ARISTÓTELES JUAN CARLOS ZABALLOS/* DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA I.E.S. Santa María la Real Aguilar de Campoo 1
ESQUEMA COMENTARIO DE TEXTO Política de Aristóteles I.- CONTEXTO 1.- Biografía autor.- Hijo de médico, nacido en Estagira (364) hijo de Médico de la corte de Amintas II, Relación con Filipo II y Alejandro Magno. Relación con Platón y otras escuelas. Creador del Liceo 2.- Contexto sociopolítico y económico Qué pretende Aristóteles con su obra la Política en una epoca donde ya Atenas no es polis Al ser derrotada por Esparta primero y después por Macedonia? - Guerras médicas con esplendor y decadencia - Guerras del Peloponeso, 40 años de desgaste. - 338.- Filipo derrota a Tebas y Atenas.- Consecuencias.- 1.- Culturales.- nuevos mundos y nuevos valores--- relativismo 2.- Cambio de vida, se pierden los usos y valores tradicionales... inestabilidad 3.- Se favorece el individualismo y egoísmo ( carta VII) 4.- Crisis económica al tener que mantener el estado de guerra tantos años. Respuesta.- Conservador y tradicionalista... quiere mantener los valores de la polis. - Realista, quiere Sacar el mejor partido posible de lo que hay y defender la seguridad del estado (Política) - Duda de los ideales y quiere ser realista... 3.- Contexto intelectual - La obra está dentro del debate intelectual de ideas políticas de su época, teniendo como fuentes de inspiración: 1.- Las constituciones de los diversas polis. Recoge 158, que las usa como fuente de reflexión sobre la vida 2.- El contexto teórico de reflexión sobre el gobierno ideal y análisis de los distintos regimenes políticos 3.- Reflexión ética y política de su tiempo. Crisis de valores, usos y costumbres. La solución que se ve es una filosofía sobre el hombre ( Sofistas. Útil.. Cínicos pasan de la polis) 4.- Obra.- Política - Obra práctica y esotérica, escrita como apuntes para después debatir o ser base del libro de política. Escrita durante sus viajes por Assos. - Consta de 8 libros 1.- La ciudad y sus elementos 2.- las constituciones más perfectas 3.- El ciudadano. Clases de regímenes 4.- Los diversos regimenes y su realización 5.- La inestabilidad de los regímenes 6.- Organización y seguridad de la democracia y oligarquía. 2
II.- TEXTO.- 7.- La felicidad y el régimen ideal 8.- La educación de los jóvenes, tarea del estado.- Texto Cap. 1 del libro 1º de la Política Es escrito como introducción general y fundamentaciòn filosófica de la política. Objetivo.- En el libro X de Ética a Nicómaco dice lo que pretendemos es perfeccionar en lo posible la filosofía de las acciones humanas y donde realmente adquiere el hombre su realización plena es en la polis, por lo tanto la política será la ciencia suprema, que aporta la mejor forma de vivir... la felicidad. TEMA.- Estructura y composición de la polis. Estructura lógica del texto o ideas principales.- 1.- Anuario filosófico de Navarra.- (desarrolla solo la segunda parte del Cap.) 1.- El estado comunidad natural. La ciudad como fin de las demás comunidades - El hombre, animal social -El lenguaje, vinculo social 2.- Anterioridad natural del estado sobre el individuo. - El todo y sus partes - el organismo y sus miembros - El hombre ser social por naturaleza - 3.- La justicia condición del hombre - La justicia como alma del estado - Definición de estado. - 2.- Ed. Castilla.- (Desarrolla temas del Texto) - Naturaleza, fin, bien, felicidad, virtud. - La polis, una realidad objetiva, una comunidad natural - El hombre un animal político. La polis, como sociedad suprema, donde el hombre puede realizar su felicidad. - Esclavos por naturaleza. 3.- Ed. Alhambra- Logmann. Se habla de las comunidades primeras en el texto oficial, pero hay otra traducción más clara que la oficial; es esta: Toda ciudad existe por natrualeza, en la medida en que existe naturalmente la primera de las conunidades ( Aaaristóteles O.C. Aguillar,1985. P. 679) Su argumentación es la siguiente: 3
