Disciplina ENC5956 Teoría del Conocimiento y su Inserción en la Atención de Salud semanas 90 horas

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1 Disciplina ENC5956 Teoría del Conocimiento y su Inserción en la Atención de Salud Área de Concentración: 7139 Creación: 13/06/2016 Activación: 13/06/2016 Nº de Créditos: 6 Carga Horaria: Teórica Práctica Estudios (por semana) (por semana) (por semana) Duración Total semanas 90 horas Docentes Responsables: Rubia Aparecida Lacerda Baroni Objetivos: - Distinguir teoría del conocimiento y epistemología; - Discurrir sobre las cuestiones básicas del conocimiento; - Explicar las principales corrientes filosóficas relativas a la posibilidad, fuente y esencia del conocimiento. - Discurrir sobre las principales teorías del conocimiento. - Discutir las bases de los conocimientos dominantes imbuidas en las prácticas de atención de salud. Justificación: Calificar al profesional del área de salud presupone potenciar su comprensión y reflexión sobre la diversidad humana. La teoría del conocimiento es una vertiente que constituye una posibilidad de estimular su proceso de pensamiento, teniendo como telón de fondo la producción de los modos de conocer el mundo. Contenido:

2 La investigación y la actuación en la atención de salud, muy habitualmente, son consideradas como algo "natural". No obstante, más allá de que exista conciencia sobre ellas o no, tales procesos, necesariamente, suceden a partir de modos de interpretar y apropiarse de los sujetos y los objetos de conocimiento. Dichos modos, a su vez, constituyen contingencias acordes con contextos históricos, corrientes de pensamiento o visiones diferentes del mundo, aunque cada cual pueda arrogarse una conceptualización como verdad universal y permanente. Constituye finalidad de esta disciplina la oferta de una comprensión básica de los principales pensamientos acerca del conocimiento humano desarrollado en la sociedad occidental, así como buscar acercarlos a los modos de investigar, pensar y actuar en la atención de salud. CONTENIDO PROGRAMÁTICO DETALLADO I CLASES TEÓRICAS Teoría del conocimiento x epistemología Origen común y distinciones Cuestiones básicas del conocimiento Relación sujeto-objeto de conocimiento Función del sujeto y del objeto de conocimiento Fases del proceso del conocimiento Consecuencias de la relación sujeto-objeto "Posiciones" o corrientes filosóficas De la posibilidad del conocimiento. Dogmatismo x escepticismo. Relativismo. Perspectivismo Del origen o fuente del conocimiento. Empirismo x Racionalismo. Intelectualismo. Trascendentalismo o criticismo De la esencia del conocimiento. Objetivismo x subjetivismo. Realismo x Idealismo. Positivismo. Materialismo. Fenomenalismo. Pragmatismo II - SEMINARIOS

3 El idealismo platónico Platón: precursor de la razón occidental Crítica al relativismo y escepticismo de los sofistas: el conocimiento es posible Conocimiento por la reminiscencia y no por la sensación Grados de conocimiento Herencia platónica El realismo aristotélico Conocimiento de lo particular a lo universal Grados de conocimiento Acto y potencia, forma y materia Las cuatro causas: formal, material, eficiente, final El primer motor o causa primera La herencia de Aristóteles El racionalismo cartesiano Reacción al escepticismo y precursor del racionalismo moderno El árbol del saber Importancia del método Primera verdad: "pienso, luego existo" Dualismo cuerpo/alma Pensamiento deductivo Herencia del cartesianismo O empirismo inglés Conocimiento por la experiencia. Francis Bacon: conocimiento inductivo, crítica a la metafísica, los cuatro ídolos, herencia del método baconiano. Locke: investigación sobre el entendimiento humano, la mente como "tábula rasa" (no existen ideas innatas), origen de las ideas por la sensación, palabras como signos de ideas, herencia del empirismo El escepticismo en Hume Empirismo escéptico: imposibilidad de verdad o certeza Fuentes y operaciones del conocimiento Inexistencia de causa y efecto a priori (antes de la experiencia) Papel del hábito Herencia del escepticismo de Hume El idealismo crítico de Kant Ni dogmatismo ni escepticismo Crítica de la razón pura (o de la metafísica) Razón trascendental o propiedades formales de la subjetividad Tipos de juicios Principios a priori de la sensibilidad Conceptos del entendimiento Herencia kantiana El materialismo histórico y dialéctico en Marx y Engels La Naturaleza constructiva del conocimiento La realidad exterior Tesis, antítesis, síntesis

