LA ESTRELLA DE 5 PUNTAS EL NÚMERO 5 Descripción, Origen y Significado Masónico Q.. H.. CARLOS NIETO BETANCOURT R.. L..Lautaro N 197 Documento de la Biblioteca de la R.. L.. Lautaro N 197 INTRODUCCIÓN El presente trazado es presentado en tenida de Grado de Compañero, y en el mismo se desarrollan dos temas de importancia para la compresión del Grado, como lo son: la estrella de 5 puntas y el valor simbólico del número 5. En el desarrollaremos brevemente el origen y descripción de la estrella de 5puntas y del número 5 así como su interpretación y significado para la masonería desde el punto de vista del Grado de Compañero. Al final de la presente plancha el compañero masón tendrá una mayor comprensión sobre los temas y el significado para el Grado, así como le servirá de guía para profundizar aún más sobre estos temas y así labrar su piedra bruta de una forma personal. I.La Estrella de 5 Puntas I.1.- Descripción. La Estrella de 5 puntas, conocida en el mundo esotérico como pentagrama o pentalfa, entre otros nombres, tiene un origen desconocido y su existencia se pierde en el tiempo. Los sumerios ya la utilizaban, y al igual que la Estrella de David, ninguna cultura, sociedad, religión o país tienen el monopolio de este símbolo. El significado de este símbolo es muy variado y existen numerosas interpretaciones.
Según la mayoría de expertos en esoterismo, la estrella con la punta hacia arriba, es un símbolo positivo. Su forma es como la figura de un ser humano con los brazos en cruz y las piernas abiertas (como se puede apreciar en la fotografía). La punta de arriba de la estrella, es la cabeza del hombre y las demás puntas son los 4 elementos. Por tanto, este símbolo a nivel iniciático, muestra un hombre (o mujer) que controla y domina los cuatro elementos. Donde el iniciado tiene el control absoluto de su destino y de todo lo que le rodea. Por otra parte, esta estrella invertida de 5 puntas, es conocida por la mayoría como la estrella del Diablo, de Satanás o de Lucifer. A nivel simbólico, cabe decir, muestra la cabeza del hombre abajo y los cuatro elementos encima de él. Esto significa que no controla los 4 elementos, pero en cambio está unido a la Tierra, es decir, a la energía material (bienes materiales, instintos básicos, poder, dinero, etc). También se dice, que al estar las tres puntas hacia abajo, es una negación de la Santísima Trinidad Cristiana y las dos puntas hacia arriba indican el lado negativo (como dualidad) que domina, respecto al positivo. I.2.- Origen Fue el símbolo de la Escuela Pitagórica y se encontraba dibujada en el suelo, a la entrada del sitio de reuniones. Hay evidencias que los egipcios conocían la relación entre los lados de un triángulo rectángulo y las propiedades de la estrella de cinco puntas. La estrella de 5 puntas deriva del pentalfa de pitágoras palabra del griego penta, es decir, cinco, y de alfa, primera letra de dicho idioma, que afecta la figura de un triángulo pequeño. El pentalfa es una figura geométrica construida por los pitagóricos, quienes tomaron como base un triángulo, y así uniendo cinco de estas figuras sobre un pentágono, formaron la estrella de cinco puntas, pero no terminó ahí la estructura de este símbolo, sino que tomando el centro del pentágono, trazaron líneas hacia sus vértices, dando como resultado otros cinco triángulos en el interior del pentalfa, que sumados a los anteriores, en realidad resultan diez; pero luego, cada triángulo lo subdividieron en otros cuatro, dando como consecuencia un conjunto de cuarenta triángulos más pequeños; dando un resultado final de otro pentalfa, siendo por esto, que los pitagóricos consideraron a esta figura geométrica, como el emblema de la perfección y del supremo saber.
Parece ser que también los pitagóricos, al construir e introducir dentro de sus enseñanzas la estrella de cinco puntas, tomaron como base el triple triángulo enlazado, que usaban los druidas y los esenios; figura geométrica que dedicaban a la divinidad, en atención a su estructura y significado esotérico, puesto que para ellos también representaba la inteligencia, la fuerza, la vida, la generación y la naturaleza; circunstancias que concurren en todo ser humano. Después de que Pitágoras introdujo este símbolo entre las enseñanzas de sus discípulos, los cristianos primitivos, usaron la estrella de cinco puntas como emblema de las cinco heridas del salvador, y su inscripción es bajo la representación del cuerpo humano. La Estrella de Cinco Puntas es un símbolo del hombre, no sólo por su parecido físico al Hombre Geométrico de Vitrubio, sino porque sus lados encierran la proporción áurea, número que aparece en todas las formas de vida y en el hombre. Tiene la propiedad de autorreplicación, genera la espiral áurea y es la tendencia de los números de Fibonacci. Ver figuras 2 y 3. Figura 2.- Proporción áurea en la estrella Figura 3.- Proporción áurea en el hombre La proporción áurea o número de oro está definido como sigue. Es un número irracional que surge como una tendencia de la división de números consecutivos de Fibonacci o la constante de proporcionalidad en una recta. Se simboliza con la letra griega F. La estrella de cinco puntas de la figura 4 se puede ver como los rayos que salen del Sol central, círculo pequeño, irradiando su luz hacia el universo.
