CURSO AUTO ADMINISTRADO SOBRE GÉNERO MODULO 1

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1 CURSO AUTO ADMINISTRADO SOBRE GÉNERO MODULO 1 OBJETIVOS: Contar con una visión histórica del surgimiento del enfoque de género y sus principales conceptos. CAPITULO I: UN POCO DE HISTORIA: FEMINISMO Y PERSPECTIVA DE GENERO Diapositiva 1 En la introducción establecimos que para comprender el enfoque de género debíamos cumplir al menos cinco metas de aprendizaje. Las dos primeras las alcanzaremos con la aprobación de este módulo: Diferenciar los mitos de la realidad sobre el enfoque de género Conocer los antecedentes del enfoque: en dónde nace? cómo se originó? cuál es su objetivo? Sin conocer el origen de la categoría género, no podremos superar los mitos que se han creado sobre el enfoque, mitos como por ejemplo: el género es trabajar con mujeres y hombres ; o, el enfoque de género es menos radical que el feminismo ; o, podemos trabajar con género pero no con feministas ; o, la mayoría de personas con las que trabajo son mujeres, por lo tanto, sí incorporo el enfoque de género Por lo dicho, les animamos a introducirse en este módulo que despejará dudas y nos dará las bases para comprender el enfoque de género como categoría de análisis y de intervención en la realidad para alcanzar la igualdad entre los sexos y entre los géneros. Igualdad: la condición indispensable para el desarrollo humano. Diapositiva 2 En este primer módulo realizaremos una aproximación histórica sobre el feminismo, porque como veremos, el pensamiento feminista es la base empírica y teórica del enfoque de género; por ello, para comprender cómo nació la categoría de género y desfacer mitos, daremos un vistazo a las principales corrientes del feminismo y sus aportes en la construcción del enfoque de género. Diapositiva 3 Se podría decir que el feminismo surge desde que el avance del sistema patriarcal y luego, ya más cerca de nuestros días, la sociedad industrial fueron configurando un panorama cada vez más profundo de inequidad y discriminación contra las mujeres. El momento en que una mujer

2 se preguntó sobre la razón de ser de esta injusta situación, y más aún se cuestionó por construir formas de cambiarla, surgió el feminismo. Diapositiva 4 Sin embargo, en pos de tener mayor objetividad al respecto, realizaremos una revisión muy rápida sobre los orígenes formales del feminismo y sus etapas. Diapositiva 5 En la antigüedad, en las culturas en las que se afianzó el discurso (religión, ley, ciencia) que proclamaba la inferioridad de la mujer con respecto al hombre, la especie humana se dividió. Esta separación se mantuvo durante cientos de años. Hay quienes ubican los inicios del feminismo en el siglo XIII con Guillermine de Bohemia y su idea de crear una iglesia de mujeres. Diapositiva 6 Luego de este primer hito, las mujeres y su pensamiento en torno a la desigualdad van sumando elementos de la realidad y complejizando las reflexiones y el debate. Para tener una comprensión más clara de cómo surgió el enfoque de género, recorremos cuatro etapas históricas del feminismo y de las corrientes feministas que se dieron en cada una de estas etapas: Feminismo Premoderno Ferminismo Moderno Neo Feminismo Ultimas tendencias del feminismo Debemos recordar, que este pensamiento surge y evoluciona en Europa y luego en los Estados Unidos. Por ello, como se verá, encontraremos reflexiones en torno a la situación que las mujeres enfrentaban en la cultura occidental; cultura que en su historia ha sido marcada, entre otros signos por: el renacimiento, la revolución industrial, la tensión entre monarquía y república, la colonizacón, la construcción de la democracia y la iglesia católica. Diapositiva 7 Feminismo Premoderno En el Renacimiento, con el surgimiento de un nuevo paradigma humano, cimentado en la autonomía, en la búsqueda de la gracia, la belleza, el ingenio y la inteligencia, el ideal de hombre renacentista opaca nuevamente a las mujeres, y frente a ello surgen pensamientos críticos. Christine de Pisan, en su obra La ciudad de las damas (1405), ataca la afirmación sobre la inferioridad de las mujeres, planteando una alternativa a la situación; sin embargo, el discurso dominante inmerso en la corriente renacentista, se empeña en resaltar las virtudes

