Licenciatura en Ciencia Política y Administración Pública El movimiento feminista en Estados Unidos. Dra. Patricia E. de los Ríos Lozano.

Transcripción

1 Licenciatura en Ciencia Política y Administración Pública El movimiento feminista en Estados Unidos. Dra. Patricia E. de los Ríos Lozano.

2 El movimiento feminista Si bien el movimiento feminista tiene antecedentes que se remontan al sufragismo, en su versión contemporánea comenzó con la reflexión de mujeres que durante la década de los años cincuenta habían tenido que encarnar el ideal de la domesticidad, mientras que apenas unos años antes miles de ellas habían participado activamente en el esfuerzo bélico.

3 Durante los años cincuenta, el ideal femenino era la maternidad y la participación en actividades sociales, pero al mismo tiempo, las mujeres de clase media tenían niveles educativos cada vez mas altos y sus tareas domésticas se habían simplificado mucho gracias a diversos desarrollos tecnológicos, lo cual era campo fértil para el crecimiento de la frustración y el vacío.

4 Simultáneamente, para principios de la década de los años sesenta, millones de mujeres se habían incorporado a la fuerza de trabajo, aunque en actividades consideradas como "femeninas", es decir como secretarias, enfermeras, empleadas etc. El carácter subordinado de ese tipo de trabajo se reflejaba en el hecho de que: "En 1966, las mujeres percibieran un ingreso relativo menor al de los hombres que en 1939."

5 The Feminine Mystique En ese contexto la publicación del libro de Betty Friedan The Feminine Mystique, marco un hito. Friedan, al hablar sobre "el problema sin nombre" decía:

6 El problema descansó sepultado, silenciado por muchos años en las mentes de la mujeres estadounidenses. Era una sensación extraña, una insatisfacción, una añoranza que la mujeres sufrían a mediados del siglo veinte en Estados Unidos. Cada mujer suburbana luchaba contra eso sola. Mientras hacía las camas, compraba la comida, juntaba material, comía sandwiches de mantequilla de cacahuate con sus hijos, servía de chofer a los Boy Scouts y las Brownies, reposaba junto a su esposo por la noche--tenía miedo de preguntarse incluso a sí misma la silenciosa pregunta Esto es todo?[1] [1]. Betty Friedan. The Feminine Mystique citado en Howard Zinn. The Twentieth Century,. Nueva York: Harper. Colophon Books., p. 206.

7 Sexual Politics Kate Millet en su obra Sexual Politics, se planteó otro género de preguntas mas relacionadas con la ausencia de reflexión teórica sobre la condición de la mujer y sobre el sexo como asunto político.

8 La investigación moderna ha dedicado una cantidad asombrosamente pequeña de sus esfuerzos a los efectos psicológicos y sociales que la supremacía masculina tiene sobre las mujeres y la cultura en general. Eso es un ejemplo de ignorancia o de falta de interés por parte de una ciencia social conservadora que toma al patriarcado tanto como el statu quo que como el estado de naturaleza.[1] [1]. Kate Millet. Sexual Politics. Nueva York: Avon Books, p. 85. La traducción es mía.

9 Tanto la reflexión de Friedan como la de Millet nos hablan de dos de los rasgos del movimiento feminista estadounidense moderno: [1]. Un recuento de la experiencia del movimiento feminista se encuentra en Marcia Cohen. The Sisterhood: The True Story of the Women who Changed the World.. Nueva York: Simon and Schuster, 1988.

10 por una parte, un amplio movimiento social en el que decenas de mujeres en pequeños grupos a lo largo de todo el país, reflexionaban sobre su propia condición, la vida cotidiana y la búsqueda de una situación mas equitativa en términos de derechos laborales, acceso a la educación etc. Y, por la otra, la reflexión teórica e histórica sobre la condición de la mujer.[1]

11 Si el ámbito en el que se desarrollaron históricamente las mujeres era el de la esfera privada y la familia, el cuerpo y la maternidad En esa medida el uso masivo de la píldora anticonceptiva y otros métodos de control natal tuvieron un gran impacto sobre la vida de las mujeres al permitirles un verdadero control de su cuerpo.