Figura 4.- Estrella de 5 Puntas Obsérvese que la estrella forma un pentágono en el centro donde se puede formar otra estrella de cinco puntas, proceso que se vuelve infinito hacia el centro de la estrella. Pero la envoltura de la estrella es otro pentágono que se puede considerar como el centro de una estrella más grande. Por tanto, también se puede extender infinitamente hacia el exterior, simbolizando el principio hermético: como es arriba es abajo, como es abajo es arriba. Ver figura 5. Figura 5.- Representación simbólica del principio hermético. El Pentaculum o Estrella de Cinco Puntos, dibujada de un solo trazo, es uno de los símbolos más antiguos del esoterismo iniciático que se conoce como "Pentagrama", viene del griego "Penta" que significa cinco y "Gramma", letra o línea. El Pentagrama fue un "Signum Pythagoricum" (Signo Pitagórico) por excelencia, porque para Pitágoras y sus discípulos era el símbolo sagrado de la armonía del cuerpo y del espíritu, y en consecuencia, la representación de la perfecta salud física, energética y espiritual del hombre. Los Cabalistas antiguos, custodios del libro el "Zohar" llaman a este signo: "Microprosopio", por su profunda relación con el "microcosmos hombre" y sus procesos de despertar espiritual. Los Bogomilos de los Balcanes, también lo asimilaron en su sabiduría y aparece, frecuentemente dibujado en sus lápidas funerarias, o de manera encubierta como una Mano Penta Dactilar. Para los "Gnósticos Maniqueas", cuyo número sagrado era el "5", debido a que sustentaban que el mundo material estaba constituido por los cinco elementos: Éter,
Aire, Fuego, Agua y Tierra, el pentagrama simbolizaba la manifestación consciente y en armonía de los cinco elementos. Los Gnósticos, Alquimistas de la edad media, del mismo modo consideraban a los cinco elementos y su "Quintaesencia Espiritual", como la materia prima de sus operaciones alquímicas y la Pentalfa simbolizaba el producto del trabajo interno de transmutación del plomo en oro, de las tinieblas en luz, de la ignorancia en sabiduría. También la denominaban como "Estrella Flamígera" como signo de la Omnipotencia Mágica y porque en ella se hallan contenidas las cinco impresiones de la Gran Luz y los cinco auxiliares, (Michael, Gabriel, Rafael, Uriel y Samael), que cristalizan sus atributos y poderes. El Pentagrama, como símbolo secreto, fue utilizado por los gnósticos para diferenciarse de la doctrina oficial de la iglesia romana. En los amuletos del "Abraxas" aparece a menudo esta estrella de cinco puntas, como también, posteriormente en la literatura mágica de occidente. Del mismo modo se la encuentra como símbolo de protección y fórmula mágica de juramentos solemnes, como el caso concreto, que aparece en la escena del juramento de "Fausto" en la obra maestra de Goethe. Este símbolo ya estaba presente en las cerámicas etruscas y en las tumbas egipcias donde, de la misma manera fue utilizado como signo de perfección. Desde su creación fue concebido como un signo de protección, aunque algunos atribuyen su uso como talismán en la época de la edad media e inicios de la edad moderna. Grabado en la madera de los umbrales de las puertas antiguas, servía para ahuyentar a los demonios y fuerzas maléficas o negativas. La iconografía cristiana también la utiliza como representación de los cinco Estigmas del Cristo crucificado, (dos en las palmas de las manos, dos en los pies y uno en el costado, producido por la lanza de Longibus). I.3.- Estrella de 5 puntas en la Masonería La Estrella de Cinco Puntas en el símbolo UNIVERSO representa, simbólicamente, la escuadra y el compás entrecruzados, símbolo principal de masonería que integra lo material con lo espiritual. De aquí surge como símbolo la escuadra y el compás Pitagóricos, formada por las figuras geométricas básicas más estudiadas: el triángulo, el rectángulo y el círculo.