3 femeninas, que son justamente, como sabemos ahora, gracias al análisis de género, los estereotipos sociales que sostienen la discriminación y la exclusión. Diapositiva 8 En toda esta época premoderna, resalta la búsqueda de alternativas a la subyugación de las mujeres, permitida y sustentada por la Iglesia Católica. En el siglo XVII, encontramos algunas mujeres predicadoras que desafían la prohibición del apóstol Pablo. Afirmaban que el espíritu podía expresarse a través de ellas y llevarlas por ejemplo, al celibato, o a renunciar al derecho del marido a gobernarlas, como vías para dar rienda suelta a su individualidad. Los espíritus, según estas pensadoras, no tenían respeto al poder masculino terrenal y solo reconocían el poder de dios. Diapositiva 9 Encontramos un detalle importante en el siglo XVII en Francia. El movimiento de mujeres literatas alcanzó una notable presencia; bajo la corriente preciosista, las mujeres revitalizan la lengua francesa e imponen nuevos estilos amorosos; logran desarrollar sus reglas en la composición literaria, transgrediendo completamente los estereotipos que se manejaban en la época sobre el quehacer y el lugar de las mujeres. Las obras misóginas no se hicieron esperar con la respuesta: Moliere escribe Las mujeres sabias y Quevedo La Culta Latinaparla. Diapositiva 10 En resumen, el feminismo premoderno tiene básicamente estos signos: Reacción ante la catalogación de lo femenino como inferior a lo masculino Acción frente a la exclusión de las mujeres de la iglesia católica Incursión en el mundo literario para proponer nuevos cánones Diapositiva 11 (prueba intermedia) 1.- Señale la afirmación correcta: a) El feminismo nace en América Latina; b) El feminismo nace en Europa; c) El feminismo nace en los Estados Unidos 2.- Señale la afirmación correcta a) el pensamiento renacentista pregonaba la igualdad entre mujeres y hombres b) el pensamiento renacentista resalta la naturaleza de las virtudes femeninas c) el pensamiento renacentista no cataloga lo femenino como inferior a lo masculino 3.- Señale las respuestas correctas (más de una es posible)

4 a) Las mujeres en el feminismo premoderno reaccionan ante la catalogación de lo femenino como inferior a lo masculino. b) Las mujeres en el feminismo premoderno asumen los mandatos del apóstol Pablo. c) En el feminismo premoderno aparecen mujeres predicadoras. d) En este período las mujeres literatas son aceptadas en el círculo literario en Francia. e) En este período las mujeres incursionan en el mundo literario francés proponiendo nuevos cánones. Diapositiva 12 Feminismo Moderno Geneviéve Fraisse y Celia Amorós, escritoras feministas, coinciden al señalar, que la obra del filósofo cartesiano Poulain de la Barre y los movimientos de mujeres y feministas de la Revolución Francesa, son dos hitos (teórico el primero y práctico el segundo) para la configuración del feminismo moderno. Diapositiva 13 En el hito teórico, se abandona la comparación entre el hombre y la mujer, o la clásica guerra de sexos para iniciar la reflexión sobre la igualdad. Si los seres humanos nacen libres e iguales, entonces en la práctica, mujeres y hombres forman parte de este proyecto igualitario. En la obra de Poulain, (según Fraisse) el feminismo aparece como un proyecto político que busca construir un sujeto revolucionario colectivo. Diapositiva 14 En la revolución francesa, a pesar de la participación física, intelectual y emocional de las mujeres;, la misoginia y la prepotencia de los hombres (sobre todo los intelectuales), las vuelve a dejar fuera de la constitución del Estado; entonces, redactan sus propios cahiers de doléance - cuadernos de quejas. Allí crece una clara conciencia por parte de las mujeres de ser un colectivo oprimido y más aún, de las causas estructurales de su opresión. Diapositiva 15 Lo primero fue la toma de la Bastilla, sin embargo, para las mujeres todavía quedaba largo camino por recorrer; las mujeres habían participado en la lucha armada, secuestraron al Rey para obligarlo a responder a las demandas del pueblo; a pesar de esto, no tuvieron reconocimiento de su ciudadanía, volvían a ser madres y esposas de ; fueron retiradas de la vida política y del acceso a la educación. Se formaron clubes de mujeres en los que se insistía en su voluntad de participar, defendían por ejemplo, el derecho a formar parte del ejército. Diapositiva 16 Destacan en esta época mujeres como Claire Lecombe, Mary Wollstonecraft (La Vindicación de los derechos de la mujer), Pauline Léon y por supuesto, Olympe de Gouges, quien proclama la Declaración de los derechos de la mujer y la ciudadana en Este documento fue dedicado a la reina María Antonieta, las dos, murieron en la guillotina.

