación de bronce casi desde el Bronce Antiguo (AUNJETITZ o MITTERBERG, Austria). En ellas se empleaban técnicas de choque térmico para después desmenuzar el metal con mazos de minero en grandes capazos de fibra vegetal o de madera. Sin embargo, hasta el a. C. (Bronce Final) no se generalizará el empleo de este metal, que alterará las técnicas agrícolas y las estrategias guerreras. Justo en ese momento, en Anatolia empezaba ya a utilizarse el hierro, que, sólo más tarde, llegaría a Occidente.
4 EL BRONCE COMO ELEMENTO MULTIPLICADOR AGRICULTURA GANADERÍA ARTESANADO La dotación de nuevas técnicas en la fabricación del instrumental hará posible la extensión de la agricultura hasta tierras marginales. Es ahora cuando empiezan a alternarse los sistemas de cultivo, se emplean animales domésticos para el trabajo y, sobre todo, se introduce el arado (DOSTRUP, Jutlandia), con reja de madera cubierta de metal. En este momento amplía su cabaña, especialmente a base de ganado mayor (équidos). La generalización del caballo adquirirá una gran importancia no sólo en la dieta sino, especialmente, en la sociedad y la política. Así, los carros parece se convierten ahora en elemento central de muchos rituales funerarios (VALCAMÓNICA, KURGANES ) La Edad del Bronce, por las innovaciones que acarrea la generalización del uso de este metal, es también la época de la revolución de los productos derivados, de carácter artesanal. Como consecuencia de ella, surge además una gran tendencia al almacenamiento y la distribución del excedente de dichos productos, que afecta a todas las labores económicas. HÁBITAT MUNDO FUNERARIO MUNDO IDEOLÓGICO Siguiendo la tendencia que veíamos en el Calcolítico, en este momento se asiste a una gran proliferación de los centros de población. Aumentan de tamaño y se fortifican, aunque siguen manteniendo un carácter agropecuario como ejes de explotación del territorio. Suelen estar centralizados en torno de clases aristocráticas que controlan unidades menores de explotación. Aunque proliferan variadas culturas (El Argar, Polada,p. ej.), se generalizan las tumbas de jefes que revelan señoríos personales, familiares o de clanes. Se pasa en seguida de las inhumaciones colectivas calcolíticas a las individuales, que manifiestan sensibles diferencias de carácter social a través del ajuar (armas, adornos ). Parece que la Edad del Bronce supone la consolidación tal vez la semilla ya era Calcolítica, según se aprecia en el megalitismo plena de las sociedades de jefaturas en las que unas aristocracias campesinas y guerreras se reparten el dominio territorial en una época de marcada conflictividad (fortificaciones) por el control del territorio.
5 LAS SOCIEDADES DE JEFATURA LOS ANTECEDENTES DE LAS SOCIEDADES DE JEFATURA Se viene considerando que desde el Calcolítico ya puede apreciarse un cierto orden proto-europeo por la presencia de dos fenómenos culturales unificadores que parecen tener una cierta influencia sobre el territorio y que comparten identidad por los siguientes elementos: Ritual funerario común, en inhumaciones colectivas o individuales. Instrumentales específicos característicos o especialización constructiva de marcado carácter homogéneo. Mantenimiento de una cierta unidad cultural de raíz a pesar de las variantes locales. LAS SOCIEDADES DE JEFATURA EN EL BRONCE A través de la denominada Cultura de los Kurganes, se viene hablando de la generalización en la Edad del Bronce de una serie determinada de grupos que comparten unos rasgos comunes: 1. Ritual funerario significativo, con inhumaciones no colectivas (dobles, triples o familiares estrictamente), cubiertas de ocre, bajo túmulo, cubierto éste de piedras. 2. Posesión de instrumentales específicos como la cerámica cordada y las hachas de combate. 3. Dedicación socio-económica fundamentalmente ganadera, con el caballo como centro (carros de combate y funerarios). 4. Gran diversificación geográfica (se habla de Kurganes Nor-Caucásicos, de las Estepas y Nor Pónticos) y cultural aunque con mantenimiento de elementos comunes incuestionables. 5. Gran actividad de difusión cultural. Los trabajos de M. Gimbutas atribuyeron a las oleadas de invasiones proto-indoeuropeas la difusión de los elementos peculiares de todas estas culturas, que ella vinculaba a sociedades nómadas, sin embargo, hoy en día se prefiere pensar mejor en que la difusión de unas y otras de sus características, debe relacionarse con una Europa controlada por una serie de aristocracias que comparten hábitos y rutinas determinadas para marcar su poder y delimitar su influencia.
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