Figura 6.- Escuadra y compás La figura 7 muestra los triángulos, rectángulos, círculos y la combinación de los mismos para formar el trapecio. El ángulo formado en la parte superior es de 36º y los apoyos sobre la horizontal son de 72º, cuya suma es 9, símbolo del círculo, de lo repetitivo, base de la numerología judía. Figura 7.- Escuadra y compás pitagórico La estrella es uno de los símbolos cuyo empleo en masonería es muy común, además de ser el nombre técnico que se le da a las luces de la logia, su origen como emblema masónico es derivado del pentalfa. En sí, el origen geométrico del pentalfa es el triángulo, la base de la trigonometría, tan extensamente aplicada en algunas ciencias, es por eso que en logia encontramos esta figura en sus decoraciones y muebles, desde el documento que firman los postulantes dentro de la cámara de reflexiones, hasta el ara, lugar de su consagración. En la actualidad como símbolo masónico desempeña también el papel de estrella quinaria, que es la representación típica de la paz y el amor fraternal, tomando precisamente como base, la forma como se encuentra entrelazada, no se debe confundir la estrella de cinco puntas con la flamígera, ni con el sello de salomón; pues la flamígera
destella flamas y en su centro lleva la letra G ; y el sello de salomón está integrado por dos triángulos empalmados, es decir, que lo forman seis puntas o pequeños triángulos. La estrella de cinco puntas es representativa del cuerpo humano, porque en ella están marcados las cinco extremidades del hombre, sus cinco sentidos y los cinco elementos naturales de los seres animados, la materia, el espíritu, el alma, la fuerza y la vida. Asimismo la interpretación física nos indica que en el cuerpo humano están concentradas cinco fuerzas o elementos que la naturaleza impone para perpetuizar su acción en el mundo, las cuales son la tierra, el agua, el aire, el fuego y el tiempo Desde el año 1735, la Masonería reconoce la estrella flamigera como un gran símbolo y se le representa con una gran letra "G" en su centro, que significaba: God (Dios), Gnosis (Sabiduría), Geometría, Gloria, u otros, según el caso. I.3.1.- La Estrella Flamígera La significación de la Estrella flamígera es ante todo micro-cósmica, y existen casos en que ella no podría tener otra significación, como cuando es figurada entre la escuadra y el compás. La estrella flamígera para los masones, tiene en el centro la letra "G" o la Yod simbolizando ante todo el germen de inmortalidad o Luz. La estrella flamígera o pentagrama irradia por sus cinco puntas: Gravitación, Genio, Gnosis, Geometría y Generación, símbolos del fuego interior del propio iniciado, el cual debe perseverar por los senderos de la búsqueda de la Verdad, simbolizados en los cinco viajes de la recepción del compañero. La estrella flamígera es el símbolo de la manifestación central de la luz, del centro místico, y emblema de la divinidad. Es uno de los símbolos más complejos de la Francmasonería, correspondiente al grado de compañero masón. Está asociada al número Cinco y al hermetismo. Sus cinco puntas forman la pentalpha de Pitágoras, y entre los masones constituye los cinco puntos de la perfección: Fuerza, Belleza, Sabiduría, Virtud y Caridad. Es la Estrella Flamígera el astro místico de la razón que ilumina al Compañero y cuya luz inextinguible disipa las tinieblas de La ignorancia. La letra G en su centro, emblema del genio del hombre, a quien ella dirige en el camino de la sabiduría, aclara el espacio inmenso que tiene que recorrer todo Masón para la posesión de todas las verdades, a través de las obscuras sendas de la ignorancia, de la superstición y de las falsas ideas que dominan en el mundo profano.