5 Diapositiva 17 En síntesis, Fraisse propone que esta época vio el paso de lo individual al movimiento colectivo, entonces, la voz de las mujeres se convierte en una cuestión política. De los cuadernos de quejas a la afirmación de sus derechos. Pero la resistencia patriarcal se vuelve más fuerte: cierre de los clubes,(y) prohibición de realizar cualquier actividad política; a decir de la prensa revolucionaria de la época, las mujeres estaban transgrediendo las leyes naturales (madres y esposas), queriendo ser hombres de Estado ; había que volverlas a su lugar y el nuevo código civil napoleónico plasmó dicha ley natural, excluyéndolas oficialmente del mundo público y político. Muchas vidas de mujeres fueron cobradas en este período. Diapositiva 18 A partir de este gran salto dado por las mujeres durante la Revolución Francesa, se sucedieron cuatro corrientes feministas: a. Feminismo decimonónico (el más antiguo): movimiento con carácter internacional, con identidad autónoma, teórica y organizativa. Esta corriente se caracteriza por el análisis de la situación de miseria a la que la revolución industrial empujaba a las mujeres. Diapositiva 19 b. Movimiento sufragista. Se organiza en torno al derecho al sufragio como medio para colocar las necesidades de las mujeres en las decisiones políticas de los Estados. En algunos casos este movimiento se junta con otras reivindicaciones de derechos, como sucedió en Estados Unidos en relación con el abolicionismo. A pesar de que hoy comprendemos este derecho universal, cuando las sufragistas lo demandaron fueron encarceladas y más de una murió en defensa del voto para las mujeres. En el Ecuador, Matilde Hidalgo de Prócel fue la primera mujer que ejerció a fuerza su derecho al voto recién en Diapositiva 20 c. Feminismo socialista. Lejos de que el socialismo fuera feminista, sí se puede hablar de encuentros en la reivindicación del grupo oprimido, de hecho, si la mitad de la humanidad está excluida, discriminada, empobrecida, no se puede concebir un proyecto igualitario. El pensamiento de esta corriente lo encontramos en Unión Obrera de Flora Tristán, en 1843, que dice textualmente: todas las desgracias del mundo provienen del olvido y el desprecio que hasta hoy se ha hecho de los derechos naturales e imprescriptibles del ser mujer ; presenta varios proyectos de educación, justicia salarial, seguridad laboral, como pasos cruciales para el progreso de las clases trabajadoras.