4 Método histórico y dialéctico La fenomenología Ciencia de las esencias Crítica al naturalismo y psicologismo Intencionalidad de la consciencia Reducción eidética Herencia de la fenomenología. Forma de Evaluación: - Presentación de seminarios (peso 3) - Participación en sala de clases (peso 2) - Presentismo (peso 2) - Ejercicios de comprensión, con plazo de entrega luego del desarrollo de la disciplina (peso 3) Observación: Bibliografía: 1. Araujo IL. Curso de teoria do conhecimento e epistemologia. Barueri, SP: Minha Editora, Cap. 1. Parte I. p Durant W. A história da filosofia. Coleção Os Pensadores. Rio de Janeiro: Nova Cultural, Lalande A. Vocabulário técnico e crítico da filosofia. São Paulo: Martins Fontes, Porta MA. A filosofia a partir de seus problemas. 3.ed. São Paulo: Loyola, BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA 1. Platão. Fédon. Coleção os pensadores. 1 ed. São Paulo: Abril Cultural; (páginas: 71 a 74; 78; 93 a 100; 112 a 115). 2. Platão. A república. São Paulo: Martin Claret Ltda, Livro VII. p (mito da caverna e graus do conhecimento) 3. Araujo IL. O idealismo platônico. In: Araujo IL. Curso de teoria do conhecimento e epistemologia. Barueri, SP: Minha Editora, Cap. 1. Parte I. p. 3-12

5 4. Aristóteles. Metafísica. Tradução Govanni Reale. 2 ed. São Paulo: Loyola; Livro VII. p (sobre a essência) 5. Araujo IL. O realismo aristotélico. In: Araujo IL. Curso de teoria do conhecimento e epistemologia. Barueri, SP: Minha Editora, Cap 2. Parte I. p Descartes R. Obra escolhida. Introdução de Gilles-Gaston Granger. Prefácio e notas de Gérard Lebrun. Tradução de J. Guinsburg e Bento Prado Júnior. São Paulo: Difel, (meditação segunda:sobre o espírito humano) 7. Araujo IL. O racionalismo cartesiano. In: Araujo IL. Curso de teoria do conhecimento e epistemologia. Barueri, SP: Minha Editora, Cap 3. Parte I. p Locke J. Não há princípios inatos na mente. In: Locke J. Ensaio acerca do entendimento humano. Coleção Os Pensadores. Traduções de Anoar Aiex e E. Jazy Monteiro. 2ed. São Paulo: Abril Cultural, Livro I. Cap. 1. p Araujo IL. O empirismo inglês. In: Araujo IL. Curso de teoria do conhecimento e epistemologia. Barueri, SP: Minha Editora, Cap 4. Parte I. p Hume D. Dúvidas sobre as operações do entendimento. In: Hume D. Investigaçao acerca do entendimento humano. Seção IV (partes 1 e 2). p Araujo IL. O empirismo inglês. In: Araujo IL. Curso de teoria do conhecimento e epistemologia. Barueri, SP: Minha Editora, Parte I. Cap 4. p Kant I. Prefácio da 1ª. ed. In: Kant I. Crítica da razão pura. Coleção Os Pensadores. 2ed. São Paulo:Abril Cultural, Araujo IL. O idealismo crítico de Kant. In: Araujo IL. Curso de teoria do conhecimento e epistemologia. Barueri, SP: Minha Editora, Parte I. Cap 5. P Prado Jr CP. Teoria marxista do conhecimento e método dialético materialista. Ed. Ridendo Castigat Mores. EbooksBrasil.com (textos grafados) 15. Araujo IL. O pragmatismo. In: Araujo IL. Curso de teoria do conhecimento e epistemologia. Barueri, SP: Minha Editora, Parte I. Cap6. P Araujo IL. O método fenomenológico. In: Araujo IL. Curso de teoria do conhecimento e epistemologia. Barueri, SP: Minha Editora, Parte I. Cap 7. p