Simbólicamente, avanzamos por los caminos de la luz, guiados por la estrella flamígera, para poder llegar así a las cinco gradas que conducen al templo interior. II. El Número 5 II.1.- Origen y Descripción El número cinco o quinario, designa a la quinta esencia Universal, a la esencia vital, al espíritu vivificado, al eterno movimiento genealógico y la fuerza intelectual humana. El cinco representa también a los elementos Naturales del Mundo; la tierra, el agua, el aire, el fuego y el germen y por eso, los griegos formaron su pente: Cinco y Pan: Todo; que constituye, a su vez, el jeroglífico de Juno como diosa del Matrimonio. Si el Número cinco se compone del primer par, el dos, Símbolo de la hembra, y del primer impar el tres, emblema del macho, no cabe duda que los antiguos justificaron su aplicación como el signo del Matrimonio. Las combinaciones que ofrece el Cinco en la Ciencia Kabalística son menores que las del Número siete, y mayores que las del tres, a las que sirve de intermedio para todas las operaciones. En la Geometría, el número cinco forma la figura del pentagrama que mencionamos con anterioridad. La importancia del número 5 en la tradición religiosa esta en el Pentateuco, los Cinco Libros, primera de las tres partes en que se divide la Biblia Judía. Estos 5 libros que forman la Torah, la Ley Mosaica o Ley de Moisés, se dice fueron escritos por Moisés. Sin embargo, hoy se piensa que son una recopilación de diversas fuentes y que algunas partes pueden ser mosaicas. Sus libros que más tarde fueron designados por los Romanos, según las materias que en ellos se trata, como: Génesis o Historia de la Creación del Mundo, Éxodo o la salida del Egipto, Levítico o las Leyes y ceremonias Religiosas, Números o la Enumeración de los judíos, y Deuteronomio o la segunda Ley, los cuales se han mantenido invariablemente unidos a pesar de las tentativas para refundirlos o agregar un sexto. A la felicidad se le consideran Cinco Ramas; el Adorno, el Amor, el Socorro, el Trabajo y la Satisfacción. El mundo se divide en cinco grandes partes: Europa, Asia, África, América y Oceanía, el hombre tiene cinco Sentidos: la Vista, el Oído, el Olfato, el Gusto y el Tacto.
El Pentalfa tiene cinco letras, en cada uno de sus triángulos la S, la A, la L. la U, y la D. Cinco extremidades tiene el hombre: la cabeza, los dos brazos y las dos piernas. II.2.- El Número 5 en la Masonería Cada grado masónico esta asimilado a un número que ayuda y complementa la mejor comprensión del significado de dicho Grado. Es un número que en Logia se manifiesta por todas partes hasta dentro de sus instrumentos de trabajo. Algunos ejemplos de la importancia del número cinco la encontramos en el hecho biológico de ser el número de los dedos de la mano, que nos permite atribuirle, en lógica estricta el sentido de la Actividad, Ejecución, Posesión y Potencia, los que forman los objetivos operativos del grado de compañero. En el alfabeto hebreo, el valor esotérico 5 corresponde a la tercera letra, ghimel, segunda letra doble, que equivale en el alfabeto griego a la letra gama, cuya forma es la de una escuadra, ambas figuras ya aparecen en la Estrella Radiante desde los primeros tiempos de la Masonería Operativa y son reemplazados en 1737 por la letra G latina. Cinco es el número de los ángulos entrantes de la Estrella Resplandeciente, así coma el de sus puntas, traen a nuestra mente el de los viajes del Compañero, el de la batería, la marcha, etc. En una palabra, este grandioso número resume, simbólicamente, toda la enseñanza recibida en la elevación del Compañero Masón, el número cinco cumple la función de síntesis.
CONCLUSIONES 1. La Estrella de 5 Puntas no es la Estrella Flamígera. 2. La Estrella de 5 Puntas Masónica es con la Punta hacia arriba, de modo invertida tiene otra significación no masónica. 3. La estrella de 5 puntas deriva del Pentalfa de Pitágoras. 4. Estrella de 5 Puntas representa el símbolo sagrado de la armonía del cuerpo y del espíritu, y en consecuencia, la representación de la perfecta salud física, energética y espiritual del hombre. 5. La Estrella de 5 Puntas está estrechamente relacionada con el simbolismo que representa el No. 5. 6. La Estrella de Cinco Puntas en el símbolo UNIVERSO representa, simbólicamente, la escuadra y el compás entrecruzados, símbolo principal de masonería que integra lo material con lo espiritual. 7. El número cinco o quinario, designa a la quinta esencia Universal, a la esencia vital, al espíritu vivificado, al eterno movimiento genealógico y la fuerza intelectual humana. 8. Tanto la estrella de 5 puntas como el número 5 son las bases del simbolismo del Grado de Compañero en la Masonería. BIBLIOGRAFIA - Alonso, Raúl, C..M.., Traz.. La Estrella Flamigera, Resp.. Log.. Fénix N 127. - Camerano, Rafael. M..M.., Traz.. El Símbolo de la Resp.. Log.. Pitágoras Nº 28: El Universo, Or.. de Colombia, Bogotá. - Manual de Compañero Masón, Academia de Estudios Masónicos, Or.. de Argentina - La Estrella de 5 Puntas, El Alquimista - Pantoja, Ivan. M..M.., Traz..sobre la Estrella de 5 Puntas, Or.. de Salina Cruz, Oaxaca - Pantoja, Ivan. M..M.., Traz..sobre La posición al Orden de Compañero, Or.. de Salina Cruz, Oaxaca - Traz.. sobre El Número Cinco y su interpretación simbólica, Resp..Log.. Honor y Progreso N 5, Or.. de Perú, Lima.