6 Diapositiva 21 d. Socialismo marxista. Este pensamiento se sintetiza en la obra La Familia, la propiedad privada y el Estado de Friedrich Engels, en donde se realiza un análisis sobre cómo la aparición de la propiedad privada implica la exclusión de las mujeres de la vida pública y de la producción social; la igualdad por lo tanto se encontraría en el retorno de las mujeres a la esfera de la producción para alcanzar la independencia económica; esto por supuesto de la mano de salarios justos. Diapositiva 22 (continúa feminismo socialista marxista) Sin embargo, no todos los socialistas apoyaban esta propuesta, pues bajo una serie de argumentos políticos y de salud pública, como por ejemplo, la sobreexplotación, la mortalidad infantil, el aumento del desempleo masculino, justificaban la necesidad de que las mujeres permanezcan en el ámbito privado. Consideraban además que cuando la superestructura cambie, mejoraría también la situación femenina. Estas diferencias políticas entre las mujeres a principios del siglo XX no permitían juntar esfuerzos en pos del ejercicio de derechos civiles, políticos y ciudadanos para las mujeres. Diapositiva 23 Clara Zetkin es un nombre importante de esta época, ella cimentó las bases del movimiento socialista femenino, organizó la primera Conferencia Internacional de Mujeres en Kollantai, quien fuera ministra en el primer gobierno de Lenin, fue la primera en alertar sobre el hecho de que la igualdad no se iba alcanzar por decreto, era necesario tomar medidas para cambiar lo que hoy llamamos la ideología patriarcal. Diapositiva 24 e. Finalmente en esta época moderna, surge el Movimiento Anarquista. Las mujeres solo se liberarán por su propia fuerza y esfuerzo individual. La ideología patriarcal interiorizada debe ser transformada. Entonces comenzó la revolución individual en la vida cotidiana de las mujeres en busca de la libertad. Diapositiva 25 En resumen, en el feminismo moderno encontramos: Mujeres en la Revolución Francesa, exigiendo derechos de ciudadanía. De lo individual a lo colectivo Feminismo decimonónico: las mujeres reflexionan sobre su situación de discriminación y explotación agravada por la revolución industrial. Movimiento sufragista: el derecho al voto como máxima para el ejercicio de ciudadanía.

7 Feminismo socialista: diversidad de conceptos acuerdos a partir de las demandas comunes de los grupos oprimidos: mujeres, obreros; desacuerdos: la liberación de las mujeres no se dará por decreto, el cambio en la estructura económica por sí sola no cambiará la situación de las mujeres. Feminismo anarquista: revolución individual en la vida cotidiana de las mujeres; ni el Estado controlará nuestro cuerpo, ni el voto es suficiente para alcanzar la autonomía. Diapositiva 26 (prueba intermedia) 1.- En qué período se escribió el cuaderno de quejas: a) feminismo decimonónico b) feminismo sufragista c) revolución francesa 2.- Qué corriente feminista es la más compleja para llegar a acuerdos entre las mujeres? a) feminismo anarquista b) feminismo decimonónico c) feminismo socialista 3.- El feminismo anarquista se alinea a) con las sufragistas b) con las socialistas c) con ninguno Diapositiva 27 Neofeminismo: años 60 y 70 Ya conseguido el voto aparentemente las cosas estaban tranquilas y las mujeres ya habían sido escuchadas. En esa época Simone de Beauvoir presenta su obra El Segundo Sexo, en donde se da una transformación revolucionaria para la comprensión feminista de la realidad, la autora confesaría que antes de esta obra no había sido consciente de discriminación alguna por el hecho de ser mujer. Diapositiva 28 Esta época es clave para el salto del feminismo como movimiento activista hacia la elaboración teórica: poner en palabras lo que hasta entonces no tenía nombre. Betty Friedan, en su obra La mística de la feminidad (1963) analizó la profunda insatisfacción de las mujeres consigo mismas y con su vida en los Estados Unidos, que estaba trayendo consecuencias como ansiedad, depresión, alcoholismo. En este período encontrasmo tres corrientes del pensamiento feminista