- El hombres es un ser natural. - La familia es natural y necesaria - La aldea es la expansión natural de la familia - La ciudad es la expansión natural de la aldea. Por lo tanto, la polis es una formación comunitaria natural. 8.2.1. La naturaleza es un fin La naturaleza o esencia de una cosa, coincide en el fin y el fin es al mismo tiempo su fin y perfección propia. La naturaleza de la ciudad tiene una finalidad que es su propia perfección: La perfección de los ciudadanos. La naturaleza tiene una fuerza, una potencialidad, Cuando la ponga en acto, cuando realice su desarrollo, su plenitud, su perfección alcanzará el fin. Mientras tanto, el fin actúa como meta, como fuerza impulsora. Una vez acabada la generación, Una vez que ha completado su desarrollo, esa fuerza interna, esa naturaleza, es principio de movimiento, pasa de la potencia al acto. Pasa del ser en potencia a llegar a ser, del no-ser al ser: la generación. 8.2.2.- La autosuficiencia ( la Autarquía) La argumentación sería esta: - El bien principal de un ser es conseguir el fin - Para una comunidad (polis) el bien principal es conseguir la autosuficiencia - Luego, conseguir su autosuficiencia es el fin de la comunidad, de la polis. - Pero solo la polis consigue la autosuficiencia. Luego solo la polis alcanza su fin. - Así el fin de las comunidades inferiores es llegar a formar parte de una polis, que es la comunidad superior, en la que se alcanza el fin. - El fin natural de la casa, la aldea, es la polis. 8.2.3.- El hombre, animal político Es mejor que decir animal social o comunitario, como dice la Ética a Eudemo. Y también animal familiar o doméstico. Son etapas sucesivas que miran al fin, al pleno desarrollo del hombre, que se situa en la polis que es su etapa final. El termino político dice mas que social - El apolitico es el hombre desvinculado de todo lazo ciudadano. Es posible ser antinatural)? Es posible que sea libre de elección el estar integrado en la ciudad o no? 4.- Ed. ICE Universidad de Salamanca.- 4
- Principio general Toda comunidad humana actúa con vistas a lograr su fin o bien.. El Estado, comunidad superior aspira al más alto de todos los fines o bienes: la felicidad. - Elementos componentes del Estado 1.- La familia Comunidad que brota naturalmente para atender la necesidades cotidianas - Descripción - Unión de varón y hembra - Por naturaleza: instinto natural de continuar la especie, e incapacidad de vivir el uno sin el otro. - Diferencias varón - hembra - Varón señor y jefe: naturalmente gobernante, capaz de prever las cosas con su mente. - Hembra y esclavo: naturalmente súbditos. Pero hay diferencias con los bárbaros, que los considera de la misma categoría. 2- Aldea Comunidad primaria constituida por varias familias para satisfacer necesidades no meramente cotidianas 3.- Polis o Ciudad Estado. Comunidad compuesta de varias aldeas o pueblos 1.- Descripción - Existe por naturaleza - Es anterior a la aldea, a la familia y a cada individuo, como el todo o conjunto a sus partes. - Es autosuficiente. En ella el hombre realiza su fin: vivir bien o vivir feliz. 2.- Definición del hombre - Animal cívico-social por naturaleza - Su naturaleza social le diferencia de las bestias y de Dios. 3.- Fundamento de la naturaleza social del hombre. - Los animales poseen voz para expresar dolor - El hombre posee la palabra para expresar: - Lo conveniente y dañino - Lo bueno y malo - Lo justo y lo injusto 4.- Bases de la polis - El respeto a la ley y a la virtud de la justicia - La justicia es el orden de la sociedad - Sin justicia, el hombre sería el animal más impío y salvaje. 5
III.- Preguntas a partir del texto.- 1.- El libro de Ed. Castilla desarrolla unos cuantos temas bastante bien. 1,- Natural 2.- Bien, fin, Felicidad, virtud 3.- Polis, realidad objetiva, natural 4.- El hombre ser social o político 5.- Polis lugar de la felicidad. 2.- Se pueden plantear casi todos los temas aristotelicos. Ya desarrollados en clase, aquí se deben fundamentar con los textos. 1.- Naturaleza en el campo de la física y de la metafísica. 2.- Antropología, origen y constitución y fin del hombre. 3.- Tema de ética, bien felicidad, virtud. 5.- El tema de la sociedad y de la política. 6