12 En ese sentido el uso masivo de los anticonceptivos y los cambios culturales fueron la base para el radical cambio en las costumbres sexuales e incluso de estructura familiar que se gestaron durante los años sesenta. Gloria Steinem

13 La píldora anticonceptiva comenzó a utilizarse en EUA en 1960 y durante esa década también se generalizó la utilización del dispositivo intrauterino.

14 El movimiento feminista fue creciendo a lo largo de la década de los años sesenta, primero mediante la participación de la mujeres en el movimiento por los derechos civiles en el sur;

15 En 1961, el presidente Kennedy nombró una Comisión Presidencial para Analizar el Status de las Mujeres (President's Commission on the Status of Women) que encabezó Eleanor Roosevelt.

16 A partir de ese trabajo, se crearon comisiones estatales que analizaron la misma problemática y sirvieron para que muchos grupos de mujeres profesionales se pusieran en contacto.

17 NOW Mas tarde, en 1966 muchas de las participantes en esas comisiones, que ya no se sentían representadas y querían mayor autonomía, crearon la Organización Nacional de Mujeres (National Organization of Women), uno de cuyos objetivos fue presionar al gobierno para que las leyes fuesen mas equitativas y posteriormente para que hubiera una enmienda constitucional para la igualdad de derechos (Equal Right s Amendment)

18 Al mismo tiempo, millones de mujeres se incorporaban al trabajo y participaban en pequeños grupos de debate y también en algunas acciones radicales de rechazo a la imagen femenina tradicional, como fueron las acciones en contra de los concursos de belleza, la quema de brassieres o la ocupación de la bolsa de Nueva York por parte de la organización WITCH (Women's International Terrorist Conspiracy from Hell) un día de Halloween.

19 Durante la década de los años setenta, dos temas empezaron a adquirir relevancia: la lucha por una enmienda constitucional que asegurara la igualdad de derechos para las mujeres y el debate sobre el aborto. Gloria Steinem

20 La enmienda para la igualdad de derechos no logró ser incluida en la constitución, pues faltó la aprobación por parte del número requerido de legislaturas estatales. El movimiento para lograr su aprobación fue un instrumento muy importante de concientización por parte de vastos sectores sociales, tanto de hombres como de mujeres.

21 Respecto al tema del aborto la Suprema Corte en 1973, en la decisión Roe contra Wade, despenalizó aborto. Lo cual fue un triunfo a favor del derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo.

22 No obstante los indudables progresos legales y en términos de oportunidades igualitarias, el balance para las mujeres no es enteramente positivo, se ha dado un proceso de feminización e infantilización de la pobreza; las mujeres continúan ocupando, casi exclusivamente, los puestos de trabajo considerados como femeninos : maestras, enfermeras, secretarias y las que se han incorporado a otro tipo de actividades mejor remuneradas encuentran lo que se llama el techo de cristal, es decir, un cierto nivel de responsabilidad laboral del cual no pasan.

23 Si bien las feministas militantes constituyeron grupos pequeños, sus ideas afectaron a millones de mujeres que tal vez no se identifiquen con el término feminismo, pero que serían incapaces de volver a un mundo en el que no se reconociesen derechos igualitarios para las mujeres.

24 El feminismo influyó también de manera determinante en la reflexión teórica acerca de la situación de las mujeres en el ámbito tanto de lo público como de lo privado.

25 En ese sentido, el movimiento de las mujeres ha tenido un enorme impacto sobre la academia al hacer del desarrollo del área de estudios de género, una demanda política. Dentro de ese contexto también se ha desarrollado el área de historia de las mujeres, así como una importante reflexión teórica acerca de lo que significa la inclusión de las mujeres en la esfera pública.