8 a. Feminismo liberal: En esta corriente se plantea que la situación de las mujeres es de desigualdad, no de opresión ni de explotación. Hay que trabajar por la igualdad entre los sexos, no más mujeres excluidas de la esfera pública. En esta época se inician las primeras escuelas de formación política para las mujeres. Diapositiva 29 b. Feminismo radical: contemporáneo al liberal. Esta corriente proponía construir la utopía junto con quienes buscan igualdad de clase, sexo, raza. Las mujeres descubren que no basta con el voto, o con su participación en los espacios organizados, se dan cuenta que, por ejemplo, dentro de los partidos cumplían el mismo rol que en la casa frente a sus compañeros; entonces era momento de construir la mujer nueva organizándose de forma autónoma, libre de socialismos y comunismos. Diapositiva 30 En esta época se da una de las grandes divisiones del feminismo: feministas políticas y feministas. Las primeras entendían la explotación de las mujeres como efecto del sistema capitalista; para las segundas, no debía existir ninguna subordinación, ni siquiera estar subordinadas a la izquierda. La discusión era sobre cuál es el enemigo principal. Este segundo grupo guardó finalmente el nombre de feminismo radical. Diapositiva 31 En los años 70, las feministas radicales, Kate Millet y Sulamit Firestone publican sendas obras en donde se plantean por primera vez conceptualizaciones teóricas fundamentales para lo que hoy es el análisis de género: patriarcado, género y casta sexual. A las feministas radicales se les debe el crédito de haber revolucionado la teoría política con su análisis sobre las relaciones de poder que estructuran la familia, la sexualidad y la sociedad. El feminismo radical se opone a la pornografía y a la prostitución por considerarlo manifestación del patriarcado. Diapositiva 32 La frase que sintetiza este pensamiento: lo personal es político. El feminismo radical denuncia la utilización de la mujer como objeto y mercancía; impulsa el activismo por los derechos y pone en evidencia que el cuerpo de las mujeres es elemento de opresión. Esta corriente es recordada por actos públicos de movilización social y mediática, como por ejemplo, la quema de sostenes e interiores

9 Diapositiva 33 Grupos de análisis, de ayuda y autoayuda; desarrollo de salud y ginecología no patriarcales, fundación de guarderías y centros para mujeres violentadas, centros de defensa personal y muchas otras acciones más, son el legado de este feminismo en los Estados Unidos A partir de aquí surge la conciencia de que la jerarquía es uno de los pilares del patriarcado y que se necesita construir estructuras horizontales igualitaristas desde las mujeres. Diapositiva 34 c. Feminismo y socialismo: reaparece una tendencia fuerte del feminismo socialista; siendo las categorías de género y patriarcado las que cohesionan el análisis global, las feministas ven que muchos análisis marxistas son ciegos al género y por tanto hay que buscar una alianza progresiva entre clase, género y etnia; siendo el género y el patriarcado los ejes vertebradores de todo el análisis. Diapositiva 35 En resumen, la época del neofeminismo de los años 60 y 70 incluye: Salto hacia la conceptualización: Poniendo en palabras la conciencia de la discriminación. Simone de Beauvoir Feminismo liberal: El conflicto interior de las mujeres y las patologías que deja la discriminación Feminismo radical: el inicio de la teorización sobre la categoría género Feminismo y socialismo: género y patriarcado, caras de un solo sistema de explotación y discriminación Diapositiva Qué corriente del feminismo es recordada por la quema de sostenes a) feminismo liberal b) feminismo y socialismo c) feminismo radical 2.- El feminismo liberal: a) es el inicio de la teorización sobre la categoría de género b) pone en evidencia que el género y el patriarcado son caras de un mismo sistema de explotación c) pone en evidencia el conflicto interior y las patologías que enfrentaban las mujeres por la discriminación

10 Diapositiva 37 Feminismo: Últimas tendencias Frente a todas las corrientes anteriores que arrancan con la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana después de la Revolución Francesa y que han sido brevemente descritas, surge el feminismo de la diferencia. Todas las corrientes anteriores se resumen en el feminismo de la igualdad que plantea que la masculinidad y feminidad son roles de género construidos socialmente que tal como están dados perjudican a una parte de la humanidad y por lo tanto a toda la sociedad, entonces, hay que acabar con los roles de género. Se trabaja por un cambio en las leyes y la normativa; busca paridad en lo económico y lo político; apunta hacia las políticas públicas que permitan alcanzar la igualdad. Diapositiva 38 a. Feminismo de la diferencia o feminismo cultural Nace en los años 70 con un nuevo planteamiento: las mujeres y los hombres, somos diferentes, nuestro cuerpo es diferente, pero esta diferencia no puede ser el pretexto para la discriminación y la desigualdad. El feminismo de la diferencia plantea que, para llegar a la igualdad, es esencial considerar las diferencias biológicas entre mujeres y hombres. Por el contrario, el feminismo de la Igualdad, obvia esta diferencia. Esta corriente sostiene que el cuerpo de las mujeres es menos valorado en las sociedades patriarcales y que, de hecho, es percibido como un objeto de dominación. Por ello, para las feministas de la diferencia el reconocimiento de su cuerpo, su valoración, su liberación y su autonomía es un factor esencial para la transformación de la situación de discriminación. Para las feministas de la diferencia el cuerpo es un agente político de cambio. En este período las feministas trabajan sobre la revaloración de lo femenino, sobre la autoestima, sobre la construcción de nuevos conceptos de poder que incluyan y comprendan la diferencia para evitar la desigualdad. Diapositiva 39 En los últimos años las feministas llegan a consensos sobre temas esenciales como igualdad salarial, vida libre de violencia, acceso a la salud específica para mujeres, necesidad de políticas públicas específicas para disminuir las brechas, etc. Diapositiva 40 b. Ecofeminismo Utilizado por primera vez en el año 1974, el término ecofeminismo sintetiza la relación entre el ideario feminista y la ecología; las feministas como impulsoras de una revolución ecológica

11 para aportar al desarrollo de nuevas relaciones entre mujeres y hombres; así como entre la humanidad y el medio ambiente. La primera obra catalogada de ecofeminista es La primavera silenciosa de Rachel Carson en la que expone una concepción holística de la naturaleza. En ella se propone entender el patriarcado niy la dominación de las mujeres en clave ecologista. Diapositiva 41 c. Feminismo institucional: Muchos Estados en el mundo, entre ellos Ecuador, asumen compromisos internacionales a fin de garantizar el adelanto de las mujeres y la igualdad de género. Estos compromisos se concretan en convenios, convenciones, planes de acción, tratados y otros instrumentos internacionales. Para el adelanto de las mujeres, existen diversos instrumentos, como por ejemplo, la Convención para la Eliminación de todas las formas de discriminación contra las Mujeres (CEDAW, por sus siglas en inglés); el Plan de Acción de El Cairo; o la Plataforma de Acción de Beigin. El feminismo institucional nace en este marco, las mujeres organizadas exigen a sus estados la creación de mecanismos institucionales para garantizar el adelanto de las mujeres; demandan la aprobación de normas específicas para la igualdad; plantean la creación de herramientas para la gestión pública con visión de equidad. En este período: Se crean instituciones como el ministerio de la mujer. En la academia se incorporan cada vez con más fuerza estudios e investigaciones feministas. Muchas mujeres feministas alcanzan puestos de poder. La participación política de las mujeres es cada vez más alta. DIAPOSITIVA 42 d. Feminismo de la diversidad: En este momento de la historia del feminismo ya no se habla de la mujer como una representación única. No existe la mujer sino las mujeres. Se reconoce que las mujeres tienen diferencias entre sí, diferencias étnicas, etarias, de orientación sexual, de origen, de lengua o de territorio. Desde cada diversidad las mujeres feministas plantean factores específicos que se deben considerar en la reivindicación de sus derechos.

12 DIAPOSITIVA 43 e. Ciberfeminismo: Se reivindica la necesidad de que las mujeres utilicen y se apropien de las nuevas tecnologías de información y comunicación. El ciber espacio se ve como un nuevo ámbito público y político para el feminismo DIAPOSITIVA 44 En resumen en estos últimos 40 años encontramos: Feminismo de la diferencia: plantea que la construcción de la igualdad debe considerar la diferencia biológica entre mujeres y hombres, pues considera que ésta es la base de la discriminación Ecofeminismo: propone una nueva relación entre mujeres y hombres, un nuevo pacto de la humanidad con la naturaleza Feminismo institucional: promulga la necesidad de crear mecanismos para el adelanto de las mujeres y la igualdad de género dentro del Estado. Además, promueve la profundización del debate de género en la Academia. Feminismo de la diversidad: establece la necesidad de reconocer la diferencia entre las mujeres; es decir, no hay un modelo de mujer. Plantea un análisis integral que incluye género, etnia, edad, clase, opción sexual, etc. Ciberfeminismo: propone incorporar los postulados del feminismo para el acceso, uso y control de las nuevas tecnologías. DIAPOSITIVA 45 (PRUEBA INTERMEDIA) 1.- Señale la afirmación correcta: a) el feminismo de la diferencia plantea que las mujeres y los hombres somos iguales b) el feminismo de la diferencia establece la necesidad de reconocer la diferencia las mujeres c) el feminismo de la diferencia plantea que la igualdad solo puede alcanzarse si se considera la diferencia biológica entre mujeres y hombres. 2.- Qué corriente feminista de los años 60 y 70 pone en evidencia que las mujeres no somos iguales, que no existe un modelo de mujer: a) el feminismo institucional b) el feminismo de la diferencia c) el feminismo de la diversidad (RESPUESTA CORRECTA) DIAPOSITIVA 46 El surgimiento y evolución del movimiento feminista hicieron posible la creación de un conjunto de herramientas para el análisis de género. Este enfoque es clave para entender las causas de la discriminación, el abuso, la violencia y la exclusión de las mujeres, y sus efectos en los procesos sociales.

13 El enfoque de género se construye con base en estas reflexiones y cuestionamientos: por qué la desigualdad? por qué la discriminación?, en dónde radica la normalización de la desigualdad? por qué, a pesar de los avances en derechos, las sociedades continúan aceptando que las mujeres son inferiores a los hombres?, cuáles son los efectos de esta discriminación? qué podemos hacer para superar esta limitación en la evolución de los derechos? Siglos de reflexión, de cuestionamiento público, de incursión en los espacios negados, de encarcelamiento y muerte, de estudios y debates, precedieron, como hemos visto, el nacimiento del enfoque de género. DIAPOSITIVA 47 Se ha incluido un cuadro que resume la historia del feminismo en un archivo adjunto que lo puede encontrar AQUÍ. CAPITULO II: GENERO Y DESARROLLO: EVOLUCION DEL CONCEPTO DIAPOSITIVA 1 El aporte de las conceptualizaciones feministas de Estados Unidos y Europa, llegaron a Latinoamérica, en su mayoría, de la mano de la cooperación internacional, en el marco de los procesos de desarrollo. DIAPOSITIVA 2 Enfoque de bienestar Años 50 Este enfoque plantea la atención a las necesidades de las mujeres desde su posición de madres y esposas. Desde esta perspectiva del desarrollo éste sería el papel principal de las mujeres. Como resultado, las mujeres son colocadas como beneficiarias pasivas de los proyectos de desarrollo. DIAPOSITIVA 3 Mujeres en el Desarrollo Años 70 En este enfoque de desarrollo se considera que las mujeres también son productivas, por lo tanto, su acceso a los recursos contribuiría a superar la desigualdad. Se analiza la situación de las mujeres desde sus roles y actividades tradicionales para propiciar programas que las integren activamente en los proyectos de desarrollo. Sin embargo, bajo este enfoque no hay lugar para cuestionar las relaciones de poder, la socialización, la distribución de roles y la desigualdad de género.

14 DIAPOSITIVA 4 Género en el desarrollo Años 80 A raíz del análisis que hace el movimiento de mujeres sobre el impacto de la aplicación de los enfoques de desarrollo anteriores, surge este nuevo concepto que busca mecanismos de transformación en las relaciones de género con el fin de alcanzar la equidad e igualdad. Se plantea que las corrientes anteriores profundizaron las brechas de género, ocasionando sobrecarga de trabajo y reforzando la desigualdad. DIAPOSITIVA 5 El concepto de Género en el Desarrollo identifica la incorporación del enfoque de género en todos los ámbitos. Esto significa, analizar cómo están las relaciones de poder entre mujeres y hombres dentro y fuera de la casa para decidir cómo actuar en cada espacio. El enfoque de género posibilita el análisis de la doble y triple carga de trabajo para las mujeres; pone en evidencia que la diferencia en el acceso y el control de los recursos y de los beneficios del desarrollo, son una clara expresión de la inequidad. Este concepto de desarrollo propone que el enfoque de género se trabaje de dos maneras, una como eje transversal de las propuestas y, otra, como área específica dentro de los programas y proyectos.